可能父母都是学问份子吧，动作高档工程师的老爸会把学习第一动作表面禅，动作教员的老娘会经常叨念应当彬彬有礼。这两句将我耳朵都磨出厚茧的圣诏也能够说成是我的家风。
从记事起，每逢来客都会看见父母满脸堆笑，举止高雅款待宾客。因而，不是一顿甘甜美味的饭菜，就是一场之乎者也类的夸夸其谈。我和哥哥则不问不张嘴，有问必答，大人谈话不插言，大人用饭不上桌，因而赢得了宾客的赞美：你家的孩子真懂事。不愧是学问份子，即是与众分别。不过-平常，顽皮的我和哥哥会时不时犯上的。比方给安排的老爸别上一只发卡，再梳两个美丽的小辫，因而老娘手执笤帚将我们全体赶到茅厕或阳台上，还可以听到老爸的叱咤：竟敢在皇上面上动土。
虽然说是90年头了，但因为封建认识的浸染，父亲老是用些封建培养步骤来桎梏我们。但恰是这些培养步骤，使天资贱皮子的我和哥哥在学习上老是出类拔萃。每逢晚上；家中从无哗啦啦的搓麻将声，也无地震山摇的声响声，惟有我和哥哥写功课的沙沙声和父母翻书报的声音。有时，全家人也会为了一道数学题而争得面红耳赤。但毕竟是封建的培养，因而浮现了所有的封锁战术！收音机不让听，假日不准出去游戏，好像想让我和哥哥成为书笨蛋。不，连课外书也只能在茅厕或被窝里偷看。我真的好想对父亲说：都90年头了，老掉牙的培养步骤也该改改了。但怯于父亲的威信，话到嘴边老是又咽了回去。
这即是我的家风，有益有弊。但是我深信，跟着时期的进步，新时期的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充溢，更优美！
一年级
俗话说：“没有规矩，不成方圆”。正所谓“国有国法，家有家规”。一个国家要想发展、富强，要有健全的法律法规，一个家庭同样要有家规，形成良好的家风。我家的家风就是“老实、孝敬、谦逊”。
从小爸爸就教育我做人要老实取信。记得有一次，我把妈妈喜爱的香水拿出去和小伙伴们一起玩，香水瓶被我们一不小心打坏了，我回到家立即向妈妈承认错误。妈妈并没有怪我，而是对我说：“你是一个老实的孩子，香水瓶打坏了没有关系，而老实是再多的钱也买不到的。”从此我便把“老实”二字牢记心中！
俗话说：“百善孝为先”。从我记事起，爸爸妈妈对爷爷奶奶的孝敬，就被我看在眼里，记在心里。他们从来不和爷爷奶奶顶撞，家里的大小事情，爸爸妈妈都会征求爷爷奶奶的意见。有时候奶奶发脾气，爸爸总会笑着向奶奶不停的讨好。事后还会教育我说：“奶奶年纪大了，有时候做事会发脾气，甚至分歧情理，但我们一定要让着奶奶，多顺着奶奶。”我暗暗发誓，我也一定要做一个向爸爸妈妈那样具有孝心的人！
有人说成功来自于谦逊。由于“谦虚使人提高，骄傲使人落后”。去年的一次期末考试，我考了全班第二名。我非常自得，我那狐狸似的尾巴又翘了起来。家庭聚会时，我还在舅舅、舅妈眼前卖弄，妈妈用警示的目光看着我，我却不认为然。回到家中，妈妈先是严肃的批评了我，之后又语重心长的对我说：“孩子，取得一点小成绩，就在别人眼前卖弄是不合错误的。你还有良多的不足需要去改正，还有良多的知识要学习，要谦虚才能不中断提高。”我惭愧地低下了头。
由于有了这些简朴而质朴的家风家训的影响，我才收成如斯丰硕，我要牢记长辈的话，将我家良好的家风传承下去，使我的糊口变得更加的充实夸姣。
每个幸福的家庭里都有自己的“家风、家训、家规”。
在我的家里，最“勤俭节约”的人是姥爷。每次家里有剩饭、剩菜，姥爷从不让倒掉，而是自己吃完。衣服和鞋也都是穿破了也不舍得扔。我就会问姥爷为什么这样节约，姥爷就会告诉我他们过去的艰苦糊口。比拟姥爷那时的糊口，我现在是幸福的。所以我也养成了不铺张、不攀比的好习惯。
其次是“孝”，在我的眼里，姥姥和妈妈都很孝敬。我的姥太年纪大了，身体不太好，姥姥常常给姥太剪指甲，给姥太变花腔做好吃的。这么多年来，老是把姥太照顾的无微不至。妈妈天天也都会打电话叮嘱爷爷奶奶留意身体，只要有时间，妈妈就会常常回去看望他们。姥姥和妈妈的举动都在影响我，我也要做一个孝敬的好孩子。
俗话也说“家和万事兴”，姥姥家的大厅里就挂着这样一块牌匾。我家是一个四代同堂的大家庭，老爷就是凭着这句话主持大半辈子的家政。听姥姥说，姥爷以前写春联都是围绕“家和万事兴”这个主题写。每次家庭聚会，姥爷老是会说：家人和辑穆睦相处，其乐融融糊口，这才是最贵重、最幸福的。
家风是一盏指路灯，为我照亮前方的路。家风紧紧记在我的心里，伴我成长。
整理旧物时，指尖无意间触及一层薄埃，小心取出，拂去尘埃，画面慢慢清晰起来，我的回忆，也慢慢清晰起来……
这是一张全家福，照片上的人们都洋溢着幸福的笑容，一个妇人手里抱着一个婴儿——那正是小时候的我。仔细端磨这张老照片，经过岁月的冲刷，照片上的人影已变得模糊，脸颊的边廓线已被磨白，我肉嘟嘟的小脸正好对着镜头，小手扬在空中，好像是不满别人打扰了我的好梦。
我的视线又转向另一张照片，这张照片是彩色的，我们全家人站在高台上，身后千岛湖美丽的景色一览无余。
那年我十岁，虽然那时的我还懵懵懂懂，却也在奶奶爷爷那传统的家风中成长了起来。
有一天，我刚从学校回来，上完大课间的我又渴又饿，大步跑向厨房猛灌了几口水，看到饭菜又两眼放光，这时还没有一个人入座，我刚想一屁股坐下，尾随进门的妈妈连忙说：“女儿，吃饭时要长辈先入座才能动筷子。”“为什么？”“因为要表现对长辈的尊敬，没有长辈又怎么会有现在的我们呢？”我只好忍住腹中饥饿，让爷爷奶奶先入座，然后是爸爸妈妈，最后才是我。
