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复命读后感【篇1】读完《复命》这本书，我感触很深。作者从全新的视角，以独特的思维，通过对经典案例的深刻剖析，阐述了复命的本质、如何看待复命、接受复命所具备的基本要素、怎样高效、聪明的完成复命及如何卓越升华等一系列问题，这不仅对我们的工作有深刻的指导意义，更对我们人格的培养、素质的提高有着不可估量的积极意义。
复命，单纯的讲，就是对工作任务的`无条件接受、无条件完成和兑现，并在第一时间内答复和回溃对复命的理解，不应该仅局限在完成工作或任务的浅层次上，而应将它渗透到生活中去，对朋友、他人甚至陌生人的求助和需求，也应当作一种复命，在第一时间内做到最好，这是对复命的最好注解，也是展现人格魅力的最好体现。
现实中，并不是所有人都有机会去担负、完成重要或重大的复命，大多数人更多是默默奉献着，看似平凡的工作，正是领导、团队给予的复命。对复命要敢于接受，一个“敢”字，不仅仅体现了忠诚和敬业，更体现了胆识、魄力和自信。工作、生活中有太多的新鲜事物，有太多的第一次，要紧紧把握住第一次，给自己创造机会，在机会中成长，在成长中自信“敢”字，并不意味着盲目，而是作为一个新的起点。在复命征途，我们要以饱满的热忱，竭尽全力去复命;以聪明才智，通过多元化思维，敢于创新，负责任、高效的完成复命任务。
让我们把复命精神当作一种常态、一种习惯乃至于一种素养，渗透到我们工作的点点滴滴、方方面面中去。
“复命”是对他人的承诺，在限定时间内必须给出的一个结果。这是一个全新的称谓，但却不是全新的命题。“复命”应该存在于每个人的心中，而且在工作中时时处处得以体现。
读完这本书，我的心中深受触动。通过学习，自己的头脑感到豁然开朗，大有茅塞顿开之感，更使我认识了自己的人生观、价值观的正确取向，增强了自己敬业观念，加强了自己的事业心、责任心，提高了大局意识。
本书作者赵琛先生从全新的视角，以独特的思维，通过对经典案例的深刻剖析，阐述了复命的本质、如何看待复命、接受复命所具备的基本要素、怎样高效、聪明的完成复命及如何卓越升华等一系列问题，这不仅对我们的工作有深刻的指导意义，更对我们人格的培养、素质的提高有着不可估量的积极意义。
复命，单纯的讲，就
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复命读后感 篇1读完《复命》这本书，我得到了很多感触。
所谓复命，简单的说，就是执行命令后的答复，是下级对自己肩负的任务所达成的状态及时做出回复。
仅仅认识到复命重要性或者对于执行力的培养的意义是不够的。本书将复命上升到复命的执行力、复命精神、复命文化的理论层次，作者认为，为什么很多组织有完善的制度、聪明的员工，天天讲忠诚、责任、敬业、激励等，但却在执行和完成目标时落空，因为这些组织没有培育出复命精神。复命要成为一种文化，需要全体员工在工作实践中长期坚持复命的观念、责任和意识，并养成一种职业习惯，将各项制度落实到实处，成为全体员工自觉执行的行为。
复命拒绝任何借口，复命时，难免遇到这样那样的问题，尤其遇到难以解决的问题时，有一个基本原则可用，这个原则就是永不放弃，永远不为自己找借口。不要放弃，不要寻找任何借口为自己逃避复命。一个真正的复命者无论从事何种职业，都应该全力以赴，尽自己的最大努力，以求得不断的进步。
复命要求有一个良好的结果。复命不仅是要做事，更是要做成事。复命不是追求有苦劳，而是要求有功劳。光像老黄牛那样低头做事是不够的，没有效率的忙是穷忙，瞎忙。
我的工作质量往往决定我的生活质量。在工作中我应该严格要求自己，能做到最好，就不能只做到次好；能完成百分之百，就不能完成百分之九十九。不论工资是高还是低，我都应该保持这种良好的工作作风。把自己看成杰出的艺术家，而不是平庸的工匠，应该永远带着热情和信心去工作。
我要把复命精神当作一种常态、一种习惯乃至于一种素养，渗透到我的工作和生活的点点滴滴、方方面面中。
复命读后感 篇2赵琛 先生的新书《复命精神》，可谓受益匪浅，赵先生用深入浅出的语言和实例详细且透彻地解释了复命精神的内涵，指出了复命精神对个体及组织成功具有重要意义。使我更加深刻的认识了自己，坚定了自己走向未来的信心。
赵琛 先生说：不归零是成功的一大敌人，一个清新简单的主意会让你受益匪浅，坚持归零的心态修炼，放下包袱开动机器，有时候我们缺乏的不是勇气，而是缺乏在机会面前自己重新归零的勇气。确实，归零是一种勇气，一种抉择，一种放弃，是一种大智慧、大气魄。正如书中
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复活读后感 篇1前几天在电视收视指南看了《复活的军团》，介绍秦兵马俑，长了些见识。觉得老爸是那个“秦”（专指秦始皇），而小的我反而是那些“兵马俑”的军营（反指爸妈无暇顾及我而因为秦一开始是他妈掌权）。
