童年与解放读后感

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我们人类是多么矛盾呀！几乎每个人小时候都是热爱动物的，比方我就有很多毛绒玩具：小象啦，小海龟啦，小牛啦，小米老鼠啦，各种各样，非常可爱。但是对于大自然中真正的动物们，当人们长大以后是怎样对待的呢？通过《动物解放》这本书，我了解到：人们掠夺象牙，龟甲做装饰品；而老鼠则被用于各种危险的试验。更不用说那些人工饲养的鸡鸭猪牛等动物在“工厂化农场的悲惨世界”里度过的那短暂而悲剧的一生了。

人类一直认为自己优于其他动物，因而以其他动物为食。其实其他动物也是有感情有痛苦的，我们人类总是残忍而自私地忽略它们的痛苦。《动物解放》这本书告诉我们，应该提倡一切物种皆平等的观念。让动物们也有那有尊严的一生，让它们可以放心地繁衍生息下去。

我希望人类不要再自大了，记住，我们也是由猴子进化而来的，我们也是动物。我们和这些动物一样都是平等的生命。不要再侮辱这些小动物了，它们也是有感情的，它们也知道酸甜苦辣，它们也是小生命。我们要去爱护、尊重这些小生命，就像对待我们自己。

其实我们不是一生下来就必须吃肉，只是我们被爸爸妈妈喂养才形成了吃肉的习惯。我们没有机会选择。《动物解放》这本书提醒我们，也许我们长大了，我们可以自己通过思考来决定：我们是吃素还是以动物为食。

读《童年与解放》有感

新洲区三店街宋寨小学陈顺发

儿童的发展比普通人想象的要慢，但他们通过经验逐渐积累起来得东西会更深刻，不会轻易改变。所以，家长、老师的角色尤为重要，因为他们和儿童接触的最多，他们的行为会给儿童留下深刻的印象。记得我们在心理课上曾经讨论过，能够从儿童第一次摔碎时的状态判断他的安全感的强弱，如果他并不是那么害怕，反应较为淡定，说明该儿童的自我安全感建立的很好，如果他大哭，表现得很恐惧，说明该儿童的自我感全感建立的较弱。

儿童第一次摔碎碗的反应直接反应了他的儿童安全感的建立，而处在儿童时期安全感的建立与他在家庭中的体验有着密不可分的关系，家庭中的体验深刻影响着孩子的心理，孩子其实非常敏感智慧，他能够从大人的一举一动中来发现谁更可靠，他能够从真实的体验中去总结。所以，

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古往今来，人类对动物的滥捕滥杀，已经给大自然的动物带来了巨大的痛苦与灾难。最近，我读了美国作家彼得・辛格的著作《动物解放》，我的内心早就已经被深深的震撼了。

《动物解放》，写了人类是怎样给动物制造痛苦的，人类应当怎样对待动物。书中揭露了当今人类为了自己的需要，残酷地剥夺动物的生存权的暴行，其中工业化养殖和动物实验是大量动物痛苦的主要方式。

读完这本书我掩卷沉思：动物和人一样拥有自由生存的权利，可是人类对动物实在是太残忍了。这样的场景着实让人惨不忍睹，这样的现象也屡见不鲜，比如我经常在一些饭店的菜单上面看见这个菜名“美人腿”，当我知道“美人腿”就是青蛙腿的时候，心田不得一惊，青蛙是庄稼的守护神，一盘“美人腿”不知道，要伤害多少只守护神啊！庄稼没了青蛙的守护就会被害虫侵害，粮食产量自然会下降，人们终会自食其果的。

生命不分贵贱，关爱动物人人有责，解放动物就是解放人类自己，我衷心希望每个人都可以成为关爱动物的爱心大使

教育的目的是什么？印度哲学家克里希那穆提认为，“在于免除恐惧”。《童年与解放》一书的作者黄武雄教授显然是极为赞同这一观点的。“教育要授予的是整体性的知识，整体性的知识使人了解真实的世界，了解真实的自己，人将因此不再恐惧”；“真实的知识是整体的，是人对真实及对自己的整体性的理解。整体性的理解，使人把知识提升为智慧，使人的知性与人格趋于成熟，使人免于恐惧，在生命存在的时刻泰然自若。相反地，如果把知识切割成碎片，让每一个人抱持着一块碎片，那么人将看不到世界的真实面目，看不到自己的全貌”。

反观我们今天的学校教育，“碎片”随处可见。不仅学科与学科之间的联系被断然割裂，各自为政、各说各话，就算是在一门学科内部，知识也被割裂成一个个知识点，进而又被窄化为一个个考点。久而久之，在很多教师眼中，知识=知识点=考点。为什么会这样？因为高考、中考试卷只能考查这些“点”。比如化学，高考强调“宽基础、重能力”，“宽基础”的真实含义应是“考点覆盖全面”，但现实是：一个选择的四个选项都可以毫无联系，只为增加考查点；“重

