广告的观后感

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很多人说，时光便是负债，它背负了沉甸甸的往事，一再找寻出口。明明有韵味，却说太陈旧，明明是珍宝，却说是流沙，很多时候，我们不是回首怀念，而是与今对比，反觉相差甚远，便弃之怨之。而于我而言，旧时光是独一无二，值得纪念，那时候的所有东西都被光阴和岁月镀上了一层金色，弥足珍贵。

“观今宜鉴古，无古不成今”，广告学也不例外，而现在的人大都关注于当今，而未能将触角伸向中国古代，忽略了中国广告史料对当今广告界的影响。而由国庆作为中国广告历史文化的研究者，其贡献恰恰在于填补了“中国广告史”的史料及空白部分。虽然这个研究是“门前冷落鞍马稀”，但由国庆定不移地走上了这条储物出才的道路，而且几乎是无人走的本来就没有路的路。可见，他为我们的中国史料搜集做出了巨大的贡献，他更多的承担了社会的历史责任感。俗话说“千年的文字会说话”由国庆在多年来在各种场合、各种机会中搜集到的大量的广告实物所着成的这本《老广告里的岁月往事》，真真切切的.成为了独家的专有的第一手的最鲜活的资料，成为了会开口说话的千年文字。

这本书中提到，商品社会一切都是经济行为。我们可以认为所有的商品都是广告。小时候的糖纸，收集的笔芯包装，当我们还孩童的时候我们就开始接触广告。那时候很多孩子都喜欢收藏糖纸，花花绿绿的糖纸放到书中压平了，夹在书里，很是喜爱。然而，而今的糖纸更加丰富了，多彩了，可我们却也不再收集了。所以说，在不同的时代同一件商品会产生不同的广告效果，在老广告里面，我们或许可以更多的体会到那个时候的广告风味与制作艺术。

这本书中看似是广告文物的收藏实际上是涉及了广告的方方面面，由先生对不同广告文物进行归类，对不同的广告产生的效果进行研究，可见他在这个领域没少下工夫，是古代广告传统文化的一种积淀。

中国广告史料是历史的一种见证，是一种独特的文化。从市场、招幌到包装、海报，中国传统商业广告文化是随着市场的发育，经济的发展，文化的兴盛而不断成长的，始终紧扣着时代的脉搏，对老广告的研究也是在紧扣时代脉搏的基础上所做的鉴古明今之事。

随着生活水平的提高，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文包含各种各样的文章，让我们来参考一些范文吧！为满足你的需求，小编特地编辑了“告状观后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

读罢《土地爷爷告状记》，我的心久久不能平静，仿佛身临其境感受到了那一切，“轰隆隆，轰隆隆”听，人类又在挖土了，唉！土地爷爷的宫殿曾是那么的富丽堂皇啊！有柔软的墙壁，有绿色的地毯，有……可如今却已千疮百孔，这都是人类的“杰作”啊！

其实，保护环境，人人都可以出一份力，世界将变成美好人间。但有些人不想为了别人的利益而这样做。工厂的烟囱冒着浓中的黑烟，工业排放着恶臭的废水，生产中的化学污染物不是造成环境污染的原因！如果不尽早保护好我们的生存环境，随着时间老公公飞快地跑去，我们的母亲——地球生态将遭受严重破坏。

最终，受害的将是我们人类自己。不过，我不禁为短文的结尾拍案叫好。瞧！

土地爷爷让几位神仙帮忙修补家园，他的宫殿又变得草木繁茂，百鸟争鸣了。他乐得胡子都翘起来了。

但在我们的现实生活中，有神么不朽的东西可以帮助我们吗？生活环境能和文中土地爷爷的点相媲美吗？不能。

因为随着科学技术的发展，人类社会的不断进步，环境污染越来越严重。祖国的发展固然是好事，但不能以牺牲环境为代价。比如，工厂为了赚钱，过度向水源和大气排放废水和烟尘，造成酸雨，造成大面积树木和农作物死亡，造成自然资源严重损失。总有一天，地球会被人类的贪婪索毁灭。

同学们，我们的地球是如此美丽可爱，却又太容易受到伤害。科学家早就证明，在40光年外的第心宇宙中，没有第二颗适合人类居住的行星。我们只有一个地球，人类，快醒悟，保护环境，每个人都有责任，从一棵植物、一座山和一片水的侧面，也要把地球一片碧水和蓝天展现出来！