每次吃完饭后，爷爷奶奶都会检查我的碗里有没有没吃完的米饭，为的是让我时刻记得，“粒粒皆辛苦”现在的我们不懂得珍惜，认为白米饭平淡无味，每天晚餐都会倒掉一大碗米饭，却在饭后补充大量的零食来充饥。殊不知在爷爷奶奶那个年代，光吃白米饭也能填饱肚子，根本没有什么零食可以吃，连衣服也是穿姐姐哥哥们穿不下的。所以我现在也荣幸地成为了一名“光盘族”。在我们家的家风里，节俭是一个大部分。
百善孝为先，当然我们家也不例外，爷爷奶奶年纪大了，皱纹多了，白头发也多了，爸爸虽然工作忙，但仍旧会抽出时间来陪爷爷奶奶唠唠嗑儿，做点家务。爷爷奶奶眼睛花了，看不清报纸上的字，我就一个字一个字地读给他们听。妈妈也会时常和爷爷一起做饭……
爷爷奶奶、爸爸妈妈、我，我们分别生活在不同的时代，照片会随着时间的流逝而变黄，人也会慢慢变老。所以生活在新时代的我们，要好好传承旧时代的家风，并把它毫无保留地传诵给下一代，这是我记忆中的家风。
说起家风，最让我感到自豪的就是勤与诚了。叔叔的那种勤劳热情让我深有感触。
我的叔叔有一个茶园，不大，但是来这儿品茶的人倒是很多，多数是常客，这可能就机缘于叔叔的以善待人了吧，他会用心招待每一个来茶园的客人。
叔叔开的这个茶园也有三四年了吧。在他年轻的时候，他就很喜欢茶，农忙过后他常常坐在茶桌旁边，细细品味每一口茶，将一切的忙碌与嘈杂抛在脑后，乐在与茶的二人世界中。
今年四月，我又一次走进了树树的茶园。
四月的龙井园，香气四溢，是那种淡淡的清香，细闻又有一股甜味，那香味儿随着春风漫步在翡翠般绿的茶园里。
远远望茶园，茶树排列得很整齐，条条列列，显见栽培得一丝不葆，走进园云，采一片茶叶，放于手心，一芽茶叶，放于手心，一芽两叶，嫩绿嫩绿的，很新鲜，还带着些清晨未干的小水珠，把它们捧于手心里，细细一闻，啊，那清香沁入心脾，可以想象这个茶园洒下了叔叔的多少汗水啊！
叔叔的茶追求的是高品质，不打色素，不用催熟剂，叔叔经常说打色素的确有助于生产消费，让茶变得更好看了，但这只是外在，打了色素就会让茶失云了其原有的品质，味道就不好了，这样的茶又有什么价值呢！”不仅在种茶养茶上，叔叔有对此的极高要求，在炒茶上叔叔又有一种对美的审视。
要让炒完的茶叶色香味俱全并不是件容易事，但叔叔却将此做到了极致。叔叔炒茶几乎不用机器，但他云坚持手工，叔叔认为炒茶要用心去体会，而机器毕竟是机器，机器炒茶只是为了完成主人的任务，炒出的茶必定不好，也会影响到茶的本质，失去了口感。
在叔叔的茶亭中有这第一句话“小信诚则大信立。”这正是叔叔茶园最可贵的一点，正是叔叔对茶的极高要求得到了客人们的认可。
有这么一个历史故事，曾子的妻子去集市上买菜，她孩子也要去，她就哄骗孩子“我回来了给你杀猪烧肉吃”，等她回来，曾子正在磨刀杀肉，并说：“孩子是不能欺骗的，今天你欺骗他，是教他说谎话……“可见一个人的诚信以及那高尚品质是多么重要啊，还会影响周围的人。
再例如我们再熟悉不过的“狼来了”文中的小孩因为连续多次说谎话而失去了他人对他的信任。而反回来，叔叔的崇高品质与他的勤与诚换来的信任是至高无上的。
无论是叔叔，还是我父母，他们从爷爷奶奶那里继承来的这种高尚品质也影响着我，影响着我的生活，这种品质让我交到了更多的朋友。我希望我们的家风可以永远传承下去！
这就是我们的家风“勤”与“诚”，虽简单朴素但却如龙井茶香般质朴而细腻。
中华民族素有“礼节之邦”之称，向来正视家教，“家家之训”形成了“家家之风”。家风琳琳琅琅，在我们家，便是：耕读为本，勤俭持家，这八个字。
有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。有人讲，家风向来是大户人家事，与一般庶民关系不大。有人讲，现在家族意识不中断消减，此时谈家风分歧时宜。有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。可是，家风家训不应该人人遵守吗？
文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，固然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。明朝字画家徐渭，晚年曾撰写一副令人费解的家教联：“好读书，不好读书；好读书，不好读书。”告诫子孙珍惜时光，趁早好好读书。
家风不过乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉这几个尺度，不苛刻执行起来也不难题，应该遵守的不恰是“勤俭”二字。
记得父亲给我讲过这样一个故事《勤和俭》：从前有一个农夫叫吴成，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有‘勤俭’两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥受饿，就一定要照着两个字去做。”后来，兄弟分家时，将匾一据两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。日后大儿子虽勤恳工作，但不知道节俭，二儿子只知道节俭，而不知道勤恳工作。最后，他们都过着贫苦的糊口。于是两兄弟便决定把“勤俭”两字合在一起，从此他们既“勤”又“俭”，终于过上了富裕的糊口。
以前，我非常不留意节约粮食。天天吃饭都剩下许多白花花的米饭在碗里。妈妈看见我这样铺张粮食，决定在礼拜天带我去田野里走一走，一路上，猛烈的阳光像一团大火一样，让我感到非常的闷热，豆大的汗珠不中断地从额头上渗出来。
田野一片绿色，就像是一块一块绿色的大毯子铺在那里。在这绿色的毯子上，有着许多人在忙碌地干着农活，有的在耙田，有的在挑秧苗，他们手臂上的汗珠都跟着秧苗飞洒向田中，用双手去接触那杂草和污泥，太阳照射在每个人的后背上，汗珠湿透了他们每一个人的衣服。
