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格言 经典语录

1、河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。

2、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

3、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。

4、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！

5、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

6、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

7、把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍昼夜。

8、每个人的内心都充满了魔鬼，学会控制他。

9、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。

10、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。

11、忍一时之气，免百日之忧。

12、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

13、改变自己是自救，影响别人是救人。

14、当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就是你自己。

15、想过去是杂念，想未来是妄想，最好把握当下时刻。

16、幸福不在得到多，而在计较少。

17、改变别人，不如先改变自己。

18、一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。

19、同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。

20、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。

21、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

22、无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。

23、失败的是事，绝不应是人。

24、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

25、失败只有一种，那就是半途而废。

26、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。

27、没有承受困难的能力，就没有希望了。

28、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。

29、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。

30、有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。

31、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。

32、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。

33、没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。

34、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。

35、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

36、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

37、做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前、坚持到底。

38、开始努力吧！在这个过程中你必须放弃很多东西，但你要明白它们都不是你最终想要的，你要相信在你成功以后，总有一天它们会再回来，而且比现在更美好！

39、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。

40、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

41、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。

42、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

43、失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我就一定能！

44、为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。

45、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。

46、没有哪种教育能及得上逆境。

47、漂亮只能为别人提供眼福，却不一定换到幸福。

48、付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底；保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。

49、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

50、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。

51、人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。

52、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。

53、年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看；等到老了，才明白照片是拍给自己看的。

54、试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。

55、生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。

56、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。

57、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

58、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

59、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

60、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

61、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

62、聪明出于勤奋，天才在于积累。

63、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

64、对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

65、机会只留给有准备的人。

66、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

67、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

68、胸无大志，枉活一世。

69、志不立，天下无可成之事。

70、生活比你想象的要容易得多，只要学会接受那些不可接受的，放弃那些不愿放弃的，容忍那些不可容忍的。

71、生活中最基本的技巧是交流，最可依赖的品质是耐心，最糟糕的行为是抱怨，最易见效的努力是从自己做起。

72、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

73、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

74、栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。

75、花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。

76、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

77、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。

78、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

79、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

80、在人生的大海中，我们虽然不能把握风的大小，却可以调整帆的方向。

81、在泪水中浸泡过的微笑最灿烂，从迷惘中走出来的灵魂最清醒。

82、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

83、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

84、生命不止需要长度，更需要宽度。

85、别人能做到的事，我也能做到。

86、你比那些躺在坟墓里的人都有希望。

87、时刻都在心里认为自己是一个优秀的人，那么你做的事情也会因此而优秀。

88、再困难的事情，你一去做便不再困难了。

89、当你坚持不住的时候，再坚持一下！

90、天下最悲哀的人莫过于，本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。

91、你以什么样的心态去面对生活，你就会收获什么样的心情！

92、你笑，全世界都跟你笑；你哭，全世界只有你一个人哭。

93、这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。

94、用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。

95、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

96、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。

97、人生没有十全十美，如果你发现错了。重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。

98、已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。

99、你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。

100、面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信；面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容；面对烦恼和忧愁一笑而过，是一种平和释然。

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学习格言经典语录

学习格言经典语录

1、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话

2、劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

3、不吃饭则饥，不读书则愚。

4、不经历风雨，怎能见彩虹 。

5、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

7、聪明出于勤奋，天才在于积累。

8、读书破万卷，下笔如有神。

9、读一书，增一智。

10、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

11、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

12、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

13、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

14、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

15、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

16、立身以立学为先，立学以读书为本。

17、粮食补身体，书籍丰富智慧。关于认真学习的格言

18、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” 。

19、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

20、 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。

21、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损日有所减。

22、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。

23、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

24、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

25、少壮不努力，老大徒伤悲。

26、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。

27、事常与人违，事总在人为。人生格言

28、树不修，长不直；人不学，没知识。

29、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

30、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

31、业精于勤疏于嬉，行成于思毁于随。

32、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

33、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。

34、 一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。

35、造烛求明，读书求理。

36、知识是智慧的火炬。

37、只要功夫深，铁杵磨成针。

38、形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 。

教育格言 经典语录

教育格言 经典语录_

在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，便可得事物之真理。（陶行知：《在劳力上劳心》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第80页）

