聊斋读后感

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《聊斋》的语言给我的觉得总是一个老头目在大笑着讽刺世事，眼光豁亮，或手舞足蹈摇头晃脑，或一壶浊酒喜邂逅，古今几多事，都付笑谈中。蒲松龄在报握别人在本身的文集里纪录的故事的时间，也用的是本身的语言，并且多会说谁谁谁的纪录要更精美如许的话，呵，这倒也让我想更多看看与蒲老同期间的人们的文集了。在第一册上有蒲松龄的画像，左手捋须，一双笑眼，此一垂然老者，耄耋之年，竟做出这么富有精气神的文章，人老心不老啊。遐想《郑超麟回想录》也是八九十岁的人写的文章，也是毫无暮气，精力抖擞，文章修养能云云，让我倾慕不已。

我在看《聊斋》的时间常琢磨他这是怎么写出来的，在取材方面已经有许多考据了，我在这里评话写历程。《聊斋》里的故事虽短，不外都很庞大的，题材上重复的不少，但内容上却篇篇差别，纵然是两三句话的小漫笔，蒲松龄也力图其叙述曲折和意境深远。我想这不太像是一笔挥就的，并且内里那些大段大段的赋文大概是另作的，放在文章中时凭据文意小做修改。有些语言这天常的灵感给顺手记载下来的，遇到得当的语境就直接拿出来使了;有些则是套话，这篇儿用完了那篇儿也用。并且《聊斋》语言在发音上很容易背诵，固然我没有刻意的去背什么，只是以为要是让我背某段或某篇，那些发音的平仄、韵律应该不会很难记。这使我感触这些小文章都像是重复加工过的，若要从中找到败笔，以我的程度来说是很难。宛如蒲松龄在写《聊斋》的时间已经想好了要下很大的工夫来写，要夺取让它传播甚广甚远。也有大概这本是其时文人的自持，本是一个作文的风俗了。看朵渔的《禅机》中说张之洞以为本身的字儿以后定会传播，以是写字时到处把稳，有一天给家里人留了一张便条就出门了，过了半个时候又返来了，修改了便条里的几个字，来回看看，满意了，又重新誊录了一次，把原来的谁人便条撕碎了扔失，即又出门服务儿去了。

蒲松龄作品除了《聊斋》之外另有他的诗集、书信集、文论集传播于世，只是我没有在书店里看到过，要是要对《聊斋》举行深入的明白，在蒲松龄身上做更多的事情，除了四书五经外，这些资料以及其时的县志等也是必不行少的，仅仅看《聊斋》的注也

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读完《聊斋志异》的《婴宁篇》后，不知道有没有和我一样，发现了一个问题，那就是通篇文章，其实是以婴宁的“笑”为主线的。初见王子服的定情之笑，又如同勾魂摄魄，“说笑着走了”，再到王子服前来提亲，笑的从树上下不来，成婚时笑得直不起腰，再到被邻居揭发为妖怪，发誓再也不笑了，最后生了儿子，再次笑回来。整篇文章都以笑来突出伊宁，但你知道为什么婴宁会笑吗？

据说年轻女孩一见钟情。那时，伊宁已经16岁了，正月初上元节这天出去郊游。当时的上元节是人头涌动、游客如云的季节。为何她在桥边看到那么多游客，不笑，偏偏远远看着姨表兄王子服却要笑得如此灿烂，又为何笑完后，转身就走，而且还要将手中握着的桃花丢在地上，而不是丢到别的地方呢？

其实，在很大程度上，那是因为婴宁小时候见过这位表姐王子的衣服。而婴宁笑，很大程度就是早就爱上了这个有点傻气的书生了，要不，你以为婴宁一见钟情真的是偶然为之？再到，把手中的桃花丢在地上，是在留下定情信物，暗示自己对这个傻气的姨表兄王子服芳心暗许，这就为王子服前往定亲，留下了线索。

这时，伊宁的笑容，当然是为了王子的衣服。

而在王子服前往婴宁家中定亲的时候，婴宁正坐在树上，为何要哈哈笑着几乎要丢下来呢？而王子服趁机来捏住她的手腕时，她为何再次要笑呢？

很简单，因为婴宁的计划达成了，一见钟情是假的，其实是一早就对姨表兄芳心暗许，故意留下定情信物，让姨表兄王子服前往求亲。王子的衣服来求婚后，迎接计划的婴宁当然不能闭嘴。正是因为太开心了，所以差点从树上掉下来，等王子服再来捏住自己手腕，不让自己掉下来，芳心再许，因为她知道自己没看错人，自己这个傻表哥心里已经有了她。