电影的大结局是在最后一个案件审理最后的宣判中圆满落下帷幕的。牛万金终于如愿以偿。他将村委会告上法庭，成为原告。根据资料，村委会跟万金签订的协议，在其中提到“免除一切税费”问题的确不符合相关的规定，在一定程度上是这一条款造成了万金交了罚金。

因此，万金起诉村委会要求赔偿是有依据的，法院判决万金胜诉也是合理的。从电影中我们可以看到，其实万金打赢了官司，但没有得到多少赔偿，但正如我们所说，有时候只是为了争口气。

电影结束了，但牛万金的执著和守法精神仍在他心中回荡。一个刚刚学了一点法律知识的人，懂得

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来到广州之后，便听说有这么个革命圣地，由于长辈中部分是受过教育的党员，对我国近现代革命者的敬意，是我从小就清楚的。所以在他们的熏陶下，我心中也充满了对革命烈士的莫大的崇拜和深深的敬意。于是尽管人生地不熟，还是约了朋友一同去参观这一具有历史意义的地方，而后受益颇深。

到了景点，便看到园外有很多人在门口，足以看出这个地方的知名度，当然，他们都和我一样是为了感受烈士的壮志情怀而来，于是我们大家纷纷

大踏步进入这庄严的圣地，毕竟石门框上“广州起义烈士陵园”几个朱砂大字和显旧的栅栏门已经让我们神往当时荡气回肠的时刻，并决定进一步领略。

步入陵园发现其建筑保留近现代风格，当中各种纪念亭和雕像仿佛将我们带到当时的故事里，到了烈士之墓圆形的封土前，人们不约而同驻足，就在这时，身边的一个老人牵着一个小孩，用教育的口吻说：“1927年12月11日，由中国共产党广东省委书记张太雷领导的，经过了3天英勇战斗后失败了。敌人在广州屠杀了起义军民5700余人，都埋于此。”听到这里，不禁让人扼腕叹

息，牺牲了如此多的人，他们是否也给家中寄了《与妻书》之类的遗言，但是他们的死是重于泰山的，他们的家眷会为他们自豪，因为他们在为千万个家庭争取幸福和快乐。无意中在石壁上看到朱将军的题诗“红花岗上放红花，血迹未干映彩霞。夺得政权声势众，中原革命走龙蛇。”歌颂了本次革命豪情壮举和威武不屈，只为中原革命走龙蛇的烈士精神。来到孙中山先生的雕像面前，虽然很多地方都有类似的雕像纪念这个伟人，但我总觉得意义不同，价值也不同，这里是这些革命的发源地，这里才是孙中山先生带领中国人民走向自由的开始。陵园东

面，坐落着一个八角湖心亭，亭上悬挂着董必武题书的“血祭轩辕”。这是为纪念广州起义后被俘就义，在刑场上举行婚礼的陈铁军、周文雍两位烈士而修建的纪念亭。先烈已经逝去，有的事迹我们可以通过文献知道并纪念，但是有的却是无名英雄，所以在此仅以最崇高的敬意对他们致敬——为中国人民牺牲过的每一位英雄！现在人们只能用各种石像来纪念他们，烈士抛头颅洒热血，英勇奋战甘愿为新中国开辟出一条新

符合我们审美的电影，我们会去反复观看，看好的作品能够让我们的思维产生强烈的火花。我们可以通过观后感深度挖掘作品的内涵与感悟，观后感就是将所看的内容进行反思然后记录下来的文字。怎么才能用文字的方式把作品名观后感记录下呢？励志的句子的编辑为您搜集了一些与此话题相关的资料，还请你收藏本页以便后续阅读！

所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有必须的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党应对的是不一样的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不一样的人有其不一样的生活背景思想意识知识层面等等因此只政策也是有所差别的。但是归根结底就是四个字：依法治国!

整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型好处的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。

过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。因此尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严!赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么?结果呢?人们忍辱负重甘心沦为亡国奴当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，但是由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利!明白团结就是力量，谁欺负了我们的人我们必须要讲究公平需要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘记了人命人权等等!这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落后的地区需要有自己的蛮横的一条规矩来整治呢?其实我们客观地思考一个问题，每个人都有没有选取出生的权利但是他有绝对有选取生存的权利，不管他的人品、学识、身体健健康是什么样的、怎样样过活都是人家的权利。是的，不可否认，人有狭隘、自私、不懂得善待他人等等种种的人性缺陷但是做错了事情，做为旁人我们是不是也有劝慰告诫的义务?正因所谓人字一撇一捺连接而

成就是需要相互依靠才能够生存的呀!主观绕回来又由于人的种种