《柏林之围》是都德的另一个短篇名作。**本文以1870年法国-普鲁士战争为背景，描写了普鲁士军队围攻巴黎期间，法国普通士兵鲁弗斯上校的爱国故事，塑造了一个具有强烈爱国精神的法国士兵的悲剧形象。
**构思新颖，原本的“巴黎之围”，却被定名为“柏林之围”。情节安排巧妙，通过一个病中的老军人故事，将巴黎被普鲁士围困攻陷的苦难现实与主人公想象中的法军攻克柏林的胜利对照起来，既深刻表现了人物的强烈爱国主义情感，又使**具有一种动人的悲剧色彩。文风婉转细腻，语言简朴朴素，篇幅短小精练，这也是本文的艺术特色。
从艺术的巧妙性和思想的深刻上看，**都堪称为世界短篇**之林中的爱国主义名篇。
我在暑假期间读了《都德短篇**选》这本书，其中有一篇文章叫《柏林之围》，这部短篇**给我留下了深刻的印象。
文中的一个老人贯穿了全文，那就是菇沃上校。这位老人是一个非常重视荣誉和爱国主义的人。当他听到法**队失败的消息时，他中风倒下了。她的小孙女和医生不断为她的病编造谎言。
当将军们包围巴黎时，他们说是法国人包围了柏林。普鲁士兵进巴黎时，老上校以为法军凯旋，于是，他穿上军装准备迎接凯旋归来的法国士兵，而他看到的却是一队队普鲁士士兵行进在巴黎的街道上，这晴天霹雳，使老人的心猝然停止了跳动。
这篇**情节安排巧妙，通过一个病中的老军人视角的运用，将巴黎被普鲁士围困攻陷的苦难现实与主人公想象中的法军攻克柏林的胜利对照起来，既深刻表现了人物的强烈爱国主义情感，又使**具有一种动人的悲剧色彩。独特的风格、优美的语言、短小精悍的篇幅也成为本文的艺术特色。它表达了作者对祖国的热爱和对敌人的憎恨。
这个故事让我想起了爱国诗人陆游，他在老年时仍不忘保家卫国，奋勇杀敌，但始终没能看到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的一幕，最终在抗金的呼声中病终。他不也是和菇沃上校一样，热爱祖国，但终究心愿未成，含恨而死。我很敬佩他们爱国的高尚情操。
在生活中，我们应该向蘑菇上校学习，学习他的爱国情怀和坚定的爱国主义。努力学习，努力做国家的栋梁，为祖国建设作出贡献。
钱钟书先生的《围城》太长了，我怎么也看不下去。总知道城里人想出去，城里人想进来。尤其是在战争时期，我们要出去，敌人要冲进来，不管是围困还是包围，我们都有主观的冲动。
所以战争总是由欲望的膨胀而来的。所以，战争总是残酷的，美丽的幻想和悲惨的事实可能只有一面墙，只有一面墙相隔。
多得先生关于普法战争的著作寥寥无几，确是是那个时期最好的。《最后一课》、《柏林之围》都是以普法战争为背景，总是沉重的步调，总是悲惨的结局。所以，才能将战争的残酷体现出来。
那经历了拿破仑时代，不知道有多少次打败了德国共产党的鲁福才是最后的牺牲品。有道是，死而无憾，可他却是在幻想和事实交织时，被迷惑所杀的人。
在普法战争后期，巴黎即将被德国围攻。鲁弗上校听到失败德消息，全身瘫痪，医生和老人的孙女开始救他。然而，80岁以上的老人获救的希望渺茫。
当一个错误的战争报告传到他的耳朵里时，他的健康开始逐渐好转。当然，真正的消息一定会要了他的命。因此，孙女打算开始用错误的谎言欺骗老人，让他恢复身体。
她组成法**队围攻柏林，但事实是德国人开始围攻巴黎。对巴黎的围攻正在逼近，巴黎即将被德国人占领。不料，老鲁弗斯打开窗户，看到阳台上残酷的现实。
最终，摔下了阳台……
多么悲怆的作品!一位有着爱国热情的老人却是在幻想和“谎言”中表现出来的。包括《最后的一课》在内，我们不难发现，都得写得不是英雄形象，而是一个个普通人。
不过，体现得却是同样的高尚伟大的情感。这是浓重的民情，不再激昂豪迈，而是深沉厚重，这是天生的，却没有宣传的作用，给人无尽的悲痛。
作品本身也充满了许多未知数，给人一种非常细腻的感觉。后来的虚幻(巴黎之围和柏林之围)两条线的互相交织更是给人十足的妙趣，让我会心一笑。的确，很好。
也许这是****德本领，更广义地说，是高超的写作技巧，那么这就是文学的魅力所在。
摘记：瞧他们在一起，可以说就像同一个模子铸出来的两枚希腊古币，只不过一枚很古老，带着泥土，边缘已经磨损，另一枚光彩夺目，洁净明亮，完全保持着新铸出来的那种色泽与光洁。
这时，前哨的前四骑兵可以看到一个高高的老人在高高的阳台上挥舞着手臂，摇摇晃晃，最后直直地摔了下去。这一次，儒弗上校可真的死了。
♥️ 百虎围村读后感
逃过千百年劫难，苟延残喘到今天，山中之王中国虎，依然难逃灭绝下场？要命的不仅是人类的愚昧，还有觉悟了的人类爱心？ 题记
并不陌生的段落，文中震人心魂的描述，拥有着自然形成的独特的霸王之气。一种不屈于牢笼的控制，一种不羁性情的喧发，一种无所畏惧的气质，正是华南虎所突显出来的王者风范，所突显出来的炽热的生命力。让一度自高自大的人类，不得不臣服于这种威慑之中，自然而然的感受到了一种人格的堕落。
即使有人感受到了人格的卑微，但卑微的人类依然在将卑微延续，人们对于王者，更多的是邪恶的贪念，以至于，现实中所在不断发展的发展中国家中国，很多时候，却是在将文明不断倒退。唯一庆幸的是，手边的这本《中国虎》，清楚完美的记叙了华南虎的苦难，但愿它，能多少唤回些中国人的良知。
一点都不能否认，李克威的文学魅力，他能够用那种刻画入微的笔触，就这样带你进入百山祖的梦幻地带，时沉时浮的笔触，险象迭生的情景，着实让你身临其境，心随其动。强有力的数据体现，也在同时让你的心灵为之颤动，让你不得不正面的去接受中华民族之精神象征华南虎，即将灭绝的现实。
但全书的精髓，却又并不仅仅只是这些跌宕起伏的故事情节，它所向你描述的并不仅仅是那么简单，可以说，全书的大部分笔墨是用来刻画了一个不屈的灵魂，不确切来说，不止一个，而是一群，一种，从骨子里透露出来的不羁与不屈。无论是与敌人的经久周旋，所体现出来的耐力与镇静，还是对山怒吼的豪情与气派，亦或是临死前的傲然挺立，所挥发的一种永久伫立的高大形象。无时不刻的渗透出森林之王的气概。末了，还有一种，威武雄壮背后的点滴柔情，知恩图报的感恩之心，含辛茹苦的千里寻情，默契加倍的双双狩猎，劳神费力的哺育幼崽。感人之处，往往会自然而然的催人泪下。或许常人所难以想象，这似人，更赛人的柔情竟然会展现在看似极端冷酷的老虎身上，然而事实说明，作者，运用了他强有力的描写，解开了多年来世俗对华南虎的不公。
