一本书就如一张旅行的车票，能够承载着我们阅览无数美好的风景，当我们看过作者写的作品，并获得了一些启发之后。领悟到书中的道理，我们应把它记录下来，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？在众多阅读资料中编辑挑选出了一篇极有用的“回归故里读后感”，为了更方便地访问请将本网页的链接添加至浏览器收藏！
回归故里读后感(篇1)西游记里的孙悟空给师傅画了一个圈，告诉他只要呆在这个圈内就能保平安，反之就会被妖怪抓住。师傅当然不信，轻松跨出结果被“妖怪”抓了去，惹来悟空好一番埋怨。从此这个圈就在师傅心中生根发芽，简单的跨步动作变成了和内心、和自我、和未知的较量，从怀疑冒险不忿到焦虑沉默幻想，在安全圈内虚幻的奖励报偿中迷失得意
直到被圈心甘情愿地驯服，视圈为圣旨。适应它，接受它的要求，从而成功地将自己留在圈内；反抗，意味着失败。这个圈用法律行使权力，用道德规范束缚被压迫者，用标准规则让人亦步亦趋，用虚构的价值认同诱惑身心付出，以实现自己的期望意图。没有暴力，没有压迫，一个个圈印刻在我们意识的深刻，一切事物一个个圈内都井井有条，充满理性，环顾圈子内的同侪们和自己的脸上又挂着“天真的骄傲”和稍稍逾矩的那种“羞耻拘束感”，只感到满满的荒诞。
而将这套圈施加给我们的人，却是一群可以以正当破坏规则、享有非标准化待遇的人。一辆漂亮的轿车驶进来，从车上下来的这个人，他短暂出现在我们的面前，一副圣人高知老实忠厚优雅俭朴者形象，看似和我们的衣着打扮修养品味相似，但如同对社会关系有着本能反应一般，我们知道“我们”和“他们”之间有差别。风尘仆仆而来又悠忽而去，留下的信息极少又极具诱惑力，以至于我们对的圈外的真实难以想象，不如心安理得缩在圈的角落。
未来的阶级会固化，这是必然的，信息的巨大落差会让不同阶级产生不同的行为，这一点靠智商很难弥补。正如弱势阶级通过自我努力去实现一些跨越阶级的可能性时，他努力实现的东西已经失去了在先前体系中所具有的价值和位置，优势阶级早已抛弃了这里去到了你想也想不到的地方。
遗弃的过程是漫长的，淘汰是许久之后才发生的事情，但统治者和被压迫者之间的差距是不变的：它通过自我移动的方式进行自我再生产，压迫者永远不得其法，又总是处于落后的命运，被一个个圈会裹挟着人走向更加离散、原子化，挣脱不得。
回归故里读后感(篇2)这本书写得已经足够克制，作者通过许多理论已经中和了过重的情感负担
本文将从多个方面深度探讨和分析“回归读后感”。培根说过“阅读使人充实”，我相信您在阅读过作品之后，已经有了非常多的读后心得。 读后感是通过写作表达对读书过程中的理解和思考。希望您能将此文加入您的收藏夹中！
回归读后感 篇1读《回归道德智慧》一书有感
最近，利用暑假的时间读了吴安春写的《回归道德智慧》一书，感到收获颇丰。
《回归道德智慧》一书共有六章：第一章道德智慧的文化探究；第二章道德智慧的内涵、形态及精神实质；第三章道德智慧的境界、功能及特征；第四章道德智慧教育；第五章教师的道德智慧发展研究；第六章教师道德智慧发展的支持性条件。这本书从道德哲学、道德教育学、道德心理学视阈融合的角度，通过“厘清道德智慧的基本内涵、对道德智慧进行学理解析、关注向道德智慧回归的道德教育和教师问题”三个方面层层递进，揭示了向道德智慧回归的道德教育问题。
它针对以往道德教育理论研究中人文精神失落的现象，呼唤以人为本、重新回归人性的道德教育理论研究，重视中国传统道德智慧的继承和国外道德智慧的吸纳，建构了具有人文气质和理性精神的道德智慧心理和道德智慧教育理论，为道德教育理论和实践的改革与发展提供一个新的思考方向，同时也对在德育中始终处于一个规范引领者姿态的教师的道德智慧的培育与发展，做了重点剖析。
众所周知，教育是一项具有道德性的实践活动。它要关心人、帮助人、促进人的身心健康发展。每一个有着感性生命的个体，都成长为一个通过人类教育活动传承和创新文化的人，成为一个能够推动社会进步的人。
教育的方向性、目的性本身就是一个道德誓言。作为教育活动的人格承担者，教师应以关心下一代的幸福为己任，为下一代的幸福规划和贡献力量。教师的特殊角色及其工作是教育道德的体现。
教师职业是一个崇高而神圣的事业，教师是在“传道、授业、解惑”中将蕴涵在优秀文化中的伦理价值汲取与提升出来，以此来影响、启迪新一代的心智，提升他们的道德人格境界。因此，教师首先必须是一个有道德的人和一个有道德的人。只有敬畏、谦让、认同、接纳和发扬，无论是传统的、还是现代的、甚或是西方的道德智慧和道德传统，德育的内涵及功效才可以历久弥新，教师才可以有资格以满溢之水渗润、启迪学生的心灵，进而使芸芸众生彰显其向善之心、向美之愿。
在师生德性对话的流程中，或许会舒展流畅、或许会层峦跌宕、也或许会峰回路转，但是不论何种方式的德育交流，其中双方都会有探