光劳心不劳力，把心吊在半空中，光用脑不用手，瞧不起用手的人，在我们的社会里是行不通的；光劳力不劳心，也会变成狭窄的经验主义者，所以劳心必须和劳力并进，手和脑应并用。（徐特立：《劳力与劳心并进，手和脑并用》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第277页）

使学生学会如何做人们最初的知识和最牢固地保持的知识，是关于怎样做(h。wt。d。)的知识，例如，怎样走路、怎样谈话、怎样读书、怎样写字、怎样溜冰、怎样骑自行车、怎样操作机器、怎样运算、怎样赶马、怎样售货、怎样待人接物等应该认识到，自然的发展进程总是从包含着从做中学(learningbyd。ing)的那些情境开始。（杜威：《民主主义与教育》，1966年英文版，第184页）

单靠读书，欲求得实用的知识和技能，有人说，只等于陆地上学泅水，是万万学不成的。故欲得真实学问，必须在书本以外，就各人环境的接触，或生活的需求，用种种方法，研究最适当的处理方法，这就是真实学问。（黄炎培：《告宁属青年同学与爱护青年同学者书》，《黄炎培教育文选》，上海教育出版社1985年版，第262页）

为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则其践履者又未知其果为何事也。（朱熹：《答曹元可书》）

一个有经验的教师，并不让学生花专门的工夫去记诵规则和结论：对事实的思考，同时也就是对概括的逐步的识记。思考和熟记的统一表现得越鲜明，学生的知识就越自觉，他把知识运用于实践的能力就越强。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》上，教育科学出版社1980年版，第27页）

真正有用的训练，是理解若干一般原则，对于这些原则在各种具体情况下的应用有彻底的基础训练。在以后的实践中，人们将遗忘你教给他的个别细节；但是他们将无意地牢记如何把原则应用于直接的情境。（怀特海：《教育的目的》，《西方现代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第138页）

致知者，以为力行也，今人言致知，多不及力行，岂非好言精微，反馈却平实？（张履祥：《愿学记一》）

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣故闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。（荀况：《荀子儒效》）

学以求知之，求知之者，因将以力行之也。能力行焉，而后见闻讲习之非虚，乃学之实也。（王夫之：《四书训义》卷五）

心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。（颜元：《存学编》卷二）

知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。（王守仁：《王文成全书》卷六）

人类必须尽可能研究天、地、橡树和山毛榉之类的东西，去学会变聪明，而不依靠书本学习；就是说，他们必须学会了解并考察事物本身，不是别人对事物所已作的观察。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第126页）

在学校里的一切活动，凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的性质。要知道，做事的兴趣，愈做愈浓；做事的能力，愈做愈强。（陈鹤琴：《活教育的教学原则》，《陈鹤琴全集》第五卷，江苏教育出版社2008年版，第67页）

真正的教育，必须使学者和人民万物亲近。与人民亲近是做人的第一步，与万物亲近是格物的大门口。（陶行知：《第二年的晓庄》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第105页）

办职业教育，万不可专靠想，专靠说，专靠写，必须切切实实去做。原来一切教育，都没有允许我们凭空想，说空话，写空文章的；不过职业教育，尤其重要。因为职业教育的目标，很简单，很分明，是给人家一种实际上服务的知能，得了以后，要去实地应用的。（黄炎培：《怎样办职业教育》，《黄炎培教育文选》，上海教育出版社1985年版，第184页）

学校课程的宗旨不在于培养能在测验中取得高分的人而在于促使我们关切自己与他人，帮助我们在公共领域成为致力于建设民主社会的公民，在私人领域成为对他人负责的个体，运用智力、敏感与勇气去思考和行动。（派纳：《理解课程》下，教育科学出版社2003年版，第868页）

教学需注意学生的观察和实践以世界为唯一的书本，以事实为唯一的教材使你的学生去观察自然的种种现象，不久以后就可使他变得非常好奇；不过，为了培养他的好奇心，就不能那么急急忙忙地去满足他的好奇心。你提出一些他能理解的问题，让他自己去解答。要做到：他所知道的东西，不是由于你的告诉而是由于他自己的理解。不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现那些学问。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第217页）

