宁为真白丁，不做假秀才。陶行知劝儿联。
【简介】
陶行知（1891-1946年），原名文溶，大学期间推崇明代哲学家土阳明的知行合一学说，取名行知。安徽歙县人。现代著名教育家、思想家，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了生活即教育、社会即学校、教学做合一三大教育主张。
1940年冬，陶行知的二子陶晓光22岁，随无线电专家倪尚达到成都一个无线电修造厂工作、学习。刚进厂时需要有一张资格证明书，但冈其没有正规学历，于是晓光写信给育才学校副校长马侣贤，向他要一张晓庄师范的毕业证明书。
可急需的证明书刚到手，晓光就收到父亲的电报，要他将证明书立即退同。1941年1月25日，晓光义收到父亲的一封快信。陶行知在信巾写道：最近听说马侣贤寄了一张证明书给你。
他擅自做主，没有经我看过，我不放心，故即于当晚电你将该件寄同，以便审核有无错误，深信你已经遵电照办。
陶行知先生义亲写一张证明，写明儿子真实的学历，附信寄去，找倪尚达力保。陶先生在信中写道：我们必须坚持．宁为真白丁，不做假秀才之主张进行。倘使这样真实的证明不合用，宁可自己出钱，不拿薪水，帮助国家工作。如果真实证明不合传统要求，连这样的工作都被取消，那么还是同重庆。陶先生义在信中语重心长地说：总之，追求真理做真人不可丝毫妥协决不向虚伪的社会学习或妥协。你记得这七个字，终身受用无穷，望你必须努力朝这方面修养，方是真学问陶晓光遵父嘱咐退同假文凭，进入社会探真求实，积极支持父亲的事业。
陶行知共有4个儿子，除最小的儿子有国家正式文凭外，其他三个儿子都没有上过公办学校。没有假文凭，并不妨碍他们追求真理和服务社会。
陶晓光后来自学成才，曾给上海美国大使馆劳工参赞傅理曼当过翻译。抗战中他义在第一外语英语的基础上学了第二外国语俄语，比较快地达到了看俄文技术资料的程度，受到陶行知的赞扬。陶行知在给儿子的信中写道：晓光的才干，依我看来是专攻自然科学来得有成效。你的性情不适合复杂的环境，冈此研究自然科学是对的。
苏联的科学进步、发明介绍到巾国来很少。你可以把这个岗位站稳。为着达到你要达的目的．只要于民族、人类有益，我总是支持的。1951年1月陶晓光参加了巾国人民解放军，参与组建中国人民解放军第一个雷达团。
《行者，行着》
?时光的车轮碾压出青春的痕 青春的脸庞惹笑了飘荡的风 飘荡的嫩摇曳也出生机的秋? 生机的步伐点染了辽阔的坪 我们是行着的 行着的不止我们 还有柔柔的云，袅袅的烟 我们是行者? 行者不只我们 还有 奔波的她，呼喊的他 行者，才行着 行着，方行者合格的教师和父母的标志：发现孩子的优点，告诉他什么地方行。不合格的教师和父母的标志：发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。 ----郑渊洁《摘自郑渊洁童话全集第5卷》
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2. 文字信息主要包括三种内容，“说明”、“事实”、“启发”。 3. 有内容的文字信息应具备4个要素。 (1) 目的性：是否符合目的及论点？ (2) 崭新性: 是否给对方带来新的发现？ (3) 明确性：是否清楚说明了具体意思？ (4) 方向性：是否告知了对方行动方向？ 4. 简洁表述，即凝缩文字信息有4种手法 (1) 把结论放到前面：先写结论，后写理由 (2) 删除多余的语句：删除不影响沟通的语句 (3) 避免词汇重复：同一词汇反复出现时，应进行概括总结 (4) 使用概括性词汇：长句短说，用成语、熟语等进行概括 ----高田贵久《精准表达》人和事情都是永远变化的，拿着原来的方法现在行不通，拿着在一地方有效的在另外一个地方行不通。
你是你，已不是最初的你！你是你，也不是昨天的你！奔波来去的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了，使我不论在多么偏远的地方行脚，都能无虑而有得。每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点！ ----林清玄《心美，一切皆美》
官渡之战，太祖使峻典军器粮运。贼数寇钞绝粮道，乃使千乘为一部，十道方行，为复陈以营卫之，贼不敢近。太祖以峻功高，乃表封为都亭侯，邑三百户，迁长水校尉。 ----《三国志》
不明白为什么而活，要到哪里去，待在一个名为迷茫的地方行尸走肉。
我一直都只看着前方行驶。
我想更坚强地走下去。 我想更快速地走下去。 我被这样的矢量包围住了。 以至于我只能朝着某个地方前行。 ----《秒速五厘米》万罗老怪淡淡笑道：“小鬼，你想问的我都告诉你了，这场机缘，你又敢不敢
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七夕
朝代:唐代 作者: 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
译文
秋夜，精美的银色蜡烛发出微弱的光，给画屏上添了几分清冷之色;一位宫女手执绫罗小扇，轻轻地扑打飞舞的萤火虫。天阶上的夜色，清凉如水;坐榻仰望星空，只见牵牛星正远远眺望着织女星。
马嵬
朝代:唐代 作者: 李商隐 类型:怀古
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
译文
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
注释
①战国时齐国的邹衍曾宣扬大九州之说，声言除中国的九州外，海外还有九个同样的九州。
杨贵妃死后，有术士说在海外的仙山找到了她，并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。这句有讽刺唐玄宗
痴心空想的意思。徒闻，空闻，指没有根据的传闻。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约世世为夫妻。这句是说，不管来生怎样，今生的夫妻缘分已经断了。
③虎旅，指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝，夜间巡逻时用的梆子。
④鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。筹：计时的用具。
⑤天宝十五年(756)六月十四日，随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。
⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。
⑦四十八年。古人以木星绕日一周(十二年)为一纪。玄宗实际在位四十五年。
⑧南朝乐府歌辞《河东之水歌》：莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿
侯。此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
鹊桥仙 七夕
朝代:宋代 作者: 范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
同赋山居七夕
朝代:唐代 作者: 李峤
明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。
石类支机影，池
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《七夕咏牛女诗》原文 火逝首秋节，新明弦月夕。 月弦光照户，秋首风入隙。 凌峰步曾崖，凭云肆遥脉。 徙倚西北庭，竦踊东南觌。 纨绮无报章，河汉有骏轭。 《七夕咏牛女诗》作者介绍 谢灵运(385年-433年)，会稽始宁(今浙江上虞)人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学的一大流派。