华南虎不屈又满怀柔情的灵魂崇高而纯洁。相较而论的，人类很多时候充当了极具讽刺意味的戏谑的负面角色。凶残的人手，罪恶的弹药，开始在质疑，为什么上帝要赋予人类如此完美的智力系统，却如今用于伤害完美精神的象征华南虎。撇开它是生物链的顶端不谈，也暂时不去考虑它是森林生命力的代表。就单单从它是我国所仅有，又是老虎之祖先，难道炎黄子孙就忍心看它重走巴里虎、爪哇虎、里海虎的灭绝之路吗？或许事实就是这么残酷，可恨的人类，不仅不因为它的珍贵和稀少施加保护，更就稀少、珍贵，大做文章，希望就此获得不少的暴利。为华南虎的巨减感到可悲，其实，我们更要为人类的自己感到悲哀，植被的大量稀少，物种的急剧下降，不久的未来，或许，我们人类也会登上濒临灭绝动物的名单。如今的人类，其实是在自掘坟墓罢了，只图眼前之财，却无长远之计，这就是全人类最大的悲哀。
逃过千百年劫难，苟延残喘到今天，山中之王中国虎，依然难逃灭绝下场？难道我们真要面对如作者所说的状况吗？50年不见野生华南虎的期限尚未来到，野生华南虎也并没有就这样被判了死刑，一切的挽救都还来得及，或许，正如作者所言连以灭绝的华北虎都能复苏。
迷途的人类是应该觉醒了，为了挽救自己，挽救这些不屈的灵魂，人类该有所行动了，不要等到他们灭绝了，才懂得珍惜，也不要在世界末日来临了，痛哭流涕。或许，这也就是作者所要写这本书的目的。
望着封面上的那只威风凛凛的华南虎，迷茫了，真的，什么时候，才能见到此般野生，自然，充满霸气的华南虎啊？人与自然的纠纷，究近怎样才能有一个了结？生态的破坏，能否就此复原？一切的茫然，继续感受着书对心灵的颤动，惟有继续注视着那华南虎澄澈的瞳孔，默默感受它不屈的灵魂
♥️ 百虎围村读后感
《空村》是中国作家贾平凹创作的一部小说，是他的代表作之一。这部小说以陕北乡村为背景，描写了一个经历了战乱之后被遗弃的村庄，人口稀少，几乎成了一个空荡荡的村落。小说以真实而深刻的方式展现了人性的善恶，揭示了战争对人们生活的深远影响，让人深思。
全书以第一人称的叙述方式，散文化的语言风格，简单而干净。故事的主人公是林世民，一个在城市待了许多年后回到家乡的中年男子。当他回到故乡时，发现村庄已经变得破败不堪，人烟稀少，大部分人都选择离开了。村庄形同空荡荡的躯壳，只剩下一些残留的老人和儿童。林世民在空村里寻找到了一个被战乱所遗弃的孩子小良，并决定照顾他。他以此为契机，回归家乡并重新接触了自然和农田。在这个回归的过程中，他看到了战争对人们的残酷影响，也看到了村庄的弱小和贫困。
小说通过对林世民和小良的关系的描写，反映了作者对人性的思考。作者通过林世民和小良之间的互动，表达了人与人之间的亲情和友情的重要性。林世民在这个空村里面找到了他的归属感，也带给了小良一个家的温暖。同时，作者还以一种细腻而真实的方式描绘了乡村生活中的人情感性，使得读者能够更好地感受到人与土地的深深的依恋。
小说中，作者还通过描写这个被战乱摧毁的村庄，展示了战争对人们生活的摧残和影响。村庄变得贫困落后，人们为生计而苦苦挣扎。林世民看到了这穷困的家庭和孩子们流露出的苦涩和无助，让人对战争的恶果感到深深的痛心。作者通过这种方式，传达了对战争的不满和对和平的期望。
这本小说揭示了战争对人类社会的腐蚀性。战乱不仅摧毁了物质财富，更摧残了人们的心灵。村庄里的人们被迫离开家园，逃离战火，他们遭受了巨大的伤害和痛苦。这种对人性的剥夺对人们的心灵造成了深远的伤害，使他们失去了对生命的热爱和追求。这正是小说中展现的空村的真实写照。
《空村》这本小说以其深入人心的描写和思考，引起了读者对生活和人性的思考。通过这个空村的故事，我们看到了战乱带来的疾苦和痛楚，更看到了人性中那一丝坚韧的光。这部小说不仅记录了一个具体的历史事件，更通过对个体命运的描写，传递了反对战争、追求和平的主题。
在空村的迷失中，人们看到了生命的可贵和对和平的渴望。这本小说在真实的故事情节中唤起了读者的共鸣，让人深思战争对人类社会的伤害和破坏。
通过《空村》一书，我更加深入地理解了战争对人们生活的摧残和影响。这本小说以其真实而深刻的描写，使我感受到了战争的残酷和人性的尊严。我想，只有通过对文学作品的阅读，我们才能更好地认识和理解战争的危害，从而更加珍惜和平的来之不易。
♥️ 百虎围村读后感
文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所当然，这只老虎是十分渴望自由的。他在笼子里挣扎，不屈服于所谓的命运，一味摆脱囚禁，追求自由。在人类看来，这种挣扎是一种十分可笑的行为。但是人类才是愚蠢的，他们不敢与命运作斗争，屈服于命运，宁愿做命运的奴隶，是懦弱的行为。笼中的老虎是勇敢的，也是伟大的，他身上所拥有的不羁的灵魂是与命运做斗争的最大武器，拥有它，便可以战胜命运，控制自我。
人类应该因此得到醒悟，因为动物都懂得争取，为什么人类不能呢？难道人类不及动物吗？不是说人类是高级动物吗？为何连动物都做得到的，人类却做不到呢？我认为人类缺乏勇气，不羁的灵魂，坚韧不拔的精神，只要拥有他们，便可以让命运不再掌握自己，让自己来主宰自己，这才是人类最需要的。
♥️ 百虎围村读后感
I have recently read Battle Hymn of Tiger Mother published by The Penguin Press in 2011. This autobiography was written by the Chinese American woman Amy Chua, a tenured professor in Yale Law School. She causes a sensation because her strict but unique parenting which brings excellent performance of her two daughters.
This autobiography tells the course of Amy Chua how she raised the two daughters in Chinese parenting way. It is divided into three parts. At the first part, it gives some introductions of the two daughters, the family. And in the second and third parts, the writer tells more details in the process of raising her two different daughters and the difficulties she was confronted in the process, and most importantly the success the daughters achieved in music which brought Amy Chua pride as well as the whole family.