初步教学的责任是要教儿童真实地观察，要以尽可能完全的、真实的、鲜明的形象来丰富他的心灵。这些形象以后成为儿童思维过程的要素如果教学要求发展儿童的智慧，就应该锻炼他们的观察能力。（乌申斯基：《（祖国语言）第一册教学指南》，《乌申斯基全集》第六卷，1949年俄文版，第265页）

从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而进入周转，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那么观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。（苏霍姆林斯基：《给教师的建i》上，教育科学出版社1981年版，第47页）

儿童的天性明显地要求直观性。教儿童5个他所不认识的字，他将会长久地、徒劳地受这几个字的折磨；但是，如果你把20个这一类的字和图画联系起来，儿童就会飞快地掌握它们。你向儿童讲解很简单的意思，他不懂你所讲的；如果你对同一儿童讲解一幅复杂的图画，他很快就了解了。（乌中斯基：《（祖国语言》第一册教学指南》，《乌申斯基全集》第六卷，1949年俄文版，第265266页）

知识的开端永远必须来自感官在可能的范围以内，一切事物都应该尽量地放到感官跟前。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第156页）

由于所有一切都是通过人的感官而进入人的头脑的，所以人的最初的理解是一种感性的理解。正是有了这种感性的理解做基础，理智的理解才得以形成，所以说，我们最初的哲学老师是我们的脚、我们的手和我们的眼睛。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第149页）

无论什么科学，从比较而分，诸位实地考察，得益恐怕胜过书本。（蔡元培：《在绍兴五师五中女师联合大会演说词》，《蔡元培教育论集》，湖南教育出版社1987年版，第375页）

较好的是思索者。因为能用自己的生活力了，但还不免是空想。所以更好的是观察者，他用自己的眼睛去读世间这一部活书。（鲁迅：《读书杂谈》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第63页）

凡论事者，违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。论圣人不能神而先知，先知之间，不能独见，非徒空说虚言，直以才智准况之工也。事有证验，以效实然。（王充：《论衡实知》）

夫陆王之学，质而言之，则直师心自用而已，自以为不出户可以知天下，而天下事与其所谓知者，果相合否？不经庭否？不复问也。自以为闭门造车，出而合辙，而门外之辙与其所造之车果相合否？不龃龉否？又不察也。（严复：《救亡决论》）

吾人为学穷理，志求登峰造极，第一要知读无字之书徒向书册记载中求者，为读第二手书矣，读第二手书者常常有误．（严复：《西学通门径功用说》）

经学以能通大义为主，不取琐屑，史学以贯通古今为主，不取空论；性理之学以践履笃实为主，不取矫伪；经济之学以知今切用为主，不取泛滥；词章之学以翔实尔雅为主，不取浮靡；士习以廉谨厚重为主，不取嚣张。其大皆总以博约廉资，文行并美为要规。（张之洞：《张文襄公秦稿》卷十五）

夫学问思辨行，皆所以为学，未有学而不行者也。如言学孝，则必服劳奉养，躬行孝道，而后谓之学，岂徒空口耳讲说，而遂可以谓之学孝乎？学射，则必张弓挟矢，引满中的。学书，则必伸纸执笔，操觚染翰。尽天下之学，无有不行而可以言者。则学之始，固已即是行矣。笃者，敦实笃厚之意，义行矣，而敦笃其行，不息其功之谓尔。（王守仁：《王文成全集传目录》）

学问能使天性完美，而经验又能使学问完善，因为天生的才能犹如野生植物，需要学问加以修剪，而学问本身若不受经验的限制，则它们所做的指导就太空泛。狡诈的人蔑视学问，愚笨的人羡慕学问，聪明的人运用学问。学问并不传授它们自己的用法。这种运用之道是学问之外并超乎学问之上的一种才智，只有通过观察才能获得。（培根：《论学问》，《培根论人生》，中央编译出版社2009年版，第219页）

无论如何也要力争全面激发学生，在现有的条件下尽可能扩大培养范围，万不可盲目陷入限制学生智力的片面性中去，要把思想落实在行动上，尤其是教师本人培养的目的不在于传授知识的多少，而在于彻底掌握和运用所学到的知识。（第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第130～131页）

儿童教育中所教的主要概念要少而重要，还要使它们尽可能集合成各种组合。儿童应该使这些概念成为他自己的概念，并且应该懂得这些概念此时此地在他实际生活环境中的应用。儿童应该从他一开始受教育就体验到发现的愉快。（怀特海：《教育的目的》，《西方现代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第115～116页）

