正道演讲稿

怎样写好演讲稿？当我们要准备在许多人面前演讲时，在演讲前做好准备可以建立和观众之间的情感联络，演讲稿需要深入了解听众的需求和兴趣，为大家打造的“守正道演讲稿”，这篇文章内容详尽相信您可以找到您所需的信息！

尊敬的评委、亲爱的同学们：

大家好！我今天非常荣幸能站在这个讲台上，与大家分享我的观点和思考。演讲的题目是“守正道”，这是一句简洁而深刻的命题。守正道，就是要坚守正确的道义，秉持正确的价值观和行为准则，做到真善美的统一。在我看来，“守正道”不仅仅是一种原则，更是一种责任，一种对自己和他人的承诺。

守正道意味着坚持真理和真实。作为学生，我们应该始终追求真理，对待知识要求真实和客观。在我们学习的过程中，我们要始终保持开放的心态，不断学习新知识，探索真理的未知领域。同时，我们要勇于挑战和质疑旧观念，不盲从、不迷信，坚持科学的思维方式和方法，以事实为依据，以逻辑为基础，不信谣、不传谣。只有这样，我们才能逐步了解事物的本质，增长知识，做明白事理的人。

守正道要求我们坚守善良和正义。作为社会的一员，我们不仅需要关注自己的利益，更要秉持公平和公正的原则，正确处理人际关系。善良即是言谈举止中传递的友善和善意，关心他人，乐于助人。正义是维护公平的力量，见义勇为，不怕困难和压力，在面对不公与错误时，勇敢站出来说出真相和正义。只有这样，我们才能建立起一个和谐文明的社会，推动社会的进步，增进人与人之间的友爱和互信。

守正道要求我们追求美好和高尚。美好是指追求高尚美德和艺术之美。我们应该培养高尚的情操，塑造自己的文化素养，关注自己的身心健康成长。我们要培养自己的兴趣爱好，参与各种艺术活动，欣赏和创造美的事物，让心灵得到滋养。同时，我们还要提高自身的道德修养，不断树立正确的价值观。只有这样，我们才能成为道德意义上的人，深化自身的内在修养，成为对社会有益、能够影响他人的人。

亲爱的同学们，守正道是每个人的责任，是我们每个人都应该坚守的原则和行为准则。我们生活在一个充满变化和挑战的时代，面对各种困难和诱惑，我们需要始终坚持原则，守正道。只有在坚守正道的过程中，我们才能抵御外界的负面影响，做到明辨是非、知错能改、善莫大焉。同时，我们要传承和发扬中国传统文化，推崇优秀的道德模范，培养崇高的情操和积极向上的人生态度，成为社会公认的学习、工作和生活典范。

我想引用一句话作为我的“

伴随着各行各业的衍生，我们时不时会需要用到一些文章，不同的文章可以用在不同的场合，范文的撰写要注意哪些方面呢？小编花时间特意编辑了讲道德演讲稿，或许你能从中找到需要的内容。

满足于子女吃饱穿暖忽略心理需求.2,不少家庭缺乏民-主的作风,家庭暴-力时有发生.湖南卫视有个节目《约法三章》,里面讲叙的都是那些曾经遭受家庭暴-力导致叛逆渴望离开家庭的孩子的故事.

3,重视家庭物质文化建设,轻视家庭精神文化建设.有些家庭装修豪华,生活上挥金无度,家庭成员贪图安逸,纸醉金迷的生活让人生失去目标.4,家长的素养直接影响着家庭文化.

家庭是子女受教育的第一课堂,父母是子女的第一老师,父母的言行举止直接影响着子女的成长;父母的品质成为子女效仿的风范.如家长的本位主义,拜金主义思想,有的抽烟酗酒,赌博,爱在子女面前讲罗嗦话等,把不良的思想,行为直接传给下一代.四,怎样促进家庭文化建设1,继承优秀的传统文化,弘扬民族精神.

党的十六大报告指出:面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育的全过程,纳入精神文明建设全过程.当前家庭文化建设的首要任务,就是继承传统优秀文化及其所孕育的民族精神.

其实质主要表现在以下几个方面：

一是注重整体意识,强调爱国主义思想.从贾谊《治安策》中的国而忘家,公而忘私到顾炎武的天下兴亡,匹夫有责,从范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,到林则徐的苟利国家生死以,岂因祸福避趋之,都体现着强烈的为国家,为民族,为整体而献身的精神和情操.

二是推崇仁爱原则,强调厚德载物,人际和-谐.孔子说:不学礼,无以立,礼之用,和为贵.

他主张:在待人接物上,要讲礼节,礼仪;在个人修养上,要讲礼貌,守信用;在处理人际关系上,要讲礼让,要严于律己,宽以待人,具有厚德载物,达济天下的宽阔胸襟.

三是提倡人伦价值,强调每个人在人伦关系中的权利与义务.在漫长的文化积淀中,知恩图报,投之以桃,报之以李,已成为中国人造就良知和道德良心的重要组成部分,形成中国人道德质朴性的重要表征.

