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1、汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。

2、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

3、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。

4、盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。

5、夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉？

6、虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为雠敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。

7、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。

8、段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。

9、求之言语之外，而得其所不言之意。

10、让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。

11、凤随天风下，暮息梧桐枝。

12、智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。

13、虚己者进德之基。

14、钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。

15、生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。

16、虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。

17、蚯蚓霸一穴，神龙行九天。

18、变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守；而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。

19、将兴之主，惟恐人之无言；将亡之主，惟恐人之有言。

20、士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。

21、让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。

22、能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。

23、当秦之世，而灭六诸侯，一天下；而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。

24、鞭管之下，有贤士乎？

25、此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣；虑切于此，而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉？

26、袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？

27、苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。

28、公其心，万善出。

29、盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。

30、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

31、沽名钓誉，眩世炫俗，君子观之，皆所不取。

32、纵肆忽怠，熟知识者；人善其佚，祸从自出。

33、君子之为利，利人；小人之为利，利己。

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方孝孺名言名句集锦

1、汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。

2、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

3、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。

4、盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。

5、夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉？

6、虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为雠敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。

7、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。

8、段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。

9、求之言语之外，而得其所不言之意。

10、让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。

11、凤随天风下，暮息梧桐枝。

12、智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。

13、虚己者进德之基。

14、钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。

15、生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。

16、虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。

17、蚯蚓霸一穴，神龙行九天。

18、变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守；而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。

19、将兴之主，惟恐人之无言；将亡之主，惟恐人之有言。

20、士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。

21、让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。

22、能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。

23、当秦之世，而灭六诸侯，一天下；而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。

24、鞭管之下，有贤士乎？

25、此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣；虑切于此，而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉？

26、袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？

27、苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。

28、公其心，万善出。

29、盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。

30、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

31、沽名钓誉，眩世炫俗，君子观之，皆所不取。

32、纵肆忽怠，熟知识者；人善其佚，祸从自出。

33、君子之为利，利人；小人之为利，利己。

明·方孝孺《幼仪杂箴》家风家训_名言名句

明·方孝孺《幼仪杂箴》家风家训_名言名句

明方孝孺《幼仪杂箴》。

日化岁加，山立川使：圣德卓然．焉敢不至。

坐：坐的姿势，背要直，容貌要端庄，手放在胸前。
仰坐有骄傲之情，前倾有忧愁之状，不要伸开两腿像个簸箕，也不要歪斜着倒向一侧。
要坚固、安静，像山一样稳坐在那里，才是恒常的德性。

立：两脚并立像树一样扎根在地上，两手像羽翼一样恭敬地分置两侧。
内心严肃、慎重，体形就会自然正直，不受外围事物的影响，一进一退有法式，就有希望站立在圣贤的境界。

行：脚步要重，举止要舒展。
行走周旋的快慢，和仁义都连在一起。
行走不违背仁义，这才是长久的坦途。

寝：身体在白天感到很疲倦，夜间就要休息恢复。
心要安宁气要安定，不要忘记白天思考的问题。
躺下来不要趴伏在床，仰卧不要像死人一样。
安心养德，才符合万物造化的根本。

揖：张开两臂朝前拱手，要严肃、缓慢和恭敬。
抬头要和缓，眼神要凝聚。
不要游猾而傲慢，不要轻浮而不庄重。
远离被人耻辱的尴尬，动作一定要端正。

拜：古代的拜法有九种，现在只存留下来一种。
所拜次数的多少，表示尊卑的差异。
应多拜却少拜，会因傲慢而招祸；应少拜而多拜，就是谄媚、阿谀。
按礼行事，就不会丧失合适的分寸。

言：话一说出口，就有褒有贬；投放到别人身上，就会引起他们的喜悦或愤怒。
用到社会上，就会引起成功或失败；写成书留传下来，就会教人贤能或使人愚蠢。
啊，开口说话不能不慎重啊!

笑：是内心中和表现出的喜悦，笑不宜露齿。
看到他人异常的举动，不能进行侮辱性的戏弄；否则在内损德，在外招祸。
拍掌大笑以至弄断帽带，不是戏子就是玩杂耍的。

喜：得道就高兴喜悦，这种喜悦怎么会停止呢？满足欲望虽然也会得到一时的喜悦，但悲哀也会立刻尾随而来。
应以得道为要务，只要去掉贪欲，颜回和孟子那种得道的快乐，转身就会到来。

怒：一般人怒火燃起的时候，痛极愤极，激烈快猛，乃至咬牙切齿卷袖就打，不考虑后果。
圣贤不是这样，以合道为准则。
以道的准则来应对万事万物，就不会夹杂个人的情绪和偏见。
如何惩治急猛的暴怒，圣贤就是老师。
颜子的好学，可以从这里看出。

忧：荒废学业和修养品德，你终日忧愁，这种忧虑是有益的。

名誉和地位没有显达，你天天为之忧伤，就会动摇你的心志。
抛开值得忧虑的事，却为不应忧虑的事而发愁，一般人都有这个通病。

你有什么可忧愁呢？只要努力修炼自己的情性。

诵：朗读书中的字句，思考字句的意义，并把它牢记在心中，再在行动上体现出来。
用庄敬的态度积蓄德行，以宁静来培养心志。

每日不断添进、年年增加，使自己的知识和德行像山一样挺立，像大川一样奔流，高尚的品德卓然建立起来，哪里不能到达呢!

