【#作文# #道德观察观后感（热门9篇）#】在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写9篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的道德观察作文，希望对大家有所帮助。
《第五届全国道德模范授奖仪式》刚刚结束不久，那些道德模范获奖者的名字还依然萦绕在我的耳边，他们的先进事迹还历历在目。授奖仪式在庄严、隆重、华丽的人民大会堂20:02分准时开播。仪式开始前以视频的方式介绍了第一届道德模范的启动时间及重要意义。
亲近接见了前四届214名道德模范获奖者和933名道德模范提名获者，并大力学习、宣传这种向上向善、互帮互助的精神。并提出如下批示:
观看第五届全国道德模范授奖仪式有感 观看第五届全国道德模范授奖仪式有感 仪式上共颁发了五个道德模范奖项分别是:助人为乐道德模范、见义勇为道德模范、诚实守信道德模范、敬业奉献道德模范、孝老爱亲道德模范。
今年第五届全国道德模范授奖仪式中共有62名获得道德模范荣誉称号，265名获得道德模范提名奖。他们中间有不顾自身安危，从车轮下救出3岁男孩而险被截肢的初中女学生周美玲，也有百岁老人，在战争时期忘我杀敌，如今和平年代中甘于奉献 ，从1999年至20xx年以个人名义捐款，款额高达69万元的抗战老英雄王福昌。
观看第五届全国道德模范授奖仪式有感 就是这样一群普通人，为祖国描绘出五彩斑斓、散发出满满的正能量，为我们、也为祖国添上了浓墨的一笔，他们是值得我们现代人乃至中小学生、初中生、高中生、大学生所要学习的榜样。
古文中“道”是事物运动变化的规则。“德”是于“道”之后把“道”的规则在人与人中间的关系处理得当。从孔子开始几千年来“道德”一直就是人们所关注的。
从孔子的思想里我们可以知道道德是以善恶为标准，调节人与社会之间关系的行为规范。道德是依靠人们自觉的内心观念来维持的。
对于中学生的我们来讲“道德”是我们在平常的生活里必须拥有的。
在学校我们见到老师要问好；在家里我们要主动帮助家长做家务；在马路上我们要帮助老人（和残疾人）过马路；在公交车上我们要给老人、孕妇、小孩让座；在考试中我们要独立完成试卷；在与其他人讲话时我们要文明用语。
前几天我在书店买书时看见了一本书─《中国人的道德前景》。我觉得这是我们正需要的一本关于道德的书。书中提到“利益的均衡点”，既然我们身在市场经济的`社会，交换还普遍存在，我们就不能回避“利益”。这样看来，社会矛盾就不是单单是靠提高道德水准能解决，找到一个平衡点才是根本解决之道，或许找出利益的均衡点、解决问题才是你最大的道德。想想看，马克思果然伟大，他说“只有解放全人类，才能最后解放自己”，也就像书里所说，尊重每一个人利益和生存权利。
是的，从整个社会看不存在“别人”与“自己”的差别。还记得社会学里说过，每一个人都是社会人，那每一个人都既是“自己”又是“别人”。如果我们损了“别人”的“利”，最终也不会“利己”；我们在“利人”的同时，最终也不能否定了“自己”的利益，这样就可能生出一批专门捡便宜的人来，最终却耗费了整个社会利益。
总而言之，道德就是为自己负责、为他人负责、为社会负责。
字典上解释“法”为：体现统治阶级的意志，由国家制定或认可，受国家强制力保证执行的行为规则的总称，包括法律、法令、条例、命令、决定等。
“法”和我们的生活也息息相关，当我们的合法权益受到侵害时，我们会用法律来维护我们的正当权益。而若是触犯了法律，永远也逃不出法网。
某市一位杨阿姨到附近的邮电局营业厅办理电话安装，可此邮电局营业大厅贴出通告，规定凡在本市安装电话的用户，必须到其下属企业购买电话机，用户办理装机手续的同时，先交电话机款，否则不予办理。杨阿姨在办理电话安装业务遭到拒绝后，将此邮电局的做法申诉到了工商行政管理部门，工商行政管理部门通过核实，指出企业违反了《不正当竞争法》，构成了不公平交易行为，责令该企业停止违法行为，并对其处以罚款。杨阿姨运用法律武器保护了自己的合法权益。
湖北省某市一名中学生因考试成绩不理想，放学回家后遭到母亲的打骂，晚上趁母亲熟睡时将母亲砍死。这名中学生为一时冲动犯下的罪恶而悔恨终生，公安人员将其逮捕，他终究逃不过法律的制裁。有些国家机关工作人员及企业领导，知法犯法的现象也普遍存在。许多国家工作人员利用职权，以权谋私，贪污赃款，最终将自己推向万丈深渊，受到法律的制裁。
