你不需要去想那些你看不到的最好的东西。相反，你要去欣赏那些原来你不熟悉的美好，这样你就不会感到困惑和颠倒了。小编强烈推荐“仓央嘉措爱情句子”，也许你对其中的爱情句子感兴趣呢？爱情是在彼此互动的过程中变得更加包容和接纳，就像一颗流星，点亮着每个人的内心。我们希望这些句子能带给您灵感，并请您收藏起来！
1、天空中的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，回头看看池塘。
2、私问长问长，莫以空门证法，你果我也死，入山而你破红尘。
3、我的心的阴影是如此沉重，它变成了一种无与伦比的美丽。像东山的月亮，轻轻走出最**。
4、我是佛前的莲花。我来到这个世界，被这个世界所认识。我不是宣扬众生的佛陀。
5、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。 跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。 --仓央嘉措 《道歌》
6、我问佛：为什么不给所有女人害羞的花在脸上闭上一个月？佛陀说：它只是昙花的一瞬间，习惯了蒙蔽世人的眼睛，没有美丽可以抵挡一颗纯洁而仁慈的心，我把它给了每个女人，但有些人却让它蒙上了灰。
7、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。 --仓央嘉措 《仓央嘉措情诗赏析》
8、西风把谢花吹成泥，每只蜜蜂和蝴蝶都对着香灰哭泣。爱的边缘已尽，前纸莫覆心碎诗。
9、油腻婥童话并不容易找到，力量当我突然到家禽，无缘无故的是卢三两，欢似海深。
10、转身在公园里干就会不一样了，昔日的芳草飞蓬、饶君老骨在，犹如南竹弓。
11、当静态修复停止动作修复视图时，日历爱好者目前挂机；如果你想学道，成佛有多难。
12、谁，摸我的脸，抚慰我半生的悲伤；用我的心，融化我半生的冰。
13、那一夜，我听见婆罗门整夜歌唱，不是为了开悟，只是为了找到你的一丝气息。那个月，我翻遍了所有的频道，不是为了超越，只是为了触摸你的指尖。那一年，我低着头，拥抱着尘埃，不是为了佛，而是为了你的温暖。那一生，我翻了十万座山，不为修来生，只为在路上遇见你。那一刻，我升天成仙，不为长久，只为祝福你快乐平安。
14、我，牵着你的手，接受你的一生；我，抚尔修颈，挡你一生风雨。
15、回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。 --仓央嘉措
16、第一，最好不要见面
仓央嘉措诗集精选一
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
仓央嘉措诗集精选二
那一天，闭目在经殿香雾中，
蓦然听见，你诵经中的真言;
那一月，我摇动所有的经筒，
不为超度，只为触摸你的指尖;
那一年，磕长头匍匐在山路，
不为觐见，只为贴着你的温暖;
那一世，转山转水转佛塔呀，
不为修来生，只为途中与你相见。
仓央嘉措诗集精选三
花无衣裳，摇晃着带露的肌肤
想把阳光搂在怀里。蜜蜂飞来时
时令已经过了，残红香消成泥
缘分化为烟尘，手抚花魂，枉自断肠
上文为大家介绍的仓央嘉措诗集精选，你了解了吗?