您是否思索过如何才能写出出色的作品评论呢？优秀的影视作品常常能够迎合观众的口味。我们应该意识到观后感所涵盖的自身限制和不足之处，多多阅读书籍并为作品撰写观后感，可以真正理解作者的意图。本文将从多个角度向您介绍与“回归观后感”有关的信息，请记得将本页添加至收藏夹以便日后查阅！
回归观后感【篇1】前天，我津津有味的读完了《回归》这个感动的故事。
看完这个故事，我知道妈妈挣钱养活我们不容易，所以我们应该善待妈妈。
《回归》这篇故事主要讲的是一个小女孩的父亲不幸去世了，妈妈挣钱也就更辛苦了，小女孩一天中最快乐的时间就是妈妈从城里回归的时刻了。
有一次，天渐渐黑了，雨从天而降，落到了大地母亲的怀里，但小女孩还是没有看到母亲回来。
小女孩决定要去找妈妈。走在半路，她看到了自己的妈妈，妈妈一个人在地上躺着，小女孩以为妈妈太劳累了睡着了，所以，把妈妈的头放在自己的腿上。这时，小女孩发现妈妈的眼睛睁开了，小女孩的眼泪就出来了。
她走在雨里，唱着《感恩的心》这首歌曲。
从这个故事中，我们可以看到母爱是多么伟大。只有母亲的辛苦，才有我们的幸福生活。
我们的母亲给了我们双手，让我们能够认真学习；母亲给了我们眼睛，让我们看见世界是多么的美好；母亲给了我们双脚，让我们追逐打闹，走遍世界每一个美丽的地方；母亲给了我们双耳，让我们倾听世界上最美妙的歌声。
我们不能报答母亲给了我们这么多吗？能！只要从小努力学习，将来就能有工作为祖国建设贡献自己的力量，这是对母亲最大的回报。
俗话说的好，“滴水之恩，当涌泉相报。
回归观后感【篇2】陈润秋拿到《回归信念》这本书的时候，我并没有很快开始打开阅读，而是花了大概一周的时间去思索”信念”是什么。”当初为什么选择做社工？”这个问题很多人问过我，我也问过很多人，得到了很多不同的答案，例如说有双休日、假期多、工作时间稳定、工作氛围好……当然，如果只是这些理由的话，很多工作都有这些条件，所以也延伸出了下一个反思”是什么让你坚持还在做社工？
”我相信，每个社工入行的理由各不相同，但能坚持下来一直做社工，内心一定都有某种相同的信念。
《回归信念》一书是由香港城市大学甘炳光老师编著的。这本书告诉我们，坚持信仰，面对挑战，是成为社会工作者的必要条件。然而，如何在实际的工作环境中践行社工的信仰成为另一个话题。
该书以不同的社工信念为题，让20位有丰富实践经验的社工，围绕
读后感是一种常见的应用文写作文体，可以表达读者对某本书籍或某篇文章的看法和心得。每个人都有着自己独特的感受，因为人们的认知和体验各不相同。此时是个写读后感的好时机，我将认真记录自己的想法。那么，写作读后感有什么秘诀呢？接下来，我们来一起探索“归宿读后感”带给我们的非常有趣的旅程，感谢您的阅读！
归宿读后感(篇1)当蟋蟀-柴斯特奏出天籁之音时，它可能不以为然，可是玛丽欧一家却为之震惊，并给一直不景气的报摊带来更旺的人气；当它每天不断变换曲子它也可能觉得理所当然，但是它却让人越聚越多，整个时代广场的地跌站——不，是全纽约都在倾听，倾听一只小小的蟋蟀天籁般的鸣奏。
本以为柴斯特会很开心，但是当它住在豪华精致的小房子里，享受着安逸、舒适的生活，看着苍穹中数以百计的明灯，望着纽约市里高大的楼房它却那么怀念康涅狄格洲乡下的小洞，尽管和纽约比安然失色，但是它却患上了九月的忧郁，它自言自语道：“就快到秋季了。这正是康涅狄格州最美的时候。”它的好友塔克和亨利猫都告诉它所有的美景在纽约都可以看到，还有那些因为听不到它演奏的人会变得很难过。但是柴斯特平静地说：“我很喜欢纽约，也很喜欢那么多人听我演奏，但是我更爱康涅狄格州。我想回家去”
其实蟋蟀和人一样，它有和我们一样的思维，一样的品格。它认为康尼狄格州才是最好的归宿，现在的小屋虽然精致，可是它却感觉失去了自由，被当作宠物娇生惯养着。它更向往大自然，它渴望看到收获的那些成堆成捆的玉米，它希望当狐狸再次追捕兔子时，它开始演奏狐狸最喜欢的歌，结果狐狸就停下了脚步，欣赏起来了。像这样的事，是柴斯特不能在地铁站为任何人类做的。
亨利猫说“柴斯特一生是它自己的，它就应该去做他想做的事情。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢”所以柴斯特想要回家，因为家才是它永远的归宿，是它发挥自我价值的地方，尽管在时代广场的地铁站它也能演奏，但是完全不一样了。
人也是如此。很多人迫于生活在外地工作，赚到了想要的，正心满意足的往家赶，也许就错过了很多，或许是陪伴孩子的美好时光，或许是和父母的温馨团聚。
对于我，家是最温馨的港湾，是我快乐和欢笑的地方，也会让我的苦恼和烦闷烟消云散。在学校也许我要控制我的情绪，然在家里，家人一起分享我的喜怒哀乐，让我最大限度的表现自我。奶奶家坐落在一个偏僻的小山村，生活条件也相对落后，但是一到节假日爸爸一定会带我们