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每个人都有自己的童年，这只是他自己独特的记忆。但是每个人的童年却各有不同。有些人的童年是无忧无虑的，有些人的童年是充满幸福的，有些人的童年是幸福的，但高尔基的童年是悲惨和悲伤的。

它就像一道烙印印在我的心上，使我难忘、使我动容。

故事中的阿廖沙就是高尔基自己的化身，他幼年丧父，可年幼的他没有意识到自己的父亲已经离他远去。父亲下葬时，他没有哭，只想着两只被埋的青蛙能不能跑出来。后来，他住在暴戾的祖父家，听到并目睹了当时俄罗斯社会的丑陋和苦难。

阿廖沙时常因为犯错而被痛打，他的两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手，甚至到了发疯的地步，小小的他就是在这样一个恶劣的环境中成长的。

故事中的人物都很形象，比如说自私的外祖父，爱财的舅舅，冷酷的母亲，善良的外婆，聪明能干的小茨冈……而这些人物中，外祖母给我们留下了深刻的印象，她是光明、坚强、乐观、正义等精神的象征，它代表着俄罗斯的希望。高尔基的语言运用非常出色，他对人物、自然环境和内心世界的描写非常细腻和恰当，这使读者走进了他的世界。高尔基在书中描写了人们的外貌、语言、行为，引用了大量的民歌、故事、**等形式，并对人物进行了全方位的描写。

作者以现实生活中的活人为依据，从多个侧面，多个视角来表现人物的个性，从而使他笔下的人物显得血肉丰满，活灵活现。

《童年》使我看到了一个不一样的世界，使我体味到了一个不一样的童年。我想它会对我的成长起到不同的作用。它告诉我，只要我坚信善，追求希望，做一个乐观的人，光明就会降临。

今天，我读了第8课《童年的发现》。

这篇文章主要讲了:作者费奥多罗夫在小的时候，晚上做梦总梦见自己会飞，会滑翔，于是，他就耗尽了心思，把这个道理弄“懂”了。后来，他明白了婴儿在妈妈肚子里得待上九个月才能出世，于是，他的脑子里涌出了许许多多的疑问，带着这个疑问，他又刻苦研究了很长时间，生物课上，当他为自己的发现而暗自窃笑时，被年轻漂亮的女老师“请”出了教室——罚站。

从这篇文章中，我感悟到了:费奥多罗夫是一个想象力丰富、聪明好学的人，他遇到问题刻苦钻研，还有自己的想法，不把问题搞清楚就不罢休。由他

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在市委党校青干班学习期间，我认真研读了邓小平同志在1978年12月13日在中国共产党中央经济工作会议上的讲话《解放思想，实事求是，团结一致向前看》。我对解放思想、实事求是的内涵有了更深刻的认识。改革开放30年来，正是因为确立了解放思想、实事求是的马克思主义思想路线，我国社会主义事业才得以顺利发展，取得了举世瞩目的辉煌成就。结合咸宁跨越式发展，谈谈自己解放思想、实事求是的经验

一、解放思想是咸宁跨越发展的前提条件。所谓解放思想，就是要突破落后传统观念的桎梏，善于从实际出发，努力进取，使思想与实际相一致。改革开放以来，咸宁经济发展取得了巨大成就，但发展和解放思想是永无止境的。

进入新世纪新阶段，随着多极化、经济全球化和中国改革开放的发展，咸宁正面临着历史上最好的发展及遇，同时也面临着巨大的挑战。社会经济成分、就业方式、管理模式和利益关系多样化。多元文化交流的碰撞，对马克思主义意识形态和社会主义核心价值观的指导地位提出了挑战，深层次矛盾逐步显现。顺应世情国情变化，紧跟发展大势，迫切要求我们进一步解放思想，'实现绿色崛起、建设鄂南经济强市、打造香城全都、构建中三角重要枢纽城市'伟大战略也迫切需要我们与时俱进，以开阔的思维、国际的视野、世界的眼光来创新发展观念、转变发展方式、更新发展模式，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，最终实现咸宁跨越式发展。

二、统一思想是咸宁跨越发展的有效途径。这是解放思想的重要目的，是实现咸宁跨越式发展的重要途径。要解放思想，进一步调动全市积极性，激发各方面力量，凝聚咸宁跨越式发展的强大动力。

一是要把解放思想同跨越式发展的伟大战略目标统一起来，增强跨越式发展的信心，为跨越式发展战略共同努力，为跨越式发展的力量共同努力，为跨越式发展的道路奔走。二是要把解放思想统一到'干字为本'的要求上来。当前，咸宁正处于厚积薄发、蓄势待发的关键期，深化改革开放、加快转型升级的攻坚期，要完成全面建成小康社会的历史使命，既需要以'好中求快'的理念来引领，也需要用'跨越发展'的主题来要求，更需要靠'干字为本'的作风来推动。

全市上下要坚持解放思想