《土地志观后感》观后感
近日，我在图书馆无意中翻阅到一本名为《土地志观》的书籍，于是我好奇地借阅了下来。这本书的作者是一位地质学家，通过对各地土地特征的研究，揭示出了地质环境与人类生产生活活动之间的密切联系。在读完这本书后，我不禁产生了许多感慨和思考。
《土地志观》这本书是一部以地质学为基础的著作，但却远远不只是地质学的研究。从书中我发现，作者通过对土地形成、演变、利用等方面的细致观察和深入研究，呈现出一个庞大而精密的自然生态系统。他揭示了不同土地类型的形成原因、特点以及对于人类生产生活的影响，展现了地理环境与人类社会的紧密关系。
最令我印象深刻的是书中所描述的土地形成的过程。作者通过对岩石类型、地貌特征、气候条件等因素的分析，深入剖析了不同土地类型的成因。我了解到，土地的形成是一个漫长而复杂的过程，既有地质运动的影响，也与气候变化、生物演化等多种因素密切相关。每一块土地都是独一无二的，经历了数百万年的沧桑变迁才形成了今天我所见到的样子。这使我感叹自然的伟大和宏观的演化。
在书中，作者还讲述了人类对土地的利用与开发。我深刻认识到，土地是人类生产和生活的基础，然而我们对土地的过度利用和破坏却常常忽视了自然的规律和生态的平衡。例如，开垦耕地、过度放牧和森林砍伐等无节制的行为，导致了许多地区的土地退化和生态灾难。这让我深思，人类应该在利用土地的同时要更加注重环境保护和可持续发展，努力实现经济发展与生态平衡的良性互动。
书中还描述了人类社会对土地的认知与利用方式的演变。从传统农耕社会到现代工业社会，土地的利用方式和价值观也发生了巨大的变化。如今，人类已经开始意识到生态文明的重要性，提倡绿色、循环的发展理念。这让我看到了人类社会在土地问题上逐渐走向成熟和进步的希望。
通过阅读《土地志观》，我不仅对土地的面貌和价值重新认识，也对人类与自然的互动关系有了更深刻的理解。土地是我们生存和发展的基础，而我们却常常忽视了其重要性。我们应该更加珍惜土地资源，积极探索和利用土地的潜力，推动人类社会的可持续发展。
在我的内心深处，这部书激起了我对土地的敬畏之情和责任感。我希望能够进一步学习地质学和环境科学知识，探索人类与土地之间的更多联系，为保护和利用土地资源做出自己的贡献。
《土地志观》这本书对于加深我对土地的认识和理解起到了极大的作用。通过阅读书中的描述和分析，我对
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地铁观后感 篇1内容简介：一个掌握着人类命运的青年即将踏上未知的冒险之旅，寻找拥有拯救人类的力量的英雄。这是一场物种之间的战争！这是对整个人类的进步的威胁！这是人类一边发展一边给自己惹上的麻烦！这是一本灾难小说。西元2033年，由于核战爆发，整个世界都笼罩在辐射之下，人类几乎死尽。仅存的人类躲藏在莫斯科的地铁站里挣扎求生，布满辐射尘的地表已为各种变种生物所占据，地底的列车站台成了人们最后的聚集地。人类的生存空间在那些日益增多的变种生物的威胁下一天天缩小，人类几乎绝迹。故事的主角阿尔乔姆是核爆后出生的生存者，他的兴趣是收集战前的风景明信片，梦想地表的模样；某日，一起突如其来的事件迫使阿尔乔姆踏上旅途，前往其他的站台求援，以拯救自己居住的地铁站以及最后人类的命运……
地铁2033读后感，来自卓越网的网友：人类就是这样，永远觉得自己是地球的王者，试图主宰一切——就算被迫生活在地铁里也是这样。狂妄，自大，自欺欺人，当适应环境的优秀物种出现时，人类叫他们“黑暗族”并且与其敌对，试图消灭他们……很显然人类就像是恐龙，应该立刻从地球上消失，给新物种让位……但是新物种试图跟人类共同发展，人类反而粗暴地拒绝了。此后地铁里人类的命运堪忧咯~作者对人类的本质抓得很好，批判的也相当到位……而且作为一本小说，这个情节很不错，直到结尾才算是整个故事最有内涵的地方。这帮人用导弹炸掉了植物园，当其他人都很开心的时候，猪脚悲哀了，我也悲哀了。
地铁2033读后感，来自当当网的网友：深夜地铁站小屋静悄悄只有篝火在噼啪响曾经多美好整洁又明亮列车呼啸的晚上岗哨熄灭烟向深处远望探照灯发出一团亮依稀又听见发车的信号莫斯科地铁的晚上卡拉什尼科夫握在手上防毒面具也挂腰旁拿好夜视仪披上重装甲在库兹涅茨桥配上又一天巡逻熟悉也紧张何时能重返地面上 ......
地铁观后感 篇2一天，我看了一部电影叫做《地铁站的小女孩》，深有感触一定要做个好人!
