温儒敏语文讲习读后感

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认识温儒敏，是因为刘志民老师，不止一次在家长会中提及温儒敏，想要提高孩子的语文成绩，就要了解温儒敏。因为他是部编本语文教科书的总主编，只有了解教科书的编写意图、体系构建、操作建议等，家长才能引导辅助孩子的学习思路，把握教材重点，孩子才能学习起来游刃有余，成绩才会显著提高。于是，我读的第一本温儒敏的书，就是《温儒敏语文讲习录》。

这本书，主要是讲作者的讲座和访谈：

关于教材。

首先，“有什么样的教材，就有什么样的国民”，教材紧密结合语文学科特点来体现社会主义核心价值观，这种国家意志的体现是整体渗透，而并不是穿靴戴帽；

其次，“守正创新”，部编教材的编写要创新，是在学习和继承以往教材好经验的基础上的创新，所以教材中增加了优秀传统文化内容，增加了很多经典美文。同时温主编提出“教材编写最缺少的不是理念，而是落实的办法”，所以新教材中我们看到针对问题，解决问题的办法，比如新教材专治不读书；

再次，“语文核心素养”，部编教材在构建适合中小学生的语文素养核心体系，即每个单元所体现的语文要素，当然这个体系是隐在的，是因为教材的呈现和教学中不刻意强调体系，防止过度的操练，语文的学习还是需要熏陶与涵养。

关于教学。

部编教材在构建适合中小学生的语文素养核心体系，老师们就有了可以把握的“干货”。在备课的过程中要有全局意识，要研究教材，梳理其内在的知识体系，比较自然而又扎实的体现在自己的教学中。如针对目前学生读书少的问题，新教材把“教读”“自读”“课外阅读”三者结合起来，温主编建议我们一线老师采取1+x的办法，即讲一篇课文，附加若干篇课外阅读的文章，目的就是拓展阅读面，增大阅读量，改变语文课读书少甚至不怎么读书的现状。

关于读书。

读书就是营造“自己的园地”。作为一名现代的一名学生，更要做读书的种子，作为现代的一名学生家长，更要用实际行动引导孩子读书。自己和孩子首先要喜欢上读书，把读书当做一种良性的生活方式。课本上的内容已经完全不能满足学业的需求，但读书也不只是为了功利去读，在读书的过程中，去发现生活、体验生活，让自己眼界开阔，思维活跃。这更

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他，是一个农村小伙。没有出众的外表，没有天才的脑袋。高考了三次，大学读了五年，但这些情况并没有使他就此罢休。人生总是波澜起伏的，一个人永远要有目标，要有承受痛苦的能力。只有经历了，你才会倍加珍惜你努力得到的一切。

有这么一个小故事：有一个小男孩在草地上发现了一个蛹，他把蛹捡起来带回家，要看看蛹是怎样孵化为蝴蝶的？过了几天，蛹上出现了一个小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡着了，一直出不来。小男孩看着于心不忍，于是他拿起剪刀把蛹剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。可是这只蝴蝶的身体臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。瓜熟蒂落，水到渠成。蝴蝶必得在蛹中痛苦挣扎，直到它的双翅强壮，才会破蛹而出。人何尝不是呢？磨练、挣扎，这都是成长必经的过程。急于成功的人，别忘了一句哲人的名言：人生必须背负重担，一步一步慢慢的走，稳步向前，总有一天，你会发现自己是那个走的最远的人。一个人，只有通过不断学习，才会丰富自我的内心世界。

我们大学生，一定要学会喜欢自己的专业，只有追求、学好专业知识，才能让自己有不败之地。他说：底蕴的厚度决定了事业的高度。是啊！如果一个人连自己的专业知识都不懂，那么他何谈与人共事？多读书，多经历，你在朋友面前才有话说。否则，你将会落后于他人。多读点有用的书，多注意自我磨练和自我修养，努力提高自己的交谈能力，让自己面对观众。做人不易，只有不断学习，弥补自己的不足，这样你才能成为一个有教养的人。交友方面，他说：先把自己变成一个值得交往的人。在集体生活中，我们要学会互相帮助，学会宽容，少说别人的坏话。拥有一个良好的心态，抛弃所谓的自私，要有爱心，要学会换位思考。金无足赤，人无完人。每个人身上都有闪光点，这就需要我们：看到别人比自己优秀，就要去学习。再向他人学习的过程中，你要时刻以空杯的心态去学习，应该把自己当成一棵小树苗，不断地去吸收周到开围的营养和水分。

我的舅妈，她从一个理发师，到开小发廊，最后到美容美发店。（北京市十大名店之一）是什么？让一个女人在短时间发展如此之快？回答是：学习。她一有空就出去学习，她待

写作或许是大家都曾经历一个过程，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。一篇好的作文只有通过刻苦练习才能写出来，优秀作文的要求是什么？励志的句子现在向你推荐儒林外史读后感作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

今天，我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近闻名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制象，反映了当时不良的世俗风气。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在如果不大方，下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给肯，充分得体现出严监生爱钱如命。

而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜欢读书，所以每天看。最后功夫不负有心人，成了县内的名人，许多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居昏晦的生活。

在生活中，也有这样的人。我们经常在电视上看到一些很吝啬，所以人缘很差，最终和严监生的下场一样。这些现实的事情告诉我们做人不能贪小便宜，要大方，不能爱钱如命。

《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小便宜。

《儒林外史》奠定了中国古典讽刺小说的基础，这是这本书最厉害的地方。

小说全书中没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套；前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。有的人物上场表现一番以后，就不再出现，有的人物还再次出现，但基本上只是陪衬性的了。

《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。

全书运用白描的手法，通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾，吏治的腐

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随手在儿子的书橱上取出一本书——《毕淑敏散文集》，当我翻开那厚重的积淀，看着那蚂蚁般的铅字在书页上变幻，体验着许许多多掷地有声的话语与思想，尤其是其中一篇文章叫《提醒幸福》，读后觉得很有感触，她在书中说，人要时刻感受和提醒幸福，她还说享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。

幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。

简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。

人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。

人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。

世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。

幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……

它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。

我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科