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毛泽东是当代伟大的政治家、理论家、军事家,也是著名的诗人和书法家。这篇《沁园春雪》是他于1936年2月,当时,中华民族正处于生死存亡的危急时刻,中共**提出适时建立抗日民话族一战线的方针,并决定渡过黄河进行东征,到华北前线对日作战。东征军经过陕北清江口时,遇上了大雪,面对壮观的北方山川,雪花纷飞。
毛泽东胸中豪情激荡,他怀着革命必胜的坚定信念,写下了这首气吞山河的壮丽词章。
沁园春雪是一首长调,以咏雪起兴,大气磅薄。写景,纵横千万里;论史,上下几千年。
这首诗写出毛泽东对自己的自信。俱往矣,数风流人物,还看今朝,其中今朝代表自己领导的广大人民群众,心想:抗日一样会胜利,因为唐代如此鼎盛,但与我双来“稍略**”,虽然他们**装备先进,但他们“只识弯弓射大雕”。
这种自信多么难能可贵呀!我想:在今后的人生道路上,一定要充满自信,只要相信别人永远不如自己,奋勇前进,才会夺得成功的桂冠。
这首词又包含了诗人的豪放。“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
”其中“舞”、“驰”化动力为静,把山作银蛇,高原比作蜡象,生动准确。后一句虚写,寓情于景,洋溢着热爱祖国山河的豪情,更是赞美之情溢于言表。我想:
我们不仅要学习别具匠心的构思和独特的写作技巧,更要学习豪放。这首词以“北国风光”句,再先“望. .
.”后“看”,继而由“引. .
.”至“惜. .
.”,最后以“俱往矣”,数风流人物,还看今朝收尾,一气呵成。词中又多短句,并以四字句为 ,因此节奏鲜明。
这就使全词在韵律上也颇显豪放。
每当我消极时,便会想到主席的这首词,它使我振奋。这振奋化为前进的动力,使我不断前进,前进。每当我读到这个词,就会激起我心中的涟漪,激起我的爱国情怀,激励我,使我为中国的崛起而学习。
看到书名,春雪,就感受到这本书内部蕴含的张力。春——温暖、朝气蓬勃;雪——冰冷、死气沉沉。两个矛盾的自然体的结合,必然会消解对方的力量和价值。春天因雪而枯萎,春天因雪而缓慢。
三岛由纪夫充满矛盾的世界观在简短的书名里流露无疑,让我对本书的期待值大大增高,读罢,的确不负所望p>
清显与本多p>
他们本是同根,开出的花朵竟是那样的不同p>
书中的这句话暗示了三岛作品中的清显和便当实际上是现实世界中同一个人的两面,即三岛本身。然而,两面性格在同一躯体内互相抗衡与矛盾。三岛通过将自己的两面剥离为两个个体,将极端虚幻感性和极端世俗理性的两面性格独立存在,趋于形成一种诡异的平衡。
我认为,他选择剥离而不是妥协,恰恰使其本身个性的逆反与异常不证自明p>
清显活在梦里。他的人生信条是梦想胜过阅读。他体内的感性与社会的世俗形成强烈的对比。他的感性具体表现在自恃、冲动、极端。
他的自恃令他不愿意承认自己对聪子的爱,甚至用一种截然相反的态度来对待聪子,用贬低她来验证自己的清高。他的冲动让他给聪子写了一封信来证明自己的成熟(然而,他不知道什么是成熟,他认为这是一个男孩和一个女人成为男人的冲分条件),而这种行为是整篇文章的转折点,隐藏在其中,最终改变了两个人的命运。他的极端在于得不到聪子时表现的那种彻底的绝望,自暴自弃,把自己推向了死亡的深渊——肉体和心灵的双重死亡p>
聪子的归隐:逃避or超脱p>
