自杀论读后感（推荐十一篇）

自杀论读后感 篇1

正看着《儿童文学》月刊的我无意中注意到了封四上的这些文字，看着《我是你的守护星》这个耐人寻味的书名，我的好奇心一直渴望着拥有这本书。终于，一次偶然的机会，我无意中发现了它，惊喜万分的我软磨硬泡让爸爸给我买下。回家后，我如获至宝，像抱抱枕似的时刻把它拥在怀里，翻开主人公的一段魔幻冒险经历：

胆小懦弱的六年级小学生正立有只善解人意的萨摩耶大狗——叮当，在一次上学的路上，正立被富家子邓凯一伙人欺负，叮当勇敢地保护了正立，却引来了一场宠物决斗：邓凯的藏獒“血红狮子”对决正立的叮当。

为了小小的虚荣心，正立毫不犹豫地答应了，等正立觉得后悔，不想让叮当“参战”时，叮当却好像下了决心要保护自己的主人正立，坚决地冲进了邓凯家，结果被“血红狮子”袭击而离开了这个世界。正立觉得万分自责，怪自己害死了叮当；就在这时，十二星次守护神之一——星纪出现了，她告诉正立：只要让不同的`灵魂轮流进入叮当的身体，做一件对于叮当不可能完成的事，叮当最终就能复活。她还告诉正立，让灵魂进入叮当身体的咒语是：叮当叮当叮当铃，我是你的守护星。

于是，正立和他的同学们轮流让自己的灵魂进入叮当的身体来守护叮当，与此同时他们也遇到了种种危险：差点被溺死河中，又差点被做成砂锅狗肉煲……在一次次成长的历程中，孩子们的心里都成熟了许多，尤其是邓凯，从当初的不良少年金盆洗手喜欢上了画画。到最后叮当就要复活时，邓凯的妹妹——安美却出了车祸，生命垂危。正立请求星纪帮忙，可凭借星纪培育出来的神仙风球的力量，()只能够救活一个；救了叮当就不能救安美，救了安美就不能救叮当。本来期盼着叮当复活的正立进退两难，最后痛苦万分地选择了救安美，他想，叮当也一定会这么做的。最后，叮当化作了一颗守护星，守护着大家；大家也彼此做了彼此的守护星……

这感人的故事在我心底最柔软，最柔软的一片地方，留下了一滴眼泪。感谢作者晏菁，让我拥有了这本书，让我经历了一次心灵的洗礼，让我懂得了人和动物最为闪光的一面！最贵的项链读后感水孩子读后感600字狼王梦读后感800字

自杀论读后感 篇2

叶藏从小生长在官员的家庭，生活条件优渥，不懂得人间疾苦。但却饱受精神上的折磨，面对家庭环境的压抑，亲情的冷漠，世人的虚伪，无奈且怯于改变。年幼时不得不接受违心的事物，通过扮演“小丑”来取悦他人保护自己。心灵上受困于此。年少时，在堀木的蛊惑下了解酒和女人，逃避式的放纵使他的灵魂暂时得以休憩。但愈是放纵沉沦，愈是清楚地明白自己的内心，发现世界的阴暗。孤独的灵魂希望找到伴侣，不在乎其是否拥有精神上的共鸣，只要有契合的孤独便可。但孤独的灵魂不仅未得到慰藉和解脱反而受到伤害。为了生计无奈试图妥协，试图像“世人”一样的活着。良子的美好纯真给了叶藏生的希望，但也正是良子信任的`“背叛”彻底击垮了叶藏，最终成了废人。

叶藏灵魂深处的美好与这个世界的悲凉是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我，厌恶社会。世俗的虚伪，自我的真实与懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲剧。向往善良、正直、纯洁、亲情、自由，面对人的虚伪冷漠和欺骗既不想改变自己随波逐流也没有勇气保有这份美好害怕独立的存在，懦弱导致思想和行为的对立，最终丧失为人的资格。

对于叶藏同情胜于可怜，共鸣胜于同情。生活在复杂的人类社会出生时的纯真不可能不被世俗玷污。有哪个人不曾纯洁无瑕?有谁不想将那份纯洁由内向外，由里及表毫无伪装的表达。即使一开始受伤，也执拗的不想改变不想迂回，想将美好的纯真狠狠地撰在手心不放手。可是代价就是头破血流，遍体鳞伤。所以为了使自己不受伤，他们摸索出了处事的方法-成年人的世界便有了圆滑。可即使他们深谙处世之道理也绝不会丢弃内心的纯真，圆滑仅仅是给她的肉体在琐碎的日常生活中穿上外衣而已，将其灵魂隐藏在深处。一旦现实和内心出现冲突，他们将勇敢誓死捍卫内心的坚守!生而为人，无奈妥协与勇敢坚守并存，并非非黑即白，叶藏式的灵魂告白可能是陶渊明笔下的桃花源。人间不值得!

