春末闲谈读后感

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在很多年前，我听过一些成功人士说道：在成功之前，把自己的脑袋放到一边，把导师的脑袋变成植入自己的灵魂；等你成功以后，再换回自己的脑袋。然而，把自己的脑袋换掉，那你还是你吗？

充其量，成功的人有一双，原来你已经死了，你的手脚都属于成功的人！更有甚者，说道“抱团打天下”，也就是用团队精神来扼杀个性的发展。猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。

事实上，从表面上看，集体力量非常强大；然而，只要把其中一员拉开，其他的成员会不会解救那个被拉开的呢？谁解救，谁就是出头鸟，才不会有人这么犯贱呢！集体力量大？

把集体成员拿掉一个试试？这个被拿掉的，顶多只能算是牺牲品。

如何打造一个活的死人？最好就是没有思想，把那些固有的、陈旧的思维全部拿掉，换为成功者的思维模式。只要有灵魂鸡汤喝，就已经满足了。

一个人不需要有个性，只要随大流，循着集体的步伐，有一个好的圈子，你就一定能成功。我想，最后的结果，就是所有人的灵魂都死了，都成为成功人士的替身，然后这些成功人士再相互厮杀，最终pk出一个终极成功者，这就是大团圆结局了。

《朝花夕拾》和《春末闲谈》是两部极为经典的文学作品，最近在闲暇时间里我重新阅读了这两部书，让我感受到了一种深深的思考和震撼。

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部代表作，对于我这个年轻人来说，能够深刻地理解这部作品中的人文精神和价值观是一件多么美好的事情。这本书为我们复现了旧时代的人生起伏和社会变迁，尽管那时的境况艰苦，人生也充满着种种不幸，但是人们依旧在这种不公平的社会环境下努力追求生命的价值。《朝花夕拾》中的故事都非常生动形象，我们能够感受到那个时代人们对于生命的赞叹和对于美好事物的追求，感受到那种真正的美好，那种纯粹的人性。这种感受在我们现在的生活中比较稀缺，人们总是被一些表层的事物所淹没，我们已经忘记了那种真正的感受和愉悦。

另一部作品《春末闲谈》是由沈从文大师所作，这本书让我感受到了静谧和虚无的美好。它探讨的是人生的终极，让人们重新审视自己的生命，重新领悟到人类的本质和价值。这

一千人，一千哈姆雷特。每个人在阅读时会得出不同的领悟。我在闲暇之余读了作者的作品，受益匪浅。阅读之后，我总结出了这部作品的艺术特点和文学价值。如果你对“谈美读后感”有兴趣，下面是一些相关资料，希望能对你有所帮助，记得将这篇文章收藏起来！

朱光潜《谈美》读后感800字作文

《谈美》读后感

有幸拜读了朱光潜老先生的《谈美》，发现读文章可真是万分也急不来，读朱光潜的《谈美》更是格外需要细嚼慢咽，细细品读一番。

就如同第一章中我们对于一棵古松的三种态度----实用的，科学的，美感的，的确一切事物都有几种看法，一个人可以说这个事物是美的，这只是你的个人想法，你不可能阻止另一个人的想法，他的不同想法认为这个事物是丑的，以年龄层次上的差别看待一棵古松结果差别不大，若是从从事古松有关行业的人来说，比如木商，比如植物学家与画家之间，那看法就会是有所不同，以三位行业中人不同的心性看待古松，当然会不同，三人的反应态度不同，分别是实用的，科学的，美感的，它的形象随观者的性格和情趣而变化，都是各人的性格和情趣的返照。

所以每个人欣赏品读美的品位方向是不相同的，我非常赞同朱光潜老先生在文中的一句话，是壶酒可以贮茶，何必又求它形式，花样，颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去做诗，画画，奏乐呢？人亦是如此，作为仅仅旁观者而言，你又怎能要求世界之诺大中还存在着完美的一个人啊。

当局者迷，旁观者清，艺术和实际人生的距离。这是观点和态度的差别，看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都如此站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。人啊，活在世上，可不就是当局者迷，旁观者清么。可笑就在明明早知道此道理，却依旧沉着于自己的世界，无法自拔，亦无法知道原来自己就是那个前些天还嘲笑着当局者的你自己啊。

这就是观点和态度的差别，就如同一件本来惹人嫌恶的事情，如果你把它推远一点看，往往可以成为很美的意象，艺术是与实际人生有距离的，所以艺术与写实主义不相符。

我们需要深刻了解清楚这点，经验尽管丰富，终不能创造艺术，艺术是至高无上的美的象征。

这仅仅是前两章的阅读之感，读完之后使我佩服朱光潜先生，其实，我一直以来的梦想就是学习心理学，这《谈美》别名叫《文艺心理》，所以每每阅读《谈美》我就与之产生共鸣。看完后，我也更坚定了对学习心理学的目标，并

讲述一篇读后感时，我们可以从多个角度进行撰写。读完作者的作品后，很容易引起情感共鸣。写读后感可以让我们更深入地了解文学对人类精神的熏陶和启迪。在众多文章中，“谈文学读后感”给我留下了深刻的印象。希望大家认真品读本文，同时也别忘了将其收藏起来！

