孔子智慧读后感

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我读了《孔子的智慧》后，觉得他老人家虽然生活在一个动乱的年代，但始终有一种处乱不惊的心态，有一种纯粹理想的生活信念。我想，我们现在所处的社会也是一个转型期，充满嘈杂纷乱，我们能否在社会大潮中保留自己的理想生活，实在是一个很大的挑战。我从孔子的一些言论中获得了些许启发。

子曰：有朋自远方来，不亦悦乎！我们不清楚老人家在何种场合发出这种感慨的。但我想我们可以这样去理解，人的生活需要朋友，需要朋友间真挚的感情思想交流，这是生活快乐的源泉之一。反观现代社会，人越来越多，各种交通通讯越来越方便，但人心距离似乎越来越远，我们不敢真诚地与他人交流，我们也始终对他人的言行抱有戒备之心。在工作中，我们越来越强调团队合作，这需要人与人多交流；家庭中，各种矛盾琐事很多，我们也需要经常交流；即使退休生活，我们也需要情感交流；小孩子上幼儿园的主要目的也是培养集体生活，融入社会的锻炼。总之，无论何时，我们都需要真诚的交流，这是我们进化为社会人的内心要求，是天生的。

子曰：学而时习之，不亦乐乎！孔子作为一个伟大的教育家，我们通常会认为他说这话的意思是学习方法。我们换个角度，把它理解为我们生活的一方面，需要找点自己感兴趣的东西经常练习，这也是生活幸福的源泉之一。对学生而言，学习是主要的工作，我们要经常练习，不断提高，自然能感受到进步的喜悦；对普通员工而言，工作着就是快乐着，即使对多数人而言，工作充满重复单调，我们要经常学习，不断练习，如果是喜欢的工作，肯定能感受到成功的快乐；对退休的老年人，他们也需要找点喜欢的事情，学而时习之，有的继续发挥自己工作的特长，有的可以从事自己的业余爱好，有的可以享受家庭子孙的天伦，这当然能使得晚年生活充满快乐。即使整天宅在家里，如果要寻找快乐，还是得发现自己愿意去学而时习之的事情。我想，这是孔子对待工作的态度。

子曰：人不知己不愠，不亦君子乎！人人都有追求名利的权利，但超过一个度可能就麻烦了。尤其是现在功利的社会，我们如何看待名利，这是说着容易做起来很难的事情。我想，孔子的智慧体现在，他对生活的感悟，生活中有了

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孔子名言带智慧一

1.子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 ——孔子

2.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子

3.兴于《诗》，立于礼，成于乐。 ——孔子

4.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 ——孔子

5.孔子曰：学而时习之，不亦说乎? ——孔子

6.子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫! ——孔子

7.子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 ——孔子

8.敏而好学，不耻下问。 ——孔子

9.子曰：与朋友交，言而有信。 ——孔子

10.学而不思则惘，思而不学则殆。 ——孔子

11.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子

12.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子

13.孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆! ——孔子

14.孔子曰：三人行必有我师焉! ——孔子

15.孔子曰：温故而知新，可以为师矣! ——孔子

16.子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 ——孔子

17.子曰：君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子

18.朝闻道，夕死可矣。 ——孔子

19.孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——孔子

20.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ——孔子

21.子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， ——孔子

22.未知生，焉知死? ——孔子

23.移风易俗，莫善于乐。 ——孔子

24.孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——孔子

25.博学于文，约之以礼。 ——孔子

26.子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! ——孔子

27.子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子

28.孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! ——孔子

29.子曰：刚、毅、木、讷近仁。 ——孔子

30.少成若天性，习惯如自然。 ——孔子

孔子名言带智慧二

31.孔子曰：不学礼，无以立。 ——孔子

32.孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子

33.孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 ——孔子

34.子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子

35.子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子

36.子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 ——孔子

37.富而可求也，虽执

在日常生活中，我们常常会阅读一些自己感兴趣的书籍。经过一番阅读之后，我们往往会对这些作品拥有独特的体验，内心的思绪也会随之而来。如果你对这些优秀的作品有着浓厚的兴趣，那么或许你也会对有关它们的读后感产生浓厚的兴趣。下面介绍给大家的是一篇非常棒的网络文章，它的主题是"中国的智慧读后感"，相信它会为你带来全新的阅读体验。欢迎您阅读本网页的内容！

智慧是人身上最宝贵的东西，智慧的敌人就是人类自以为是的无知。所谓“智慧”，不是教大家做一个聪明人，而是希望大家做有爱心的人，做有诚信的人，做重视友情的人，做有勇气的人，做肯受教的人，做进精诚专一的人，做有仁心的人，做尊重贤能的人，做忠心的人，做孝顺的人，做敬师的人，做懂得分享的人，做宽厚的人，做高洁的人，这些才是真正的智慧。