聪子是清显心中的死结。她让清显一次又一次陷入无法自拔的境地。她在清显的记忆、感情和生活中成为清显的命运。她的这种进入,将清显送入深渊,也将自己送入深渊p>
总觉得聪子最终选择了出家,然后坚持不与俗人见面,认为逃避比超脱更大。她用道德这把规尺丈量自己的行为,从某种程度而言,也是作茧自缚的表现,而不是对于尘世的丢弃。道德谴责占据了她的思想,使她无法面对清楚,家庭和一切。唯一的办法就是给修女剪头发。
诚然,尼姑庵是一个很好的避难所,能让她免于自责和他责,在时间的流逝之后,总会有一天,她会成为历史的一部分,再也没有个性和故事p>
整个小说的明线是清显和聪子二人的情感纠葛,暗线实际上就是蓼科和伯爵的八年契约。清显和聪子陷入的爱情,不是纯粹的爱情,而是夹带着阴谋与复仇的圈套p>
蓼科看似为聪子考虑周到,抚养其长大,作为下人,她的确很尽责。不过,她每一步都是精心安排的,为了报仇前情人、聪子的父亲、伯爵,让松下一家在皇城丢脸。她处心积虑地利用聪子和清p>
表露两个小小的猜谜之情,推波助澜,让两个人相爱,并在关键时刻,让聪子读清显的信,埋下沉重的定时炸弹。最后,聪子出家,作为直接参与聪子婚事的松枝侯爵受到了皇城的责备p>
蓼科与伯爵八年前的一句类似玩笑的情话,竟然就如此改变了二人的命运。松枝侯爵名誉扫地了又如何?伯爵挣到的颜面究竟光彩么?
谁是始作俑者?蓼科?伯爵?
侯爵?错了,其实是——嫉妒p>
柔软与坚硬,实际是人的两个弱点p>
一颗柔情的心,就像清显、聪子、暹罗王子对月宫公主一样。在爱情面前,不愿承认自己软弱才是最大的软弱。爱情向来是一株可以腐蚀人心的毒草,当你接近它时,你已经被香气所迷晕,剩下的是一步一步的深陷p>
坚硬的心,是顽固和记仇,任雨打风吹,都不忘记自己身上背负的所谓责任。再真挚的情感也无法击破如此冷若冰霜的心灵,就如一块冻上千年的冰,靠近的蒸汽不自觉地化作了冰晶,无能为力。所以,佛家的破执对于这样的人来说,可以拯救无数受牵连的人p>
春天的雪,到底是春天的柔软打破了雪的坚硬,还是雪的坚硬凝固了春天的柔软?也许,在世上,只有不断地消融和抗衡吧,这也是矛盾经久不衰的内在逻辑p>
清显为了聪子死去了p>
作者很喜欢死,他自己也设定了自己的死,他把死赋予很重大的意义——理想和爱情p>
清显,家里人把聪子给他时,他不想要。他拒绝了。当聪子要另嫁他人的时候,清显才省悟。然后为了聪子得了肺炎,用年轻的生命祭奠爱情p>
小说写的很纯洁,很美丽,那是丰饶之海里本多繁邦最明澈的一段记忆p>
之后的几部,死亡都是因为别的什么。沾染着世俗与暴力p>
这部小说,是我读的第一本日本小说,而且我很喜欢这一套书中《天人五衰》,从第一部到第四部,转世使起初清显的形象变的只有空壳,没有任何高贵可言,单纯的爱情被世俗淹没了,被世俗淹没的生命似乎连光荣的死都不配p>
作者是个完美主义者,有时候这样的人是疯子,可是他却能道出一些深刻的事情,让人唏嘘p>
即使是悲哀,也那么可怕,最后第四部的时候,本多去拜访聪子,问她清显的事,可是聪子说,不记得了p>
多悲哀。即使是最美好的东西也有可能被忘记。死似乎变的没有任何的意义了,一切都成了虚空的事,连眼泪也不值得流p>
这首诗熔写景,议论与抒情为一炉,主体鲜明,体现出了毛泽东诗词的豪放的风格。《沁园春·雪》诗的上文,毛主席用优美的辞藻来描绘了江山的千姿百态,描绘出了江山多娇,使人读后不由得赞叹:多美的江山呀!多么博大的空间呀!下文则是毛主席雄视千古,把秦皇汉武﹑唐宗宋祖还有成吉思汗这五位封建帝王加以评说;举大端而论,与上面的空间相照应,写出了浩瀚的时间,用一个“惜”字,把表面看似无联系的人连接起来,形成了一幅壮丽的历史长卷。
