做人与处世读后感

内容简介：《名人做人与处世》所写的“做人与处世”，属于季老说的第二点。对于做人与处世而言，诚的重要性是再怎么强调也不过分的。一个人的可贵，就在于他是诚信而负责的人。相反，如果不具备诚的品质，他会失去很多宝贵的机会，并因失去他人的信赖而孤立无援。

名人做人与处世的读后感，来自淘宝网的网友：按季羡林先生的划分，一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人中心思想与感情矛盾与平衡的关系。本书所写的“做人与处世”，属于季老说的第二点。一段时间以来，人们为了出名，为了吸引别人的眼球，不惜庸俗、低俗、媚俗甚至恶俗，所以有了“芙蓉姐姐”的闹剧，有了“凤姐”的噱头，然而，谁越过了做人的底线，谁就会得到应有的惩罚。即使呼风唤雨名噪一时，终究会折戟沉沙现出原形。关于如何处理好人与人的关系，季羡林先生为我们提供了两字箴言：“一曰真，二日忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。”

名人做人与处世的读后感，来自卓越网的网友：所谓“真”，就是诚信。子日：人无信而不立。对于做人与处世而言，诚的重要性是再怎么强调也不过分的。一个人的可贵，就在于他是诚信而负责的人。相反，如果不具备诚的品质，他会失去很多宝贵的机会，并因失去他人的信赖而孤立无援。所谓“忍”，就是宽容。能宽容别人的人，必然是品德高尚者，因为，有容德乃大，无求品自高。宽容，往往会感化对方，从而化解一些错综复杂的矛盾。同时，宽容本身也蕴含一种伟大的，赋予他人自由与信任的力量——这正是伏尔泰那句名言的真谛所在：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你讲话的权力。”

季羡林《读书与做人》的体会

打开季羡林老先生的《读书与做人》一书，首先就被季老独特的自序吸引了。“天下第一好事，还是读书”。怀着对大师的敬仰，我一个月内读完了此书，颇有感触。全书分为两大部分，第一部分，读书，第二部分，做人。季老文笔朴实，他的文章没有华丽的辞藻，如与读者面对面娓娓道来，介绍了季老一生的读书求学经历，在国外十年寂寞的留学苦读生涯，对学问的苦苦追求过程，及为一部分别人的著作作的序。因为这是个读书交流会，我就把自己得到的一点体会与大家分享一下。

“如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬先人的

读书是借助他人的思想，开发自己的思想，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心。很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来。本文将带您通过多种分析角度全面探究“做人与处世读后感”，别忘了收藏这个网页方便以后查看！

长大的距离

——读《做人与处世》有感

距离是距离的代名词，它可以被我们拉近或疏远。再遥远的距离，达到了心与心的沟通，也会感到近；再近的距离，没有做到心与心的交流，也会觉得远。姑娘期中考试卷中一篇《做人与处世》阅读文章，给了我很深的思考。

孩子长大的不仅是个子，更重要的是思想。换衣知道躲了，洗澡知道避了，说话知道想了，做事知道问了，这些潜移默化的改变，却因为我们在日常生活中的不留意，常与她们的行为发生冲突，她们的想法和做法得不到我们的理解和支持，有时还会同她们发生矛盾，是孩子们的事？还是我们大人的事？

我们真的需要思考。

“爸爸！你什么时候写完呀？陪我玩玩不行吗？

”，“爸爸！我不捣乱，我就坐会，看你写行吗？”，一句句熟悉的话，一个个熟悉的动作，仿佛就发生在自己的眼前，可是现在已经很久没有听到了。

放学回家，孩子一个人默默的走进书房，安心地做自己的作业，偶尔会说一句“爸爸，签字！”，我都感觉正常。考试卷短文中的一个个细节描写，一句句曾经熟悉的话语，又重新勾起了我的思绪。

是不是我们主动找孩子少交流，不够关心？还是你觉得孩子真的长大了不需要我们的关注？还是长大的距离渐远了与孩子们的沟通？

一张小学早期阶段的**重现在我的脑海中。

孩子们的教育，孩子们的成长，是社会、学校、家庭三位一体的组合，缺失一个都是不完美的，社会是引导，学校是启迪，家庭是沟通，完整的教育链形成一个健康的闭环。就让我们所有的家长们张开自己温暖的双臂，去拥抱自己的孩子，用我们的双手挤小这个闭环的直径，缩短与孩子长大的距离，相信孩子们的明天一定会灿烂光明！