这部电影的内容是这样的，一个男人和他的妻子离了婚，他的妻子不让那个男人看她的孩子。然后那个男人就酗酒成性，自暴自弃了，那个男人后面还发现了他妻子的房子在哪儿，想要把他妻子的房子给烧了后来那个男人遇见了一个小
你好！很高兴为您介绍“地方观后感”相关的内容希望能够提供帮助。关于写作品名的观后感，可以从以下几个方面进行描述。首先，可以从电影的情节和主题出发，探讨作品给观众带来的情感和思考。其次，可以思考作品中的角色形象和演员的表演，探讨他们的刻画和表达方式。还可以回顾电影的拍摄技巧和艺术风格，指出导演的用心和创意。最后，可以谈论作品对自己的启发和观影体验，分享其中获得的新技能和知识。希望这些建议能对您的写作有所帮助！
地方观后感【篇1】在地图结束的地方的读后感，来自当当网的网友：无论从哪种角度看，《在地图结束的地方》都很虐心，非常虐心。像狗一样思考和生活吗？或者应该以人为本一点，让我们用人的方式沿着狗的思路前进。你被抛到这个世界上，别无选择，是一个人还是一条狗有什么关系呢？你只是渺小的一个灵魂。从某种角度讲，“骨头”先生曾经幸运过，因为他有过和威利·圣诞的相知相爱，有过和主人（朋友）一起流浪天涯的经历，更重要的是，它曾被当成一只有“狗权”的狗狗对待。“骨头”的不幸在于威利过早地去了“汀泊图”，唯留它在人间，徘徊，流浪和伤感。但是“骨头”也是幸运的，因为它最终到达了“汀泊图”，幻象里，威利在那里等它。其实，最终，我们都是活在自己的世界里，自己的感知里，当你像人一样忙碌奔忙时，无论是多豪华的度假，还是多奢侈的物质享受，你也只是一个无知的生物而已。但这会比清醒地意识到自己是什么更糟糕吗？比如“骨头”清醒地意识到自己是一条狗，虽具有人一样的思想却无法像人类一样对话，所以它无法找到威利先生想要为它寻找的最后的庇护所。它若真能说话或许只是另一场悲剧的开始，比如马戏团，比如科学解剖台。好吧，这种设想也很无聊。这本书只是为我们提供了一个巨大的“无解”而已，“汀泊图”在哪里？地图结束的地方？天堂？一片虚无的存在？要知道，人的快乐和痛苦来源于感知，也来源于肉身的存在和精神的犹疑。不同在于，你是选择清醒地认知，还是麻木地享乐。如果“骨头”是一只只会摇尾巴乞怜的哈巴狗，它的快乐会多得多，也简单得多。若当年的威利是一个只懂好好学习，天天向上的好学生，那他今天或许只是一个普通而富足的“瑞克”。但它们不是，不会是，这是作者保罗·奥斯特的预设，也是故事的起点。当你阅读它，并思考，就会由衷地被虐心。人生的随机与必然，选择与放弃，嘲弄与赞美，很多矛盾的，黑暗的，但最后却是虚妄而光明的。也就是说，它反证了
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乡土观后感 篇1《乡土中国》是社会学大师费孝通地代表作,是一部研究中国基层传统社会——农村地作品.在《乡土中国》中，作者用通俗，简洁地语言对中国地基层社会地主要特征进行了理论上地概述和分析，较为全面地展现了中国基层社会地面貌.通览全书,可以感受到一股浓浓地乡土气息.
沿着作者地思路,可以一窥中国地基层社会.虽然事过境迁,但作者透视社会地眼光、观察社会地方法,仍然充满活力,值得借鉴.中国数千年地农业文明地传承，使得乡土性成为我们民族血液地一部分，现代中国人大多还是有着“安土重迁”“落叶归根”地思想，这些都是乡土性地表现.
一、“乡土本色”、“礼治秩序”、“无讼”——礼治与法治地衔接
我们知道，乡土社会与现代社会地差别正是“礼治社会”和“法治社会”地差别，在当今中国社会地激速变迁中，在从乡土社会进入现代社会地过程中，我们在乡土社会中所养成地生活方式处处产生了流弊.“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这一类地话已经成了我们现代社会地阻碍.
现代社会是无法用乡土社会地***应付地.“礼治”地逐步解体造成地社会秩序地紊乱亟需“法治”去调整.b5e2r。
二、“文字下乡”、“再**字下乡” ——知识还能改变命运吗
我们现在常说“知识改变命运”这样一句话.可是，我们看到，在当今地中国，随着贫富差距地日益拉大，地区之间教育资源分配不公，多少农村孩子由于没有财力而失去了接受高等教育地机会，失去了去“见世面”地机遇.我们不禁要问，知识还能改变命运吗？
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费老在“再**字下乡”一文地最后说：“这种乡土社会，在面对面地亲密接触中，在反覆地在同一生活定型中生活地人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活地需要.我同时也等于说，如果中国社会乡土性地基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡.
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而当代地中国，已经发生了而且还正在发生着翻天覆地地变化.这种“变化”，正是费老文章里所提及地“变化”.可是，当代地中国几千年地发展改变，还不如这短短几十年地