《中国人的智慧》是一本补课的书，补常识的课，补文化的课，补历史的课，补道德的课，也补智慧的课。《中国人的智慧》精选五十八个故事。其中，我最喜欢的一则故事是《用人来做镜子》，令我颇有感触。

以前臣子怕君王，是很普遍的事；但也有例外，是君子害怕臣子，不是因为臣子弄权，而是因为他直言进谏，使君子不得不听从。唐太宗和魏征便是一个少有的例子。有一次，唐太宗正在玩弄他的宠物，一只鹞子。忽然听说魏征求见。唐太宗害怕魏征又会因为他玩鹞子而说话多多，匆忙把鹞子藏在怀里。魏征其实已经看到太宗的举动，但他提也不提鹞子的事，只是向太宗报告大小政事，似乎故意拖长了时间，太宗虽然心中焦急，却也只能耐心的听下去。到魏征告辞，太宗把怀里的鹞子拿出来看时，鹞子却已经窒息而亡。太宗虽然时常因为魏征的劝谰而大为生气，在魏征死时，也不禁叹息道：“用铜来做镜子，可以正衣冠；用历史来做镜子，可以知道历代王朝兴盛衰亡的原因；用人来做镜子，可以明白自己行为的对错。我常常借这三面镜子来防止自己做错事。如今魏征逝世，我失去了一面镜子了。”是啊，一个人如果肯受教、愿意接受别人的批评，他日一定大有成就的。唐太宗和魏征的故事让我懂得了：接受一个人对你的批评和意见，你就向成功更迈进了一步。《用人来做镜子》使我颇受教诲。

有时，用人来做镜子，可以看出自己是怎样的一个人，做事的对错。

这本书是易中天老师在09年底给中国移动做的几次演讲的主要内容，分为六部分：周易的启示；中庸的原则；兵家的思考；老子的方法；魏晋的风度

这篇文章是我从网络上认真搜寻到的“唤醒内在的智慧读后感”，我们经常为作者精妙的文笔所叹服。 读书经历可以增加我们的语文素养，读后感为我们记录留下了踪迹，读后感该怎么写？如果您正需要相关的信息请参阅本文！

身心灵是生命存在的方式，要亲近滋养心灵、开发智慧的方法，以获得更优质的生命。

当身体的成长开始衰退，当智力的开发抵达顶峰，人会不可避免地陷入困惑或者无聊，这是每一个寻求更好人生的人追求灵性生活的起点。

灵性生活，与信仰和宗教没有必然联系，只要你全然承担起自己的生命，对一切遇见和感知负起责任，然后，按照身心灵生长的规律，遵守几条朴实的心灵法则。身心之外，灵作为生命的一部分一直和你在一起，只是它隐藏在欲望之中，不那么容易被发现。

《唤醒内在的智慧》就是一本帮助我们发现并唤醒内在智慧的书。丹。米尔曼是个讲故事的高手，他用文学的方法表达了哲学甚至生命灵学的智慧。

什么是你从生活中所学到的最重要的生命本质？悬念就此产生。他的回答是时间和经验给了他心灵法则。这些法则是什么呢？他去离家不远的山野间散步，遇见一位优雅、慈悲、具同理心的女性，她用各种教学方法，（如：变成一只猫、故意掉到山崖里）可谓是：言传身教，寓教于行，让他知道人生的智慧，还有获得这些智慧的原则。而这些智慧，其实就像深秋的核桃的果实，要成熟之后，在合适的契机，一敲而已。

这些原则复杂么？不，一点也不。书中一共有12条心灵法则，关于身心平衡，关于时间、关于行动、关于人是之一不是唯一等等，非常质朴，却挑战我们固有的思维。智慧不是有非a即b的选择题，而是一种在特定机遇中做出最好选择的能力，是一种觉察环境与内心的方法。智慧是活在当下，是对万事万物的同理心，是慈悲，是对自己的信心。智慧是让心智不断成熟的能量。

这些原则看起来一点也不难，也很容易让读者认同，不过，如果仅仅读了书，知道了法则，作为知识储备，那么，真是莫大的遗憾。在我看来，这是一本智慧人生的操作手册，在故事的外壳里，藏着一步一步迈向智慧生命的秘笈，秘笈的背面，是幸福。幸福，是人对生命品质的终极追求，是人对有限今生的重要责任。为了幸福这些秘笈，尽管很可能你已经知道，它们一直在你的生命里，值得你致力践行。

以下是书中摘录的一些片段：

除非你体认到你有说“不”的力量，否则你不可能真正的说“好”。

当下教导为我