后话：姑娘学校期中考试结束，老师要求家长阅读语文考试卷中一篇短文，写一篇读后感，是布置的作业，更是学校对家长们在孩子成长教育过程中的要求。

季羡林老先生是一位举世闻名的作家，他的散文富有哲理，阐明了人生的意义、为人处世的道理。我觉得他不只是个作家，还是个哲学家。

在他的散文中，最令我感触和启发的就是《做人与处世》这篇文章。他谈到：“一个人活在世界上，必须处

1、鸟有树则栖，树倒则飞；鱼有水则活，水涸则亡；花有春则开，春去则谢；人有信则立，信丧则败。诚信是做人之本！

2、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。

3、做人有困惑，做事有困境，面对山重水复之关卡，光有坚强的毅志不行，硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考，让思考发威，在出人意料之处轻松解决问题。

4、做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律。

5、内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波，谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮，稳重不高傲。

6、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。

7、花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物质基础是人生三大支柱。做人须具备三有：有健康、有专长、有平常心！

8、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心讲下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。

9、做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！

10、遇到矛盾冷静些，碰到困难坚强些，了解情况全面些，处理问题慎重些，遭到讽刺忍耐些，受到委曲克制些，工作繁忙细致些，待人接物热情些。

11、做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名，多干实事！

12、相处时需要包容，相恋时需要真心，争吵时需要沟通，孤独时需要人陪，难过时需要安慰，生气时需要冷静，快乐时需要分享。

13、做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷；做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨！

14、做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道；心存善良，人负我我不负人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道！

15、看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶；做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世！

16、讲话要含蓄，切忌太露；态

为人处世

⊙．你孝我也孝，不绝孝门户。只见母怜儿，不见儿怜母。长大取得妻，却嫌父母丑。耶娘不睬聒，专心听妇话。生时不供养，死后祭泥土。如此倒见贼，打煞无人护。（王梵志《你孝我也孝》）

【译文】你是孝子我也是孝子，看起来到处是孝子的门户。可是只能看见母亲对儿子的怜爱，看不见儿子对母亲的怜惜。儿子长大了娶回了妻子，却嫌弃父母。嫌爹娘吵不听爹娘的话，专门听从妻子的话。父母在世时不供养，父母死后对着坟头祭拜泥土。这样见识颠倒的邪人，打他杀他都没有人护。

【感悟】传统的孝道在目前的家庭教育、学校教育和社会教育中还没有得到足够的重视，由此造成的后患已经表现出来。孝子贤孙不知在何时成了带有贬义色彩的名词，但这个词最遭受贬抑的时期无疑是文革时期，那时传统的孝道遭受了猛烈的攻击。文革后我们在这个问题上已经拨乱反正，但如今我们是不是该给孝道的宣传再增加一些力度？

⊙．能善行礼节，常敬长老者，四福自然增：色、力、寿而安。（《法句经》）

【译文】如果行为能够很好地符合礼节，尊敬长辈和有德行的人，那么四个方面的福气自然而然会大增：气色充沛、体力强健、寿命长远、心情安宁。

【感悟】人的身与心是密切关联的有机统一体。人具有高尚的德性就能拥有健康的精神状态，从而有益于保持健康的身体。人们所期盼的福祉，往往是在不经意之间，由于德行高尚，善待他人，而悄然降临。

⊙．智者居家，恭俭节用。（《般涅槃经》）

【译文】聪明人平时居家过日子，知道俭省、节约家用。

【感悟】勤俭节约是我们民族的传统美德，从每个人的小家到整个的国家，这个传统都不该丢失。可是有些年轻人在片面主张提前消费的观念的影响下，早已忘记甚至鄙视这个千年的古训，而以高消费和超前享受为时尚。这是值得我们给予关注，给予正确引导的。

⊙．可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；发言必虑其所终，立行必稽其所蔽。（《禅林宝训》卷一）

【译文】如果只能说，不能做，不如不要说；如果只能做而不能说，不如不要做；说话要考虑到造成的后果，做事情要事先检查其产生的弊端。

【感悟】自己许诺的事情要做到，而且要做好；打算做的事情要考虑是不是正当合理，是否会产生不良后果。做决定要瞻前顾后，审慎周详，但是也不能太迂腐，总是举棋不定，驻足不前。现代快节奏社会，竞争激烈，快是取胜的关键。诸如注册专利权、商标权，抢第一时间新闻，项目竞