To some extent, I don’t like Amy’s parenting in some aspects. In my opinion, she deprived the nature of children and pushed too much pressure on their children, especially on Lulu who was under the shadow of her excellent elder daughter—Sophia. While I was reading the third part in the rebellion part, I couldn’t control my own emotion, I felt what Lulu felt and even hated against her selfish and autocratic mother. I couldn’t understand why Amy didn’t let Lulu get up from sit, for water, not even to go to the bathroom when Lulu just wanted a rest during the long hours’ practice of violin. She made Lulu practice violin all day during the family’s vacation abroad. She spoiled the vacation by letting the other family members waiting the practice. She was unreasonable.
But next what I do is to admire her.
There is an old Chinese saying “property can never last for three generations”。 But Amy Chua did change it! Her parents came to U.S and suffered a tough life at the very beginning. They taught Amy math and piano in an extreme strict way when she was a kid. Under the influence of her parents, now Amy is frugal and pretty strict with her daughters and herself. They are the valuable points of her. Although she is so extreme on her parenting, she has the advisable ideas that the parents and the parents to be to learn.
Firstly, as parents, they couldn’t ignore their children and put all focus on their job. There is no excuse for not concerning their children. Except supervising her daughters, Amy Chua has to give lessons in university, write books and handle the family chores. She is so busy, but she doesn’t ignore the daughters.
Secondly, parents should be strict with their children especially when they are kids because kids lack of self-control. They should not indulge their children in internet or sleepovers.
Thirdly, parents should master some skills in parenting. As a matter of fact, there are so many Chinese parents who are strict with their children with no avail of success. Success can’t be totally copied, because some parents ignore the skills in parenting. When their children don’t follow their will or perform well enough to satisfy them, they will lose their temper and even beat their children, yes, of course, Amy Chua will be mad but she won’t beat her daughters, in this condition, she will be sober and wait until her daughters perform well enough. She learnt some music knowledge in her children’s class and supervised them patiently. She knew where to correct the mistakes and gave the children extraordinary success.