我所施行的教育，其精神不是要教孩子以很多的东西，而是要让他头脑中获得完全正确的和清楚的观念我之所以向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第222页）

研究科学不是凭空创造，所以需要实践和学习，同时要吸收过去人类历史的科学遗产（徐特立：《怎样进行自然科学的研究》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第85页）

人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。（王守仁：《王文成全书》卷八）

教师的艺术是：绝不要让学生把注意力放在那些无关紧要的琐碎的事情上，而要不断地使他接触他将来必须知道的重大关系，以便使他能够正确地判断人类社会中的善恶。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第254页）

除了上述校内的经常性操练之外，还有另外的机会从校外游乐中获得经验。当春光明媚、天气晴朗的时候，如果不走出校门，观看大自然的丰富多彩，与天地同乐，那将是对大自然的伤害和冷漠。（弥尔顿：《论教育》，1982年英文版，第228页）

学者只守一乡，则滞于一曲，隘吝卑陋。必游四方，尽见人情物态，南北风俗，山川气象，以广其闻见，则为有益于学者矣。（胡瑗：《安定言行录》卷上）

对年轻人来说，游历是教育的一部分；对年长者来说，游历是其经历的一部分。一个人到他国游历，如果未能掌握一点该国的语言，则可以说是去学习而不是游历。年轻人在一位导师或一位可靠的仆从的带领下去游历，我以为是比较妥当的。（培根：《论游历》，《培根论人生》，中央编译出版社2009年版，第79页）

读书打开了人类知识宝库读书是开拓知识的门径，而且是一种非常高雅的爱好。如果到谁家做客，屋里没有书，就好像走进了沙漠。读书能净化道德生活。（小原国芳：《母亲教育学》，《小原国芳教育论著选》下卷，人民教育出版社1993年版，第225页）

人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也故人道弥深，所见弥大夫人含百家之言，犹海怀百川之流也，不谓之大者，是谓海小于百川也。夫海大于百川也。人皆知之，通者明于不通，莫之能别也。（王充：《论衡别通》）

一个从来没有读过西方世界里任何伟大的书的人，怎能称得上受过教育的呢？（赫钦斯：《普通教育》，《西方现代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第212页）

人文是经典的宝库，如果只留给最配得到它的那种人，这个世界将依然如故。相反，如果人们致力于教导那些愚昧的人呢？我们将看到一个新世界。（阿兰：《教育漫谈》，《世界教育名著通览》，湖北教育出版社1994年版，第1196页）

我很早就学会了读书。书籍成了我的快乐的源泉，我一本接一本地贪婪地读着。书把整个世界展现在我的面前。（克鲁普斯卡雅：《我的生活道路》，《克鲁普斯卡雅教育文选》上卷，人民教育出版社1987年版，第10页）

人类统治万物的权力肯定最深藏在知识中。在知识里边蕴藏着许多东西，这些东西是帝王的财宝所不能购买，他们的势力所不能指挥的；他们的情报员得不到这些东西的消息，他们的海员和探险家也不能驶向这些东西生长之地。（引自法灵顿：《弗兰西斯培根》，三联书店1958年版，第27页）

读书才能睿智和陶冶心灵阅读应当成为孩子掌握知识的极为巧妙的工具，同时又是丰富的精神生活的源泉。（苏霍姆林斯基：《把整个心灵献给孩子》，天津人民出版社1981年版，第125页）

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（孔子：《论语雍也》）

生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。（孔子：《论语季氏》）

学果可以致明而致知，则好学者可不谓之近智乎？（陆九渊：《陆九渊集》卷三十二）

愚而不学，则益其愚；智而不学，则失其智。（张履祥：《愿学记一》）

求知识是需要读书，但如果只有书本知识，那只是书柜子罢了，算不得有头脑的人。书上的知识，必须经过自己劳动实践去体验，那才能够接受和消化，才能够成为我自己有血有肉的知识。（徐特立：《解答关于教育方针的几个问题》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第218页）

孩子最初阅读和吸收哪一类书籍是十分重要的。不正经的谈话毁坏心灵，不正经的书籍毁坏心灵的程度并不比它稍差。没有声息的文字会转变成为态度和情绪，特别是当它们碰上一个有某种缺点的天然性格的时候更会如此。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第170页）