自杀论读后感 篇3

今天没有云，天空可以看得一清二楚。可是却连一颗星星都没有，有些失望……？反正这是题外话……

这星期烤完第一次月考了。愉快。烤完不知道为何，比前几次都还要愉快，虽然烤试也没有想象中的那么简单……

这段时间我感觉很……挫折。其实我也不知道如何形容内心的想法，有那么一点悲伤、一点憎恨、一点不解。啊，还有一点吃醋吧。虽然不是那种吃醋，可是总有点酸酸的感觉，这应该是不舒服吧。

然后和同学借了那本《人间失格》来看。是日本作家太宰志的作品。听说写完这本书的几个月后他就跳河（还是海？）自杀了。虽然这本书不多，但意外的在阅读每一句的时候都要仔细思考。

嗯……结论碍…这个主角大概就是所谓的“世上的最客观”吧。（虽然“世上”的定义模糊，反正就是我们所生活的世界吧。）并不是说他怪物，他只是不了解一般人的思维模式。但这一般也不是可悲，毕竟如果说“活在世界上的目的就是为了寻找为什么活在这世界上”的话，他有一个非常美好的目标——了解他人。

在读书之前我一直认为世界上是没有最客观的人存在的。因为那样他并没有“自己的思维”。但作者明显的描写出了这个可能性。他并不是为了自己而活……不，就算他是为了自己而活，大概也只是世界所映照的摸样吧。

人家说读了太宰志的书就会深有同感。我并不会不同意这个说法。但是我也有所论点可以加以反驳他。有些时候并不是“不了解“世人“”就会害怕他们。这其中的情感很复杂，很复杂……如果说带有憎恨说不定也有可能。就算以自己为中心太过于弱小，但是自我的世界也可以说是很强大的。

“没想到人变脸跟翻书一样简单。”——这句话我极为深刻，各种原因吧。

书里面曾经有一段是主角和他的酒友坐在顶楼聊天。（第三手札）有讨论到相反词的部分。“例如光明的相反是黑暗……”关于“罪”的相反词，到最后主角的思考还是没有明白的指出他最后的推论。但如果就我来说的话……我想……也许是“自由”吧。（这时候如果有人要吐槽“自由的相反词难道不是束缚吗”，嗯，那又怎样，反正白的相反词又不是黑。）他所提出的“罪的相反”都有束缚的因素存在。而且我想，也只有“自由”是超乎于法律的吧。

——可是呢，拥有自由并不代表无罪。

自杀论读后感 篇4

说说感概：结尾处，于书中主角是精神世界的轰然坍塌，于读者是戛然而止而又久久思索起伏的层层涟漪：

一是石神对靖子和美里的爱，是一种对于美好事物的爱慕，甚至于他认为那种美与他着迷的求解数学的美感的本质殊途同归，也救赎了本已对世界心死的他。他对于这种美是一种信仰式的爱，是抚慰他孤独灵魂的温暖。因此她们能好好活着他就感到喜悦、满足和感恩。而当美好将被打破时，他自然而然且义无反顾地去维护，并不惜献出一切，所以书名用的是“献身”，这是对美好事物、对信仰的献身，这与工藤对靖子的男女之爱、对美里的爱屋及乌完全不一样，工藤是需要占据的爱。然而石神这份在世俗会认为是伟大壮烈的牺牲，对得悉真相后的靖子实是一份巨大而无法承受的痛苦。

二是“解局者”汤川最后“激活”了靖子自首的行为，击碎了“布局者”石神推导的完美方程式般的布局，给了石神致命打击。汤川，正是石神不在计算之内的'那个“盲点”。

第三，流浪汉、靖子母女、石神，靖子前夫，究竟十恶不赦的是谁？究竟应该接受法律制裁的有谁？恶人是谁？无辜的有谁？对与错、善与恶、罪与罚，因与果，世间有它更宏观的逻辑在调控，身处其中的我们，或许只要尽量做到以心换心，这种善良最终救赎的会是自己。

最后一句话共勉：你永远不知道，你照亮了谁，谁又默默守候着你，所以请深爱这个世界，因果始终在循环。

自杀论读后感 篇5

《少年维特之烦恼》是德国伟大的诗人和作家约翰·沃尔夫冈·歌德（1749-1832），这部作品在德国以及欧洲引起巨大反响。《少年维特之烦恼》出版于1774年，风靡欧洲50年，歌德的名字总是和《少年维特之烦恼》连在一起。