Tiger mother aroused a big heat in parenting and threw such an important issue for us to think about. Battle Hymn of Tiger Mother gives us really some enlightenment. Anyway, that’s a really unique experience in reading this book.
♥️ 百虎围村读后感
刘备被曹军追杀的无路可逃，只好从樊城逃到江陵。逃离过程中，甘靡二位夫人和儿子阿斗被冲散了。赵云苦苦寻找，终于从人群中找出甘夫人，让她先走，自己又在井旁边找到了糜夫人和阿斗。这时，曹军追来，把赵云围了一圈又一圈。靡夫人扔下阿斗，跳井自杀，赵云抱起阿斗，持枪上马，一连杀死无数大将，冲出曹军重围。
赵云感到长坡桥时已染战袍，跌跌撞撞回去，把阿斗递给刘备。布料，刘备把阿斗扔到了地上，说：“为了这小子，差点损失我一员大将！”赵云抱起阿斗，十分感动。
我想对刘备说，你是一个仁义之君，总以仁义为本。但有时你的感情我也不能理解。既然阿斗已经救回来，赵云已经受了伤，你再把阿斗仍在地上，有什么意义？在那个年代，子继父业，阿斗也是你的`接班人呢。
我想对赵云说，你不像关、张那样顽固，不像吕布那样无谋，你既武功好，又有谋略，还事事顾全大局，听军师的。你多次英勇抗敌为国杀敌，这次你又不顾一切地把阿斗平安地送回来，自己身负重伤。我喜欢你，你是一个很完美的人。
♥️ 百虎围村读后感
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敬畏自然敬畏生命
暑假里，我阅读了中国动物故事大王马文秋先生的《百虎围村》。翻阅书页，指尖轻滑，思绪却早已飞入生灵的奇妙世界。
上百只老虎呼啸而来，把村庄围了个水泄不通，这种状况持续了三天三夜。最终，得到幼虎的饥饿虎群无视村民们燃起的熊熊烈火和敲响的震天锣鼓声，旋风般冲进村中，将牲畜洗劫一空。当地政府组织“打虎队”冲进深山，围攻虎群。面对人类的枪弹，老虎毫无还击之力。结果可想而知：老虎越来越少了。历史上从未出现过这样大规模的群虎聚集，这是面对人类的步步紧逼和压迫，华南虎种群做出的最大的、也是最后的一次挣扎。
为什么会出现“人虎之战”？思绪回到事件发生的上个世纪50年代，湖南省正进行土地改革，为了解决人民的温饱问题，对省内连绵不绝的荒山野岭进行大规模的开垦。耕地增多，农民开心。可他们万万没想到：他们开垦荒地，却压缩了野生动物的生存空间。无处栖息的野生动物只得与人类“争地盘”。一时间，被撵得四处游荡的动物们闯入农田，田地被这些“流浪者”糟踏得颗粒无收。当时的领导者非但没有意识到这是大规模开荒带来的结果，还号召各地猎手上山捕兽，打死野猪奖谷一斗，打死山牛奖谷二斗。就这样，森林生态链被撕断。两年后，饿虎出山，展开了这场匪夷所思的“人虎之战”。
时光流逝，一个甲子前那场“人虎之战”，留给我们更多的是警醒和反思：人类是万物灵长，不应盲目自大，无视自然规律，轻视其他生物。而应敬畏自然，敬畏生命，积极构建人与生物和谐共处的景象。
那人类究竟能不能与其他物种在同一片土地上平等共存？我的回答是肯定的。今年暑假乘坐厦航班机去日本旅游，对机翼上那只展翅飞翔的厦门市鸟“白鹭”记忆犹新，宣传册上的白鹭亲近于人，人鸟和谐的景象更让我震惊。上世纪厦门，因城市建设，破坏了生态环境，白鹭慢慢减少，濒于绝迹。后来经过综合治理：建立白鹭保护区；种植木麻黄等适合白鹭生存的树木；建饮水池和栖息、觅食区，禁止捕捞鱼虾，保证白鹭的食物来源。白鹭又飞回来了，每年4月份白鹭“合家欢”，白鹭林像下了雪一样，一片洁白。随处可见白鹭扑腾翅膀，竞相追逐、嬉戏。白鹭因厦门人的包容与保护而在城市中栖息繁衍，厦门人也因白鹭而生活得更幸福！
来到了日本，奈良公园也呈现了一幅人与鹿和谐共处的美好景象。整座公园约有1200只鹿，它们不仅出现在草地和树林里，而且还堂而皇之地混迹于人群中。奈良的人与野生的鹿这两个完全不同的物种，怎能如此和谐地生活在现代都市中？我百思不解，游览完公园，这才恍然大悟：规则的建立与遵守，以及人类的包容才创造出这特殊景象。春日大社从公元9世纪起禁止砍伐树木，千年的禁令使得大片原始森林得以保护，给了野生鹿生存的空间。鹿在奈良是可以自由行动的，但现代交通无疑会给它们带来意想不到的危险。因此，奈良的马路上，到处都是和鹿有关的交通标志，提醒人们要小心开车，以免误伤了突然窜出来的鹿。
《百虎围村》的悲剧不能重演，历史的警钟应当长鸣。自然是万物生存的共同体，我们人类应该要敬畏自然、敬畏生命、和谐共处！
♥️ 百虎围村读后感
" battle hymn of the tiger mother" the feeling after reading
开学不久，英语老师就介绍我们全班同学看一本书，名字叫做《虎妈战歌》。这本书是关于耶鲁大学华裔教授蔡美儿如何教她的两个女儿的。这也引起了社会争议。
首先，我认为书中的十条规则非常不可思议。作者对孩子的要求太严格，孩子的童年可以说没有自由。孩子们缺乏自己的玩耍时间。这样的孩子可能会成功，但她们可能与同学或朋友相处不好。她们可能患有自闭症。
我既不同意蔡美儿的做法，也不同意美国教育孩子的方式。这是两个极端。不管怎样，他们总会对孩子的全面发展产生一定的影响。在我看来，教育孩子，不仅要严格，还要给孩子一些私人空间，让他们在父母的监督下努力学习，同时也要有自己的想法，让孩子更加优秀和创新。
中国的教育方式一值都是以严格出名的，那是因为中国的父母对孩子的期望非常的高，都希望自己的孩子的成绩比别人的孩子优秀，希望自己的孩子可以考上名牌的大学，然后能够拥有一份好的工作。父母的想法完全是为了孩子的未来。父母不要求给孩子报酬。但是。
随着社会的发展，许多家长和学校逐渐重视孩子的创新意识，培养孩子的自主能力，重视孩子的个性发展，也更加尊重孩子的兴趣爱好。
