罗兰永恒花园读后感

随着写作规范的不断完善，范文的需求量越来越大，范文能够运用到我们生活的方方面面，你可能正在找一些相关内容的范文，小编特地花时间为你收集并编辑了罗兰永恒花园读后感(精品十四篇)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

严厉的说，假如不是盼向我推荐，我可能是不会去接触到这种类型的文学的。有几个原因，一是文字本身过于的华丽，隐隐有一种玛丽苏的感觉，按我这等直男的设法主意就是，怕是这辈子都写不出这样华美的辞藻，怎么能把一个女子写的如斯让我头晕眼花呢。第二个原因是作品本身的叙事结构是割裂的，每一个故事都是独立的，非要完整的读完所有第一卷以及第二卷之后才能够了解主人公何以成为如斯的一个主人公。意图中宏大叙事的倾向不中断的被一段段个人形象描述所打中断，读起来不酣畅，虽明知作者文中的诸多意图但总觉有不如意的地方，多半是读得太少了。

盼，假如你看到这里，觉得我净是吐槽，就是一个不解风情的直男实在没有问题。由于文字本身真的有点不惬意，也幸好我和你提的早，原来你只是推荐我看动漫的版本，我理解错了你的意思，于是我拾起动漫，看完13集后。重新顿了一下思路，想了想作品到底再关注什么。

大概有三个主要的方向。一个是主人公紫罗兰的个人成长，一个是关于热爱和平反对战役的思索，一个是关于作为情感载体“信”的意义。

主人公紫罗兰的个人经历我将其划分为两个阶段，以少佐的存在为分界点。详细的故事情节不再赘述，但有一点我想提及的是，以现实糊口去观照，现在的我们就像军营中的薇尔莉特，有少佐的指令，有戎行的目标，清楚而又明确，只需要去考虑如何做好一件事情，而不需要去考虑为什么要去做这件事情，只需要如冰凉的机器一般。直到一场天人两隔的战争，薇尔莉特失去双手离开军营，少佐从此销声匿迹不见踪影。一切都变了，就像我们自己一样，有一天，离开了象牙塔，没有了一眼看到头的日子，不知道明天会有什么，那一刻开始我就是迷惘的。如作品中的紫罗兰一般，一切都认为在和军营里面一样，但一切都是不一样的。

这里，作者提供了一种成长的思路，共情，放空自己的情感，进入别人的情感，用更俗气的说法就是换位思索，薇尔莉特书记人偶的职业很好的提供了共情的机会，让她在不中断工作的过程当中学会了什么是“爱”，从而真正长大。

关于热爱和平反对战役的内涵主线作者并未明说，但是通过多个现实的组合表达了战役的残酷，以期达到呼吁人们

当我们读作品也是，需要对文章的细节进行多次阅读。 读后感概括了作品在当下社会和文化环境下的意义，本文主要介绍了一下“罗曼罗兰读后感”希望大家能够喜欢，再次感谢您的光顾也希望您能多多留意我们的网站！

你也许认为生活中应该充满了鲜花和欢乐，人生来不是为了吃苦的，但是人在一生中难免会遇到磨难。人们常说苦难是最好的锻炼，是啊，不经历风雨怎能看见彩虹？21世纪的我们真的应该好好反思反思了，读读《名人传》或许会让我们对生活中的磨难有所看法。

贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者，他们的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。《名人传》犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”，我们从中感受到：

每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人伟大的人格，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念，真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

这三位名人如果采取与现实稍微妥协的态度，就会极大的改善他们的处境。米开朗琪罗只知道工作，却不肯改善一下生活；贝多芬与资助他的朋友绝交，使自己陷入困境；托尔斯泰放着舒适的日志不过，想到深林里去修行，这些做法是不是自讨苦吃？

当然不是自讨苦吃。他们的做法非常好的应征了一句中国人的古训：古之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之态。贝多芬的“在伤心的隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈是我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟人的一生就是一场无休无止的战斗，我们的时代千变万化，充满机遇。

