余秋雨道士塔读后感

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莫高窟大门外有一座塔，它的主人就是敦煌石窟的罪人——王圆箓。

20世纪初年，敦煌艺术把握在一个道士的手上，可见我国当时多么不重视宝贵的文华遗产!王道士看满眼的壁画觉得眼花，买了好几桶石灰粉刷了洞壁，憨厚的擦擦汗笑了笑;王道士觉得身为道人，认为没有道士像是说不过去的，打碎了飞天塑像重塑道士像;王道士为了化缘得不到的银元，把大批的文物拱手让人，几十车几十车的运走……而现在，我们的学者不得不可耻地从外国人手中买回微型胶片无奈的走到放大机前!

多么让人愤怒!王道士是有罪，可当时的文官怎么一点也没有重视?中华民族的荣耀和耻辱被莫高窟的藏宝洞吞尽!

同样的事也发生过：《马关条约》、《南京条约》、《辛丑条约》……一个个丧权辱国的条约的签订，为我们中国抹黑。

当然，我们今天不会再重蹈覆辙。可就算这朵灾难之云过去，天光大亮，它化作尘土消失殆尽，也在我们灵魂中刻上了永久的印记。

不能再允许有这种事发生，

我们应该做些什么?我们是祖国的希望，未来在我们手上，现在就要好好学习，梁启超说过：人要尽自己的责任，对家庭，对社会，对国家，卸掉只会良心不安。60年前毛主席庄严的宣告已经代表我们进入了和平的年代，改革开放后中国科技更是飞速发展。现在，中国在航空航天、基因

、农业、高兴技术等等都取得了重大成就，30年改革开放波澜壮阔，30年中华大地沧桑巨变。这是世界有目共睹的。虽然和发达国家的科技水平还有相当大差距，但现在不是要靠我们振兴中华吗?

08年是值得纪念的一年。在汶川大地震、雪灾中捐款捐物，就是爱国;在奥运会开幕时为中国自豪，就是爱国;对拉萨暴力事件感到愤怒，就是爱国;对神七飞天时中国人太空漫步骄傲，就是爱国……2008，我们经历了太多太多，中国人的团结，中国人的骄傲，中国人的努力，向世界呐喊：我们是最强的!

中国是一条巨龙，腾飞之时，就会震撼天地!

我爱你，中国!

敦煌,祖国西北的一颗明珠,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上,上下5层,高低错落有致,鳞次栉比,壮观异常.她是我国著名的四大石窟之一,她的名字让中国人不得不抬头挺胸去诉说.是啊,中

你曾经有没有搜索过一些有参考价值的著名作家的代表作的读后感呢？当你读完一本书后，可以通过写读后感的方式来记录自己的想法，并且结合书中的精华进行提炼。根据您的需求，我为您整理了一篇名为“道士塔读后感”的读后感。

道教塔就在莫高窟外面。它的主人是王道士。余秋雨只说王道士是敦煌学的罪人。亦不尽然，王道士一介愚民，能分辨出那些经卷是文物已是不易，况且凭他一人之力，又如何抵挡外国冒险家的垂涎？

然而，王道士却成了人们鄙视的对象，事实上，他只是当时愚人的代表。

王道士一大早就打开了莫高窟的秘门。他不知道那是一扇举世闻名的门，随意毁坏洞中的雕像和壁画。洞中保存着大量经卷，画轴及唐塑，他自然不知道其珍贵之处，却以难以想象的贱价卖给了那些外国冒险者。

每每读此文，最感悲愤之处不是王道士在冒险者们离去后王道士数钱时的欣喜，亦不是余秋雨列出的一串外国探险者运出文物的清单，却是那些官僚明知文物之重要，却因为路费而将这经卷弃置在王道士手中。与此形成鲜明对比的是，远道千里迢迢**家产的外国冒险家，只想带回12件文物。如此对比，立场坚定的余秋雨竟放出“宁愿放在伦敦博物馆里”之话。

毕竟，这是愤怒的谈话，但这很有道理。

王道士将发现文物的消息告诉县长后，县长又告诉上级，却仍未将文物妥善放置，如此，便无人能阻止外国冒险者取走文物。即使王道士为了保护文物而放弃了生命，那些已经做好冒险准备的冒险者也不会放弃。王道士的行为实在实无关紧要，但方式太丑陋了。

脑中常浮现外国冒险家装载着成车的**满载而归的喜悦，又常想起王道士看着冒险家背影时候的喜悦。他们不知道有多少学者和文人痛恨自己一个世纪的晚年生活，愿以用自己的血肉之躯捍卫民族文化。