记起小时大概三四岁的时候，在家隔壁是家小茶馆，有一次跟奶奶在茶馆外面的石凳坐着，不知不觉，就把奶奶耳边带的珍珠耳环捏掉了，掉到石凳下面的水沟里。这个时间差不多是那时中国国内在挖掘秦始皇兵马俑的时候。2000多年的独一无二的挖宝行动。
后来，当我五六岁的时候，我拍到一些志愿者站得象兵马俑一样直。很爽！很爽！
很拽，咱共产党赶上这个差使。不过照理说这是皇家的地下宝藏，如果不是皇帝倒台，还没人可能挖的，看了兵马俑那么壮观，好感动。隐藏了这么长时间，历代历代都难免从蛛丝马迹中猜测。
我忍受了2000年的愤怒，这证明中国人并不贪财。经过了2000年宝才被亮天窗，真漂亮！
当我想起我小时候奶奶的珍珠耳环掉到沟里时，我想到了美丽的一秦阿房宫。我觉得古人把军队埋在地下，保平安的埋在地下，却不能把美女埋在地上，在地面上盖的是阿房宫住美女，最后火烧阿房宫，其实有可能要掩人耳目，目的是让人们只注意华丽的阿房宫而不注意兵马俑的大工程。 我的看法。
复活读后感 篇2写于19世纪末的长篇小说《复活》是列夫·托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高一峰”。他没有《战争与和平》史诗般的恢弘气魄和明亮的诗意，也没有《安娜·卡列尼娜》的波澜和不安的骚动。《复活》完全是体现了一位诗人的暮年心灵的稳健和无畏的大气!
《复活》是以一个农民的眼光描写俄国社会地主资产阶级社会和国家，是托尔斯泰与当时社会彻底的决裂，对其完全的否定的宣言。
小说的男主人公是上流社会的聂赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪审员，在审理一件杀人案中，在法庭上见到一位被指控为“杀人犯”的女子，而这个女子正是曾经被他侮辱和践踏过后而又糟蹋她抛弃她为妓女的玛丝洛娃。他的内心受到谴责，开始忏悔自己，想方设法弥补自己的过去。由于玛丝洛娃被陷害，聂赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判
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《复活》读后感【篇1】《复活》的读后感【一】
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：
精神是身体的支柱，有些人仍然活在这个世界上，但只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在堕落的人中，也有从新洗清自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时**政治的腐败。
我曾经读过列夫托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有你：在读一种名著之前，最好先看看作者的介绍。有助于大家理解。
《复活》的读后感【二】
周六，我信手翻开《复活》一书，很快就被**里熟悉的章节和人物所吸引，一口气读了大半。抚卷沉思，不由得浮想联翩。
**名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下可以获得重生。男女主人公通过自己的忏悔和宽恕，走向精神和道德的复活，使自己的人性得以恢复。所有这些都带有强烈的托尔斯泰的味道，他不以暴力和道德自强来对抗**。
他借此从社会和个人的道德角度对**、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关系，思索怎样来进行个人道德的自我完善。
我们知道，由于种种原因，社会公德和个人公德已经达到了一种危机状态：自私、物欲膨胀、****、腐败、数百人围观溺水却无人救助，。为什么现在很多人感叹好人难做?
难做好人?
只是因为有人做了好事，没有得到肯定，只是被误解了。枪打出头鸟，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这种共识不能不说是我们道德标准的悲剧。
相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的**和**及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。
《复活》之所以能够感动人，这是因为它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，诚如法国作家罗曼.罗兰所言，《复活》较之其它作品，更能让人清楚
