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说明作文我的传说【篇1】年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢?民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈"年"色变。慢慢地，人们掌握了"年"的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了"年"的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作"年关"，并且想出了一整套"过年关"的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃"年夜饭"--由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。
天色渐渐黑了下来，"年"从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的"年"毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过"年关"的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被"年"吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜……，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的
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传统作文(篇1)随着《中国诗词大会》的热播，关于古诗背诵竞赛的形式是否有助于传统文化的传播，众说纷纭。然而，这种只存活于娱乐秀场上的文化能够弘扬中华民族积淀千年的传统文化的观点，我不敢苟同。
《中国诗词大会》火爆的收视效应羡煞诸多媒体特别是许多电视娱乐节目制作团队。而后，《中国成语大会》《中国好诗词》等等披着“弘扬传统文化”外衣的娱乐节目犹如雨后春笋般攻占了各大卫视的黄金档。可是这些节目的制作人是本着对传动文化的弘扬，带着对传统文化的尊重而去制作这几档节目吗？显然不是，他们只不过是发现了现如今传统文化这块上好的热点材料，所以抓紧时机对其肆意消费。从其单一的背诵，填空的节目内容，多人同台竞争的节目形式中就不难看出这些节目是没有灵魂的，松竹梅傲人的风骨在这些节目中被娱乐油腻的脂粉所掩盖。这样随意消费传统文化的作秀与《我爱记歌词》这种世俗到最终被世俗抛弃的节目又有何区别？
换个角度去思考，为什么这样拿传统文化作秀的形式都能引起群众的一片叫好和阵阵掌声，归根到底是因为古诗词这样的传统文化在我们的现实生活中逐渐淡去，甚至可以说是日益消亡。在中国，除了中小学的课程及专业的学术研究，古诗词在这个大数据快节奏时代的作用越来越小；日常场合身着一袭汉服，难免也会令人侧目；书信也多用打印甚至通过网络传输的形式进行，文房四宝却难觅踪迹……当今社会，传统文化大多数出现的时候仅是一副失去了风骨的躯壳，用于表演，甚至是用于作秀来博人眼球等刻意而为之。有多少人在观看《中国诗词大会》的时候仅仅是对自己学生时代的回忆，莫不因那是他们记忆力，学习能力的时候。
正因如此，让传统文化怎样能在除了娱乐的秀场之外的更广阔的方面重焕生机成了必须要攻克的难题。而现代诗人郑愁予则给出了我们答案，他最擅长于将古诗词的措词和意境与现代诗自由随意的风格融合起来，让读者在现代诗的形式之中亦能品味到传统文化的韵味。他也曾说过“让传统文化焕发第二春就是要令她在更现实的层面产生影响，具有真正的现实意义”。但这并不意味着人人都要去做郑愁予，而是尝试在日常表达中试着将其融入，这样不仅装饰了你的言语，更雍容了你的精神。
弘扬文化必先要尊重文化，而把传统文化作为可
写文章可以了解一个人在某一话题上的熟悉程度和掌握能力。写文章时，我们需要注重写作结构和思路，这能够进一步提高我们的语文能力。您有没有遇到过一些比较优秀的文章呢？为了满足您的需求，励志的句子编辑查询了有关“自传作文”的信息。感谢您的阅读！
自传作文 篇1我是一只钢笔。一只橙色笔杆，蓝色墨水的钢笔，被摆放在文具店最显眼的位置。我的兄弟姐妹们都被它们的小主人带走了，只剩我一只笔孤零零地站在柜台上。终于有一天，小主人出现了。她一眼便瞧中了我，片刻都没犹豫，直截了当拿起我向收银台走去。此刻，我是多么的兴奋啊！嘿，我情不自禁地想象着我未来的美好生活：每天主人都用我来写字，写完后她便爱惜地把我放进笔袋里……
起先，主人还真是像我想的一样，天天爱惜我。可主人的笔袋里都塞得满满的，我每天都被挤在一堆笔里。那些笔还笑话我：“哼，又是一个新来的家伙，看它能被用几天！”我定睛一看，它们都是半新不旧的笔。但是它们干嘛无缘无故地嘲讽我？真是莫名其妙！
有一天，我已经做好准备，等着主人。可是，过了半晌都没有一点动静。不知不觉，已经是中午了。这时，笔袋被打开了，另外一只我没有见过的笔从天而降，直接砸在了我的身上。我还没明白怎么一回事，其他的笔就又开始幸灾乐祸地笑了起来：“哈哈！这才几天它就没用了，看来它的下场比我们们还惨哪！”说完，它们又去教训那位“新人”了。我蜷缩在角落，悲愤地想着：唉，这喜新厌旧的人类怎么能这样呢？我每天辛苦地为你劳动着，你就这样对我吗？
人类啊，不要再喜新厌旧了！钢笔也是你们的朋友，你们要好好对待我们啊！
自传作文 篇2鄙人行不更名，坐不改姓，在下姓骆名阳，骆阳的骆，骆阳的阳。你不要以为我在介绍古都，其实我是在做一件伟大的事情，至于什么事，请听我慢慢道来。
本来此刻我是年近花甲的，但是投胎时堵了一下车，所以我是在20xx年出生，又因为我在空间转换时出了点故障，所以我有幸一睹徐稚的风采，来到了这地灵人杰的英雄城―南昌。
我没有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪爽，也没有苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的飘逸，但我却有王安石“不畏浮云遮望眼，只缘生在做高层”的远大理想。
我这个人的最大特点就是耳朵大，久而久之，两只耳朵就会动了。
我爱读书，就像鱼喜欢水。当我读书时，我能抛开一切烦恼。我能和岳飞一齐驰骋沙场，和孙悟空一齐西天取经，和鲁智深
写作文能够提高对中文语言的理解程度，通过写作我们能够创造出独特的思维空间。你通常会写哪方面的作文呢？如果您对“传统文化作文”感到好奇那么这篇文章一定适合您，希望您能从我的分享中得到一些收获！
传统文化作文 篇1中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。
一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
传统文化作文 篇2“吃”，的确是人生一大乐事!我乐于此事十年又六了。万不可说我“馋”，否则心中惶惶不安，似乎低人三分。现在多了不少美食家，闻之窃喜，看来我也可自成一“家”。
继而又闻我国尚有悠久的饮食文化，于是欣欣然。看来我这16年没有白吃，竞不经意地吃出了一种文化。 小时，好吃成性。有时吃到得意处会“叭”一转身，倒伏椅背，边吃边笑，偶尔大笑一声——痛快，痛快!我已好久没有如此放肆了…… 长大，渐渐悟出吃的妙处，有时吃得清清爽爽，有时吃得稀里糊涂，有时吃得大汗淋漓，有时吃得温文尔雅，有时对着火炉吃西瓜，有时开着电扇尝
