咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
注释 竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。
咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
立根：扎根，生根。
原：本来,原本。
破岩：破裂的岩石。
磨：折磨，挫折。
击：打击。
坚劲：坚韧、刚劲。
任：任凭。
尔：你。
译文 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。
赏析 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但
写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
解说 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
竹石古诗_竹石郑燮
《竹石》
作者：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
作者简介：
郑燮（16931765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。擅画竹、兰、石，书法以六分半书名世，诗文也写得很好，所以人称三绝。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称扬州八怪。
注释：
1、竹石：扎根在石缝中的竹子。人是着名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。 2、咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。 3、咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。 4、立根：扎根，生根。 5、原：本来，原本。 6、破岩：破裂的岩石。 7、磨：折磨，挫折。 8、击：打击。 9、坚劲：坚韧、刚劲。 10、任：任凭。 11、尔：你。
译文：
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。
赏析：
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用咬定二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但
写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是画竹子以慰天下劳人。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
竹石的诗意_竹石的意思
《竹石》
作者：郑燮
原文：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
注释：
1、咬定：咬紧 2、立根：扎根。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。 3、千磨万击：指无数的磨难和打击。坚韧：坚强有力。 4、任：任凭，无论，不管。尔：你。
诗意：
紧紧咬定青山不放松， 原本深深扎根石缝中。 千磨万击身骨仍坚劲， 任凭你刮东西南北风。
赏析：
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
诗的第一句：咬定青山不放松，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个咬字使竹人格化。咬是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句立根原在破岩中道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与石是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力；有时候石成为竹的背景，如秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的秋风昨夜渡潇湘这几句，又如：一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。在这首诗中同样竹子经受着东西南北风一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用千、万两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切
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石榴读后感 篇1梦是什么?
对于卖火柴的小女孩来说，梦可能就是那一只飘香的烤鹅;对于莱特兄弟来说，梦可能就是能在天空翱翔;对于拿破仑来说，梦可能就是要坐上法国国王的宝座。
中国梦又是什么?
对于庄子来说，梦是曳尾于涂，他有他隐居山林、追求逍遥的理想，这是他的中国梦;对于嬴政来说，梦是横扫六国，他有他统一六国，一齐天下的的理想，这是他的中国梦;对于唐太宗来说，梦是贞观之治，他有他国泰民安，海内承平的理想，这是他的中国梦;对于周总理来说，梦是中华崛起，他有他关河宁定，国力富强的理想，这是他的中国梦。
我也有我的中国梦。
统一之梦
在这个梦里，中国是这样的，没有分裂与动荡，没有矛盾和冲突，不论是、黄岩岛，还是版图上那一只报晓的雄鸡，960万平方公里的土地都是中国亘古不变的领土，东北的松花江畔，人们享受着丰收的喜悦，再也不会有日本鬼子前来掠夺财物，再也不会有九一八事变那样的惨剧发生;南海岸边，各国渔船在那里穿梭，所有的人都像亲人一样，共同享受着劳动果实，再也不会有中国的渔船被劫持，无辜的渔民被枪杀;青藏高原之上，汉藏两族人们共同举杯，品尝青稞酒，洁白的哈达把汉藏两族人们的心连了起来。
希望之梦
在这个梦里，中国是这样的，没有孩子因为没有钱而不上学，没有孩子因为交通不便而无法走出大山，不会再用索道度过湍急的河流，不会再用攀爬的方式登上险峻的山峰去上学，不论是城里的孩子，还是农村的孩子，亦或是大山里的孩子，就连留守儿童都将受到良好的教育，和我们一起坐在宽敞明亮的教室里，捧着崭新的课本，用着簇新的钢笔，全新的书包，校园里荡漾着孩子们快乐的笑声。
绿色之梦
在这个梦里，中国是这样的，没有被工业废气熏黄的树叶，没有被工业废水污染的小溪，在我们眼前展现的，是青翠欲滴的树木林立，清澈见底的小溪流淌，鱼虾在水中畅游，鸟儿在枝头高歌，冰山上的万年积雪不再融化，
山顶冒出的不再是滚滚的黄烟，而是人们做饭的炊烟，一切公园的精致不再是人工雕琢，而是浑然天成，没有动物遭到残忍的猎杀，天鹅在湖面梳理羽毛，东北虎在森林里奔跑，一切都返璞归真，啊，真正的大自然，真好!
有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。
