励志的句子作文:无论是身处学校还是步入社会,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。你写作文时总是无从下笔?以下是小编为大家整理的冬至扫墓作文(精选7篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
今天是12月22日,是二十四节气中的冬至。按照习俗,冬至、清明这两天要去扫墓,而在农历七月十五日的“七月半”则要在家中祭拜祖先。于是早上五点四十,我就被妈妈从温暖的被窝中拉出。穿上衣服,吃完早饭,我们赶到八一桥头与阿姨汇合后一起乘车去金安福园去看太婆。
汽车在泥泞而充满沙石的道路上行驶了近1个小时,最终到达了安义县长均乡。虽然这里没有清明是的人多,但是仍然人声鼎沸。只用了5分钟,我们就从人潮中脱出身来,到了崇德苑。太奶奶就安葬在这个庄重的地方。
这个地方的空气明显比市区里的空气差,把这里比作只有硝烟没有死伤的战场,是再合适不过的了。鞭炮声此起彼伏,到处烟雾弥漫。太婆的`墓是由一块黑色的大理石砌成的。墓碑两侧栽种着两棵青松,象征着太婆名垂青史、流芳百世。
祭祀活动开始了。
妈妈先用一块抹布把墓碑擦拭干净,边擦边念念有词:“外婆,你的孙女来看你了!……”碑擦干净后,阿姨在插蜡烛的祭坛下面压了几张纸钱。随着“轰轰”的声音,一丝丝青烟从焚烧桶里飘出来,夹杂着一股股热浪,顺风像我飘来。我被熏得咳嗽不止,连眼泪都流出来了,只好闪到一边去呼吸新鲜空气。
熊熊的火焰,似乎在替我们诉说哀情,把我们的哀思寄托给天堂的太婆。
进入到了祭祀的尾声了。妈妈拿着一串鞭炮,往燃烧桶里一丢。“噼里啪啦……”待到烟雾散尽后,我们依次向太婆跪拜。
轮到我跪拜的时候,我心想:太婆,我考上了好初中,这里的竞争很激烈。请您放心,我一定好好学习,刻苦拼搏,对社会作出自己的贡献!
今天,是我们老家(福建莆田)扫墓的日子。俗称“冬至节”,“冬至节”里,农家团聚搓丸籽、吃丸籽,故我们都称“冬至丸”此节有团圆之义和祭祖等习俗。
每年,处头打工的人儿,一般这时都会赶回家,上山扫墓,祭祀祖先,行孝礼。
这是莆田人一年节日里很重要的一个节,有“小过年”之称。
我在山东,今天天冷,在宿舍自己也煮上一碗“冬至丸”,吃上一回权当思念家乡吧。
在老家莆田,冬至节的'时候,家家户户都搓汤圆,还摆上贡品,祈求团圆平安。这一独特的民间习俗一直延袭至今。
冬至节的前一夜,按照莆仙民间风俗,厅堂上点亮了红蜡烛,祖先神位前的晾箔上装红福橘。
并插上一支”三春”(福禄寿纸花),一同供奉在桌上的,还有用红纸封着的10双筷子,以及一排生姜和一块板糖。
这些供奉的物品都有着美好的寓意:
供筷子,表示一家团圆;
供生姜,表示家庭红火兴旺;
供板糖,表示生活甜美幸福。
吃完晚饭,全家男女老少便围聚在亮堂堂的大厅中,热热闹闹地搓丸子。
丸子搓好后,要点着夜明灯,把丸子、生姜、板糖、红筷子等一起摆在厨房灶公前过夜。
冬至节一大早,把丸子放进锅里煮熟,再拌上白糖,就可以吃了。有的人家在煮丸子时,还适量切几片生姜和少量板糖放进锅里,吃起来更有一番滋味。
冬至节早上吃了丸子后,全家人便带着煮熟的丸子、水果等祭品,上山扫墓,祭祀祖先。
冬至将至,我们一家人一大早就出门了。因为我们要去山上看望一位死去的奶奶,这位奶奶在我三岁的时候就去世了,我们都非常怀念她。
我们开车去了山脚下,爷爷拿了个铲子爬上了小山丘,不一会儿就看见爷爷铲了一大袋泥土,我问爷爷:“这泥土用来干什么的呀”爷爷说:“这土要带到山上去的”“为什么呀”我很好奇的问“这是个习俗每年这个时候大家都会带着泥土上山看望亲人”爷爷说。“原来是这样啊。”可是我还是搞不懂什么是习俗。
很快我们带着泥土爬上了很高很多阶梯组成的陵园,来到了奶奶的坟前,爷爷把泥土堆在了坟前,坟前有了一个“泥土山”了。很多人也陆陆续续地在给他们的`亲人堆“泥土山”了。
原来中国的习俗有这么多啊!
