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精神底色作文 篇1

底色是什么，是人性之根本，是灵魂深处闪着光的金子。人无底色，何以为人；人无底色，何以顶天立地？

底色是一个人终其一生，以实际行动与心血铸成并最终沉淀的产物。拥有底色的灵魂必定是深厚的。伟大的史学家司马迁无疑是一个拥有底色的高尚之人。他废寝忘食，用赤诚之心完成了无韵之《离骚》，含垢忍辱，他用顽强之志，铸就了“史家之绝唱”。因李陵之案遭受酷刑而留下终身残疾的他，本可因此埋名于世，安稳一生，但他毅然选择了著史这一重任。顽强和坚韧便是司马迁的底色。这是流传千古的史记告诉后人的。要拥有底色，必用心血来换取，当一个人付出够多、足够伟大之时，他便自然拥有了底色。

古今中外，拥有底色者成千上万，为什么他们能够拥有底色？因为崇高，更因为奉献。不仅是付出够多，更在于其本身精神的崇高。放弃荣华富贵，志在救死扶伤的南丁格尔，以她慈祥仁爱的心与最高贵的奉献精神赢得了尊敬，更拥有了属于她自己的代表崇高善良的底色。虽然不是所有拥有底色的人都同样伟大，但至少他们的精神是同样的崇高，至少他们的灵魂都是高尚纯洁的。

常常在想，人拥有底色究竟意义何在？除却得到敬佩与赞美，他还不是他？但我们往往忽略了一点——底色本身便具有价值，而人不过是这种价值的载体罢了。善良与奉献、坚韧与顽强等这一系列的高尚品格，难道没有了被修饰的人就不高尚了吗？当然不是，这些高尚的品质本身就是无价之宝，而同样底色也不是存在于一个人才具有价值、才值得敬佩。

一个人拥有底色，体现的是其自身人格的崇高。一个国家、一个民族也同样拥有底色。国家与民族的底色，体现的是一国之本。作为一名骄傲的中华儿女，我们每个人的底色融为一体便是中华民族的底色。中华民族的底色比个人的底色更伟大、更崇高，她是一个民族的灵魂。底色对无论是对于人还是对于国家都是一样珍宝。

拥有的底色不论优劣，可以只是一种默默无闻的奉献，也可以是一种顶天立地的气概。因为具有了底色，一个人才具有了价值，其存在才具有了最正当的意义。人不可无底色，而国家不可无具有底色之人。底色，不过是一个“神”字罢了，“神”所代表之意是“精神”，因为精神是一个事物得以存在的唯一意义。

精神底色作文 篇2

何谓“精神底色”？是草长莺飞的春天的绿，还是闪烁金光的秋之黄？是天空博大深远的蓝，还是雪地一望无垠的白？

不，都不是“精神底色”，不是浅显的表象，而是我们心灵深处的本质的体现，是我们内心中最真、最纯的一方净土。

坚守“精神底色”是我们成就大业的基本前提。

因为底色，是底气之源，能够如涓涓泉涌般为我们提供动力与斗志。坚守底色，我们才能拥有厚实的基础，才会有腾飞的空间。

自古以来，便如此：坚守“精神底色”才能在精神上站成巨人，获得后世景仰。

文人墨客多如牛毛，而留其名者屈指可数。苏轼“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的淡然飘逸，李白“且放白鹿青崖间”的豪放浪漫，李清照“雁字回时，月满西楼”的悲戚愁苦，无不如老旧照片般历历在目、刻入心田。他们占领了我们精神的制高点，因为他们献给我们的无一不是最纯、最美的底色，是他们坚守着的“精神底色”涂抹了我们心灵的空白。

至于现代，真善美的“精神底色”依旧感染着每一个人。当汶川大地震突如其来地发生，整个中国都被它牵动着：总理在两个小时后飞赴灾区现场指挥，数万人民子弟兵昼夜不息与死神开展殊死搏斗，全球华夏的子女纷纷献出爱心捐款捐物。这一切的一切都让世界震惊然后赞叹，因为，这是人们精神底色的绽放，是人类精神世界上一朵奇葩。

然而，同样有事实说明了：不坚持“精神底色”他只会身败名裂，为世人唾弃。

与汶川地震同时产生的还有范美忠这一小丑式的人物：他作为教师不仅在地震时抛下学生不顾而撒腿就跑，还大肆宣扬，说这是人的本性，他是以爱之名而跑的，他做秀，没人会理会他；他撒野，大家鄙视他；他得到的只有“范跑跑”之“美名”。他抛弃了自己的“精神底色”而言论，最终只能是成为历史的小丑，为世人唾弃，变成一个“过街老鼠”式的人物。