读书有疑始是学读书始读，未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无可疑，方始是学。（朱熹：《宋元学案晦翁学案》）

所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每知所益，则学进矣。于不疑处有疑，方是进矣。（张载：《经学理窟义理》）

在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之出。自若安坐，则何尝有疑？（张裁：《经学理窟学大原》）

为学患无疑，疑则有进小疑则小进，大疑则大进。（陆九渊：《陆九渊集》卷三十五、卷三十六）

读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。（朱熹：《朱子语类》卷十一）

不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从，也不要为了言谈与议论，要以能权衡轻重、审察事理为目的。有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读它们的一部分就够了；有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。（培根：《培根论说文集》，商务印书馆1983年版，第180页）

为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志。（朱熹：《性理精义》）

某此间讲说时少，践履时多，事事都用你自去理会，自去体察，自去涵养，书用你自去读，道理用你自去究索，某只是做得个引路底人，做得个证明人，有疑难处，同商量而已。（朱熹：《朱子语类》卷十三）

不学不问不能知也。不学自知，不问自晓，古今行事未之有也故智能之士，不学不成，不问不知人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。（王充：《论衡实知》）

读书首先是一种劳动，而且往往还是一种紧张而艰苦的劳动。然而，阅读好书若能成为学生的精神需要，那就会变成一种创造性和自我教育的过程了。（苏霍姆林斯基：《强有力的教育手段》，《苏霍姆林斯基选集》第五卷，教育科学出版社2001年版，第720页）

读书与知行结合要使动手的读书，读书的动手。把读书和做工两下拼起家来。要使人们明了世界文明，是人类手和脑两部分联合产生出来。（黄炎培：《职业教育该怎样办》，《黄炎培教育文选》，上海教育出版社1985年版，第194页）

学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。（朱熹：《朱子语类》卷十三）

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。（《礼记中庸》）

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到乎？（朱熹：《童蒙须知》）

注意是我们心灵的唯一门户，从外部世界进入意识中的一切，都必定要通过这个门户；所以学习的时候，任何一个字也不能绕过这个门户，否则就不能进入儿童的心灵。显然，教会儿童把这个门户敞开是首要的事情，能够这样，一切学习就有了成功的基础。（乌申斯基：《《祖国语言）第一册教学指南》，《乌申斯基全集》第六卷，1949年俄文版，第291页）

就像热爱和崇拜那些有学问的人一样，我热爱和崇拜知识。事实上，知识的获得是人类最崇高最有力的获得。但是，有些人（这个数字是很大的）只具备这点能力，他们只会依赖他们的理解力和记忆力，躲在别人的保护伞下，除了书本知识之外，什么也不知道。我不喜欢这样，如果我可以发表意见，我要讲这几乎和愚蠢相差无几。（蒙田：《讨论的技术》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第493页）

培养有道德有情感的人使学生兼有智慧和道德智慧和道德，恰像人的两部分，各有各的作用，所以不能说哪个重要，哪个不重要。如果不是两者兼备，就不能算作完人。（福泽谕吉：《文明论概略》，商务印书馆1982年版，第77页）

有智慧而缺乏道德之心的人，等于禽兽，非人也；只修养道德而没有智慧的人，等于石菩萨，也不能称其为人。（福泽谕吉：《福泽谕吉教育论集》，1981年日文版，第81页）

某些美德是一个接受教学的儿童所需要的，而大量的知识则是众多重要美德的成功实践所需要的。（罗素：《罗素论教育》导言，人民教育出版社2009年版，第3页）

教育不仅应当发展人的理性和传授给他一定范围的知识，而且还应当使他燃起从事严肃劳动的强烈渴望，因为如果没有这种强烈的愿望，他的生活就既不可能是有意义的，也不可能是幸福的。（乌申斯基：《劳动在心理和教育上的作用》，《乌申斯基教育文选》，人民教育出版社1991年版，第146页）

与美德在一起的学问要比国王的全部宝藏还要珍贵。（引自奥西诺夫斯基：《托马斯莫尔传》，商务印书馆1984年版，第34页）

美德有两种，即心智方面的和道德方面的。心智方面的美德的产生和发展大体上归功于教育（因此它需要经验和时间）；而道德方面的美德乃是习惯的结果。（亚里士多德：《尼各马可伦理学》，《古希腊教育论著选》，人民教育出版社1994年版，第317页）