读了毛主席的《沁园春·雪》我不禁发出同样的感叹:是呀,古代帝王纷纷被历史的滚滚洪流席卷而去,只有无产阶级才是推动历史前进的真正动力;才是祖国当之无愧的主人;才能使中华民族屹立于世界强国之林。
才真正对这位使中华人民从水深火热中解救出来的伟大领袖真正了解了,才真正知道了这位救世主的胸怀。他的胸怀,可以和博大的空间等量齐观,这才是一代伟人超越常人的地方。
每当我消极时,便会想起毛主席这首词。它使我振奋,这振奋激起我心底的涟漪,激起我的爱国热情,鞭策我为中华之崛起而努力读书。整个词是描写和议论结合,情感与景物相生,气魄极大,感人极深,每读一遍,便觉得有一股浩然之气使人眼界开阔,心胸旷阔。这是一首雪的赞歌;这是一幅祖国壮丽山河的画卷;这是一首历史人物的诗品;这是一首革命英雄为人民幸福而奋斗的高歌!
和学生做平等的“小朋友”
读《如果我当老师》有感
小学三年组
谷春雪和学生做平等的“小朋友”
读《如果我当老师》有感
小学三年组谷春雪
学期初,学校赠送给我们一本叶老的《如果我当老师》,拜读之后,受益匪浅。半年前,我开始接触小学教育。我总是不知所措。每天面对孩子们的推特,我都一度心烦意乱。于是才开始在烦闷中试图静下心来品读这本随笔,于是找到了一些有益的解决方法。
1、把学生当成真正的“小朋友”
叶老说“我如果当小学教师,决不将到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙、惹人心烦的小魔王;无论聪明的、愚蠢的,干净的、肮脏的,我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤,仅仅浮在嘴唇边,油腔滑调的喊一声;而是出于忠诚,真心认他们做朋友。”
我也叫学生和孩子,但我们真的把学生当孩子吗?至少我没有。作为一种称呼,我称他们为孩子。我从不认为他们是平等的朋友。我想我是一个有绝对权威的老师。学生必须服从。聪明,我喜欢,调皮,愚蠢,我不说,心还是恨。
看来修养还不够。我要转变观念,放下架子,蹲下身子,真正做到民主和尊重,努力成为学生真正的朋友。
2、注意养成小朋友的好习惯
叶老说“我想‘教育’这个词儿,就粗浅方面说,‘养成好习惯’一句话也就说明了它的含义。无论怎样有价值的知识,如果只挂在口头说说,而不能彻底消化,举一反三,那是语言的游戏;都必须化为习惯,才可以一辈子受用。”
好***人终身受益,这一点我们都知道,所以我们平时注重培养学生听课、发言、作业等学***的好习惯。我想,单注重这方面还远远不够。作为语文老师,不能把教识字、教读书认作终极的目标,应该由此为手段,培养他们思考的好习惯、举一反三的好习惯,并进一步养成语言的好习惯。
此外,良好的姿势、注重认真工作的习惯;一丝不苟、一丝不苟;锻炼习惯;阅读习惯等,也是小学生非常重要的习惯。最重要的可能是要真正把培养中国共产党作为一个重要的教育目标,而不是作为提高学习水平的手段。
3、心平气和地对待顽皮的小朋友
叶老说“小朋友顽皮的时候,或者做功课显得很愚笨的时候,我决不举起手来,在他们的身体上打一下。打了一下,那痛的感觉至多几分钟就消失了……然而这一下不只是打了他们的身体,同时也打了他们的自尊心;身体上的痛或红肿,固然不久就会消失,而自尊心所受的损伤,却是永远不会磨灭的。我有什么权利损伤他们的自尊心呢?