我们从小就已经开始学习思想政治，面对充满诱惑的世界，作为高中生的我们更应该增强法制和道德观念，自觉规范自己在社会生活中的行为。在社会不断发展的情况下，我们要懂得公民在社会生活中的权利和义务，懂得与社会有关的法律，依法办事，依法律己，依法维护自身的合法权益，全面提高自己的基本素质，自觉的遵守法律法规，做一名有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。
看到新华网发的这尊老子金像，我激动万分！因为我从三岁起就背诵《老子道德经》了。如今我对这本书还是情有独钟、爱不释手。
我一个小小的女孩儿，为什么喜欢洋洋五千字的道德经呢？因为背经诵典，就可以“与经典同行，与圣贤为友”；还因为“与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰”。老子是中国古代最伟大的思想家和哲学家，两千五百年前，他写下了道德经。这本书是人类智慧的源泉，是中国传统文化的.结晶。无论是什么人，都可以学习，都可以受益。连鲁迅和爱因斯坦都喜欢道德经呢！这本书里有许多经典名句，经常萦绕在我的耳边，激励我不断前进。
记得我刚上小学的时候，有一次数学考试，我一看卷子，高兴得几乎跳起来！哈哈！太简单了，我准能得一百分！于是，我急急忙忙地答完，也不检查，就得意洋洋地交了卷子。还暗暗地嘲笑同学像蜗牛一样慢。第二天老师说：“大家考得很好，刘恺溪100分……”我伸着长长的脖子，瞪着圆溜溜的大眼睛，着急地盼着喊我的名字……徐嘉88分！我的心一下子跳到了嗓子眼儿，吓得目瞪口呆！我蒙了！这时，我感到老子爷爷贴着我的耳朵说：“千里之行，始于足下”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我顿时明白了：要从头做起，一步一个脚印地努力！
从那以后，我刻苦地学好每一门功课，认真地做好每一件事情……三年多下来，我取得了累累硕果：我年年都被评为校、区三好学生，在学校、区、市和全国共得了四十多个奖项和证书，其中有作文全国一等和二等奖，英语青岛市金奖，DV市一等奖，钢琴市银奖并考出了八级……我打心眼儿里感谢老子爷爷！感谢《老子道德经》！是他老人家领着我，是道德经抚育着我，走过了一年又一年，使我懂得了很多很多……使我变得知书达理，心胸开阔，聪慧坚强！
我多么想天天拉着老子爷爷的手，骑着青牛，背诵着他的经典著作，和亿万个“国学热”们一直走啊走，攀啊攀，登上光辉的顶点……
最近看过一些新闻，还有一些评论，想对“道德”这一个词语进行评论。 最近我经常看见一个词语“道德绑架”，当一个人被广泛认为应该做的事他不做的时候，就会有人对其进行抨击和谩骂，比如说不久前，王宝强家人遭遇车祸，肇事司机逃逸，王宝强在微博上发了一篇带有脏话的微博，之后就有人在这条微博下面反击他，这些反击的人以圣人的方式来要求明星，但自己却又不能够以身作则。虽然明星说脏话的确造成了不好的影响，但是这种心情还是能够理解的，但重点并非与此，而是那些进行“道德绑架”的“键盘侠”们。他们躲在网络后面，用圣母般的博爱和正义装饰自己，用圣人的方式要求别人，对自己却是将就和妥协。还有一些在大灾大难时，要求别人捐款的人，这些人捐不捐款和他们并无关系，况且他们在自己无法做到的同时却无耻地要求别人。 此类种种，皆出于我们自身的几种病态心理：一是事不关己，漠然无情的心理，毕竟所有人都是自私的，涉及到自己的利益之前是不会关心的`；二是一种不平衡的心理，我无能、我弱小，我理应受到特殊的照顾；你厉害、你强，你理应为别人奉献，倚老卖老，倚小卖小，倚穷卖穷，倚弱卖弱。人类之所以成为地球上建立文明的物种，不在于人类与多聪明，而在于情感的交流和真诚的合作；道德不是用来约束别人的，而是用来约束自己的。在己所不欲的时候，要勿施于人，要先自己问心无愧，才有资格去只质问别人。 平心而论，我自己也没有到达这种境界，毕竟人心和人性是难以预测的，没人能完全做到里外一致。只愿每个人做事之前想一想，这样做究竟有什么意义，是否有做它的价值。 道德永远是用来约束自己的，而非是绑架别人的工具。
《道德经》第八章中“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”几句话感受颇深。以前只知道人往高处走、水往低处流的道理，但其实不然：水，不争，无形，滋润万物而不求回报，帮我们洗去污物，甚至甘于停留在众人不喜欢的地方，它以雌柔克刚强，上善乃大善，此“善”与之前理解的“人心向善”又有了区别。它像水一样有包容性、渗透性，而这一点刚好与茶相通。茶是可以喝的唐诗宋词，是观音净瓶里的甘露，是聊斋志异里的小翠，是任由你想象的一杯“水”，所以茶也是具有包容性的。