德者业之本，业者德之著。德益进则业益修，业益修则德益盛。二者亦交养互发，实是一种工夫。（张履祥：《杨园先生全集》卷四十一）

德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。因为凡是能够尊重德行的人，对于一切合于自己的事是不会采取一种执拗或倔强的态度的。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第49页）

如果学习不能使我们的心灵高尚，不能使我们的判断精确，那么，我宁愿叫我的学生把时间用于打网球，这样至少可以使他身心愉快。请看，在学究培养下十五六年的学生回来后，他们不适合做任何工作。你看到的唯一好处是，希腊文和拉丁文使他们比离家时更加自负和骄傲。（蒙田：《论学究气》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第479页）

正义和一切其他德行都是智慧，因为正义的事和一切道德的行为都是美而好的；凡认识这些事的人决不会愿意选择别的事情；凡不认识这些事的人也决不可能把它们付诸实践所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。（引自色诺芬：《回忆苏格拉底》，商务印书馆1984年版，第117页）

知情意的教育是整个的、统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。情育不是培养儿童脆弱的感情，而是调节并启发儿童应有的感情，主要的是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。（陶行知：《育才学校教育纲要草案》，《陶行知教育文集》，江苏教育出版社1991年版，第669～670页）

因为道德的过程就是经验不断从坏经验转变为好经验的过程，所以，教育的过程和道德的过程是完全一致的。（杜威：《哲学的改造》，《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第248页）

道德教学的重大任务就是启发儿童的道德知性，锻炼坚强的意志，陶冶纯美的情操。这些多半也要求诸于其他教学科目以及整个教育或校外活动。（小原国芳：《道德教学革新论》，《小原国芳教育论著选》下卷，人民教育出版社1993年版；第169页）

我得立刻承认，不存在无教学的教育这个概念，正如反过来，我不承认有任何无教育的教学一样。（赫尔巴特：《普通教育学》，《普通教育学教育学讲授纲要》，人民教育出版社1989年版，第12页）

让学生体验到知识、智力生活是他的一种道德尊严。教师要这样来教育学生；造成一种风气，使他们感到不学无术、对书籍冷眼相看是不道德的。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》上，教育科学出版社1980年版，第66页）

道德品格的规范为什么要鼓励人们去追求美德？为什么要教育他们知道美德的高尚并尊重实践美德的人？因为，这对一个崇尚美德的国家来说，有一个很大的好处，那就是：使那些心术不正的人无法施展他们的坏心，使做坏事的人在这个国家里毫无前途。（卢梭：《荣誉和美德》，《卢梭散文选》，百花文艺出版社1995年版，第218～219页）

知有合群之独立，则独立而不轧轹；知有制裁之自由，则自由而不乱暴；知有虚心之自信，则自信而不骄盈；知有爱他之利己，则利己而不偏私；知有成立之破坏，则破坏而不危险。（梁启超：《十种德性相反相成义》）

性为最初之生理，而善与不善皆后起之分涂也。（王夫之：《四书训义》卷三十五）

善非固有，恶非固有，仁义、廉耻、诈贼、狠忌非固有。（龚自珍：《壬癸之际胎观第七》）

只有在适当的时期和机会，对于适当的人和对象，持适当的态度去处理，才是中道。亦即最好的中道。这是德性的特点勇敢过度为鲁莽，不及为怯懦；节制过度为麻木，不及为放荡；乐施过度为挥霍，不及为吝啬；慷慨过度叫无风度或粗俗，不及为卑鄙；自豪过度叫虚荣，不及为卑贱。（亚里士多德：《尼各马可伦理学》，《西方伦理学名著选辑》上卷，商务印书馆1964年版，第297～298页）

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也，人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也（孟轲：《孟子公孙丑上》）

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。（孟轲：《孟子尽心上》）

君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。（孟轲：《孟子尽心上》）

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。坌（孔子：《论语季氏》）

古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。（荀况：《荀子劝学》）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟轲：《孟子滕文公下》）

良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此。若无有物欲牵蔽，但循着良知发用流行将去，即无不是道。（王守仁：《王文成全书》卷二）