书：道德充裕有余地的人，他的书法艺术一定精湛。
技艺来源于德行，会在无意之间成名。
如仅钻研技艺一途，道境就不会到来；即便技艺很精，人们也不以之为贵。
你的书法不美，自己也能看出不足；你的德行不如他人，自己却不知道忧愁。
应先从大处着手，再进入细微之处；只有抓住大的东西，人们才不会不认可你。

这段文字具体介绍了古人在坐立言行等方面的礼仪标准，可与前文真德秀写的宋代礼仪比较阅读。

孝心方面的名人名言

用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。下面我们来看看孝心方面的名人名言，欢迎阅读借鉴。

1、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

2、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

3、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

4、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

5、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

6、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

7、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

8、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

9、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》

10、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

11、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

12、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

13、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》

14、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

15、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

16、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔

17、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

18、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

19、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

20、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

21、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

22、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

23、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

24、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

25、母爱胜于万爱。——莎士比亚

26、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德

27、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

28、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

29、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

30、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

31、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

32、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

33、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》

34、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

35、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语为政》

36、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

37、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

38、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

39、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

40、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

41、大孝终身慕父母。——孟轲

42、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

43、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀《弟子规》

44、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

45、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

46、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗

47、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

48、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》

49、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

50、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

51、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

52、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

53、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

54、尧舜之道，孝悌而已。——李纲

55、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——李毓秀《弟子规》

56、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

57、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

58、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

59、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》

60、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜

孝顺的名言名句

年轻时看父敬子，年老时看子敬父。

给父母最好的礼物就是荣耀；

给家人最好的礼物就是保障；

给子女最好的礼物就是榜样；

给朋友最好的礼物就是机会；

给自己最好的礼物就是成就。

如果你是存在的，那么就不要让自己可有可无地存在着。

掌握趋势胜于追随流行。

浪费时间就等于浪费自己宝贵生命。

辛勤的播种，必会带来丰厚的收获。

金钱、宝石，别人偷得走，只有思想、观念及一身本事，别人偷不走。

身处何地并不重要，重要的是你未来的方向。

孩子的贫穷是我们做父母的罪恶，因为在他小时候，我们没有给他正确的人生观。

可怜之人，必有可恨之处。

想奔小康就要先有健康。

金钱可以买来床，但买不来睡眠；

金钱可以买来书，但买不来知识；

金钱可以买来婚姻，但买不来爱情；

金钱可以买来满汉全席，但买不来良师益友。

威廉.詹姆斯：

播下一种行为，收获一种习惯；

播下一种习惯，收获一种性格；

播下一种性格，收获一种命运。

我们都是聪明人，但未必是智慧人。

健康不能等，孝顺不能等，教育子女不能等。

关于孝顺的名言名句_孝顺的名言警句

1 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。
所罗门

2 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
(法)拉法格

3 母子之情是世界上最神圣的情感。
大仲马

4 孝子之至，莫大乎尊亲。
孟子

5 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
狄更斯

6 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
《增广贤文》

7 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
子曰

8 一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。
斯梯尔

9 百善孝为先，万恶淫为首。
〖清〗王永彬

10 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
（清）李毓秀《弟子规》

11 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
马克吐温

12 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
荀子

13 父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。
维斯冠

14 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。
罗斯福

15 谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊

16 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
庄子

17 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
老舍

18 亲人不睦家必败。（美）林肯

19 夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
《孝经》

20 只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。
罗斯坎贝尔

21 做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
罗素

22 母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。
阿斯杜里亚斯

23 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
《劝孝歌》

24 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。
《劝孝歌》

25 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。
纪伯伦

26 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
孟轲

27 大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲

28 慎，朝夕伺候莫厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
注释：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

29 不孝的人是世界最可恶的人。
鲁讯

30 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
居里夫人

31 长幼有序。
孟子

32 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。
蒙田

33 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
苏霍姆林斯基

34 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
《二十四孝为母埋儿》

35 青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
《对联集锦》

36 惟孝顺父母，可以解忧。
孟子

37 有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？
子夏

38 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
狄更斯

39 家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
《名贤集》。

40 父子不信，则家道不睦。武则天

41 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
〖春秋〗孔丘

42 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
（古罗马）西塞罗

43 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
袁采

44 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
（清）李毓秀《弟子规》。

45 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
(美国)罗素

46 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
《礼记》

47 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
《增广贤文》

48 子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
出自（春秋）《论语为政第二》。
注释：孔子说：当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？

49 首孝弟，次谨信。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

50 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
高尔基

51 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
《劝孝歌》

52 事亲以敬，美过三牲。
挚虞

53 我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？
色诺芬

54 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
孟子

55 互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。
伊林娜

56 母爱胜于万爱。莎士比亚

57 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
《劝报亲恩篇》

58 母爱是一种巨大的火焰。
（法）罗曼罗兰

59 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。
苏霍姆林斯基

60 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
〖宋〗何铸

61 母亲是没有什么东西可以代替的。
巴金

62 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
（前苏联）高尔基

63 忤逆不孝矣，三世果报然。
《劝孝歌》

64 再没有什么能比人的母亲更为伟大。
惠特曼

65 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
萨福

66 母爱乃世界上最伟大的势力。
阿瑟米

67 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
孟子

68 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
出自《家语弟子行》。
注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

69 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
（前苏联）马雅可夫斯基

70 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
苏格拉底

71 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。罗素

72 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
（清）李毓秀《弟子规》。

73 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
《劝报亲恩篇》

74 亲善产生幸福，文明带来和谐。
（法）雨果

75 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
《格言集锦》

76 孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。
出自（春秋）《孟子离娄上》。
孟子说：只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。

77 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
伊林娜

78 弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
《论语学而》

79 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
莫泊桑

80 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
（英）萨克雷

81 建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。
苏霍姆林斯基

82 生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
《格言集锦》

83 慈孝之心，人皆有之。
苏辙

84 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
(德)康德

85 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
孔子

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