茶道，其实就是饮茶过程中从生理需求到精神需求的升华过程，是茶人自我修养、处世之道、审美意趣的表达，它是“道”的表现形式之一。林治先生在《中国茶道》一书中说：“儒学是中国茶道的文化筋骨，道学是中国茶道的灵魂，佛学为中国茶道增添了神韵。”老子自然而然的思想也刚好和茶的属性相似，茶的生长环境除了空气、水、温度等大自然的元素外，无需加其他东西，也因为“无”产生了各种各样的茶，而这些茶也只需要无色无味的水就能冲泡出风味不一的茶汤，这正是大自然一山一水一草一木成就的，诠释“道法自然”的'哲思。
“为无为，事无事，味无味，大小多少。报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。”老子说解决困难，要从易处着手，成就大事要从细小处开始。而现在的人欲望太多，走得太快，被欲望和物质蒙蔽了双眼。现在人的眼睛都蒙上了灰，只有小孩子的眼睛清澈、见底。而饮茶、习茶则可以让我们在这个越来越快的时代放慢脚步，烧水煮茶，细细品味，静下心思考。三千多年前，没有手机、没有网络，也没有那么多欲望，所以那时的古人才有更多时间去思考和发现，才有了甲骨文的产生，为我们悠久的文明萌发了种子，塑造了品格。
“夫我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”“江海所以能为百谷王者，以善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。”老子的这些思想告诉我们甘居下、不自满，要退让谦卑；而茶的姿态也告诉我们，浮沉乃世间常态，得之坦然，失之淡然，自然而然，道法自然。
老子的思想相融于茶文化，赋予了中国茶文化空灵、虚静的意境，让每一杯茶的甘芳浸润心田，让每一位茶人与道一体，达到无为、无争、无忧的至高境界。
谈起“法制”，我们不免会想到那些令人恐惧的案件和那些罪犯，其实他们“今天”受到法令制裁，难道不是“昨天”一个又一个的小恶习才使他们走上犯罪的道路吗?所以说我们从小接受的各种教育便是我们小时受到的法制教育;所以说法制并不只是那些大人们的“专利”。我曾经看过这样一个故事：在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在公开场合，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这丛表面看来似乎与法制没有关系这是一个不遵守社会法制的历史教训。但我们身边的人包括我们自己何尝不是这样呢?
所以——
遵守法制必须先从自身做起，从身边做起。
所以——
鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要提高人的思想和法制修养，人的法制修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断提高的。要提高个人修养，首先要致力于读书求学，提高自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
我还曾看过这样一个故事：
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”
所以——
我们提高自己的法制修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
所以——
养成遵守法制的习惯，使法制的观念从意识层次进入无意识层次，使法制观念贯穿我们的一举一动。
我们从小接受法制礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈法制礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受法制礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会法制，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不法制的行为。
所以说——
同学们，让我们一起讲法制观念这颗种子种在自己的心田里，让法制观念变成我们生活中的红绿灯!