坚守底色，我们获得景仰。抛弃底色，我们身败名裂，这就是“精神底色”成为成就大业的基石的原因。

我在未来的人生路上，必将站成一座稳重的青山，坚守我的底色，让“精神底色”绽放流光异彩。

精神底色作文 篇3

“敢爱敢恨”可看出一个人的胆量，而“会爱会恨”却是由一个人的真善美这人的精神色底所决定。我们要力求做一个具有真善美的精神色底的人。

一个敢爱敢恨的人要不误入歧途，就需要有正确的情感导向。如果一个人敢爱敢恨的程度过高了，这往往会使他做出一些反常的事情;而懂得“会爱会恨”的人他会坚持适度原则，也就是说他有正确的情感导向，而这正确的情感导向，也就是我所讲的真善美的精神色底。一旦拥有这个“精神色底”，敢爱敢恨不会超度，就能从“敢爱敢恨”走向“会爱会恨”。

我们要力求做一个具有真善美的精神色底的人，要自觉地把自己的立场和情感处理好。我们要能事事从整体利益出发，为了自己的事业，为了自己的理想，为了社会的进步，我们要勇于做出个人牺牲;为了一件事我们要学会谦让，而不能争风吃醋。我们要不间断地用真善美的精神色底来完善自己，充实自己。

东晋大诗人陶渊明，他厌倦官场生活而归隐田园，这是他在自觉地追求“真善美”。他厌弃官场热爱田园，就是在为追求真善美的精神色底而奋斗。我们要学习陶渊明不与官场同流合污的精神。当一个人对一些事抱有贪念的时候，那么他的“真善美”的精神色底就完全没起作用，那么，他将会出现一些与“真善美”相悖的行为;只有对任何事都无贪念的时候，真善美的精神色底才会占据他的心房，也才能成为他的真正的精神色底，在他的行为中也才能出现诸多真善美的事情。所以，“贪”与“不贪”是有无真善美精神色底的分水岭。

在我们的生活中有不少的人能为了自己的事业、理想而不惜牺牲个人的一切，这样的人就是具有真善美精神色底的人。我们要向这些人学习，力求做一个具有真善美的精神色底的人，力求做一个敢爱敢恨又会爱会恨的拥有真善美的精神色底的人。为了自己，为了未来，为了生活，我们向这方面努力吧!

精神底色作文 篇4

涵养攻坚克难的精神底色，凝聚险远之路不停步的力量。温室里养不出万年松，庭院里跑不出千里马，越是磨破脚，越能练脚力；越是行路难，越能练精神。对于新时代公务员来说，越是吃劲之时，便越是历练之机，中国共产党的百年奋斗历程有力地证明了这一点。二万五千里的长征中，无数次的战斗里有不被打倒的精神，越是枪林弹雨、风雪交加，越是前行不辍、矢志不渝。非常之观常在险远，敢于斗争才能抵达赛程终点。我们当如奋战在各条战线上的优秀党员干部一般，以耕犁千亩实千箱的负重精神、而今迈步从头越的攻克精神，投身伟大斗争之中，以敢于斗争的胆魄、不懈斗争的意志、斗争到底的决心和斗争必胜的自信赢得胜利、赢得未来，在攻坚克难的一线磨砺真金，勇做劲草，凝聚攻坚力和战斗力，让力量不断凝聚、不断传承、不断发扬、不断壮大。

精神底色作文 篇5

世界原本是一片蔚蓝，因为有了生命，才变得多彩起来。蓝色的世界是清纯简单的，五彩的世界是深意复杂的。而这一片看似普通的蓝，却是精神时代的基本。新事物组成一个诺大的舞台，底色是不可缺少的幕景。

底色是人们内心的精神栖息地。在《向日葵》中，梵高用黄色作背景，意在将自己的心愿寄托于此。当时的梵高在黑暗的世界里匍匐，找不到内心光明的出口，便来到法国南部小城寻找他的阳光。在温暖的阳光中，他找到了真正的底色，实现了精神自慰。那是她独属的精神底色。底色是一片空旷的湿地，藏在世界的某片森林中，等待着生命的栖息，底色是一片纯净的水池，在人们寻觅内心之时，放出丝丝水香，熏染出自然的精神。

底色不仅唤醒晕迷中的人们，还唤醒了一个沉睡的时代，是时代最本质的显露。梵高的那个时代，很少有人生活在真正的底色之上，人们大都苟活在黑暗的现实中。每个人都需要一把时代之火引领着前进。梵高的画中，向日葵就是时代的风帆，黄色便是清醒的社会本质的代表。每个人在迷茫无知时，都会将自己置身于死胡同中，殊不知你身旁还有拐弯抹角处。你生活在这样浮华的社会中，眼上心上都被蒙上了一层欲望的黑纱，便越看不清时代的本质，看不到那片纯正的底色。当你在迷惘中近乎绝望之时，会有一双手为你揭开时代的本质，让你感受到底色的存在。梵高的底色是沉重时代下的轻松一隅，是社会本质的象征。找到底色，便是找到时代与自我的根。