再到后来和王子服的成婚，参拜仪式中“笑得直不起腰”来，都是在自己计划之内的，再次展现出了婴宁心中得意，暗喜的一种心境，一种最终能和意中人结为夫妻的一种幸福喜悦的心情。可见，哪有那么多一见钟情？只有笨拙地打扮成王子的衣服，才能相信一见钟情的童话。 显然，这一切都是婴宁的秘密计划。

最终，婴宁被邻居揭发为怪物后，她为什么发誓不笑？很简单，因为自

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寒假里，我读了一本网上推荐的书：《聊斋志异》。我知道有这本书是妈妈告诉我的，但是当我问她详细内容时，妈妈却说：“我记不大起来了，但是以前看的时候晚上都不敢睡觉。所以，当在网上看到这本书时，我便开始阅读起来。

令我印象最深的是《画皮》这一篇。大概内容这样的：一个姓王的书生在外出的时候，遇到了一个漂亮的女子。那个女子对王书生说：她被丈夫赶出来的，现在没有地方住。王书生看她可怜，就把她领回了自己家。一天，他遇见了一个道士，道士告诉王书生身上有一股妖气，可王书生不信。当王书生回到家时，发现书房的门锁着。

他就往窗户里一看，一个妖怪正在用笔描皮，描好后，再穿上，又成了那个女子，王书生吓得赶紧去找那个道士。道士给王书生一个拂蝇子，让他挂在门上，王书生照办了。

不一会儿，妖怪看见了拂蝇子，气得把拂蝇子给撕了，还吃了王书生的心。这时，道士赶过来，把妖怪制服了，并请来一个脏兮兮叫花子（其实是个神仙）把王书生给救活了。通过这个故事，我知道了：人不可貌相，外表美丽的女子是狠毒的妖怪，丑陋的叫花子却是救人的神仙。

读完这本书后，虽然不像妈妈说的那么可怕，可我懂了不能只看外表，而要看人的内在，才不会上当受骗，造成损失了。

今年暑假里，妈妈给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。打开书的第一页，上面介绍了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩，并写了鬼与神仙的许多故事；让人眼花缭乱。

画皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材，可她路边哭。穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看，立刻跌倒在地。

因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给 掏了出来。家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他

在我们经历一些心灵被触动的事情时。就可以发表一些感言，说出自己的心声，平时生活中我们要掌握学会写感言的方法，如何去写好一篇优秀的感言呢？今天我们为您提供《聊斋志异》读后感言，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。在文学史上，它是中国文学一部著名短篇小说集。全书内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。其中，令我印象最深刻的还是那篇《酒友》。

这篇《酒友》讲述的是车生和狐狸夜中奇遇塑造了狐狸知恩图报的形象。车生家庭贫穷却酷爱喝酒，一天晚上，他偶遇狐仙并与狐仙结为知心的酒友。后来他通过狐仙的帮助发家致富，最终有了美满的家庭。车生死后，狐仙也就不再出现了。人的生命是有限的，而狐仙却是长生不死的，狐仙等到车生死后便消失了，可见二人感情之深厚。

人们常说狐狸性狡猾，只会祸害人类，而这则故事中的狐狸却懂得报恩。因为车生的几缸子酒，报之以绵绵无尽的财富。然而，这对酒友之间的友谊也令我羡慕。虽然一个是人，一个是狐狸，但是他们之间的情谊也不亚于人与人之间的情谊。

在人看来，鬼狐是不及人的，但鬼狐也是可以与人类和谐相处的，那我们又为什么要带上有色眼镜看待鬼狐呢？平常，狐狸给人的印象就是"狡猾奸诈"，但永远不要在不了解它们之前，给它们叩上任何帽子。而有些人看上去和颜悦色，但实际上笑里藏刀。由此看来，有时候人是不及鬼狐的。

在《聊斋志异》中，鬼狐也是有情有义的。相反，有些人却是阿谀奉承，阴险狡诈，这样的人与鬼狐相比不是更加可怕吗？

前几天我我和妈妈看了《聊斋志异》，原来我一直以为妖魔鬼怪是害人的，但是现在我不这么认为了。

作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的腐蚀和精神摧残，这本书反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，聪明善良，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的忠贞，历经祸患而不渝。她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束；不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福。例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，她能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的