1、最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。
2、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
3、但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。
4、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
5、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
6、用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。
7、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
8、回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。
9、情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
10、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。 跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
11、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
12、你见或者不见我， 我都在那里， 不会悲伤不会欢喜。 你想念或者不想念我， 我对你的情都在那里， 不会增添不会散去。 你爱或者不爱我， 我的爱都在那里， 不会增多不会减少。 你跟随或者不跟随我， 我的手就在你手心里， 不会舍弃不会放弃。 请让我拥抱你， 用我的心深切地爱你， 我们就这样恋着、爱着，永不分离。
13、如果今生未曾相见，我们就不会心生爱恋。 如果今生未曾相知，我们就不会彼此相思。 如果今生未曾相伴，我们就不会彼此相欠。 如果我们未曾相爱，我们就不会彼此抛弃。 如果今生未曾相对，我们就不会就此相逢。 如果今生未曾相误，我们就不会彼此相负。 如果今生未曾相许，我们就不会继续此缘。 如果今生未曾相依，我们就不会彼此眷恋。 如果今生未曾相遇，我们就不会再次相聚。 可是我们偏偏相见相识，造就了今生的情缘。 怎样才能斩断这缠绵的缘分，才不至于受这生死爱恋的苦缠。
14、人这一生，或许爱过，或许恨过，或许错过，或许路过，当一切过往都烟消云散的时候，一切企图挽回的方式都是徒劳苍白的。谁都不会永远停留在起点等待已经走向另一个终点路上的过往，擦身而过的一刹那间就已注定了无助的期待与默默的无望。你已走出我的视线，正如我早已无法在你心中停留，相爱的，不相
一、仓央嘉措身世 仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措，原西藏六世达赖喇嘛。其之父扎西丹增，原居错那宗。其母为赞普后裔，名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于 1683年(藏历第十一绕迥水猪年）3月1日。 1697 年（藏历第十二绕迥火牛年）被藏王第司 ·桑杰嘉措认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。同年年燃灯节之际，第六世达赖喇嘛仓央嘉措在布达拉宫的司喜平措大殿，在丹增达赖汗和第悉·桑结嘉措等藏蒙僧俗官员的参加下，举行了坐床典礼。清朝康熙皇帝从大局 考虑，派出章嘉呼图克图等参加了典礼，并赏赐了无数珍宝。 1698年（藏历土虎年），仓央嘉措至哲蚌寺，建立最初的法缘，从《菩提道次第广论》的开首处，进行了经文传承，开始听取法相经典。第悉教授其梵文声韵知识。另外，还从班禅大师及甘丹寺主持、萨迦、格鲁、宁玛等派有道上师学习大量显密经典。第悉对于仓央嘉措的学习，管理得非常严格。 仓央嘉措成长的时代，恰值西藏政治动荡，内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。1700年（藏历铁龙年），丹增达赖汗在西藏去世。其次子拉藏鲁白遂来至前藏，承袭了乃父职位。蒙古施主当中对此也产生了赞同与反对的两种意见。另外，第悉对第五世达赖喇嘛的圆寂进行了长期保密，这引起了清朝康熙帝的不满。在西藏内部，由于第悉独断专行，长期“ 匿丧”，身穿袈裟而又公开蓄养“主母”等行为，招致哲蚌寺、色拉寺部分首脑表现出不满情绪，等等。 各种矛盾错综复杂，仓央嘉措感到“失望，学习也无益处”，遂变得懒散起来，且喜好游乐，放荡不羁。 1702 年（藏历水马年六月），仓央嘉措 20岁时，第悉劝其受比丘戒。他听从劝告。前往扎什伦布寺与班禅大师洛桑益西相见。第五世班禅的传记里说 ，“休说他受比丘戒，就连原先受的出家戒也无法阻挡地抛弃了。最后，以我为首的众人皆请求其不要换穿俗人服装，以近事男戒而受比丘戒，在转*。但是，终无效应，只得将经过情形详细呈报第悉。仓央嘉措在扎什伦布寺居 17日后返回拉萨。”（《五世班禅洛桑益西自传 ·明晰品行月亮》 209页）自那以后，仓央嘉措便穿起俗人衣服，任意而为。白天在龙王潭内射箭、饮酒、唱歌 ，恣意嬉戏。还到拉萨近郊去游玩，与年轻女子寻欢作乐，放弃了戒行。 拉藏汗利用第六世达赖喇嘛仓央嘉措与第悉·桑结嘉措之间的矛盾，制造越来越多的麻烦。第悉企图投毒杀害拉藏汗的说法传开以后，藏蒙福田、施主之间的矛盾更加尖锐。公元1705年（藏历木鸡