《虎妈战歌》告诉我们的教育方式有可能有效，但是这并不适合每个人，每个孩子的个性有不同，父母们应该根据自己孩子的实际情况因材施教，只有这样培育出来的孩子的整体素质才能是最棒的。
opening soon, english teacher will introduce our class clas**ate see a book, called " battle hymn of the tiger mother". this book is about yale university professor of the chinese amy chua how to education her two daughters, the story of the book also caused social dispute.
first , in my opinion the rules felt really incredible for children's requirements, the authors were too strict, child childhood can say is not free. children without their own play time, this child though probably will be very successful, but they may not in good and clas**ates or friends, they may suffer from auti**.
i don't agree with either amy chua practice also disagree with american education child's way, these ways are the two extremes, no matter what, always will to children's overall development and produce certain effect. in my opinion, education child should not only strictly also give him some private space, so that the child under the supervision of the parents can be very hard to learn, also have their own thoughts, so that the child can more excellent, innovative ability.
china's education means a value are strictly famous, it is because of china's parents ambitions for their children is very high, all hope their children grades are better than someone else's child excellent, hope that their children can be admitted to the university, then can find a good job. parents' the idea is entirely for their children's future, parents don't think request oneself can get children's reward. but.
with the development of society, many parents and schools are gradually pay attention to children's innovation consciousness, develop the child's independent ability, pay attention to children's personality development, also will be more respect your child's interests.
tiger mother tell us the way that she do is effective , but this may have effective are not suitable for everyone, every child's personality has different, parents should according to the actual situation of their children in accordance with their aptitude, only such nurtured the overall quality of the children to is the best.
♥️ 百虎围村读后感
电影《铁道飞虎》根据真实历史改编，讲述1941年抗日战争期间，枣庄的一群小人物，逮到机会组团打劫日本军列，直到有一天，他们误打误中救了受伤的八路军，接受了他的临终嘱托。不同于以往红色影片高大全的标签，《铁道飞虎》描写的是一群生活在社会底层的小人物。性格各异，但都有爱国之心，这使得整部电影人物个性鲜明。
中国电影艺术研究中心副研究员中国电影评论学会会员李镇：每个人都有他们在角色上的任务，比如说王凯，他可能主要负责耍酷，他的这个神枪，还有他的一些马上戏，都非常的帅，那么黄子韬本人是学过武术的，所以他在动作戏里面，在这部电影里面也是表现很出色的。像王大陆这个演员，他的喜剧感是很特别的，他的表演和这个场面之间的不协调来产生一个瞬间的喜感。