谈文学读后感

1.**文学与创作

文学创作不仅是异种高尚的精神创造活动，而且是异种极其艰难的个体劳动过程，具有其独特的规律性。因此，“生活”要以“浇花”的优良传统为主，尊重人才多彩绚丽的艺术实践，努力为才子创造一个宽松、和-谐的思想氛围和环境。

文学是语言的艺术，即用语言创造艺术形象，反映现实的艺种艺术形式。文学作品的主要对象是现实生活，更确切地说，是人。文学通过具体情感的艺术形象反映现实。

文学是形象思维，是语言的艺术，顾名思义：写作的基层工作即是深厚的语言文学知识和过硬的文字表达能力的锤炼。文学语言的主要特点：

第一，形象思维；第二，含蓄。即使文字简洁含蓄，细墨丰富，也使读者有身临其境的感觉，越来越好。有鉴于此，在创作时，应当力求运用简洁、生动、传神的文字，来营造惊心动魄的波澜，从而精心的构建自己的文学作品。

文学作品和精确的语言往往是分不开的。语言与作品的关系就像直观的物体和美丽的外表。华丽的外表往往直接影响到物体的气质和风度，甚至影响到整体的舞台形象效果。

换言之，语言是作品主体的羽毛外衣。语言文字的好坏往往影响作品的风格、品位、意境和艺术魅力。生动、传神、鲜活而富有灵气的语言文字，自然会使作品大为增色，反之，意然!

文学作品与语言的技巧和艺术修养密切相关。控制语言文字的能力往往取决于作者自身的艺术修养。艺术修养不仅仅是学识与相关艺术知识的积累，更是一种在审美范畴内感悟的能力，确切地说，艺术的生命影动的音符。

青年人对艺术形式的直觉，其实就是用生命认识论的本体论去拥抱和感知外在的客观世界。总之，艺术修养与生命意识、生命感悟密切相关，能更好地反映自身知识和文化素质的综合实力水平。

“临渊羡鱼，不如退而结网”，你应当注意其基本功的修炼……“阳气发处金石可透，精神一到何事不成。”功到自然成，重在基本功：一，博览群书，广涉中外名著，潜移默化如“积学以储宝”，要细细品味，读有所思，读有所悟，读有所得;二，以最大的热枕去投入生活，处处留心皆学问，学会留心生活，储幽探微，捕捉时代脉搏，探拮生活中闪光的细节。

读后感是指在阅读完一篇文章或一本书之后，写下自己的感想和所得到的收获。当我们读完了作者的作品后，它会引发我们深刻的思考。写读后感是一种总结作品的方式，它使我们能够更好地理解作品所表达的情感和思想。那么，如何才能写出优秀的作品读后感呢？在这篇有关“古人谈读后感”的研究报告中，励志的句子为您整理了一些相关内容。我们非常感谢您对此报告的浏览和收藏，同时也希望您能够将其与他人分享！

古人谈读后感

读书是一种非常重要的活动，可以帮助我们拓展知识、提高文化修养、增长人生经验，培养豁达博大的胸怀。对于古人来说，读书更是一种追求真理的态度和生活态度。

古人在读书的过程中注重体验和感悟，他们总是能够将读书与生活、人生的经验融为一体，将自己对于书中内容的理解和感受转化成为实际的行动和生活态度。

古人谈读后感的重要性就是要告诉我们，读书不仅是为了获得知识，更是为了提高我们对于生活的认识和对于自我成长的追求。读后感是我们对于书中内容反思和总结的一种表达方式，也是我们将自己对于书中内容的理解和感受转化为实际行动的桥梁。

在古人的读书理念中，读书不仅是为了获得知识，更是为了获得真理和生命的力量。因此，在读书时他们注重的不仅是书面内容，更是读书的方式和读书的目的。他们相信读书要掌握“因果循环”和“道”的真实含义，而这些都需要通过悟性和涵养来达到。

古人读书的方式也很简单纯粹，他们注重阅读过程的情感体验，认为只有在自然、悠闲、宁静的环境中，才能够静心阅读，领悟书中的精神内涵。他们把这种阅读方式称之为“寻常之境”，认为这种境界是读书的必备条件。

古人在读书后，也喜欢与人分享自己的感受和理解。有时候他们会组织讨论或者编写读书笔记，将自己对于书中内容的理解和感受与他人互相交流，达到取长补短、共同成长的目的。

总的来说，古人谈读后感告诉我们，读书是非常重要的一种活动，是我们走向成功的重要手段之一。通过读书，我们可以不断提升自己的思维能力、阅读能力和创造力，从而在人生的道路上获得更多的成功。因此，我们应该重视读书，注重读后感的总结和表达，让读书成为我们人生的重要一步。

古人谈读后感

自古以来，读书一直被视为一种修身养性的重要方式。古人对于读书有着深刻而独到的理解和见解，他们认为读书不仅仅是为了获取知识，更重要的是通过阅读去感知和体悟生活的真谛。