蒙牛观后感

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浅谈企业文化的重要性——读《蒙牛内幕》有感

从0岁起步，仅仅6年，在一无资金，二无市场，三无工厂的“三无”前提下，2005年蒙牛预计营业额达100亿，几乎与行业老大伊利并驾齐驱。蒙牛无疑是近年来最成功的消费品企业。不过，蒙牛得成功并非偶然。蒙牛的快速发展与其业良好的文化环境息息相关。蒙牛在成立之初就强调企业文化。

企业文化是不断地自我超越，是精神变物质，物质变精神的人类创造过程，良好的企业文化又能激励人们积极的创造价值，让自己的人生更精彩。

正所谓做人要讲“为人之道”，做企业也要讲“经营之道”，同样的设备，同样的原材料，同样的员工，在不同的企业发挥的效力是不同的，因为每个企业的文化是不同的。企业文化就像人类的基因，无处不在。一台机器进入企业后就被植入了企业的基因。它们应该遵循什么样的逻辑取决于企业文化。美国著名的管理学家沙因在《企业文化生存指南》一书中指出：

企业文化是核心竞争力。由此可见，企业文化与企业的成长和发展有着非常重要的关系。

纵观《蒙牛内幕》一书，蒙牛的企业文化本质就是牛根生文化。蒙牛将企业文化上升到了企业核心的高度，而不是一些企业所谓的“口号”。

以其“经营人心”为例：蒙牛强调“举贤避亲”，防止企业的家族化倾向；选才“三合论”——在合适的时间合适的地点选择合适的人才，而不是一些企业的高才低用，低才高用；“上礼下”规则——只允许上级送下级财务，禁止下级送上级礼物；“三正氛围”塑造“三全员工”——公司只有具备了“正义、正气、正确（决策）”的基本面，奉行“公平、公正、公开”，才会有“上下同欲”才有会“全心、全力、全时”的员工；“集体开会，领导坐地上”，“老牛出差深圳睡地板”…….蒙牛文化取中国的儒家文化和西方的制度文化之长，并坚持不懈的实施，才会有今天的成就。

一个企业的成长一般要经历三个阶段：人才时代、制度时代和文化时代。拿破仑曾经说过一句话：

“一头狮子率领的一群绵羊，可以打败一只绵羊率领的一群狮子”。在“

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在第二次世界大战硝烟弥漫的战场上，士兵们经常会看到一个戴着一顶同时饰有将军和装甲兵标志帽子的将军的身影，他就是蒙哥马利。

蒙哥马利是英国的陆军元帅，是一位杰出的军事家。在第二次世界大战中，他扭转了英军在北非的战局，为同盟国最后的胜利带来了曙光。蒙哥马利出生于1887年10月17日，8岁那年，他上了哈罗公学（与丘吉尔是校友哦），20岁的时候，他考入了桑德赫斯特英国皇家军官学校。在军校里，由于出身平民，他遇到了许多的挫折和屈辱，可他都忍耐着，努力着。时光在忙碌的学习中飞快流逝，毕业的那天渐渐来临了，他的目标也浮现在眼前，到部队服役去，干一番轰轰烈烈的事业！

从此，蒙哥马利开始了自己辉煌的军事生涯。在他的军事生涯中，诺曼底登陆是他的一个最辉煌的杰作。在战争中，他成功的运用了声东击西、暗渡陈仓两大战术，把德国人搞得人心惶惶，大败诺曼底。虽然在战争中英国也遭遇到很多挫折，但蒙哥马利都以他刚毅不屈的精神，最终取得了战争的胜利！读完《蒙哥马利》这本书，我觉得蒙哥马利成功的关键是他有坚定的信念和要做就努力做到最好的决心。

即使是一件生活中的小事，比如：在一次赛马比赛中，为了取得冠军的称号，他不惜一切代价地去练。（他没有钱去买一匹好的马，只好用苦练去弥补）经常练到夜里12点，直到马儿累得站不起来，他才肯罢休。在后来的比赛中，他还曾两次摔倒，但最终又爬起来接着比赛，终于赢得了冠军的称号。蒙哥马利曾被后人这样评论：战争时，坚强刚毅;挫折时，顽强不屈。我想这正是我要学习的一种精神。这也让想起我背新概念英语的经历：还是在三年级的时候，妈妈说背诵新概念英语能提高我的英语表达能力和英语语感，于是我开始了新概念英语的背诵，开始的几课比较简单，我轻而易举就背会了。

但是当背到第20课时，文章变得有些难，我便有些坚持不住了，但一想到我一定要把英语学得出色些，再加上妈妈的鼓励，我便又坚持背了！现在我还在坚持着，已经背到第二册了呢！看来，有一个坚定的信念和顽强不屈的精神有多么重要！蒙哥马利虽然已离开了人世，但他的精神却留在了我的心底！