是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。（王守仁：《王文成全书》卷二十六）

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟轲：《孟子告子下》）

少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则人于匪辟。（张履祥：《初学备忘上》）

当使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。（墨翟：《墨子兼爱下》）

一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也；一手之操也，不若二手之强也，夫唯能信身而从事，故利若此。（墨翟：《墨子尚同下》）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟轲：《孟子告子上》）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。（孟轲：《孟子梁惠王上》）

见疾不疾，是为长恶；见善不从，是为弃善，损于己亦损于人。（张履祥：《愿学记一》）

善恶要知，更要断。知一善，则断然为之；知一恶，则断然去之。庶乎善日积而恶日远也。（颜元：《颜习斋先生言行录理欲》）

自治以此，治人即以此，使天下相习于善，而预远其引蔽习染。（颜元：《存性编》卷二）

心灵最好是通过和风细雨般的浸润的方式，用种种的感受来培养，通过开始时适合小孩年龄，随着年龄增长而不断给予纠正的道德学来培养。（赫尔巴特：《给冯施泰格尔先生的几份报告》，《赫尔巴特文集》教育学卷二，浙江教育出版社2002年版，第30页）

教育使人获得内部的和精神的自由，换句话说，就是通过知识、理智、善良意志和爱获得幸福。（马里坦：《教育在十字路口》，1943年英文版，第11页）

尽管我并不以为我们人中间有谁知道什么真正美、真正好的东西，可我还是比他好一点，因为他一无所知，却自以为知道，而我既不知道，也不自以为知道。在这一点上，我似乎比他稍有高明之处。（柏拉图：《申辩篇》，《古希腊教育论著选》，人民教育出版社1994年版，第31页）

人生天地间，为人自当尽人道。学者所以为学，学为人而已，非有为也。（陆九渊：《陆九渊集》卷三十五）

学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？（王守仁：《王文成全书》卷三）

少年之日，先要识得人之贤否，事之善恶，言之是非，则心术自能向正，虽离父母师傅，亦可不至于邪慝矣。谚云：知好恶。此其实也。（张履祥：《初学备忘上》）

人不知学，其任智自以为人莫及，以理观之，其用智乃痴耳！（张栽：《经学理窟义理》）

熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人。（朱熹：《白鹿洞书院教条》）

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠。轻以约，故人乐为善。（韩愈：《韩昌黎文集原毁》）

道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》T，教育科学出版社1981年版，第205页）

信托，世界上的信托它是教育关系的最具有内在意义的成就。（布贝尔：《人与人之间》，1965年英文版，第116页）

多年的经验使我懂得了一个道理，我认为这个道理是教育工作中最重要的规律之一：要教育孩子，要使他以自己的发奋努力、克服重重困难的高昂代价去赢得精神财富。（苏霍姆林斯基：《少年的教育和自我教育》，北京出版社1984年版，第236237页）

励志格言经典语录

1.很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。

2.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

3.自信是成功的前提，勤奋是成功的催化剂。

4.目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。

5.山顶对我们半山腰的人来说并不遥远。

6.你现在的态度决定十年后你是人物还是废物。

7.纵然霸气无限，却也脆弱难免。

8.如果有天我们湮没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活的丰盛。

9.天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。

10.提笔安天下，跨马定乾坤。

11.我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！

12.我摇晃着向前走，哪怕血与骨散落一地。

13.男儿到死心如铁，看试手，补天裂！

14.坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。

15.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；有心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

16.风尘三尺剑，社稷一戎衣。

17.他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

18.长的漂亮是运气，活得漂亮是霸气。

19.活着不仅需要氧气，更需要勇气，还得霸气。

20.考场如战场。不一样的是，战场上你的身后还有战友，而考场上你的身边都是敌人。

21.如果结局不是我想要的，那么我宁愿不去参与这个过程。我有我的骄傲，凭什么为了你去卑微自己！

22.别把我的个性和态度混为一谈，我的个性是源于我是谁，而我的态度则取决于你是谁。

23.坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。

24.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

25.十年如未死，卷土定重来!