如今糊口前提好了，跟着全市率进步前辈小康，我们家的日子也越过越夸姣。日子富起来了，可节俭的家风却不能丢。当下，许多青年人用钱大手大脚，糊口过分讲究奢侈的现象已司空见惯。别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感触，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化施展的，作用更是潜力无限。
千年家风，底蕴厚重，韵味深长。在家，便是风范；于国，就是脊梁。
新年里，我熟悉了一个新词——“家风”。
最近，我在电视节目里看到了一个有趣的话题：家风是什么？让我也想熟悉自己家的家风是什么？看到新闻上被采访的叔叔阿姨们说：“家风是一个家的全貌，家风是在自己家好家风的基础上去熟悉别人家中的优良美德。”通过观看这个节目，让我知道了什么是家风，也熟悉了不少优良的家风。家风就是做善事，不求回报；家风就是为人诚实，不干坏事；家风就是小小举动创美德；家风就是常做好事，无怨无悔；家风就是心中有家，心中有国，现在，我与大家聊聊我自己家的好家风：“做事勤勤恳恳，任劳任怨；要用积极向上的阳光心态去面对面前的重重难题；待人有礼貌。”首先，在勤勤恳恳方面，我的外公是一个好例子。我的外公是一个农夫，他不管刮风下雨都要去田地里种菜收割，他勤勤恳恳从不叫苦叫累。接着，在待人有礼貌方面，我跟爷爷学。爷爷是做生意人，每次与同事打电话时总会叫上几声“你好”，新年里爷爷打电话时总会送几句新年祝福语。还有，在阳光心态方面，爸爸是我的榜样，固然，爸爸工作繁忙，但是不管工作再忙，爸爸也不会愁眉苦脸，总会积极面对。
家风就是一个家族的面貌，我要好好牢记长辈告诉我的好家风。
乡村的春节是个农活相对悠闲的时候，但看着跑进跑出的外婆，我忽然惊觉记忆中的她似乎总是这样忙碌。
小时候的我是打心眼里对外婆没有什么特殊的记忆，唯一记得的便是外婆满嘴的土话和忙碌的身影。语言的不通成了我们之间交流的最大障碍，加之难得去趟外婆家的大部分时间里仍是看不见外婆的，久而久之，外婆在我记忆的影集中只留下了小小的一隅。
过年，照例是必须跟着爸爸妈妈回外婆家的。远远的看到雨雾朦胧的狭窄乡村小路上外婆一个人傻等的身影----“今天没有上田嘛！”妈妈惊奇地说，我赞同地点点头，却不由愣住，记忆深处外婆已似与那黑黑的黄土地和看不尽的粮田紧紧捆绑在了一起。
还没等车子停稳，外婆便蹒跚着走过来要帮开车门，泥泞小路上的脚印浅浅的，不细看仿佛一点痕迹也没有。外婆欣喜地拉住我，唧唧咕咕地说了一堆什么，我并没有在意，注意力被手背上一阵微痛转移了，我的视线第一次停留在紧紧攥住我的这双手上。那是一双怎样的庄稼人的手哦！比平常女子宽大的骨架上树皮一样的皮肤松垮垮的搭着，深深的沟壑贯穿整个手背，指关节突兀地拱着，指甲无一不开裂了，露出黑漆漆的肉来，宽扁的大拇指轻轻摩挲着我的手背----她是那样的小心，仿佛怕碰坏了一件易碎品，可是我却如被一张砂纸摩擦般。外婆咧着干瘪的嘴，仰头冲着我开心地笑着，我不由得鼻子一酸----什么时候开始，外婆因种庄稼而弯下去的腰再也直不起来了？什么时候，她竟只齐到我的下巴了……
看着外婆吃力地扛着一根粗大的钉耙佝偻着向外走去，我不竟喊道：“外婆，歇会儿吧！”外婆回转过身，仰着头笑着挥挥手，隐约听清一句“不累！”妈妈忧怨地和我说：“你外婆一直这样，半刻离不开她的地。”是了，这句话渐渐与记忆中的印象重合。
从前和外婆的有关事情大多是从妈妈和舅舅的通话中听来的，今天是外婆要回了被舅舅丢给别人去种的地，明天是外婆回掉了舅舅请来帮忙打农药的人……舅舅和妈妈看外婆年老了，想让她享享福，外婆听了可不干，那好像是好脾气的外婆唯一一次的大声嚷嚷：“种了一辈子的田了，怎么舍得扔掉！”那也是在记忆中外婆说过最多的一句话了，小小的我不懂，只是昂起脑袋帮外婆掸掉衣角上的泥巴。
“哎，你外婆就只知道种她的地，她的地比什么都重要!”妈妈愤愤地叹了一口气：“种田的命！”我沉默了许久，看着外婆佝偻的身影一点点陷入绿油油的麦田中，心中不由叹气：也只是外婆有一颗忙碌的心吧。我好像突然明白了：那就是外婆的执着和希望吧。
家乡家乡，家就是居住的地方，乡就是一个地方的统称。更具体说来，家乡，是指自己小时候生长的地方或祖籍，又被称为“故乡”、“老家”、“故园”等，当然，家乡的范畴，又是以述说者距离家乡的远近而会有所不同的，比如我们若是在外省的话，同一个省份的人，就是安徽老乡了。在我们山区本县范围内，有以乡镇为一概念界定的，也有以村为单位界定的。生活中，无论是土生土长的家乡人，还是生活在当地的外乡人，或者是旅居在海外的华人，谁不对自己的家乡有份难舍的情怀？每个人都爱自己的家乡，喜爱家乡的理由何止千百条。家乡是生命的摇篮，记载着自己的人生轨迹，想起自己的家乡，就会想起家乡的亲人，想起带给自己快乐的童年和充满乐趣的美好青春。家乡除了她固有的可爱之外，也被注入了情感的内涵，这种情愫已经融进了我们的生命每一个角落，这些也就是现在所说的“乡愁”吧！
而与我，与家乡的关系从形式看其实一直是一种若即若离的关系，大一点说是“土生土长”一类的人也行，说是“生活在外乡”的一类人也可以，因为在我很年轻的时候，也就是二十岁多一点就到外乡镇教书去了，稍后一点，把家也搬到外乡镇的'小街上去居住，再后来，又搬到县城里去生活，一晃三十几年就过去了。这期间，父母在上面住时，回家乡的频率当然是很高的，父亲去世后，母亲一人在家乡居住时，回家乡的次数也不在少数，而在母亲到我们家生活之后，回家的频率明显低了许多，也就是邻居有红白喜事时，有时候回去一下，还有就是清明挂老坟和过年送灯时是定然要回去一趟的。可是即使这样，由于我先前已然在家乡生活了20多年，并且是在大队（现在的行政村）当了两年的“赤脚医生”，对家乡的情况一些事情还是有着相当多的了解的。
