混乱读后感

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读《混乱的经济学》有感_初中读后感

读《混乱的经济学》有感_初中读后感

这本书的主题是澄清过去20年来关于经济问题的各种错误思想。这些思潮中的绝大部分都已经披上了“经济学家”论述的观点，不过也有一些思潮并不曾以“经济学”或“经济理论”的面目出现过，而只是一些人对经济问题的观点和看法。但是不管怎样，本书所涉及的那些有关经济问题的思潮都曾经在最近的20年中流行过，而且都对中国的经济策略、对中国的经济发生过重大的影响。

平心而论，在这些误导中国经济的错误思潮中，有许多是根本配不上“经济学”的称号的，它们至多不过是一种随意的胡说而已。但它们对人的影响和造成的危害是特别必要的。有鉴于此，本书毫不吝惜地也送它们一个“经济学”号，以方便对它们的清算。

本书在清算错误的经济思潮上有一大特点，那就是“没有文本依据”。时下经济学界在学术上的时髦，是“说话要有文本依据”。学术论著往往要引经据典，罗列出一大篇文献来。

与人论战，特别是进行批指责，更是要有文献或文献上的依据，摘引出白纸黑字的文献来，说明某人在何时于何种场合说了什么什么。但文本的特点在于根本没有文本的依据：这本书批判了一种经济思潮，知识论提倡什么。

它的观点是什么，而不提是谁在什么地方提出了这一观点。更不用说有多少人支持这种观点。

最后，本书所清算的很多思潮，往往是笔者的熟人以致朋友所主张的。笔者只想说明这些思潮的之有害，而并不想得罪这些熟人和朋友。在批判这些思想时，要指出其文本依据，说明某人何时何地表达了某种观点，并说明这种观点的危害性。

这必然导致与这个中国人的关系破裂，这不是我的愿望。

本书在某种程度上可以说是“命题作文”产物。作者已根据他提出的主题完成了这本书。这当然不是说，笔者本人不愿意写这样一本书，更绝不意味着书中的某些观点不是作者本人的。

恰恰相反，笔者本人觉得很有必要写这样一本书，因此才与扬帆的提议一拍即合；书中的论据是我多年反复思考的产物，我不能保证他们与航海的观点是一致的。因此，尽管本书是航行建议的产物，但作者对树木的所有观点，讨论和错误负责

读完这本书对我的触动很大，使我对中国的经济有所了解，中国的经济自由主义

推荐一篇网络文章讲述的是“混血豺王读后感”希望各位喜欢。读书最大的乐趣是从其中找到自己不知道的事情，重新读了一遍作者写的作品，心里有了一些新的感悟。此时正是我们撰写读后感的好时机。我们致力于提供高质量的资讯和经验欢迎大家阅读和借鉴这篇文章！

文中的主人公叫白眉儿。在面临是救对自己有养育之恩的兔嘴(一只又丑地位有低的母豺)时，他选择了救兔嘴;在面临是放走昔日旧主和还是效忠豺群时，他选择了放走昔日旧主。在我看来，白眉儿的错误在于它认不出自己的身份。

它是一只豺，它想去当一只猎狗本身就是一种错误，它身体里流着豺的血，保存着豺的习性，怎能当好一只猎狗呢?终于它选择了回归豺群，可它为什么还要顾惜与旧主人的情义呢?这种种错误是因为它有情有义。

可以说，他当狗时是条好豺，当豺时又扮演了一条好狗。

因为它有情有义，所以它在救兔嘴时，不惜放弃自己的生命;它在救主人时，不惜咬死自己的同伴;它在救幼豺时，不惜以被赶出豺群为代价，装成狗的样子……白眉儿身上有豺的模样，却有狗的品德，它的一生都是在情义中度过的。

白眉儿的一生是辉煌的、不幸的、痛苦的、矛盾的。它的一生是不平凡的，有很多事儿也是别的豺、别的人没有经历过的。它在磨练中长大、成熟。

不管它扮演什么角色，它都是忠诚、尽职和优秀的。与此相反，嫉妒的曾被白眉儿手下留情饶过一命却又恩将仇报的退位豺王夏索尔，自私食言残忍的昔日旧主阿蛮星，让我感到他们的卑鄙和丑恶。所以，它将永远在我的脑海-混血豺王！

它讲述了一只公豺，有十分之六的狼血和十分之四的豺血，从猎犬到苦豺再到豺王，最后死去的故事。它的一生复杂，离奇，又悲壮至极。

文中的主人公叫白眉儿。在面临是救对自己有养育之恩的兔嘴(一只又丑地位有低的母豺)时，他选择了救兔嘴;在面临是放走昔日旧主和还是效忠豺群时，他选择了放走昔日旧主。在我看来，白眉儿的错误在于它认不出自己的身份。

它是一只豺，它想去当一只猎狗本身就是一种错误，它身体里流着豺的血，保存着豺的习性，怎能当好一只猎狗呢?终于它选择了回归豺群，可它为什么还要顾惜与旧主人的情义呢?这种种错误是因为它有情有义。