最近有点闲。在家看书写字的时间好像多了一点。
本周末，我读了韩鹏杰老师解读的《道德经》。
《道德经》本来就是一本充满智慧的书，再看一些当代的解读书，就更有意思了。
下午翻了几页，就看到了对“士”、“王”、“圣”三字的解读。很好玩。
其实《道德经》整本书5000字不是给老百姓讲的，而是针对“士”、“王”、“圣”三类人写的。
第十五章出现士这个概念，大家都觉得重量还不够。看看第六十八章开头的这一段，由四句话组成，尤其是第一句话和第四句话。第一句话告诉大家“善为士者不武”，武是什么意思？耀武扬威!不要有小位置，居高临下，盛气凌人，耀武扬威。你以为做妈妈可以炫耀武威，也不能。“善为士者不武，善战者不怒。“总喜欢发脾气的人，急躁、暴躁、狂躁的人没有多大的前途。如果你真的想战胜对方，说服对方，不要总是和他发生积极的冲突。父母和孩子不一样吗？一旦发生正面冲突，就很难解决。委婉一点，迂回一点，善胜敌不和，正面冲突。老先生的心机太高了。最后一句话，“善用人为下”。注意那个士的写法，最后一横，自己定位在下面。
别说这个士，大家再写一遍“王”。不要以为在士上加一横，就以为念“王”。“王”一定要这样写:上面是干事，把自己放在下面。这是这本书中最强调的，善用人为下。这是第一类。什么是第二类人？想想我们如何选择国家的主要领导人？如何选择单位的主要领导者？当时诸侯王也很多，这种职位比较高的人去找老子请教。《道德经》中老子讲话最多的人是第二王。在古代，这位国王实际上是当地的行政长官。现在一个县的规模相当于古代诸侯国的规模，而且不小。因此，我们国王谈论的第二类人是主要领导者，家庭的'主要领导者也被认为是。现在小学教师和幼儿园教师，我们不都叫他“儿童之王”吗？你看，那也属于王系列，单位企业最高领导，大家不叫他大王吗？女士们太棒了。现在三八妇女节已经成为“女王节”。现在你发微信称自己为女王。可以看出，王有一种描述和隐喻的颜色，所以它是对这些人的内容——王。先看三章，这三章王都在。为什么要让大家看？不要把《道德经》当成太神秘的宗教东西。当你读到这些话时，你会进入书中。当别人告诉你的时候，你提出这些证据不是很明显吗？
什么是第三类？圣。如何写“圣”字？再加一个耳和口，并列在王上。耳朵，听别人的意见；嘴，说话温暖有领导力，就是《道德经》里说的圣人，也就是好王，也就是圣人。在《道德经》中，一个好的领导者被称为圣人，多么简单。儒家圣人是你品德高，修养高到很高的境界，道家不是，道家圣人是通达事理的领导，通达事理的王者是圣人。你看，连做事的道理都告诉了大家——圣人之道，为之不争。你的位置很高，你所做的每个人都能看到。你越不争，每个人都越高举你；你越不争，每个人都越往前推。这是一件很自然的事情——为而不争。
上周，我们利用午自习的时间上了一节道德教育课。
前一天，老师发给我们一张纸条，老师说要把它们背下来，至今，有一句话使我记忆犹新，这句话是：“被人关爱是一种美好的享受，关爱他人是一种美好的品德。”所以我们一定要关爱他人，帮助他人。随着主持人那声如洪钟的声音请上来了两位互助的同学，他们俩互相学习，互相帮助，共同学习，共同进步。这也让我想到了一句口号：我们要做具有国际素养的新一代少年，学校开展高效课堂很久了，这不但让我增长了知识，又可以和同学们分享自己的感受，不一会儿，道德学堂结束了。
通过这次道德学堂的教育，使我深深地体会到，我要关爱他人，帮助他人。比如有一位老奶奶过马路，有许多车辆车来车往，我如果看见，就会搀扶老奶奶过马路，老奶奶对我说一声谢谢或对我微笑，我心里就会温暖许多许多。雷锋叔叔说过这样一句话：“帮助别人，快乐自己！”所以我们要向雷锋叔叔学习，在生活和学习中去关心他人，帮助他人做一个对社会有用的人。
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