1、以后没有我。你要好好照顾你自己。
2、不要相信一刹的感觉，要记住一直的感受。
3、还能冲动，表示你还对生活有激情；总是冲动，表示你还不懂生活！
4、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
5、我不是装傻，是为爱投降，狠狠的在我心上开一枪，看我痛的多漂亮。
6、和喜欢的人吵架，和陌生人讲心里话。
7、游戏终究是游戏 想在游戏里找老婆 异想天开 人想只是看上你的钱而已
8、看我不爽，请当我面直接讲。/shuoshuo/
9、姓坚名强没死就能继续猖狂
10、我又不是谁的太阳我也不会发光
11、那么多事情，和青春绑在一起就是美好。离了青春，就是傻帽。
12、这个夏天，我们就要分开了。那一群疯子们，我会记住你们的。
13、你真的爱我吗
14、明天会有太阳吗?
15、不用你承诺什么天长地久海枯石烂，只要冷的时候抱一抱彼此，就够了。
16、毕竟你是我的全世界，我怎么舍得放弃。
17、：原来学校就是培养一群人感情、到最后又拆散他们的地方。
18、要做的事情总找得出时间和机会 不要做的事情总找的出藉口。---张爱玲
19、我不怕子弹不怕灾难不怕病不怕死不怕流言不怕揣测只怕和我走到最后的那个人不是你
20、其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪
21、活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。
22、我们早就约定了，要以最慵懒的姿势，恍惚地面对这个世界。
23、我把心给了你，你定要把爱留给我
24、爱是什么东西有没有意义 你是什么东西伤透我的心
25、人们都说失去后才懂得珍惜，其实珍惜后的失去比什么都痛。
26、小人尚未努力，革命仍须成功
27、我本就不是娇滴滴的女孩，天塌下来，我也能自己扛。
28、你一定有很想说的话对某一个人 可是一直从未开口
29、多希望爱人不离我左右
30、想哭吗去洗个澡吧没人会知道
31、我能想到的最浪漫的事，就是翻来覆去只和你一个人搞。
32、你问我幸福到底是什么分开又意味着什么,我只能给你重复一首叫我愿意的歌
33、时光飞逝，就如流水一般永往前进而不会回头
34、你说你跳进黄河也洗不清，我看你跳下十八层高楼也摔不死，真是脸皮厚，哪里都厚。
35、沉默和敷衍哪个更揪心
36、想不开就不想，得不到就不要，何必去难为自己
37、分手之后，不能成为朋友，因为彼此伤害过，也不能成为敌人，因为曾经相爱过。
王阳明小编
1、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
2、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
3、只怕镜不明，不怕物来不能照。讲求事变，亦是照时事，然学者却须先有个明的工夫。学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽。
4、于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是明明德到至精至一处便是，然亦未尝离却事物。
5、尽心知性知天是生知安行事，存心养性事天是学知利行事，夭寿不贰，修身以俟是困知勉行事。
6、夫万事万物之理不外于吾心。
7、方丈地内，种此一大树，雨露之滋，土脉之力，只滋养得这个大根。四傍纵要种些嘉谷，上面被此树树叶遮覆，下面被此树根盘结，如何生长得成？须用伐去此树，纤根勿留，方可种植嘉谷。不然，任汝耕耘培壅，只是滋养得此根。
8、只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓结圣胎也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。
9、知而不行只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故《大学》指个真知行与人看，说如好好色，如恶恶臭。见好色属知，好好色属行。只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好，闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫！如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意？某要说做一个，是甚么意？若不知立言宗旨，只管说一个两个，亦有甚用？
10、义理无定在，无穷尽。吾与子言，不可以少有所得，而遂谓止此也。再言之十年、二十年、五十年，未有止也。他日又曰：圣如尧、舜，在尧、舜之上善无尽；恶如桀、纣，然桀、纣之下恶无尽。使桀、纣未死，恶字止此乎？使善有尽时，文王何以望道而未之见？
11、只不善看，亦便有病痛。
12、圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无说不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。若后世所讲，欲是如此，是以与圣人之学大背。
13、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
14、
1、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
2、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
3、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
4、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
5、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
6、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
7、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
9、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
10、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
11、夫万事万物之理不外于吾心。
12、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
13、人生大病，只是一“傲”字。
14、知行合一。
15、人的资质不同，施教不可躐等。
16、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
17、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
18、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
19、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
20、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来…
1、此心不动，随机而动。
2、谦虚其心，宏大其量。
3、静处体悟，事上磨炼。
4、无事时存养，有事时省察！
5、授书不在徒多。但贵精熟。
6、破山中贼易，破心中贼难。
7、知是行之始，行是知之成。
8、志不立，天下无可成之事。
9、千圣皆过影，良知乃吾师。
10、君自保重，我心送君三十里。
11、夫万事万物之理不外于吾心。
12、不贵于无过，而贵于能改过。
13、人生大病，只是一傲字。
14、凡学之不勤，必其志未笃也。
15、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
16、处朋友，务相下则得，相上则损。
17、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
18、种树者必培其根，种德者必养其心。
19、天地无人的良知，亦不可以为天地。
20、汝未看此花时，此花与汝心同归于寂。
21、良知之外，更无知，致知之外，更无学。
22、未有知而不行者。知而不行，只是未知。
23、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。
24、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
25、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
26、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
27、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
28、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。
29、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。
30、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
31、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
32、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
33、有而未尝有，是真有；无而未尝无，是真无；见而未尝见，是真见！
34、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
35、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
36、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
37、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
38、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
39、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
40、山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。
41、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
42、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参