《硬汉》系列、《大兵小将》、《警察故事20xx》，细数丁晟导演以往作品，可以称他为名副其实的硬汉导演。动作戏追求真实，对细节的把控也相当专注。《铁道飞虎》从场面、动作到造型、台词，都能看到导演丁晟让经典焕发活力的用心。导演丁晟的最大特点，就是力求真实感。为了突显火车的撞击力，主创用一比四的原建材搭建火车和大桥模型，真撞真炸拍摄而成，在特效泛滥的今天尤为可贵。除了是一部红色影片，《铁道飞虎》也是一部标准的成龙式动作电影。在行驶中火车上拍打戏，难度不言而喻。影片追求真实基础上加入跑酷等动作元素，带来耳目一新的感觉。
同样带来新鲜感的还有影片的美术设计，与传统抗战片不同，《铁道飞虎》在服装用色上，抛弃以往的灰布长褂，转而用红、黄、蓝，色彩等亮色。台词的运用也是《铁道飞虎》的一大特色，细品之下简单明了，又透露出每个人物的性格特点，让人印象印象。
中国电影艺术研究中心副研究员中国电影评论学会会员李镇：因为是一部革命历史题材，那么它处理成喜剧，加入了一些漫画的特点，可能是照顾到了一些年轻观众的欣赏习惯，在颜色上他蓝、黄、红这三种颜色用的特别多，还有在一些道具的室外上，它可能追求了一种风格化和喜剧感。
在以往的大银幕上，红色题材影片往往带着浓厚的英雄主义色彩。豪言壮语听得多了，不免也会乏味。此次丁晟导演携手成龙聚焦草根人物的大情怀，让红色题材风格化，让动作喜剧个性化，让流行与经典相融，让历史更具撼动人心的力量。
♥️ 百虎围村读后感
老虎，是一种勇猛的动物，它头上有一个“王”字，这正代表着他惟我独尊的王者风范；那你是否想过，一只身陷铁笼的老虎，又是怎样的呢？
《华南虎》这篇文章正是描写一个身陷铁笼的老虎那不羁的灵魂，字里行间都流露出老虎刚毅不屈的性格。这是一篇象征性文章，文中每一个写老虎的细节都象征着作者当时的心理活动与追求自由的渴望。所以事实上作者写的那只老虎就是作者本身，只不过是借着老虎的性格与自己相比。
文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所当然，这只老虎是十分渴望自由的。他在笼子里挣扎，不屈服于所谓的命运，一味摆脱囚禁，追求自由。在人类看来，这种挣扎是一种十分可笑的行为。但是人类才是愚蠢的，他们不敢与命运作斗争，屈服于命运，宁愿做命运的奴隶，是懦弱的行为。笼中的老虎是勇敢的，也是伟大的，他身上所拥有的不羁的灵魂是与命运做斗争的最大武器，拥有它，便可以战胜命运，控制自我。
人类应该因此得到醒悟，因为动物都懂得争取，为什么人类不能呢？难道人类不及动物吗？不是说人类是高级动物吗？为何连动物都做得到的，人类却做不到呢？我认为人类缺乏勇气，不羁的灵魂，坚韧不拔的精神，只要拥有他们，便可以让命运不再掌握自己，让自己来主宰自己，这才是人类最需要的。
♥️ 百虎围村读后感
四年级的时候，我看到有人把这篇文章配音朗诵，当时，我就深深地迷醉了，想：什么时候能够自己读上一遍，沉醉其中呢?在五年级上册书中，我发现了这篇文章。
自己学习课文时，我尽情地朗诵着，仿佛作者带着我一起行走在美如仙境的百泉村。随着文章里描写景象的词句，我的声音高低起伏，几乎达到了忘我的境界。
作者用简练的语言表达了每一处的景象。每一部分开始，都是一个问句，让人不得不为那美景而赞叹!
山，东、西、南、北各不相同，而描写的景象也不一样;泉，一年四季都能听见泉水滴落在深潭里的声音。小小的村庄，虽然不那么高贵，但质朴无华;家，是作者最喜爱的地方。
我会爱你们的百泉村，因为它一年四季都能看到美不胜收的风景。我相信，再美的地方也美不过这里。
我喜欢田园风光，喜欢农村的孩子，喜欢每天早晨被那些小鸡小鸭的叫声吵醒，我并不会怪它们，因为我喜欢这样无忧无虑地生活。那多好呀!
假如真有百泉村，那将是我未来移居的第二个地方!
四年级的时候，我看到有人把这篇文章配音朗诵，当时，我就深深地迷醉了，想：什么时候能够自己读上一遍，沉醉其中呢?在五年级上册书中，我发现了这篇文章。
自己学习课文时，我尽情地朗诵着，仿佛作者带着我一起行走在美如仙境的百泉村。随着文章里描写景象的词句，我的声音高低起伏，几乎达到了忘我的境界。
作者用简练的语言表达了每一处的景象。每一部分开始，都是一个问句，让人不得不为那美景而赞叹!
山，东、西、南、北各不相同，而描写的景象也不一样;泉，一年四季都能听见泉水滴落在深潭里的声音。小小的村庄，虽然不那么高贵，但质朴无华;家，是作者最喜爱的地方。
我会爱你们的百泉村，因为它一年四季都能看到美不胜收的风景。我相信，再美的地方也美不过这里。
我喜欢田园风光，喜欢农村的孩子，喜欢每天早晨被那些小鸡小鸭的叫声吵醒，我并不会怪它们，因为我喜欢这样无忧无虑地生活。那多好呀!
假如真有百泉村，那将是我未来移居的第二个地方!
《百泉村》?你一听这个名字，一定会感到很奇怪······“这是一个村子吗?”“就算是，这个村子里面有几百个泉子?”“如果有，那是谁的村子呢?”现在，就让我，来为你解答你心里的种种疑问吧······的确，这是一个村子。村子里并没有那么多泉。这，就是《和树谈心》的作者——著名的.金波，这是他的村子······作者先写了百泉村的——山。南山像一把直冲云霄的剑，北山像捧着蜜桃的猴，东山像两座驼峰西山像雄鹰展翅，描写的多好，多有文笔啊!最后，“我想，你会爱我们的山的”。那当然咯!“你爱我们山中的泉吗?”不用我们惯用的“开门见山法”写了泉子的水，水边的事物，用了很多修辞手法，“我想，你会爱这山里的泉的。”从这句话中，似乎知道了什么······而重点只在最后一段——家。作者家的外表，显得很新，清一色新的。在家里的小院，有一块明镜.耀眼的泉水，它是一块“温泉”，即使冬天，到处都结了冰，但是泉边却绿草丛生泉水还沸腾着滚滚热气。爷爷还说：是春姑娘爱上了我们小小山村，所以就住在我们的泉里了······看了这些，你一定有想过去一次那座大山里，去那座大山里的泉边，去泉边的小小村庄，去小小村庄里作者的家，去看看作者家里的小院，去小院里的泉边看看吧!