26.有一条很长很长的路叫梦想，但有一堵很高很高的墙叫现实。

27.通向梦想的路上的确有一道高墙，但它只阻挡不够热爱的人。

28.如果累了，就看看天空遥望梦想最初的地方。

29.昨天，略去。今天，珍惜。明天，争取。对的，坚持。错的，放弃。

30.我的梦想就是站在万人仰慕的高度，俯视曾经看低我的人。

31.生命本该有意义，我们绝不是白来一场。

32.梦想都是罐装的，要么拧开盖子，要么打碎罐罐，两者兼需努力。

33.人生有两条路，一条用心走，叫做梦想，一条用脚走，叫做现实。

34.记住曾经辱骂我的人，忘记让我委屈的事，我要为我的梦想坚持，坚持为我的梦想奋斗。

35.要爱，就疯狂，两个人撑起所有梦想；不爱，就坚强，一人扛起所有的伤。

36.你可以打败我但永远也别想让我求饶。

37.有那么多人看着我等着我倒下，我拼了命也不能输。

38.不要指望谁陪你一辈子，没光的时候连影子都会离开你。

39.无论结局怎样：总比懒惰要强。

40.人生不能重来，青春怎敢留白。

41.有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。

42.生前何必久睡，死后自会长眠。

43.天生丽质最不励志。

44.霸道的挽留，不如霸气的放手。

45.天若赐我辉煌，我定比天张狂。

46.你有你的诗和远方，我有我的懒和嚣张。

47.笑给别人看，哭给自己听。

48.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

49.子当为我击筑，我为子高歌。

50.你觉得你过不去的坎的时候，有一天也会乐观的和别人分享。或许这就是成长。

51.成长是一种需要学会坚持的事儿，不敢怠慢。

52.总有一个人他教会你成长，然后又独自离开。

53.总是站在时间里等待一个催促自己成长的力量。

54.成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。

55.我发现我好像变了，原来每当人成长的时候都会改变。

56.今天才觉得，成长意味着太多，太多看透，太煎熬，太痛苦太难受。

57.成长就是这样，痛并快乐着。你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所谓惧的长大。

58.一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

59.我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

60.想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。

61.肯定自己是来自内省的力量；而不是来自外在比较的结果。

62.精神操守方，思想方法圆；目标志向方，行动决策圆；严以律己方，宽以待人圆。

63.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

64.冬天已经到来，春天还会远吗?

65.假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就来到。

66.在最需要奋斗的年华里，你应该爱的是一个能带给你动力的人，而不是一个让你筋疲力竭的人。

67.招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。

68.天下风云出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。

69.手拿菜刀砍电线一路火花带闪电。

70.只有不怕死的人才配活着。

71.不要说你不会做!你是个人你就会做!

72.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；有心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

73.风尘三尺剑，社稷一戎衣。

74.他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

75.人生在世就应该像柯南那样，有一种我走到哪就让别人死到哪的霸气。

76.安慰不比自己看透来的有效。

77.不用羡慕别人的感情因为你迟早也会拥有。

78.不可能的事别想不可能的人别等明知道不会有任何结果还泥足深陷就是你活该。

79.你必须坚强因为没有人会懂你到底有多痛。

80.我也不知道人为什么而活，所以我至今还活着。

81.别到处嚷嚷这个世界抛弃了你，世界原本就不属于你。

82.有时候，垃圾只是放错位置的人才。

83.不要哭，哭也不会有任何改变，这个世界从来不曾对任何人温柔。

84.不小了，该成熟了；不早了，该奋斗了。

85.十年如未死，卷土定重来！

86.老子来到这个世上就没打算活着回去。

87.子当为我击筑，我为子高歌。

88.招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。

89.天下风云出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。

90.手拿菜刀砍电线一路火花带闪电。

91.只有不怕死的人才配活着。

92.不要说你不会做！你是个人你就会做！

93.从明天起做个幸福的人，预习，复习，做课后题。我有一个梦想，面朝期末，科科全过!

94.老娘选择的路，就是跪着也要走完。

95.即使心被炸得粉碎，血如井喷，我也依然安之若素，安之若素。

96.年轻不是你玩的理由，而是你奋斗的资本。

97.没有过不了的坎，就怕自己不奋斗。

98.请别辜负我对你的深爱，也请努力奋斗给我一个未来。

99.我现在这么努力奋斗，就是为了以后我爱的能够幸福。

100.只怕心老，不怕路长。活着一定要有爱，有快乐，有梦想。

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