”说得多好呀,孩子的心灵是十分脆弱的,老师的一时冲动,用尖酸刻薄的语言,或者是粗暴的动作对待学生,给孩子的心灵带来伤害,可能会影响他的一生,给他的一生蒙上阴影。
把自己当做“小朋友”,和学生们做平等的“小朋友”会让学***学工作变成一件有趣的事情。
[独上高楼揽明月及《春雪》读后感]秋意半凉侵半江,细眉上弯似上玄,一勾冷月钓雷峰,婵娟白蛇又相望,独上高楼揽明月及《春雪》读后感。写下这个题目有点拗。据说今年的月亮是过去六年中最亮的。因为我们生活在钱塘江以东,远离西湖,我们不能像以前那样在大街小巷为月亮酿成城市雾霾。
不错的是可以清清爽爽地**月色,如何逐渐地明亮、圆润起来。原先想将月牙儿经过窗棂的旅途一并拍摄下来,以为可以做出月儿逐渐膨胀的中秋的记录。可惜天阴了,月隐了,人闲了。毕竟,他们不能做一个完整的阴影记录。
正遗憾,说今年就不俗了吧,别写中秋月了。却不料至半夜,十五的月忽然赤堂堂地落到了阳台,辉煌的火焰从圆心成十字状漫出,欣喜十分,以为可以触摸到它的余光,沐浴到它的温柔。月亮周围的浮云卷曲起来,月光无情地驱走了这些过路人。那些匆匆忙忙的云朵,在奔向月球的途中,被月球击碎、飞溅,流进了黑色的宇宙。他们第一次感到月亮不再温柔了。
月亮赶着浮云走,浮云缥缈上月头,纠纠缠缠、生生死死,好一份缘像啊。想到最近手里翻看着的三岛由纪夫的《春雪》,第一次看他的长篇**,用相当地惊艳来描述我的感觉真不为过。作者的悲剧性情感和创造凄美的环境氛围,对人物心理的细腻刻画和丰富的浪漫联想,可以在本书的任何一页中读到:
吉丁虫披着绿色和闪闪金光的椭圆形甲胄,伸出两道紫红色的鲜艳触角,缓缓地一步步向前蠕动着锯齿般的细腿,读后感《独上高楼揽明月及《春雪》读后感》。它凝结在全身的静谧光泽中,放在流动的时间里,显得多么沉重,多么滑稽。看着它,清显的心被虫子深深地吸引了。
就这样,吉丁虫把它闪光的姿影一点点地向清显移动过来。它这种毫无意义的移动,仿佛教给清显如何做才能美妙而光辉地度过时光,这种时光在每一瞬间都会无情地改变现实的局面。与其他日本作家相比,三岛由纪夫的作品更悲剧、更美丽、更空灵、更奇异、更华丽。
死亡和复生是他的作品主题。站在月夜里,看着月亮也恰如凝聚的沉静的光彩放在流动不息的时间里,显得多么华丽、典雅而又沉重、玄妙。古人不见今日月,今月也曾照古人;今人不见古时月,古时明月照今人。
这样的缠缠绵绵、若即若离,都是月亮串成的时间和空间的关系。时间的流逝,把你我也包括在内,我们在不觉之中,残酷地把时代的共性拽了出来…如果伸手可以抓到的光明你以为就是现实,那么等到真正的白天,光明终究要坠落,剩下的流云如果不散去,就会将阳光挡住,所谓时代,总是被包括在一种愚神信仰之中的。中秋月,一个团圆的符号,结合最近人类所遭受的磨难、死亡、患病、失踪…诚如三岛由纪夫所说一切事物都具有神圣性,可是我们的手指触摸了它,它就变成污浊的了。
我们人类是个不可思议的存在。只要你用手指触摸它,它就会把东西弄脏,我们的幸福就在那些奇怪的浮云里,在八月的月亮上曾经。我把明月和云彩带进我的眼睛,爬到高处去看明月。明月也看着我。
我看月羞怯,隐在云纱旁。月看我犹怜,独坐透骨凉。秋月已澄澈,还趋团圆光。
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