♥️ 百虎围村读后感
《柏林之围》，这部短篇小说给我留下了深刻的印象。
文中的一个老人贯穿了全文，那就是菇沃上校。这个老人是一个特别看重荣誉和爱国主义的人，当他听说法军战败后，当即中风倒下。她的小孙女和医生为了他的病情，不断编谎话。在普军包围巴黎时，他们说是法军包围了柏林。普鲁士兵进巴黎时，老上校以为法军凯旋，于是，他穿上军装准备迎接凯旋归来的法国士兵，而他看到的却是一队队普鲁士士兵行进在巴黎的街道上，这晴天霹雳，使老人的心猝然停止了跳动。
这篇小说情节安排巧妙，通过一个病中的老军人视角的运用，将巴黎被普鲁士围困攻陷的苦难现实与主人公想象中的法军攻克柏林的胜利对照起来，既深刻表现了人物的强烈爱国主义情感，又使小说具有一种动人的悲剧色彩。风格独特，语言优美，篇幅短小精练也成为这篇小说的艺术特色。表达了作者对祖国深深的热爱和对敌人的仇恨。
这个故事让我想起了爱国诗人陆游，他在老年时仍不忘保家卫国，奋勇杀敌，但始终没能看到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的一幕，最终在抗金的呼声中病终。他不也是和菇沃上校一样，热爱祖国，但终究心愿未成，含恨而死。我很敬佩他们爱国的高尚情操。 在生活中，我们应该向菇沃上校学习，学习他的爱国情怀和坚定的爱国思想。努力学习，争取做国家的栋梁，为祖国的建设作出贡献。
♥️ 百虎围村读后感
前几天从朋友家借到一本《我在美国做妈妈》，看了书的英语名字，才知道它就是大名鼎鼎地《虎妈战歌》，很早前就看到关于虎妈的介绍，以及虎妈教育方式引起的争议，当时我觉得，能把中国的教育方式带到美国并获得成功，虎妈真的很了不起。但看了书以后却觉得，这种教育方式，别说是美国人，就是作为纯粹中国人的我，都无法接受。
虎妈有两个女儿，索非亚和露易沙，都从三岁左右开始，姐姐学钢琴，妹妹学小提琴，十四岁的姐姐获得在卡内基音乐厅演奏的机会，十三岁的妹妹也获得世界名师的指导。可以说姐妹两人的琴艺都达到了世界领先的水平，从这点来说，虎妈无疑是成功的。
然而，成功总是需要付出代价的。也是从三岁开始，姐妹两人每天练琴至少五六个小时，出去旅游也要练琴，孩子上学都是跑步回家，只为了多省出一些时间练琴，姐妹俩除了上学，基本没什么社交，因为妈妈不允许他们参加任何社团活动，不允许他们和玩伴随一起玩，可以说，除了上学，姐妹俩的生活在妈妈严格的控制之下，甚至妈妈还时常以各种名义替姐妹俩向学校请假，逃避一些妈妈认为不重要的项目（如体育或一些社团活动），只为了节约时间练琴。
中国人自古信奉梅花香自苦寒来，或许，虎妈的良苦用心谁都能理解，如果把塑造音乐神童当成孩子终生的目标，她的方式方法无疑也是正确的，可当我读到她对孩子进行的各种严酷的训练时，我总在想：还处于童年的小姐妹，会怎么想？她们有快乐的时候吗？她们伤心难过时有人倾听她们的心声吗？书中只讲了妈妈如何训练，并没有写孩子是怎么想的。姐姐索非亚习惯逆来顺受，伤心难过时很少表露现来，是让妈妈骄傲无比的乖女儿，可有一次，在妈妈为小事批评她以后也禁不住流下眼泪，妹妹露易莎对妈妈强烈反抗，十几年来母女关系一直处于十分恶劣的状态，直至最后露露公开反抗，迫使妈妈同意她放弃练了十几年的小提琴。
我觉得虎妈似乎对孩子有着强烈的控制欲，索非亚听话，让她感觉良好，于是她想用同样的方法也控制露露的生活和未来。但露露反抗了十几年，直到完全放弃小提琴，转而去学习网球，虎妈伤心之余，又开始关心露露地网球，学习网球比赛的规则和分级，联系网球中心的场地，甚至把自己的指导意见发给露露的教练，能过他的口转达（露露讨厌妈妈对她的任何训导），直到露露对她说：妈妈，求你了，别再像毁了小提琴一样毁了我的网球！
我非常佩服虎妈的精力和热情，她能每天陪女儿练琴数个小时，每天写出练琴指导意见，每周带女儿开车或坐飞机去听课，就算是全家出去旅游，她也要提前打听要去的城市哪里可以租到钢琴，以便女儿可以在旅游间隙练琴。十几年来，她无时无刻不在控制着女儿的生活。她说女儿们知道她的意见都是对的，但我怀疑，女儿们都有世界名师的指导，她的意见是否真是百分之百的正确？她对网球规则和技巧只是初学（而且只是书面学习），凭什么就觉得自己的指导意见一定正确，不遗余力地想全部灌输给女儿，比如故意站在楼梯上说给在二楼房间的女儿，在女儿严重抗距的情况下发信息给女儿的教练希望转达。
