百家文读后感

您对于写作品读后感有哪些感想呢？人的思维和想法不同，阅读作品时感悟到的内容也有所不同。 用笔记下生活中的得与失，想要深入了解“百家文读后感”不妨先来阅读这份详尽介绍，如果你觉得这个建议值得一试欢迎分享给你的社交圈！

每当我业余时间手捧着《百家文》，读着一篇篇古人立志的故事时，“学贵有勤”这四个字不时地从字里行间跳跃出来，并不间断地在我眼前晃来晃去。

我是个自我感觉还算勤奋的人，在校能完成老师布置的作业，在家也能经常翻阅课外书，每次考试总能应付自如，因此，我曾为自己的这点勤奋而沾沾自喜。然而，当我读着“远行千里为借书的刘恕”、“隐居深山为读书的郑樵”、“读万卷书，行万里路的顾炎武”时，“自惭形秽”逐渐涌上心里，我的这一点点勤奋又算得了什么呢？

发愤图强，这又是《百家文》烙在我心头的一个词。越王勾践兵败会稽。从堂堂的一个越王沦落为一介囚徒，但他忍辱负重为夫差当奴仆，终于得到夫差的特赦而放。回到国中的勾践，每天卧薪尝胆，以告诫自己不忘国耻。他正是凭着这种“发愤图强”的精神，最终吞灭了吴国。每当读到这里，我想：若是人人都有这种精神，许许多多的难题都会给我们“让道”！近日，老师在我的作业本上写了一句话：“你的学习再踏实些”。看到这些，我的脸不禁红了，是啊！我为了早点完成家庭作业后可以和同学痛快地打场篮球，经常很快粗心地写完作业，导致了错题每天发生，更谈不上“发愤图强”了。

通过读完《百家文》这本书，我了解了许多课本上没有的知识，更懂得了做人贵在勤奋的道理。我决

心改掉以前的坏习惯，让自己今后的路走得更稳、更强。

当我捧着《百家文》，读者一个个古人立志的故事时，学贵有“勤”这四个字时不时地从字里行间中跳出来，并不断在我眼前做着放大缩小的运动。

我是个滋味感觉还算勤奋的女孩子，在校能完成老师布置的作业，在家偶尔也能翻翻课外书。每次考试总能应付自如，课余与同学交谈也有共同语言。因此，我曾为自己的这点勤奋而沾沾自喜。然而，当我读着“远行千里为借书的刘恕”“隐居深山为读书的郑樵”“夏夜囊虫而读的车胤”“冬天映雪而读的孙康”“牛角挂书而读的李密”“读万卷书，行万里路的顾炎武”时，“自惭形秽”逐渐爬上了我的心头，并慢慢扩散开来，我的这点勤奋又算得了什么呢？

“发愤图强”，这又是《百家文》烙印在我心头的一个词。越王勾践兵败而入会稽山，从堂堂

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今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。

这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了，杀了他天下就会。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。

从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。

百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严。他不提倡以怨抱怨。因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨。他说那是一种浪费。是对人生的浪费。试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的。这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因为人生有限，生也有涯。光明磊落才是你应该做的事情。于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖。让人容易懂得为人处世道理，她讲述的人生哲理是我们需要知道的。所以我认真做着笔记。

低段学生英语语音教学

百花齐放，百家争鸣

诸暨海亮外国语学校陈旦丹

11月27日我有幸和所有的小学英语教师一样怀着激动的心情参加了第四届“百家论坛”教学观摩活动。对我来说，这是一个难得得机会。我想我可以在这里找到

你是否也关注读者对作品的反应呢？在阅读作者的作品时，你肯定感受到了一些作者试图传达的思想。现在是时候撰写一篇最能体现自己内心收获的读后感了！我们在这里提供了一些与“百家姓读后感”相关的实用信息，希望你能够从本页所提供的信息中获益！

内容简介：作者说，活了四十多年，与多少人相遇。有的仅一面之缘，即成永久陌路；有的定期交集，却从未用心留意；有的以为相知甚深，细想却不尽然。某日一念及此，开始素描其中一二，不想一发不可收拾。全书收录五十篇短文，速写貌似陌生的熟人，以及貌似熟悉的陌生人。只勾勒大模样，重神似，不强求齐备。其中或另有含义——我们身处的这个世界，曾有这样一些人来过。

百家姓读后感，来自淘宝网的网友：前两天买了这本《百家姓》。读完了。 读得很顺，所以一边读着就一边不断提醒自己：慢点儿读，慢点儿。 因为能觉出杨老师写的扎实。怕读得太快，错过那些细密精到之处。所以就读读停停、停停读读地读下来。 也很少能读到一本作者舍得慢慢写，读者值得慢慢读的书了。 书中描摹的人物，有几位是我认识的前辈、朋友......