最近，老师推荐给我们一本书——《绿山墙的安妮》，

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在2020年这个脱贫至胜的关键年，任务艰巨，使命光荣，需要全国人民齐心协力，同舟共济，作为干部要深入基层、扎根基层、精准施策，做好脱贫攻坚要做好更充足的准备，不能掉以轻心，努力做好这件关乎民生的大事,并带领他们脱贫致富，奔向小康。干部在脱贫攻坚的道路上要起积极带头作用，做好脱贫攻坚有以下几点:

一是要精确定位目标。精准确定贫困户，必须按照“不落下一个贫困家庭，不丢下一个贫困群众”的要求，深入千家万户，认真核查比对，公平公正公开，做到“户有卡、村有册、乡有簿、县有信息平台”，建立贫困人口信息网络系统，搞好动态管理。在此过程中不能有一丝懈怠，来不得一点马虎，掺不得一点水分。

二是精准扶贫讲究精准施策。通过拓宽“转”、“扶”、“搬”、“帮”和“兜”等途径，有的放矢地推动扶贫进程;精准扶贫要求因人因地施策，针对每户找到最有力的帮扶路径，强脑补钙，学文学技，想方设法发挥群众的主观能动性;精准扶贫要求依原因施策，既有大局观又有洞察力，能在复杂多元致贫因素中找到解决问题的切入点，科学评估;精准扶贫要求依类型施策，将原发性、继发性和进行性贫困作辩证分析，不断探索完善扶贫举措和办法，锲而不舍消除贫困。

三是精准扶贫应合力为上。精准扶贫，需要齐心协力、凝心聚力、合力实现。做到任务到人、责任到人，各司其职、各尽其责，协调运转、协同发力，落实到位、考核到位，而不能各唱各调、各管各段，更不能推诿扯皮、敷衍了事。

四是精准扶贫，犹如点穴治病。点穴的根本在祛病，而要手到病除，点准穴位，合理用力是关键。扶贫亦如此。扶贫的目的在脱贫，精准扶贫重在了解扶贫中的难题，破脱贫中的瓶颈。只有减少盲目性，增强针对性，突出协作性，提高实效性，才能真正让贫困群众祛贫根，奔富。

五是脱贫攻坚，需要群策群力，同步全面小康关键要根除一些对象户“我穷我光荣、我穷我最大，我穷我怕谁”的落后思想。扶贫对象对政策的理解不够，扶贫对象本身的文化水平偏低，对搞精准扶贫的意义认识不够，大多数扶贫对象最终搞不清扶贫的结果是要全面建成小康社会，作为领导干部要对政策的宣传做到位并做到精准，让扶贫对象知道怎么做，并积极的去引导他们

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我在小溪流看到这篇文章牛郎织女。看了之后，很受感动。

古时候，有个小还，她的父母全死了，他只能跟着哥哥嫂子生活，哥哥嫂子对他并不好，让他干重活。还让他吃他们吃剩下来的饭菜，连穿衣服也穿破破烂烂。等分家产的时候，哥哥嫂子就分给他一头牛和一辆破车可他还是很高兴，因为这头牛分给了他。自从他有了这头牛之后，人们就叫他牛郎。有一天牛郎听见牛在叫他，对他说：“明天，你去河边会有7位仙女在河边，你去那最拿最小仙女的蝴蝶结，没有了蝴蝶结，她就不能飞走了。”当天，牛郎按牛说的去做，把最小仙女的蝴蝶结给拿了下来。等其他仙女飞走了，可就是那位仙女飞不起来，牛郎对仙女说：“你的蝴蝶结在我这呢。”牛郎对仙女说了自己的身世，仙女听了很疼惜他。原先那个仙女是王母娘娘的侄女，是负责彩云的，给王母娘娘织衣，叫织女。之后他们谈起来，双方一见钟情，就结婚了，还生了一对龙凤胎。生活是和和睦睦。有一天牛郎发现自己美丽的妻子不见了，老牛就告诉牛郎把我的皮披在身上，你就能够飞上天，去追织女了。眼看快要追上了，王母娘娘拔下一只簪子，一划，天上出现一道又大又宽的河，牛郎飞但是去了。每年的阴历七月初七喜鹊欢聚一堂给牛郎织女大了一座鹊桥，让牛郎织女相见。

今天我阅读了《牛郎织女的鹊桥》这本书。这是一本中国传统节日的书。书里有两个小故事：《巧姑娘的鹊桥》和《牛郎织女》。

在《巧姑娘的鹊桥》里描述了巧姑娘高超的刺绣技艺，如：老裁缝给财主的女儿缝制嫁衣，缝制的过程中一不小心把烫斗里的火炭星掉在一件绣着牡丹花的衣片上，烧出了一个铜钱大的洞。在全家人惊慌之下，巧姑娘想出了一个办法：绣片绿叶在上面，绣上去之后好像那本身就有一片叶子似的。再有，俏姑娘用一年时间绣了一幅“鹊桥”图，在七月七日时，一声雷响后，再无喜鹊出来搭桥。巧姑娘就把自己的“鹊桥图”取出，朝天祭拜，突然“鹊桥”图中喜鹊飞了出来，搭成一座鹊桥。从这两个