在漫长的历史进程中，世事变迁，沧海桑田，是很正常的事情。有这种情况，一个地方地名是以某某姓氏来命名的，可总给人一种名不副实的感觉，我们的家乡小地名叫梅家畈，可是整个生产队一家梅姓住户都没有，马家园也没有姓马住户也没有，金家湾姓金的少之又少，倒是我们汪姓住户占了80%朝上。在我的家乡——仙人冲村在原仙人冲村和金家湾村两村合并之后，仍然是“汪”姓住户占了绝大多数，从某种意义上说，在这里，真可算是老汪家一统天下了。据说在北方的一些地方这种一种姓氏族居的情况更多了，甚至有几千人的庄子就是一个姓氏，没有外姓人。
家族是什么？家族是以婚姻和血缘关系结成的亲属集团，是社会的基本单位。家庭是用夫妻关系与亲子女关系构成的最小的社会生活共同体。它不断维持着最直接的人类社会的延续性，并形成家族体系，即使是转移漂泊或迁徙，大多也是以居族迁徙为主的。据说，我们这里的汪家就是从徽州迁徙过来的，以前家族的祠堂就设在我的家乡仙人冲，后来三线厂建厂给拆了。现在有关部门又给批了地，允许在原址重建汪家祠堂，这对汪氏家族和社会而言，都是件有利无弊的好事，对我们家乡的家风乡风建设也应该是一件有意义的事情，因为，这会对良好家风建设能起到一种平台搭建和助推作用，有利于社会的稳定发展。
汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山东以邑为姓的汪姓，是我国早期历史上汪姓在南北方繁衍的中心地带。其中北方的山西省境内发展成了一大望族。东汉末年，汪文和迁居新安(今安徽歙县)，发展成为新安一带望族，唐代汪华封越国公。世居今安徽歙县，家族甚旺。宋代以后，汪姓迅速繁衍起来，成为我国南方的一个典型大姓。唐封越国三千户，宋赐江南第一家，讲的就是汪氏家族。现在的汪氏子孙也大多居住在江南江淮大地，当然也可说是遍布大江南北、五湖四海和世界各地。再一个方面讲，汪氏族人在漫长的历史长河中，也同中华民族的大家庭一道，创造出了灿烂的中华文明，涌现过一些对人类进步作出过很大贡献的杰出人物，汪姓上《中华名人大辞典》多达100多人，氤氲出缕缕醇厚古朴、清新怡人的文明家风，给后世家人和文明社会，留下了许多甘之如饴的精神养分。
汪氏家族治家严谨，家风肃穆，曾治《敦睦堂家规》计16条，至今仍有积极意义，全文如下：重祖墓、敬宗子立户长、 勤修谱、新祠宇、敦孝友、慎婚姻、别男女、谨丧葬、严继立、崇节俭、勤耕读、禁酗酒、戒事习不正、勿欺贫、惩唆讼、恤难怜孤。家族文化，作为传统文化的重要组成部分，固然要摒弃落后陈腐的宗亲观念，但其弘扬优秀祖风、教化子孙的功能与积极意义不可磨灭。如何吸其精华，除其糟粕，正是汪氏族人的光荣使命与共同任务，也是我们汪姓人氏历来尊崇的道德理念。据我了解，尽管在社会历史发展中，我家乡的汪姓族人对这些家规的遵守，家风的发扬，家训的尊崇有过一些动疑惑、摇摆和修正，但是，整体上还是因循继承了大部分的精华部分，才使得几十年来，我的家乡在党和政府的正确领导下，在文明家风乡风佑拂下，一直行驶在一条稳定、康健的而又宽广的路径上，文明而又馨香。
诚然，家庭是社会的细胞，家风的培育既是家庭的事，也是社会的事。只有家风好了，才会有好的乡风。反过来，好的乡风，又能促进好的家风的形成，二者有着不可分割的密切关系。由此可以看出，好的家风对于一个地方良好社会风尚的形成，起着多么重要的源动作用。来说说三个都有个“八O”后老太太家庭的具体情况吧，窥一斑而知全豹，或许对汪氏家族继承和发扬良好家风方面的情况有一个大致的了解。我们一个祠堂里管着几个房头（家族分支）的人家，我按着大房、二房和三房的顺序，各举一个家庭的例子，除了与大家分享一下之外，也想就家风里面的赡养老人和良好家风建设方面的道理做一番交流和探讨。
大家常说“正家风，首在行孝道”。正因为孝道与家风有上述紧密的联系，因此，孝道教化在家风中就成为首要的内容，或者说，良好家风的形成正是由孝道的教育而形成的。林语堂先生曾经这样解释中国的“教”字，一个“孝”字，一个“文”字，也就是说，教化就是通过文化教人孝，这和《孝经》所讲的“夫孝，德之本也，教之所由生也”的说法是完全一致的。“百行孝为先，百善孝作首。”孝道是家风的根本和基础。试想，如果一个家庭中，子女不孝敬父母，晚辈不尊重长辈，这个家将会是什么样子？这个家其他方面会好吗？即便是“好”也是暂时的，虚伪的。
熊远华老太太今年已经80整岁了，五个儿女，三个儿子，两个丫头。老伴汪发徐，比她大一岁，已于前年走了。两年来，老人家一个人过活，你可别以为老伴走了，她一个人寂寞，老人家过得不舒服，那你就大错特错了。我去到她位于仙人冲村背阴村民组的家中时，刚好老人家从虽然有些陈旧，但墙壁雪白，看上去还很结实的房子里走出来晒太阳 。当我向她打听她时，她笑着告诉我“就是我，就是我。”，随即邀请我到屋里坐，给我倒上了一杯茶。我不知道她认识不认识我了，以前她小儿子在我教书的学校读书时，她老夫妻俩倒是到过学校去过的，他老伴的模样，我还记得，而这个有些清瘦但收拾得还很利索的老奶奶，论辈分还只能算我侄媳妇老奶奶，我已记不清楚了！于是我就装着有些沉思地问道：“你就一个人住吗？为啥不与儿子们一起住？”“哎哟，小儿子就是让我与他们住呢，这不，昨天小儿子才把我从霍山送回来，我在城里住不惯，可是小儿子要求我至少要两头都住住，隔三岔五地要到霍山他家里待一段时间，他才放心。”我就顺着她的话说到：“那你小儿子真好，很孝心的，考虑得周到。”“你这话是对，可是儿子好没有媳妇好，我小儿媳妇真是个好人啊！”于是，她就说起了她小儿媳妇的种种好处来。