四是追求精神境界,向往理想人格.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的浩然正气,奋不顾身,舍生取义,见义勇为的英雄气概等,就是这种追求在人生价值观中的体现.2,树立正确的家庭文化观和教子观.

家庭文化建设始终不能偏离文明,科学,民-主

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尊敬的各位领导，亲爱的各位同事们：

大家上午好！

欢迎来到陕西水电发展有限责任公司道德讲堂。道德讲堂，我是今天的主讲人索新明。按照公司创建委级文明标兵工作要求，作为第一期的道德讲堂主讲人我感到十分荣幸也无比激动，今天虽说是道德讲堂，但实际更多的是和大家一起学习，讲的不好的地方，请大家多多理解包容及时批评指正。

大家知道，中华民族的传统美德，是我们国家丰厚的文化宝藏之一，数千年来，它一直是华夏儿女精神世界的支柱。随着社会的不断发展，人们的思想观念和价值观念日益多样化，文化生活和精神需求更加多样化。为了积极适应形势的发展变化，大力提升中华民族的道德力量，我们开设了道德讲堂。

通过一个个生动的故事，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，最终迈向学习我们身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。

纵观中华民族的历史，五千年的中国可谓“道德之邦”。几千年前，道德的种子播种在这片广袤的土地上，它生根发芽，拔出枝叶，结出各种各样的花。在社会主义文化大发展大繁荣的今天，道德信仰、道德传承、道德践行已成为全社会的普遍做法。

说起道德，我相信今天在座的每一位心中都有自己的定义和标准，为了做好这次道德讲堂活动，我专门查了查道德的定义，基本上都说的很模糊，还是《全唐书》里一句话引起我的共鸣，道德:道者“路”也，顺物办法之路即“道”，德同“得”，“道穷为尽，道尽必穷，无道无德，无德无路，寸步难行”。

我认为：道，道，可以延伸到方法、技巧和路径；德，古语同“得”，得到什么东西的的得。古文“道德”二字直白翻译为白话，就是通过什么样的方法、技术和途径来得到什么样的东西或成果。

现代汉语，定义到个人身上，用通俗的话来讲，就是如何做人，如何思考、如何干事，取得了什么样的成绩、成果。 道德分为公德和私德。公德是社会公德和职业道德，私德是家庭道德和个人道德。

个人品德是社会公德、职业道德、家庭美德的基础和原动力，社会公德、职业道德、家庭美德是个人品德的外在表现和证明。好的品格不仅能使自己受益，而且能使周围的人团结起来

今天，我要谈谈道德讲座

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尊敬的：

阳光明媚，和风拂面，忙碌的车辆如过江之鲫，一辆、二辆、三辆快速驶过那没有安装红绿灯但设有斑马线的马路，但没有哪位车主会去留意斑马线两侧要过马路的一对母子、一位学童己等候很长时间，更没有哪位车主会为他们停下匆匆疾驶的车轮而礼让他们过马路。

夜色迷离，灯火阑珊，归家的小车川流不息，黑夜给了我黑色的眼睛让我能寻找到光明，但却没能给我安全走过斑马线的自由心情，因为没有哪位车主留意到斑马线两侧要过马路的一位大爷、一位姑娘己等候很长时间，更没有哪位车主会为同样要归家的他们停下匆匆疾驶的车轮而礼让他们过马路。

在钢筋铁骨的车流面前，那一对要过马路的柔弱母子、那手拉手的三口之家、那位刚放学的孩童、那位腿脚不便的大爷、那赶着上班的姑娘小伙，他们望着滚滚不息车流无奈而又无助的身影何尝又不是我们每个人自身的缩影?

改革开放让玉山经济腾飞，发展日新月异，马路越来越宽广、汽车一部比一部靓，可这一条宽不过十米或三米的斑马线却让我们看到不是每一位玉山人都有那明德知礼、谦逊平和的品行!

我们生活的这座城市越来越好，天在变蓝、鸟儿在飞翔;树儿更绿、空气更清新;路在变宽、出行更顺畅。而交通管理部门若能在目前不断加强交通执法力度、在所有有直行车道和右转弯车道的路口用交通水马将两个车道物理分割开来，以确保右转弯车道的车不受直行道的车影响而迅速安全驶离，以防止某些要走直行车道但跟在后面的车借道右转弯车道而向左插尖抢队;我自己路过这些斑马线时会站在路中间，左手示意机动车稍停，右手示意要过马路的老人孩子赶紧通过。

而各位有车的朋友，若您驾着爱车行驶时能为要过斑马线的行人停停您的车轮而不让他们在烈日下、在寒风中、在雨水里继续着急和无奈的等待，您在远远看见行人要过斑马线时能缓缓停车而无须介意您身后没品行的司机按着苍白无力的喇叭，若真能如此，生活在玉山这块热土上，无论是来自哪里的您和我才是真正明德知礼、遵章守法的文明现代玉山人!

谢谢大家!

文明，并不是一个新词。放眼望去，大街上，校园里，到