这就好比斯嘉丽在纷乱的时代中为自己的后半生重新上了底色，开启了人生新的旅程，对时代更加的乐观。在人生的道路上，如果不能及时醒悟，回归底色，就会像祥子一样，被社会的尘埃淹没。可见，选出底色对生活的重要性。万物都是相互联系，在互相的参悟中发展着的，没有了幕景，便也就失去了舞台，没有了人的觉醒，便也就失去了底色。

底色诠释时代与精神，生命在合适的底色上绽放自我。

愿每个人在黄色的土地上开出最灿烂的向日葵。

精神底色作文 篇6

感恩是折射我们灵魂的精神底色！

——题记

有一种表情是感激涕零：

有一种举止是爱恩施报：

有一种意识是知恩图报……

感恩是一种处世哲学，也是一种生活的大智慧，还是塑造人格品质的基础！

感恩这种无形于心而有形于行动的非智力因素的精神底色创造了生活的美好。幸福和人格的善良。宽容，以及社会的和谐。安定！孩子长大了以自己的能力赡养年老的双亲，路边受到帮助的流落者的一声道谢，灾区里接受援助的灾民默默的一滴泪……这一切都上演着生活中最真实的“感恩”，他们共同勾勒出世间最让人感动的轮廓，表现了生活最真挚的情感！感恩是人与人之间交流与理解的桥梁，也是人与人之间摩擦后的和谐；感恩是萦绕我们心间的情感，更是释放于我们体内的一种体液！学会感恩是生活的重要课题，拥有它能够擦亮蒙尘的心灵，拥有它等于有了做人的支点，使我们内心平衡，更使整个社会平衡，拥有它就如同得到生活的润滑剂，使人与人间的友好。诚实。善良。信任。理解。宽容更加光亮。感恩的心时刻陶冶我们的情操，使我们拥有积极的人生观和健康的心态，不至于私欲膨胀，把自己困于人生坐标系上的原心……

由古至今，中华民族都有着这份精神底色，而这份精神底色又在维持着这个民族！

“丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地。”是唐代陈润感恩的心发出的叫唤：“谁言寸草心，报得三春晖。”是孟郊感恩的心写出的赞叹……《感恩的心》更引起了无数人的共鸣，它的歌词谱写出感恩的概念，它的旋律演奏出我们的感恩情，它的音符随着我们的心跳而跃动！我们凭借着这颗心奠下了基石，用心中感恩的力量创造了这个和谐的民族，正因为有这一份创造力，我们能够维持着我们的民族，从而又使感恩成为我们前进的动力！几千年的民族历史里，感恩几乎以文化的形式传承至今。在历史的长河中，它以特有的魅力创造了一种精神底色，影响着，编写了众多感人肺腑的故事！

点水之恩，当以涌泉相报。铭记他人给予的帮助，铭记社会。国家。历史。给我们的一切：铭记大自然对我们的恩赐！

感恩于太阳，会领悟到温暖！

感恩于蓝天，能感受到自由！

感恩于草原，会理解到辽阔！

感恩于海洋，能航行于远方！

让《感恩的心》唱出我们的底色，唱出我们的热情。用感恩点缀我们之间的交集，让感恩成为有味道的风景！

精神底色作文 篇7

纭纭众生，每个人都以不同的方式求生存，谋发展，过日子。以不同的状态活着：或苦或甜，或喜或忧，或富贵或贫穷，或张扬或恬淡，或轰轰烈烈或默默无闻……形色各一，纷繁多样。

即使活法不同，但结果是一致的，公平的结果让每个人在人生谢幕时得到了安慰。

活着很辛苦，每个人活得都不容易，从脱离母体开始的第一声啼哭：苦啊...苦啊...仿佛就朦胧地预感了来到人间的艰辛。俗语又说：好死不如赖活着。活着的意义就不言而喻了。生命的意义就在于他(她)领略人生的悲欢离合，酸甜苦辣，跌宕起伏。而活着追求的主旋律则是健康、快乐、幸福。

于是，每个人活着的轨迹因为他（她）对人生目标获得的不同而不同。活着的质量和客观的过程也因为个体的力量不同而不同。这些绝色的差异构筑了社会的等级差异，拉开了人们的生活层面。

虽然，物化的媒质决定了人们生活的状态和立足的层面。而人们的精神底蕴也不可小觑的。所以，我们每个人的社会角色的角度，知识身份的角度，文化程度的状况等反映社会个体的元素，就大大标志了人们的精神底色状况了。

精神底色是每个社会个体的包装色彩了。它支撑着社会个体的形象，掂量着社会个体的分量。

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