老人家有三个儿子，大儿子汪祥纯，二儿子汪祥运和小儿子汪海滨。儿子们长大以后，老夫妻俩忙着给儿子接媳妇，接一个分开过，接两个分开过，最后老夫妻俩就跟小儿子一起过生活了。实际上在农村这种家庭结构是很常见的。但是，老夫妻们没老时候还好过，到了老年往往就会出现一些状况的，弟兄间往往会有着一种“比拼”的成分。虽然说就财产而言，父母的竹园、田地还有些杂七杂八一般都分在一起生活的儿子名下，但是若是斤斤计较地讲，这些财产甚至父母劳动的多寡又怎么能算得那样的公正公平呢？于是乎矛盾就出来了，兄弟间是这样，妯娌间更是互相不服气，甚至是吵闹不停。而父母们只有忍辱负重，甚至于忍气吞声地过日子，在下辈间玩平衡，到不能劳动、进一步不能动时，那就会苦不堪言，无法生活了。但是熊远华的小儿子媳妇并不是那样一种人。老人说，她小儿媳妇自从嫁入她家的门槛，从没有喊过别的称呼，“妈妈”长“大大”短的，喊得还很亲切。她们老俩口生病，她不但负责医治，还负责服侍，并且不是到诸佛庵县二院，就是到中医院去，并且从来没听她小儿媳妇说过钱的问题的，总是说有病就得抓紧治，不瞧哪行呢！老人说，前不久她感冒了，头有些疼，儿媳妇硬是给她做了个CT,直到确定没事为止。
汪海滨，我的学生，人生的旅途根本算不上顺利。考取大专后，到落儿岭企业办工作，后来又到了落儿岭钢厂上班。后来钢厂垮台，汪海滨只得到外面闯荡，可是也不是发了财，而是只能靠勤劳和人缘好挣得一些收入。几年前，因为父老乡亲相信他，选他当村干部，他又回乡担任起了村主任的职务。至于他媳妇，我虽有些印象，但已记不清模样了。听她婆婆熊远华老人说，她的名字叫李碧华，只是在下浮桥镇的一个企业上个班，娘家在大化坪镇高岩村。老人说其实他小儿子家庭境况并不好，他家的竹园也给了他的两个哥哥。前几天说读大学的女儿要一笔什么钱，暂时钱花不过来，还得向人家去借一下。真的感谢大化坪镇高岩李家养了这么一个好闺女，让我们老汪家有了这样一个好媳妇好晚辈呢！老人家还补充说一下汪海滨两个哥哥和嫂子的情况，其实这哥俩和他俩的媳妇也很孝顺，只要是过年过节什么的都争着接父母过去，只是因为一个三个孩子、一个两个孩子，加上常年在外都在外打工，没办法，所以问的事当然要少一些。再者说，暂时也不需要他们问什么事，有小儿子有媳妇照应着，加上低保，自己身上零花前总少不了千儿八百的，也花不了多少钱，只要他们安心在外打工就好了。说着这些的时候，老人家脸上始终洋溢着满足的笑容。
在听了老太太的一番介绍后，我感到十分的高兴。你没有这样一种感觉吗？在社会上，你若是听说了什么大好或大坏的讯息时，只要是涉及到你的亲戚朋友或者家门时，你都会有一种异样的情绪去产生，要么高兴，要么沮丧，这可是一种与生俱来的荣辱感应吧！而在我，当我听了我的这位老龄晚辈老太太相当具有满足感自豪感的叙述后，真是由衷地产生了一种骄傲来，因为，这是很值得我们家族引以为豪的事情啊！并且，虽然我的父亲离开我们已经十几年了，可我的母亲还健在，就我的切身体会而言，赡养老人，敬老孝心切实是需要晚辈们能够尽心尽力，相互协调，通力合作，科学安排啊，唯有这样，才有可能让已经失去劳动能力甚至是丧失自理能力的老人们，比较幸福地度过她们的晚年。
我的母亲今年已经八十七岁了。十几年来，她不仅丧失了劳动能力，而且连自理能力也已经丧失殆尽了。母亲一生可以说是劳苦功高，她和父亲一起辛辛苦苦，养育了我们姐弟八个孩子，并且尽可能地让我们姐弟们多读书，多长学问，为了让我们成为一个有出息的人，他们付出了多大的心血和劳力呀！尤其是我的母亲，她的付出，某种意义上说比父亲有要多的多。因为我的父亲在他四十八岁那年意外受伤，在昏睡了两个多月后悠悠醒来，那颗能担当生产队队长的脑瓜几乎回到了童年的水平了。那时候姐姐已经出嫁，我在师范读书，二弟当兵，三弟一下的妹妹们尚处幼童，都在读书，家庭生活的重担几乎都落在了母亲的肩上。是母亲领着伤病的父亲把他俩的一群孩子都看大成人，走上社会，并各自成了家，甚至都有了一定的出息，可他们俩老了，身体垮下来了。父亲在他七十岁时，因为脑伤复发走了，母亲那时也已经七十好几岁了，可是母亲说什么也要自己一个人单独生活，似乎这有这样才能显示她还有很强的劳动能力，还是一个很有用的人，我们晚辈们再说也没用。
我没有研究过这方面的老年心理学，我也没有仔细地检讨过我们下辈们是不是在父母老来时，没能很好地理解他们照应她们。我只知道，母亲一个人生活时，我们下辈的心里总是不踏实，有一种不安和过意不去的感觉，但是又总是自己原谅自己：不是我们不让母亲一起过，而是她自己愿意一个人去过活，我们实在没办法呀，也只得尊重老人家的意愿，让她一个人生活了。仔细想想，这与老汪家许多孝心儿女比起来，确实应该有些惭愧吧。于是乎，我只能平时多跑几趟，回家看看了。后来，记得是O六年吧，母亲已经耄耋之年了，一次因为高血压病头晕，在家门口摔倒了，在地上爬不起来，还是邻居把她拉了起来，后来告诉了我们。在与妻子商量后，我硬是把母亲接到我们家来生活，从此母亲再也没有如她所愿地一个人生活了。可是，母亲执着得很，直到现在，母亲还常常嚷嚷着要回去到后面山上菜园地里去种高粱，去种菜，甚至还要去打桑叶，去喂蚕儿。