十二月二十二日是冬至,平生第一回去仙游枫亭为祖父、祖母及姑姑、姑丈扫墓。算是对他们有个交待。
对莆田为什么是冬至时节全民扫墓,有了初步的了解。据说此风俗是缘于春秋战国时期,当时中原的百姓到了农历冬至这一天,家家户户都禁食,以纪念仙逝的先人。这种习俗由于战乱,中原的先民迁徙到长江以南也把它带到迁徙地。由于莆田民风淳朴,此习俗流转至今,保留发扬光大,已经成为当地老百姓约定俗成的节日。每年的这一天,莆仙地区的老百姓统统上山祭祖、扫墓。满山遍野活跃着一群群穿红衣裳的莆仙女人,也成为当地冬至节日里最亮丽的一道风景。
二十一日去看老师,师母问我来仙游干什么?我说,扫墓。她竟然反问,女孩子扫什么墓?我不解,为啥女儿不能扫墓。原来当地风俗,女儿出嫁就是人家的人了,再没有资格为父母扫墓。所以当地只要是独生女户,非要让女婿入赘或做“两顾”。目地之一就是自家老俩口百年之后有人扫墓,不至于绝后,死后连个扫墓的人都没有。了解到这样的'习俗,此时才理解没有儿子人家的悲哀,懂得当年我的父母为什么要把我留在家里的原因。因为我们是二女户。由此可见莆田传统习俗力量强大。在福建省的其他地区,这种女儿不能为父母扫墓的习俗早已革除,我在外地长大、生活,从不知道今天还有这样落后的风俗习惯,而且在莆田堂而皇之地盛行,这是为什么?
另一件事就是看见父母墓碑上隽刻着还活着的儿子、媳妇的名字。这也是过去我不曾知道的事。这样的行事我认为很好。符合现代环保节约土地的观念,一家人在一起;其次不浪费资源,以后有人去世,只要把骨灰盒安放即可。可能是我孤陋寡闻,其他地区早有这样的做法。
第三件事是直到今年的冬至因为去扫墓,我才发现大哥的外孙女管她的舅舅喊伯父。大哥的女儿也留在家里。我不解,因为大哥有儿子。好奇问大哥,他竟不回答。之后了解才知蹊跷之处。原来是大哥嫌女婿条件差,故意出难题。谁知女婿愿意,也就成就一桩姻缘。
这些莆田独特的风俗很有意思,值得细致品味,它充分的反映莆田人对待人生的体验和感触,民间习俗力量根深地固强大,依然够威够力!
冬节潮属有上坟扫墓的习俗。按潮汕习俗,每年上坟扫墓一般在清明节和冬节,谓之“挂春纸”和“挂冬纸”。一般情况下,人死后前三年都应行“挂春纸”俗例,三年后才可以行“挂冬纸”。
但人们大多喜欢行“挂冬纸”,原因是冬节气候较为干燥,与暮春莺飞草长、常有纷纷细雨的清明不同,道路易行,也便于上山野餐。冬节扫墓的祭品,普通是五牲或三牲,添以鲜蚶、柑橘等物及粿品。鲜蚶是必要的,意谓取其吉利的意义。拜墓之时,还须拜墓旁的土地爷,即所谓后土之神。祭拜仪式过后,人们就在墓前聚餐。野外的聚餐轻松又热闹,儿童嬉闹,长者举杯闲谈,山野间荡漾着家族的'融洽与和谐。祭品中那盘鲜蚶一定要吃完,并把蚶壳撒在墓堆上。潮人把蚶壳称为“蚶壳钱”,撒在坟头,是将它作为冥钱之用。
另外,祭品盘中的大鱼,全尾或截分两段的,照例是留给办理饮酌者的家属。所以成为规例,野餐时什么人都不许吃它。如果你不明规例,错吃了,人们会怪你不晓情理。
老家闽南冬至有两大风俗:做汤圆,扫墓。
我们南方这边,冬至要吃汤圆。汤圆可是一门精细的学问,讲究技巧,圆滑和精美,其内涵更是至关重要,“汤圆,汤圆,团团圆圆”,汤圆内涵不就是这样吗?