《少年维特之烦恼》篇幅不长，主人公只有维特和绿蒂两个人。维特是个能诗善画、热爱自然的青年。春天，他来到一个山村。他对一切都有兴趣，他面对自然美景，吟诗作画，怡然自得，流连忘返。在一次舞会上，他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂，对她一见倾心，和她在一起，他觉得好像到了天堂一样。但是绿蒂已经订婚，她忠实于订婚时的盟誓，不能把爱情献给维特。维特苦恼极了，他告别了绿蒂，告别了令他难忘的山村。

之后，他进了一个公馆当秘书，但是官场上的'腐朽、虚伪、忌妒，使他受不了，他离开了这腐朽的社会，回到了以前的山村。绿蒂已经结婚，善良的村民们一个个惨遭不幸。他憎恨这腐朽的社会，渴望的爱情化为泡影，他受不了一连串的打击，在隆冬的季节，留下了遗书，用枪结束了自己的生命。

社会上像维特一样的人比比皆是，没能得到女友的爱情而自杀。与你情投意合的人还有很多，不单单只有她一个，不要为得不到一个人的爱情而苦恼，或许它就不适合你。1788年初，《少年维特之烦恼》的作者歌德就亲眼目睹了一位因失恋而投河自杀的女子，她的怀中就藏有《少年维特之烦恼》，而且，在这之前他就听说过有不少爱情受到挫折的青年仿效维特。为此，歌德写了《绿蒂与维特》一诗，印成小册子，呼吁有相似经历的青年：“做个堂堂正正的青年，不要步维特的后尘！”

自杀论读后感 篇6

近日，借着假期的闲暇，我阅读了德国作家歌德的著作《少年维特之烦恼》。闭上眼，主人公维特的形象立刻浮现在我的脑海中。想着维特的故事，不禁使我思绪万千，心中有太多的话儿想告诉这位悲情少年。

维特，首先我想告诉你什么是真正的爱。我不是不承认你对绿蒂的爱，你对她炽热的`爱，我明白，我也了解。但是你想过让绿蒂幸福快乐吗？你以为你的死会带给绿蒂和阿尔贝特快乐吗？众所周知，不会。因为你是他们二人最好的朋友。你爱她，就不应该去纠缠她，阿尔贝特是她的丈夫，阿尔贝特会怎么想，绿蒂夹在中间也很为难。不错，雨果说过：“人生是花，而爱是花蜜。”爱确实是美好的东西。但事情到了这一步，你对绿蒂的爱毫无意义，你唯一能做的，就是远远地祝福他们。

维特，其次我想对你说，如果你改变不了社会，那么就只能适应社会。当然，我这样说，不是怂恿你向那些贵族一样，成为迂腐古板、势利虚荣的人。你了解荷花吗？荷花素以出淤泥而不染闻名遐迩。我希望你成为那个社会中一朵圣洁的“荷花”，用自己的努力，闯出一片天地，然后去帮助那些需要帮助的人。有些穷人们生活在社会底层，他们不是没有努力，而是没有机会，他们受贵族压迫，出人头地谈何容易。而你，维特，出身贵族，有条件去帮助他们。所以，你应该多关注慈善事业，不要留恋儿女情长。

维特，我还想和你说，你最后的决定——死，是不重视生命的表现！有的人可能会说你勇敢、胆大，但是我却认为你是一个不折不扣的懦夫。你是为了绿蒂而死吗？你的本意是想让她幸福，但是你有认真考虑吗？你的死给她以后的生活戴上了一道思想枷锁，她还会幸福吗？再说说你父母，可怜天下父母心啊！维特啊维特，养育你十几年，你居然就以死来回报他们。我还想问你，你不是想解脱吗？那为什么临死还穿上那套青色燕尾服呢？你难道不想在天国忘掉这一切悲痛吗？

据说，这本书问世后，震撼了不少青少年，青少年们学维特对月伤情，看花落泪，竟然把维特当成了崇拜的偶像。我想，歌德创作此书不是让后代向维特学习吧。尤其是我们21世纪的青少年，更要以国家、社会为重，不能太重感情。最后，维特，祝你在天国好运吧！

自杀论读后感 篇7

“三张照片，三篇手记”，书不厚，若投入，三小时足矣！

电影版的《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大二，只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。

我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词（失去了为人的资格），“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。

虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心作文的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种。种卑劣。

其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的.事的时候，应该错的不是他，而是整个世界。人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了！

即便如此，我们仍需要坚韧的活着，我从不认同人们的自杀行为，人就算百般不如意，百般不顺心，但是自杀是一件很愚蠢，很不负责的事情，如果现在你很痛苦，那就活着吧，体验这一切，今后或许你所遇到的事情都会是美好，差也没有关系，正所谓，无痛苦，不人生！

自杀论读后感 篇8

整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的`妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。

途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上爱的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