其实我母亲的身体怎么会好到七八十岁了还能独立生活的程度，只不过她老人家所经受过的磨难让她养成了独立自强，一切靠自己的脾性。仿佛不这样的话，生活得就没有成就感、自豪感，就憋屈。据了解，有我母亲这样想法的人，社会上还为数不少呢。记得那一年，我与一位高中同学在公交车上遇到时，她也说她的母亲也是这样，接近八十岁了还非要一个人单独过活，也弄得她的下辈们有些尴尬和担心。我也已经是年到花甲的人了，我觉得我们的这些父母亲们，有时候就应该想的更开一点更远一点，能和晚辈们吃在一起、住在一起，不是有许多乐趣在等着去开发吗？不要等到我们年纪更大了，不能动弹、生活不能自理的时候，再到儿女们身边去，那是会感到更加不适应的。
我母亲的身体其实还是不错的，起居饮食都还正常。除了超胖，行动不利索外，就是她的部分身体功能确实弱化得相当厉害，尤其是泌尿和排泄功能，到了几乎失控的程度。这样一来，大小便清理，衣服被单洗刷晾晒，需要的工夫就大多了。那几年，因生计需要，我妻子还在学校开个店子，住家里学校商店还有一段距离，而我的孩子们都已到外面工作，我也在镇里教育办上班，妻子服侍母亲确实有些累，加之长年累月，确实感到有些疲倦呀。我的两个弟弟和他们的媳妇们看到大嫂忙得够呛，回去一商量，一种新的赡养母亲的方案出台了：我们弟兄三家轮流赡养母亲，大家都出出力，也给各人一个缓喘的机会。于是先是一个月一轮流，后来是两个月换一家，再到后来，四个月一轮换了，一年刚好轮住一次。母亲的五个女儿家，若是接去过几天的话，也行，但不算在内。这样一直轮换到了去年冬天。
二O一六年的冬月间，母亲没注意到从床上掉了下来，股骨摔裂了，到中医院住了一个月的院，我们大家轮流护理，倒是没有问题。但是临出院前，一个问题又摆在了我们面前。母亲暂时不能下床，不能自己吃饭，加上母亲的体重，护理就更加困难了。而我们弟兄三人家家不住在一块，又有着各自的实际困难：老小上班，老小媳妇腰椎不好，护理老人家难度不小。老二家住在五楼，老二夫妻俩都要上班，孩子都不在身边，伺候老人家也存在着实际的困难。而我们家若单独伺候母亲也有明显的困难，我老婆要带孙子，我和小孩子们要上班，护理起母亲来，也显得吃力够呛。这样一来，莫不是说，我们都在推诿，要把病中的母亲抛一边了！其实不然，我们是在切切实实地要想出一个比较周全的方案，让母亲能得到尽可能好的护理和照顾！母亲出院前一周，我和四妹在电话中讨论这个问题时，四妹也想到了各自护理的实际困难，问我有什么打算，结果我将我想的方案一说出来，她说与她想的方案完全一致，甚至连资金筹措的金额也完全吻合。
我没有任何主观意图想为我们这个小家庭赡养母亲的方式做什么宣传，我也没有调查过我们这种赡养母亲的方法，在大家包括在我们老汪家父老乡亲心目中的认同度和满意度，我啰里啰嗦地写了上面这些文字，只是要表达出这样一层意思：别看我们有姐弟八个下辈，只有母亲这样一个上辈，但是要具体到母亲的护理赡养问题，也完全不是一个简单的问题，而要比较好地解决好这样滴问题，只有兄弟姐妹同心同力，心往一处想，劲往一处使，大家互相理解互相包容才能让我们家的父母老人们比较称心地安度晚年，否则，弄不好就会七弯八翘，弄出许多矛盾来，就会与“家和万事兴”的古训背道而驰呢！
在与四妹商量之后，我就委托四妹向五妹说出了我们的方案，由五妹多出点力负责母亲的赡养，我们弟兄三个人每月拿出500元来补助老五，算是点劳务费吧，哪知四妹在与四妹婿商量后，说她也算个份子，这样就有了20xx元劳务费了。我与两个弟弟一说，他俩完全赞同。20xx元，真的算不了什么，要请一个人服侍我母亲，绝对请不到，我们也不放心。之所以想到五妹妹，一来因为她家住楼下；二来因为她没在单位上班，在家里开了个“鞋护士”皮鞋保养店，随时可在母亲身边；三来因为五妹年纪轻，有力气帮母亲翻身擦洗，再一个最主要的原因，还是母女情深，我们大家也放心啊！谁知四妹刚对五妹说起这事，说是大哥让征求她的意见，五妹一口应承下来，一点也没有推辞，她说她早就有把母亲接过来照应的打算呢。母亲出院刚刚一两个月吧，医院复查，我母亲的股骨已长好，伤口已经愈合，已经能试着下地活动了。
说完我家的故事，再来说一下我母亲当年的好伙计熊兆兰的故事吧。熊兆兰与我母亲当年都是仙人冲老汪家有名的好媳妇，勤劳能干，里里外外一把手，全靠她操持。她俩一个是婶娘，一个是侄媳，但侄媳比婶娘大三岁，今年已经整整九十岁了！也就在前不久，我去到我家背后山那边的蔡家山，看望了这位老大嫂夫妇俩。去的时候老大哥不在，据说去山上忙啥去了。大哥比大嫂小六岁，是当时的童养媳媳妇带着他长大的。那时候知道了一句话：“女大三，抱金砖”，又应了一句话，不看不知道，一看惊一跳！没想到我的这位老大嫂啊，比起我母亲来，简直不能同日而语了：神情硬朗，深情矍铄、眼没花背未驼，走起路来还有些咚咚响的劲道呢，老远就认出了我这个老兄弟，要知道我们两个庄子隔了个山岗，我们少说也有三十几年没见过面呢！
说起我的这位老大嫂，我是还有很深的印象的，因为我与她的大丫头是小学同学。她对她的子女们要求不是一般的严格，而是到了几乎苛刻的程度了。记得当年读书时，他们村子里一位男同学大概是拿女同学不吃劲吧，欺负一群小女同学起来了，大嫂女儿个头大一些，就出面指责这位男同学的不对，于是双方就吵了起来，最后闹得双方的家长都出了面。我的这位大嫂绝没有护短和稀泥，而是给了自己女儿两巴掌！以后，为了避免双方再闹矛盾，引起双方家长更多的矛盾，大嫂就把自己的女儿转到更远一点的小堰口小学读书去了。后来还有一件事情，我也记得清清楚楚。那是在我高中毕业当赤脚医生的时候吧，大嫂子不知是在我家还是在别人家看到了我写的对联和“斗衬子”（堂屋两边墙上的书画作品），说是写得好，过年时，硬是请我去她家给些一幅。写过之后，硬是留我吃饭，我因事没干，你猜怎么着，她硬是写过之后，硬是留我吃饭，我因事没干，你猜怎么着，她硬是用篮子装了一篮子的粽子让我带了回来！那可是平生吃到的最大最有味道的大粽子啊，大斧头形状大斧头大小的大粽子，粽子分为上下两段，上面一段里面放的是一个大红枣，下面一段放的是一大团精肉吧，吃起来甜蜜蜜、香喷喷。在那样的岁月，能吃到那样的美味粽子，不是件容易的事呵！记得我母亲当时就说：“你这个大嫂就是既热心又实在，你们以后做事就要学学你这位嫂子呀！”