我们渴望成功，但我们却不想奋斗，我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列，因此，读读《名人传》也许会让我们清醒些。

痛苦与磨难造就的伟人。

自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样的痛苦、挣扎与矛盾。题记

罗曼罗兰是20世纪上半页法国着名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个躁动不安、弥漫着腐败风气的社会，更是一个需要伟人精神的社会。面对这些种种社会弊端，他有感而发的写出了自己心目中真正的伟人与他们的为人处事、心理变化。这就是《名人传》，叙述了贝多芬、米开朗琪罗与列夫托尔斯泰

优秀的作品模板应该包含哪些内容？每个人在阅读作品时都会有各自独特的心得和体会。当自身创作欠缺灵感时，可以通过阅读书籍来获得灵感，然后通过写读后感来创作文章。本文分享一个非常实用的“人与永恒读后感”模板给读者。

我重温了一遍周国平先生的《人与永恒》。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。

在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。

从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的:快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够

爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，却让人厌倦到老;相忘于江湖，却让人怀念到哭。爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走

爱与孤独一直是个矛盾，人怕孤独，这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会做爱的奴隶，不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物，很难让别人懂你所懂，想你所想。所以，学

随着我们的知识面不断扩大，我们可能会按照个人习惯写一些文章，一篇好的范文能够提供好的参考，在哪里可以找到相关的范文呢？以下为小编为你收集整理的贪心的紫罗兰读后感合集，欢迎阅读，希望你能喜欢！

这篇以寓言故事的形式的散文是黎巴嫩作家纪伯伦的作品。描写了一株紫罗兰不甘身材的渺小，追求伟岸，想像玫瑰花那样枝插蓝天，面朝太阳。

于是便乞求大自然把自己变成了花坛中最美丽，身材最高大的，群芳之首，色彩斑斓夺目的玫瑰花。然而在哪天傍晚，天色鄹变，乌云急鄹，狂风鄹起，打破了黑暗的沉寂，使这朵玫瑰花连根拔起，而在这场灾难中唯一幸免的就只有那按于本分的其他紫罗兰。

第一遍读，我就觉得文章三处转折最值得品味。从小紫罗兰的一个早晨的叹息，到后来强烈要求变成玫瑰花，再到胡来被暴风雨的摧毁，面对着其他紫罗兰的讽刺，讥笑，它却以近乎喘息的声音说道：“我现在要死了，我内心有一种紫罗兰不曾有过的感触。

我要死了，我了解到我出生的那个有限环境以外的事物，着就是生活的目的。这就是隐藏在白昼黑夜间发生的偶然事件背后的真正本质。”是的，文章让我们看到了一个为梦想的实现不遗余力地追求的令人敬佩的精神，即使粉身碎骨也在所不惜。

这的确令人肃然起敬，也启示着我们，启示着我们这些“随遇而安”“知足长乐”的人，启示我们去拼搏，去奋斗，去探索。而看看今天的我们，只知道图一时的享受，不认真学习，看不清形式，在这个科技迅猛发展的时代，我们如果还像这样发展，继续碌碌无为，我们终究会被这个时代所遗弃。

古人云：“学如逆水行舟，不进则退。” 今日的学习要求我们不拖泥于书本，要有求索之心，要去质疑，去投入。只有这样我们才能进步，不然只有落后的份。

想到这，我不禁为今天的同龄人感到担忧，试问：今天的年轻人又有几个人对学习刻苦的钻研了?又有几个人敢于探索，拼搏?也许是我们的眼光过于短浅，看不清现实，看不的袄更美好的事物;也许是我们现在身处幸福，只知浪费，浮华，不知进取。

为了一些生活琐事而烦恼，甚至自暴自弃，永远不知道自己到底自己到底浪费了多少时间?到底有没有将理想付诸于行动?有没有对国家做出贡献?对生命，对时间我们又是否去珍惜，热爱过?这一切也许回答都是否定的。这不禁让人感到可怕!难道我们不如那小小的紫罗兰?难道随着时代的进步，我们却退步了?

生命是有限的，可追求是无限的，也许你到现在都在虚度时间;也