自杀论读后感 篇9

石神真的是无愧于天才这个称号，他以近乎完美的方式，几乎瞒过了所有人，他用他聪明的头脑，强大的逻辑，引导着几乎所有调查这件事情的人，走上了一条与真相相反的路，从一开始，他就选择了破釜沉舟，毫不客气的说，石神把自己都算计了进去，这种近乎完美的思路让人为之惊叹。不过，他最终还是败在了一个爱字身上，爱，即是盔甲，也是软肋。就算天才，也无法掩饰这种人类最原始的感情。是他不经意间流露出的爱，让汤川发现了他的秘密，成为了这场博弈唯一的破绽。当爱深刻到一种程度，你就会甘愿为对方付出你的生命，甚至是灵魂和尊严。整个故事最令人震撼的，就是石神灵魂和尊严的奉献，为了掩护靖子，他违背原则选择了杀人，用一个无辜游民的生命去完成他的拼图，圆一个谎言，竭力去保护靖子母女，在那一刻，他的灵魂便不再完整，只剩下了对靖子的爱。而最后自首以后，为了营造自己的杀人动机，他把自己包装成了跟踪狂，变态狂，奉献了自己的.尊严。世界上并没有绝对的对与错，还有很多千丝万缕的复杂因素。

但是话说回来，杀了人便得赎罪，带着这样沉重的秘密过一生，一辈子都不会得到真正的幸福，只能永远活在痛苦和自责当中，没有一个凶手能逍遥法外，即使是如此天才的石神和被他竭尽全力保护的靖子母女。

自杀论读后感 篇10

刚开始看前言对三张照片的描述时，感到十分诡异和惊悚，差点没继续看下去，但是好奇心还是驱使我继续看完了全书，而且是一口气看完的。

为什么书名叫《人间失格》？用书后老板娘的那句话来说就是：“不行，人变成这样就不行了”。原来所谓的“人间失格”就是“失去了做人的资格”！一个人能活到失去做人的资格该是有多么堕落。主人公业藏不但从小欺骗自己和他人，生活中处处迎合，活得疲惫不堪，而且对人充满恐惧，不能和人正常交流沟通，独立生活。长大后不但酗酒，还染上毒瘾，和女人关系混乱，与废人无异。也许作者真的`是有精神疾病，这也许是悲剧的根源。业藏也是知道自己做人的失败，所以三番五次地想自杀，就像作者简介里说的那样，“最后终于成功了”。

另一个令我好奇的地方是，既然作者太宰治是那么一个失败的，无可救药的废人，那么为什么他的作品那么受欢迎，那么成功，而且还获奖了呢？也许是他从自己的人格中分裂出一部分正常的人格对自己的人生进行了公正的批判，也许是他从初中开始就想当作家并在这方面进行了很多努力。记得有个说法，说是拥有平庸的人生的作家写不出伟大的作品，也许太宰治也是以身试法，将自己的人生剖析给众人看吧。

后来看一些评论，有一句话引起了我的注意，说是“如果心情不太明朗就换个时间再看《人间失格》吧”。然而，已经将它看完的我并没有感到特别抑郁，只有一种了解了另外一种人生的感觉。如果有关于此书的更深入的分析也希望能看一看。

自杀论读后感 篇11

一月读了很多书，这些书都写得很好，都值得一读。其中我最喜欢太宰治的《人间失格》。札记式的小说，让读者直接窥探主人公的内心，直观感受到主人公的恐慌，痛苦和迷茫。起初我一直不懂，叶藏对人际关系的极度恐惧，他需要不断伪装，不断做出滑稽的行为来逗人发笑，甚至于他在独自面对自己的时候都不是真正的自己。可以说，他一直在努力说服自己，取悦别人。后来在读完这本书之后的几天，我一直在思量这个疑惑，我想到我自己的一些行为，我总会有一些行为不是为了自己，而且为了取悦别人的。这个时候我理解了他。因为不确定自己是一个什么样的人，不确定和自己接触的人喜欢什么样的人，因而只能选择一个永远不会出错的方式来取得双方的平衡。这样的方式有时会让一个人看起来很虚伪，但在大部分人眼中，这个人不是另类。这大部分不认为他是另类的人，给了他生活下去的勇气。但是恐惧始终存在，所以他战战兢兢，却也一直没有死去。

关于读书：读书的性质更像是弥补，很多喜欢的，想看的书一直没有静下来看。前半个月在学校，很享受在图书馆泡着看书的感觉。回家之后琐事一大堆，有时间的时候没有心情，进度很慢。

没有很固定的喜欢的书的风格和体裁，说是弥补，是因为在书的选择上，都是看看榜单，看看推荐，偶然发现以前很想要看的书，就看了。这个过程很充实，很快乐，像是惦记了很久的东西终于得到，又像是偶然在大衣口袋中发现上一个冬天留下的一笔钱。作者：太宰治