后来，我考取学校读书教书去了，再也没见过这位大嫂，只是知道她的三个女儿表现都很好，都吃上了公家饭，还当上了干部。她的最小的孩子是个男孩，我知道他叫汪胜，在村里当乡村医生，口碑很不错。这次我去到大嫂家，她说，你侄子当医生，现在看来当初我把他选错了职业，现在乡村医生不好干，收入也不高。不过过了一会，她又说道：“不过话又说回来，世上的事情哪有那样容易的呢，村医干得是积德的事情，收入高低不说了，我就是要求他好好干。”等了一会儿，这位老嫂子又说道：“好在他娶了个好媳妇，又孝心又能干，再加上我家孙女也读大学了，孙子有考上了公务员，应该知足了，人的一生，还要图什么呢？”
通过侄媳妇的口我知道，老人家一直身体都不错，家里的事情不怎么要她干了，她就一门心思去陪读，自己的儿子女儿从小学到高中全是奶奶陪着他们过来的。说到最后，这位侄媳妇动情说：“不是他奶奶，他们的书不一定能练得出来，我们家也不知会过成什么样呢！”在我离开他们之后，大概是老大嫂让他儿子汪胜把我到过他们家这件事，告诉了她孙子汪超吧，后来没几天，我在汪胜给我微信里面，看到了这样一张照片，照片里面是一篇小短文，是汪超写的一篇小心得。现在我就一字不落把它抄录下来，来结束我的这篇文章吧——
我的家乡仙人冲位于安徽西部，是大别山腹地的一个很普通的村庄，我的爷爷奶奶生于斯，长于斯。他们是一对标准的中国农民形象。朴实，善良是他们的最大特点。在岁月的变迁中，他们的行为对我们一个大家庭产生了重要的影响，总结起来就是一要做，二不怕，三要善，这是长辈们的人生格言，也是我们家的立家之道。
喊破嗓子，不如迈开膀子。爷爷奶奶年轻的时候，家里真的很贫穷，奶奶为了改善生活，种菜去卖，上山捡板栗也去卖，只要能弄到钱，她都会去尝试。可以说没有奶奶当年的劳苦奔波，就不可能有现在我们的这个幸福的大家庭。
遇事当机立断，不要畏首畏尾，是奶奶的行事风格。奶奶是个雷厉风行的人，认准了的事都会去做。那时，家里有四个孩子，就我爸一个男孩，当时有许多家庭都是让男孩子去上学，把女儿留下家里干活，奶奶没有像很多家庭一样把女孩留在家里，而是让她们去读书，去闯荡，家里的庄稼就她和爷爷起早贪黑的，没日没夜的承担了下来。因为奶奶深知在这个穷山沟里，唯有知识才能改变命运。
做人不要怕吃亏，吃亏是福，心地要善。是爷爷奶奶一生的真实写照，也是为什么他们在村里受到尊敬的原因。虽然我家的日子过得不算好，但当奶奶看见别人的孩子因为没有棉衣过冬而畏缩在厨房里的时候，毫不犹豫的把家里原棉衣拿出来，让其暖和的过冬，爷爷奶奶常说，你怎么对待别人，别人就会怎么样对待你，爱是相互的，没有华丽的辞藻，但字字真实，也是他们一生遵守的家训。
如今，两位老人都已是耄耋之年，在家颐养天年，看着自己的下辈以他们为榜样，处处以实际行动践行我们的立家之道，两位老人家看在眼里，乐在心头。我真高兴能够生长在这样的个大家庭里，长辈的一言一行都在影响着我的“三观”。我要在工作上，在平时生活中，时时想着我们家的家风和家训，要像爷爷奶奶那样去做事，去做人。
这天，妈妈教给我一个词语，叫诚实守信。她说：国有国法，家有家规。而我们家的家规就是：诚实守信。
从小，爸爸妈妈就教育我要做一个人诚实守信的好孩子。很小的时候，爸爸就给我讲过《狼来了，狼来了》的故事。故事中，放羊的孩子一而再，再而三的说谎，结果他的羊被狼都咬死了。这是一个没有诚信的人所得到的惨痛教训。
爸爸说：“守信的好孩子会让更多人喜欢，你必须要成为一个好孩子。”妈妈也总告诉我：诚实就是做人的根本，也是我们中华民族的传统美德，必须要诚实做人。平时爸爸妈妈总是教育我“做人必须要厚道，厚道！”虽然我以前还小，并不太懂是什么意思。但是我此刻是三年级的小学生了，已经慢慢的了解了这个词的意思。并且严格的要求自己。
我从小就受到了妈妈和爸爸诚实守信的影响。生活中，我尊敬长辈，时常会帮爷爷奶奶拎东西，他们会很高兴的夸我一声好孩子；爷爷奶奶生病时，我会帮爷爷奶奶倒水、拿药，还给他们柔软背，爷爷奶奶都夸我是个懂事的好孩子，我还会经常帮爸爸妈妈干一些我力所能及的家务活。在学校，答应了同学的.事必须会尽心做好，大家都爱和我交朋友。
正因为这些简单而质朴的家风家训的影响，我才收获如此丰富。所以，我必须要牢记长辈的话，将我家良好的家风发扬下去。这样，我的生活会变得更加完美。
家风，是一个家庭核心素养的体现，家风的好坏与否，直接映射了一个家庭上下几代人对待生活的态度。家风，体现在生活的方方面面。甚至是从一些不经意的小动作中也能看出来。
每个人的家风各不相同，但却都离不开一个“善”字，“止于至善”是每个追求幸福生活的人所想要达到的精神境界，但它却又是一种“不能至”的状态，于是，一代又一代的人怀揣着这样美好的愿望，形成了“向善”的家风。
而我的父母，也是怀揣着这样的美好愿望的。
我的母亲，她虽然默默无闻，只是一个普通的家庭主妇，但她懂得许多有关“善”的道理。在我小的时候，她对我谆谆教导，会告诉我要与别人和谐相处；会告诉我要与他人分享；会告诉我不能乱扔垃圾……尽管这些都是小事，但她仍然会以身作则，不止是说，还有做。
