大足石刻各位朋友大家好，欢迎参观大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。于1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。这里我得向大家说明一下，其实，大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称;其中，以宝顶山、北山、南山、石门山摩崖造像最具特色;而我们今天所要参观的是其中最具代表的宝顶石刻。
宝顶石刻位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，由总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。
现在大家看到的是地狱经变相的养鸡女。相信大家在看过前面一系列的地狱石刻之后，对地狱里各种恐怖的人物和残酷的刑罚仍感到心有余悸。然而大家仔细瞧一瞧这个雕刻，会发现什么?养鸡女虽然眼睛瞎了，却坦然自若，脸上充满幸福的微笑。这就奇怪了，地狱里都是阳间犯罪来受罚的，而她为什么还显得十分幸福?
说来阿，这里还有一段故事，这养鸡女阿名叫奚成凤，是一位善良大胆的姑娘，就住在宝顶山下。一次，奚成凤的鸡跑到山上佛堂里，被一个和尚给打死了，奚成也为她感到不平，但胳膊扭不过大腿，不得不在打造时剜了奚成凤的眼睛，却留下了幸福的微笑凤就去找当时的住持赵智凤理论，在群众的帮助下，赵智凤不得不把鸡钱赔给了奚成凤。可是，佛尚且有过，何况当时的赵智凤还没有修成正果，他对这件事耿耿于怀，一定要在修造地狱时把奚成凤放进去。而当时的工匠刘思久平时多受奚成凤照顾，。
好了，相信大家在看完这些后也许还兴犹未尽，但是我不得不和朋友们说再见啦。俗话说，天下没有不散的宴席，但是有缘的话我们定会在某个地方，某个时间再次重逢。最后，希望大家一路顺风。朋友们，再见!
重庆大足石刻导游词范文
尊敬的朋友们：
大家好，我是你们的导游，请叫我张导吧，欢迎你们
经过认真挑选励志的句子的编辑为您精心制作了“天堂导游词”。导游词在很多时候也让很多导游头疼过吧，如果你当过导游，那你一定知道什么是导游词吧。一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分，只有不断地完善和修改，我们才能把导游词变成自己的东西。供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
天堂导游词【篇1】大家好，今天我带大家去广东省新会成郊的一条河上的‘鸟的天堂’参观。
鸟的天堂是广东省的一个闻名中外的旅游风景区。鸟的天堂就在距广州市一百公里外的江门市新会区天马河的河心沙洲上，岛上有一株五百多年历史的奇特的大榕树。这棵树的树枝垂到地上，扎入土中，成为新的树干。这样，随着时间的推移，这棵大榕树竟独木成林。林中栖息着成千上万只鸟雀。
之所以鸟特别的多，是应为农民不学捉他们。于是，鸟儿就喜欢住在这里，许多年过去了，这里已经有了成千上万只鸟儿。瞧，几只鸟在扑翅。这里非常清静。起了一声鸟叫。我们把手一拍，我们便看见一只大鸟飞起来，接着是第二只，第三只。我们继续拍手。这个树林很热闹。到处都是鸟。大的，小的，花的，黑的，那只站在枝上叫，那只飞起来，那只在扑翅膀。大家的眼睛真是应接不暇。早上去，您一定能看到众鸟纷飞的情景了。如果你运气好，说不定还能遇到为您唱歌的画眉鸟！*时间是看不到鸟的。现在，让我们踏上小岛，感受它的勃勃生机吧！
人间毕竟有天堂，暂别浮华，拥抱自然，聆听百鸟和鸣，感受天籁之声；到人的乐园，远离尘嚣，觅一方静土，让疲倦的心灵得到片刻栖息……
再见! 希望下次能当大家的导游。谢谢，能给我这次机会。
天堂导游词【篇2】尊敬的游客们：
你们好！欢迎你们来到鸟的天堂，我是你们的导游，我将带领你们游览鸟的天堂美景。大家请看，你们现在所看到的河中心是否感觉像一只大乌龟呢？其实那并不是只乌龟。而是一棵大榕树，这棵榕树的树叶茂密，枝干粗大。
大家请听啊！到处都是鸟声，再听，那悦耳的歌声在四面八方传出来，这真是名副其实的“鸟的天堂”啊！这里还是鸟的大家庭呢！你们看见了吗？一只翠鸟正在一枝树枝上等着小鱼浮出水面呢！你们知道吗？这里的鸟真多不胜数啊：麻雀。画眉鸟。啄木鸟。杜鹃鸟。白鹭。夜莺等等。大家听见了吗？现在啊，所有的鸟正在“叽叽喳喳”地举行大合唱呢！在这里，它们搭窝建巢，在这“天堂”尽情享受幸福，感受快乐，领悟自由，尽情翱翔。
不知不觉间，大家是否
教堂婚礼祝词
1、在这神圣、喜庆的婚礼上，首先向大家道以真诚的色蓝，祈求真主赐予大家平安。
2、真主说："他从你们的自身中创造你们的配偶，以便你们安于她。并把爱慕和仁慈放在你们之间。"今天一对新人爱慕了，结成终生伴侣，你们要互相体贴，互相爱护，互相宽容和谅解。真主说，男女互为衣服。衣服代表尊严和体面，代表温暖和清洁，谁都不希望自己的衣服破旧，肮脏，不保暖，你们应当牢记，维护对方的尊严，相互给以温暖，时刻保持心灵行为的清洁。伊斯兰提倡男女平等，提倡的是，尊严上的平等，人格的平等，价值上的平等，而不是体力劳动的平等。男人理应担负着主要的经济责任，担负着保护妻子尊严体面的义务，妻子要尽到料理家务，照顾老人，抚育儿童的责任。按照男女生理的特性各尽其责。相互帮助。共同建立一个美好幸福的家庭，穆圣说，男人要尽男人的义务，女人要尽女人的义务。不能把妇女不能胜任的工作强加在她们 的身上。
3、真主说，你们要崇拜我，你们应当孝顺父母。真主把 孝顺父母提高和崇拜真主几乎相同的位置上，孝顺双方父母是信仰的体现。你们必须牢记和遵循。
4、真主说："我必定在大地上设置一个代治者"。今天你们已经正式步入成年，担负起治理社会的任务，孔子说，先治其家后治其国。家庭是社会的一部分。要想治理好家庭，就要加强学习。穆圣说，学习从摇篮到坟墓。学习是每个男女穆斯林的天职。不断提高自己的认知，当生活遇到困苦艰辛时，你们就不会悲观失望，当顺利时你们也不会骄傲自满，永远对真主对前途充满信心和希望。达观人生，耕耘两世。同时，要积极搞好民族团结，让人们了解 伊斯兰。了解消除误解、促进理解，理解有益交流，交流导致互助，互助创建和谐。社会和谐的构建从你们自身做起。
5、穆圣说，最优秀的男人是疼爱自己妻子的男人。我相信，新郎会成为世界上最优秀的男人。穆圣还说，善良的妻子是男人的珍宝。我相信，新娘会一定是新郎终生的珍宝。
6、求主赐敏你们。也求主赐敏大家。
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有晨钟暮鼓之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之雁塔题名，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。
大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所