可以说，他当狗时是条好豺，当豺时又扮演了一条好狗。

因为它有情有义，所以它在救兔嘴时，不惜放弃自己的生命;它在救主人时，不惜咬死自己的同伴;它在救幼豺时，不惜以被赶出豺群为代价，装成狗的样子……白眉儿身上有

书中跌宕起伏的故事情节或者发人深省的哲思常常会吸引到我们，当我们通过作者写的作品，获得了一些心得感悟之后。 读后感是对自己一种回馈和交流，重温阅读时的感想。。推荐一篇与“多而不乱读后感”有关的文章给大家一起来看看吧，若您想再次查看此页记得立即收藏方便查找！

在以前的那个时代，似乎烦恼会更少一些。因为选择少，所以，烦恼也少了好多。

想出去吃饭喝酒吗？那仅有的几个馆子，也不会让人太难选择。当选择不困难，每次出门的时候，也会少了很多的纠结。可时代在悄无声息地发生着变化，如今，想要约三五好友出去玩儿，光是选地方，都要让人忙活好半天。打开团购软件，接二连三的金牌推荐，让人眼花缭乱。都说人生重在体验，可一次只能去一个地方，那岂不是得更重视才行呢？

久而久之，在面临选择的时候，就会越来越焦虑。拿主意这件事情，也变得势如千金。再说学习，也是如此。原来，看到好的文章，喜欢直接收藏。但当收藏夹落满了尘垢，数月也想不起来翻看一眼的时候，这些堆积的素材，又好像成了一种负担，被遗落在角落，独自地叹息着。

没有办法，因为贪婪，因为舍不得，所以都想要，都不想失去。结果怎样呢？结果是，虽然选择多了，但是脑子乱了。

工作中，更是如此。现代的网络技术，本应该是解放双手的，结果却因为各种即时通讯软件的讯息，常常累得人们直崩溃。

毕业于东京大学法学院，混迹于商业开发工作多年，日本作家小林敬幸，他创作的《多而不乱》这本书，正可以解答当今人们的这个疑惑。无论是工作、生活、还是学习，我们都离不开信息，也必须要对所接触到的信息进行处理。所以，与其一直乱在冗杂的信息里，不如主动出击，纵使信息繁杂，我们依然可以通过各种巧妙的方法，对信息进行收集、分析、发出、交换以及实践等等。

多而不乱是可以达到的境界，但首先我们应该看透信息的本质。

在生活中，尤其跟处理信息最密切相关的事情，实际上就是工作。小林敬幸这样定义“工作”：所谓工作，就是处理信息、判断信息。仔细思考，是不是这么回事儿呢？想想，也确实如此。就现在的手机而言，它既便利了我们的生活，又给我们带来了无尽的烦恼。至于它会偏于哪一端，终究还是要看你偏爱于哪一边。整本《多而不乱》，讲的就是对于信息的收集、分析、发出、交换和实践，通过各种方法，让人们学会独立思考，进而分辨出什么信息是可以利用的，什么信息是必须屏除的。

小林

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越是信息繁杂，越是考验人对信息的处理能力。

在处理和信息相关的所有事宜之时，我们需要知道，独立思考的能力，是这整个过程的关键。正所谓“知己知彼，百战不殆”。在信息的战场上，也是如此。在制定整个战略大方向的时候，我们首先应该客观地看待自身的外部环境，对其所处的时代，有一个大体的评估。

一方面，我们既需要顺应时代潮流，同时，我们还应该知晓自己在其中所处的位置。我们只有知道这两个点，才能进行其他步骤的策划。

在制定战略的整个过程中，《多而不乱》中，小林敬幸提醒我们：消耗最少的战力，最大限度地达成目的，是整个战略论的核心。

在处理信息的时候，对于其他的文化，要抱着接纳的态度，给予更多的理解。当要进行合作的双方，有不同点的时候，这固然会引起我们的注意，但在请求合作的时候，还是多强调共赢才好。

在以前的那个时代，似乎烦恼会更少一些。因为选择少，所以，烦恼也少了好多。

想出去吃饭喝酒吗？那仅有的几个馆子，也不会让人太难选择。当选择不困难，每次出门的时候，也会少了很多的纠结。可时代在悄无声息地发生着变化，如今，想要约三五好友出去玩儿，光是选地方，都要让人忙活好半天。打开团购软件，接二连三的金牌推荐，让人眼花缭乱。都说人生重在体验，可一次只能去一个地方，那岂不是得更重视才行呢？

久而久之，在面临选择的时候，就会越来越焦虑。拿主意这件事情，也变得势如千金。再说学习，也是如此。原来，看到好的文章，喜欢直接收藏。但当收藏夹落满了尘垢，数月也想不起来翻看一眼的时候，这些堆积的素材，又好像成了一种负担，被遗落在角落，独自地叹息着。

没有办法，因为贪婪，因为舍不得，所以都想要，都不想失去。结果怎样呢？结果是，虽然选择多了，但是脑子乱了。

工作中，更是如此。现代的网络技术，本应该是解放双手的，结果却因为各种即时通讯软件的讯息，常常累得人们直崩溃。

以前看过不少管理学的著作，对泰勒、德鲁克、韦伯等人的管理思想有所了解，只是看的时候这些理论之间互相独立，不成体系，看不出他们之间的联系和发展脉络。《不乱：极