我的父亲，沉默寡言，也许母亲更多是说，而他更多是做。他会在街头给落魄的乞丐一张纸币，给予他们生活的希望；会在别人需要的时候，慷慨地付出，没有半点怨言；会因为我们做错了一点小事而斥责我们……但我们并不怪罪他太严厉，而是默默地改正。
于是，这样一种“向善”的家风就在一种良性循环中得以发展。也许在多年以后，我会将这种精神，这种家风传给我的下一代，而我的下一代又将传给他的下一代……
“止于至善”是人的一种精神境界，是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程。而这，就是我的家风，它伴随着我，乃至更多人一路成长。
我们家的家训格言：忠孝节义，公正诚勤。“孝”这个字的意思是尽心奉养父母，顺从父母的意志。“勤”这个字的意思是：尽力多做或不断地做(跟“懒”、“惰”相对);次数多，经常;在规定时间内准时到班地工作或劳动。
“善事父母曰孝”。在父母为做家务而汗流浃背时，你曾想过帮助吗?你曾拿一块毛巾来擦过父母头上的汗吗?在我们无所事事的时候，你是否做过家务?做家务，是我们力所能及的的小事，这既能减轻父母的疲劳，又能锻炼我们小手的能力，这是孝的一部分。中秋节那天，姑姑送我一个我最爱的火龙果，我高兴极了。可是姑姑说，大家都想吃，要我来分。我看着爷爷奶奶布满皱纹的脸庞，想到她们平时对我的慈爱和孔融让梨的故事，把火龙果切成两半，给爷爷奶奶一人一半。“孝”这个字是由“耂”和“子”组成。上面“耂”的部分正好是“老”的上面部分，而下面的“子”部分正是孩子、儿子、子孙、子女的意思了，而这个字念xiao,、所以就是子孙、子女要孝敬长辈、老人的意思。
每个人总会成为老年人，爱老敬老的传统美德必须一代一代地传承下去。“老吾老，以及人之老”，敬老应尊敬所有的老人。生我慈母，活我严父。子孝父心宽。先王有孝，以顺天下。谁言寸草心，报得三春晖。这些都是爱老敬老的名言、句子。孝敬父母已经不只是家庭美德，更关系到一个人、一代人以至一个民族、一个国家的素质，我们不能等闲视之!让我再念一句敬老爱老的名言吧：挟泰山以起北海，此不能也，非不为也;为长者折枝，是不为也，非不能也。不要让我们的父母重叹法国诗人海涅之所叹：“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤”。
我有一个幸福的家庭，这个家里有高大幽默的老爸，有皮肤比我还好果断的老妈。
当我从一个调皮的小孩变成一个大女生的时候，我发现我是越来越爱他们越来越离不开他们了，有时候，我自己都有点羡慕自己，之所以成长这么大，成为长辈们常夸赞的娃娃，我想这跟我有一个很有原则的家庭有很大的关系。
从小到大，我不断地接受着各种教育，爸爸妈妈也以身作则，首先做人要诚实，不管是对自己还是对别人，做事要有始有终，不管当初是不是愿意。到外面以后要有礼貌，尊老爱幼，以一颗温暖的心看待这世界，要相信这世界上好人总是多过坏人。对待家人，要多关心，多联系，对朋友，将心比心，好朋友不要错过。做人要负责，对帮助自己的人要有回报，回报家里，回报学校，将来回报祖国。
在这些教育和鼓励中，我慢慢地长大，很感激爸爸妈妈教会我这些，在之后的人生道路中，我知道我将会受益匪浅。也许这就是传承，我们的家庭把好的传统一代一代的传承下去，不好的一定摈弃，将来我们的社会也会慢慢变得越来越发达，变成一个强大的礼仪之邦。
一个家庭的教育很重要，对我们的影响跟可以说是一生，所以我们一定不能忘了教育我们和关爱我们的亲人和社会。
我的爷爷是老师，无论是给爸爸还是给我说话，总是用教育学生的口吻教育我们要做一个诚实善良的人。诚实善良就是我们的家风。
在学校里，爸爸妈妈给我规定是允许犯一些小错误的，前提是犯了错误，回家后要诚实的讲清事情的经过，还要勇于承认错误，最后，要积极的改正错误。这样我就是犯了错误也可以有一次不受惩罚的机会。如果我不诚实，那就惨了，轻则罚站，重则挨顿揍。记得有一次，我在学校和同学发生了矛盾，把一个女同学惹哭了，放学时怕挨训，没敢给爸爸说。回家后老师在电话里给爸爸讲了这件事，爸爸狠狠地惩罚了我，这次惩罚比以前都重，爸爸问我知道为什么吗？我当然知道是因为自己不诚实，我承认了错误后。爸爸的态度也变得和气多了，给我讲了一个人诚实是多么重要。我觉得爸爸讲得很有道理，以后我一定会做一个诚实善良的人。
孝敬长辈也是我们家家风的一部分。今年3月份的一天，爷爷生病了，需要做手术，还需要人照顾，爸爸便放下手里的工作，不分昼夜的守在病房里，妈妈也忘记劳累般的照顾着爷爷，他怕爷爷吃外面的饭不好，就带着弟弟给爷爷做饭，做好再给爷爷送到医院去，我一有时间，就希望能去探望一下爷爷，陪爷爷聊聊天，让爷爷心情好一些，忘记病痛。在我们一家的努力下，过了半个月，爷爷的病就康复啦！
我们的家风还有乐于助人。记得有一天，弟弟还小，我和妈妈推着婴儿车带弟弟去玩，路上遇到一位阿姨，她想把电动车停到地下室里，阿姨的电动车比较大，可是门太窄了，她进不去，看着阿姨左右为难，这时妈妈让我看好弟弟，她去帮阿姨把车子推进门里。阿姨连连道谢，妈妈微笑着说：不用谢！看，对于我们来说只是举手之劳，却能给别人帮一个大忙。
热情有礼貌，也是我们的家风之一。爸爸妈妈总是教育我要懂礼貌，每次我出门碰到爷爷奶奶叔叔阿姨，我都会热情主动的向他们问好。大家都夸我是个懂礼貌的好孩子！
这些就是我的家风故事，我爱我的家！
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