今年,踏着冷月的气息,带着满怀的欣喜回老家去了。吃过一道又一道的“盛宴”,重头戏“汤圆”总算登场了。一座“面粉山”,一盆清水。我在一旁看着大人们将水调入糯米粉中一揉一推一搓,和了起来,看着看着,我的手也不知不觉地痒痒了,恨不得上前去显显身手。可终究还是被拒绝了,好在那一碗热腾腾的汤圆补偿了我,不然,可委屈了我这个高明的“汤圆师傅”了。
冬至清晨,吃上一碗热腾腾的汤圆,暖和了身子。紧接着就是第二大风俗——扫墓了。大人们准备了“成千上万盘”好吃的,我看了都垂涎欲滴,更何况在地下的祖先呢。山路十八弯,果真名不虚传,阡陌纵横的羊肠小道太多了,转得晕头转向不知在哪了。幸好有大人带路,不然,我们可能要好几天才能到。路上常能见着一些人,不管是生人,还是熟人,大家殊途同归,同是到山上扫墓者,便互相打招呼,互相问好。扫墓,就是清除祖先墓前的杂草了,在我认为。用耙子一耙,一大堆一大堆的,这些都是大人要干的。而我和兄弟姐妹一起登高望远远,“横看成林侧成峰,远近高低各不同”,“会当临绝顶,一览众山小”,各种景象尽收眼底!“快来跪拜祖先,求平安!”大人们喊我们了,我们赶忙前去,到了先人的墓前,一种威严不可侵犯的.气息传来,我们规规矩矩地祭拜完了祖先,又去一旁欣赏美景了。“清明时节雨纷纷”,可今天是冬至,没下雨,看看先人的墓,陡生凄凉,倒几分似“路上行人欲断魂”的感觉。
冬至大如年,冬至,另一则寓意,过了冬至,新的一年即将到来!祭完祖先,吃了汤圆,让我们重新开始新的一天,迎接新的一年。
“冬至时节雨纷纷,路上行人欲断魂”知道为什么,每年的清明节都会如诗人所说的那样——细雨盛开,天地仿佛都弥漫在宁静中。
今年也不值得注意,冒着蒙蒙细雨,学校的组织同学们回到了“烈士陵园。”走出陵园大门,一种谜样感慨的感觉黄泥上心头。放眼望去,到处绿树成荫,嫩叶、空气都像被雨水清除一番。四周一片宁静,偶尔一声鸟叫遮住天空,让人惊悸,稍失眠冥想,仿佛有种从天地奔涌而来的心灵呼唤,正恶魔着我。
“我来了,我来了,”心中一遍遍对此着。
那矮小的长方型墓碑就矗立在我面前,“革命烈士纪念碑”几个刚劲有力的大字就展现出在我眼前。墓碑是四周是一排排整整齐齐的松树。松树的旁边,是一个个矮小的石凳,上面刻着烈士的事迹讲解。
细雨中,细心打量每一棵松树,它们在这已经很久远了,高大矮小,干裂的树干,新叶老叶相互交错生长着,一季又一季,一年又一年。它们仅仅是树根吗不!它们滋生的.是烈士的灵魂,它们高大的是烈士的精神。静立、哀悼、冥想————细雨中走过,细雨中离开了,心中溶解着一种精神。
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