虎妈在书中诚恳的写道：我是妈妈，我做的一切都是为了她们的未来，而不是为了讨得她们的欢心！可我，却总是忍不住地同情那两个孩子，作为音乐天才的她们，是否拥有一个快乐开心地童年？露露学了十几年后终究放弃小提琴，那么她前些年没日没夜的练习除了给她增加一技之长之外，是否还有更多的意义？索非亚乖巧听话地练习了十几年钢琴，可除了练琴，她是否还有别的生活？她未来的人际交往，是否还会被妈妈严格控制？她恋爱成家以后，是否能够真正独立？她受到伤害时，是否能够很快化解？或许是我受了药家鑫案件的影响，想得有点多，可我总觉得：音乐纵然可以陶冶情操，可孩子们的心灵却是如此脆弱，经不起太多的忽视和伤害，练琴到底为了什么？仅仅是为了当优秀钢琴家吗？弹琴之余，她们是否也要和常人一样的生活，是否也会遇见常人一样的问题？她们具备解决这些问题的能力了吗？妈妈可以控制她们练琴的时间，妈妈能控制她们的思想和生活吗？妈妈的生活经验的解决问题的方式能完全灌到孩子的心中吗？如果不能，以后妈妈帮不上忙了，她们遇见问题解决不了了怎么办？钢琴的成功，一定能带来生活的幸福和快乐吗？再美丽的光环都不过是一时光鲜耀眼罢了，而孩子的幸福快乐，却是一辈子的事！
或许是我杞人忧天，或许为了商业利益，为了制造更多的噱头，虎妈有许多温柔的方面没在书中写，但愿如此，以往看每一本育儿的书，都会有让我赞同之处，少数书会让我心悦诚服，甚至希望效仿。但这本书，却让我无论如何也无法认同，更无法学习，或许，它的价值就在于引起我们的深思：中西教育方式差别在哪里？中国式教育的精髓到底在哪里？
我认为：中国五千年家庭教育史的精髓，绝不是此书中表现出来的虚荣和专制，而应该是言传身教，仁爱，礼貌，秩序，信用等道德规范，以及与西方家长共同拥有的对孩子无以伦比的爱与温柔。中国自古也讲究“严父慈母”，但“严父慈母”中的“严”绝不是指刻意规划孩子的未来，而应该指对孩子做错的事，绝不容忍，比如偷盗。虎妈毕竟是二代移民，她对中国文化的理解，似乎还是有失偏颇了些。
♥️ 百虎围村读后感
今天起床太晚，读了一下于建嵘的《岳村政治》，对于中国农村的乡镇政治又有了一定的思想认识，而且对于农民的生存状况及镇级干部（好的）的一些疾苦有了一定程度的了解。其实他们的日子也挺难过的，两头受挤（上面是国家和县级政府，也是村干部和农民）。另外，我也对乡镇领导层内部的一些阴暗面，如用尽各种手段迫使农民上缴各种税收与提留，多方禁止有为青年人入党以维护其既得利益，等等，有了更深刻的认识。
我觉得，作为国家最基层的国家行政机关，就如他们自诩的“八品芝麻官”，他们要想有一番大的作为，确非一件易事。因为他们直接面对着下层民众，事事处处都要跟农民打交道，既为了保证完成国家税收任务，同时也为了保住自己头上的“乌纱帽”以及各种既得利益。而农民大部分又都那么贫穷，而且权利观念和法治观念又那么淡薄，所以很容易激化二者之间的矛盾。究其原因，归根到底，还是农民太穷了。如果农民真正富起来了，谁还会在乎那两个钱，甚至为此不惜和乡镇干部拼命呢？这就是说，国家的富民政策并没有真正落实到基层，上下之间缺乏真正的沟通与互动。或者如人大一教授所言：农民的知情权被剥夺了。于是，农民便成了“愚民”。而这也许正是很多中下级干部所想要的，为了提升他们的“政绩”，为了保证自己的加官进爵，于是把当地的农民给“牺牲”了。其实，这也是导致农民普遍贫穷的另一个重要原因。农民本身手里没有那么多钱，可是为了完成上级指标，标榜政绩突出，这些官员们就得不惜以出卖农民为代价了，也许这也是迫不得已而为之。可以说，这是中国长期的专制集权制度和官僚制度的一种产物。
然而，平心而论，你们这些官员们都尽到了自己应尽的职责了吗？如果你尽心尽力还没干好，这证明你能力不够或者处事方式不对头，那你就应该引咎辞职，或者及时改变处事策略；如果你虽然有能力但却不往正道上走，不是一心为民谋福利，而只是抱着“有权不用，过期作废”的观念，大肆敛财，中饱私囊，全然不将农民的疾苦放在心上，那么就应该坚决拿掉你。该坐牢的坐牢，该正法的正法。王子犯法还得与庶民同罪呢？
这又引申到另一个话题，也即中央和政府所制定的指标和任务的事。其实，这本身就是一种计划经济的思维方式在作怪，而其直接后果和影响便是以广大农民的“牺牲”为代价。在我们国家的发展历史上，像大炼钢铁，人民公社，大跃进，等等，农民的这种无谓的“牺牲”实在太多太多，我们不想也不愿在国家新的建设时期中再次看到。国家的初衷是好的，是为了推动和促进国民经济的快速增长和国民的生活富裕，然而却采取了一种错误的方式和手段。而且即便如此，中间也似乎缺少了一种缓冲机制，因而也使得这一机制缺乏一定的弹性和灵活性。这种思维方式和错误做法如果不能得到及时的转变和纠正，其后果将是极其严重的，新的一届政府在实行亲民政策的同时，应该在这一方面有所作为。
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