百家姓读后感，来自卓越网的网友：有人说，你是什么样的人，就会遇见什么样的人。那么是否可以说，你是什么样的人，就会写下什么样的字呢？我觉得，至少在散文写作上，“文如其人”能够说得通。比如说杨葵。当时我刚读完恰克﹒帕拉尼克的重口味小说，接着读杨葵的《百家姓》，就像连吃了三天大鱼大肉，忽然端上了一盘凉拌苦瓜，满嘴膻腥登时为之清爽。这本书，封面素雅干净，只有......

读《百家姓》有感

最近我读了《百家姓》这本书，《百家姓》是我国汉族姓氏总集，载有四百多个姓氏。然而我了这本内容丰富的书，一直疑惑不解，为什么《百家姓》里要以赵钱孙李开头呢?

原来，《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老儒编的。在宋代，有一位开国皇帝叫赵，所以赵是国家的姓。钱江属于浙江省。当时，占领江浙一带的吴王钱舒和他的孙子都是他的正妃姓。

而李是南唐李后主的姓。这样一来赵钱孙李便为《百家姓》里的头一句。

原来排在第一位的是要有功绩的呀！我以前认为人口最多的姓氏是第一位的！。

我觉得《百家姓》这本书里的内容非常丰富，当然令我勾起好奇心的就是我的自名姓，那就是“陈”，我挺自豪的，因为我们家族的姓排在前几位，看来我们家族的功绩还是不错的，比如说台湾的一位企业家，名叫陈茂榜，他只

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让历史“恢复正统”——“百家讲坛”观后感

让历史恢复正统——百家讲坛观后感

近几年，历史似乎突然火了起来，打开电视是循环播放的百家讲坛以及各种历史揭秘节目。走进书店，又是满满的各朝那些事儿和一本书读懂各代史。

在百家讲坛刚刚兴起的那几年，不得不承认，确实涌现出一批优秀的讲师，像是阎崇年、易中天、刘心武等等。他们属于有自己专攻的领域，对自己的学术范畴有着深入的研究。例如刘心武，作为在当代红学研究中有一定地位的学者，通过对自己研究成果以及周汝昌先生等等大家研究进行综合，取其精华，去除糟粕，将复杂的红学内容用简洁易懂的语言介绍给大众，一时引发了再读红楼梦的热潮，可以算是相当成功的。

而到现在，百家讲坛的讲师越来越多，讲述内容越来越杂，一些名不见经传的所谓学者，都试图通过这一平台来成名成功。上百家讲坛，然后出书，巡讲，似乎成了一大批人成名的固定套路。上过节目，总有人会买账。而就他们本身来看，有相当一部分学术水平并不过硬，在讲述历史时，更是带有浓厚的个人情感色彩，很容易对观众产生误导。这是我们不愿意看到的，出发点很好，但如果不能保证高质量的节目，结果难免适得其反。

同样的还有如今泛滥成灾的历史书。假期去书店，走到历史书的一架，满眼都是花花绿绿的速食类书，像什么一本书读懂中国史、一本书读懂近代史，而真正大家大作，都被淹没在它们之中。当然不排除有些书确实不错，这种类型也确实迎合了当代人的快心理，可是仔细想想，几千年的历史，岂是一本薄薄的小书能够叙述完全的？这样

的文化泛滥，只会给人们造成越来越多的错误引导。

我面对前辈们穷尽一生的研究成果，崇敬非常，而面对如今这看似红火的历史热，却有一丝担忧。很多历史院校招收的学生数量已经呈现明显减少的趋势，而快餐历史再发展下去，会不会越来越没有人愿意投身历史研究？会不会在大众看来，历史学是个多余的存在，研究者多年的汗水付出，纯属吃饱了撑的？细思恐极。

前几天，我看了一期百家讲坛。讲的是画家徐悲鸿与蒋兆和，系列节目《写实徐悲鸿》第四集《画坛伯乐》。蒋兆和是一位画家，祖籍湖北麻城，生于四川泸州；原名万绥，１９０４年生，自