这是一个世纪前的事了。如果我们不吸取教训而哀悼，我们只能让子孙后代再次哀悼。在外国，如今仍有不少八国联军侵华时掠去的文物，它们流落海外，中国定会尽力将其送入国内，只是流失文物之多，无法尽数挽回，如此只能叹息王道士，官僚之愚昧。

希腊之前向大英博物馆提出索回巴特农神庙残片，理由给得很坚决：“那些残片属于巴特农，巴特农在雅典而不在伦敦，为了保全文物的完整性及其文化价值，必须归还残片。”

我也想说：

“那些经卷属于莫高窟，莫高窟在中国而不在不列颠，为了保全文物的完整性及其文化价值，必须归还**。”

我好恨“我见过他的**，穿着土布棉衣

今天励志的句子小编为大家推荐的是一篇关于“道士塔读后感”的优秀文章，大家都在谈论在阅读作者写的作品的过程中,让人读了之后眼前一亮。 写下读后感能加强对于书中内容的领悟，有助于积累语文素养，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。

——段落摘

这篇文章讲述的是令所有中国人痛心的事情：敦煌文物是如何流失的。

中国近代时，一个叫王圆篆的道士，当时看管莫高窟。他经常到洞窟里转悠，对壁画有点不满意，暗乎乎的，还有点花。于是他找了两个帮手，拎来一桶石灰，用草扎的刷子装上个长把儿蘸蘸石灰，就开始了他的“杰作”——粉刷。第一遍刷得太薄，他们又来第二遍，石灰很快就干了，唐代的笑容，宋代的衣冠，成了一道道白。王道士打听了一下石灰的价钱，觉得暂时没必要再刷其他的壁画，于是这些文化遗产幸免一难!当几面洞壁全都刷白，中座的塑雕就显得过分惹眼。于是又借来几个大铁锤，帮手们很快就砸毁了石像。在原有的基础上，塑了几个天师、灵宫菩萨。

一天他正在清理洞窟中的积沙，没想到墙壁一震，裂开一条缝，里边似乎还有一个隐藏的洞穴。里面满满实实一洞的古物!官员们没有说什么保护，而是索要，然后包装送给朝廷的大官们。事情传了出去，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，朝敦煌赶来。原先设想好的种种方案纯属多余，道士要的只是一笔最轻松的小买卖。

1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷

1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画;

1908年7月，法国人怕希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷;

1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑;

1914年，斯坦国第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷。

一箱子，又一箱子;一大车，又一大车……吁——，车队出发了。

他们回到国内做了学术报告，提到了古怪的王道士，让听众觉得从他手里抢救出这笔遗产是多么的重要。

看完这个故事，我也产生了一种恨。我国这么宝贵的文化

励志的句子的编辑经过整理，为你编辑了《道士塔》读后感，当我们在作者写的作品中，积累了相当多的心得体会时。其实读后感写作，只需在第一部分简述所阅读的内容，然后引出观点，展开论述就可以了，你知道怎么写一篇属于自己的作品的读后感吗？如果您喜欢本文可以分享给身边朋友喔！

蓝蓝的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。

莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。在道士塔中曾经住着一位姓王的道士，他是敦煌石窟的罪人。

当各国艺术家都在创作他们的举世杰作时，古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深渊。

他，一个道士，因为看不惯雕像、壁画，就找人将雕像砸碎，将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官；将唐代的笑容，宋代的衣冠都涂成一片惨白。

虽然藏经阁是王道士发现的，但他却没有将这宝贵的文化遗产留下来，外国人的一点钱、商品就能换回几大卷在现在可以算得上无价之宝的经书。

1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷这是在文中写到的，令人惊讶的不仅是用那样低廉的价钱换走了一大批的经卷，更让人绝望的是中国文官们的滔滔奏折中竟没有提墩煌一个字，甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到中国。

但如果单凭王道士的迂腐，还不足造成墩煌毁坏性的损坏，可恨的是中国官员门对文物毫不重视，贪婪的他们一步步把文物吞没了，享受着纸醉金迷的生活。一切的一切，在他们眼中，就只有钱，钱对于他们来说比任何东西都重要，但他们不知道，再多的钱也买不会这些文物，再多的钱，也弥补不了他们的罪过。

看看莫高窟留下的古代造型艺术杰作和浩如烟海的经书，就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。可是，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中完结了。他们太卑微，太渺小，对他们再愤怒也无济于事，因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严，无法付起那笔沉重的文化债！

我为墩煌莫高窟默默流泪。

读余秋雨先生的历史反思散文《道士塔》，心中不免有些落寞，常常引起