篇一：幻想语文大战读后感
《幻想语文大战》读后感
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。” 笛卡尔说：“读一本好书，就是与许多高尚的人谈话。”
这个假期，我读了一本书——《幻想语文大战》。这本书是中国首位迪士尼签约作家——杨鹏精心为少年儿童写的，目的是为了通过童话故事让孩子们更好地掌握字、词、句、文章以及标点符号，让孩子们提高学习语文的兴趣。
这本书有两本书，一本是圣骑士，另一本是《拯救中国公主》。我最喜欢拯救语文公主这个故事了，现在，我就把这个故事讲给你们听吧！一天，中国公主在花园里散步，突然来了一个讽刺的人。他把公主抓进了鬼岛。
语文大帝得到消息后，派弟弟弟他们去拯救语文公主。弟弟弟他们骑着甲骨龙来到了幽灵岛，他们闯过了一个又一个机关，躲过了一次又一次危险，终于救出了公主，胜利地回到了语文王国。这本书最大的特点是以过关挑战为主线，每一个难关都是一个语文知识，有对联，有谜语，有成语，还有象形文字，只有掌握了这些知识，才能顺利过关。
有一次，弟弟弟他们在沙漠里遇见了斯芬克斯，让他们把一些数字变成成语，经过冥思苦想，他们破解了所有难题，我也学会了，原来“510”是成语“一五一十”，“2468”是“无独有偶”。
这本书还让我巩固了课堂上学到的很多生字，成语，还学会了一些多音字对联的读法，比如“海水潮朝朝潮朝潮朝落,浮云涨长长涨长涨长消”。《幻想语文大战》这本书，不但教会了我很多语文知识，我还从主人公身上学到了一些好的习惯：遇事不慌张，做什么事情都要想一想，勇敢地去面对困难。
在幻想的语言世界里，没有枯燥的生词，也不必背诵各种成语。在游戏中，我们不知不觉地学到了很多中文知识。我喜欢《幻想语文大战》这本书。
篇二：幻想语文大战读后感
我的营养面包
--------《幻想语文大战》读后感没错，书就是我的美味，是供给我大脑营养的液体面包。记得英国著名诗人莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。
没有书的生活就像没有阳光；没有书籍的智慧就像没有翅膀的鸟。”在这个假期里，我读得最多就是著名作家杨鹏的作品，其中有一本叫《幻想语文大战------语文西游记》。
提到这本书，我不得不说这对我来说真是一顿好饭。初见它，半个小时的功夫，我就读完了。它讲述了反语文星人入侵了名著《西游记》，将妖怪带进了语文王国和现实世界，接着这群妖怪纷纷出来烧杀抢掠。
为了拯救语言王国和现实世界，弟弟肥仔和小草莓化身为孙悟空、猪八戒和沙僧来保护唐僧。他们凭着勇敢和智慧闯过了一个又一个难关，躲过了一次又一次危险，解开了一道又一道难题，同样经历了九九八十一难的他们，最终成功取得真经，粉碎了反语文星人的阴谋，解救了语文王国。
在保护唐僧的过程中，弟弟弟三人遇到了许多难题，比如说：“中国人为什么被称为龙的传人？”“请说出十个带“虎”字的成语。
”“‘河东狮吼’这个典故出自谁的诗？”等等。这些难题都被三个聪明的人给解开了，所以他们才能成功取得真经。
然后我一遍又一遍地读这本书，我在想：为什么他们知道这么多
知识，什么问题都能答上来呢？原来是因为他们读过很多书，掌握了很多知识，才会在遇到难题时对答如流。于是，我暗自发誓：
以后我也要多读书，多获取知识，把厚厚的书本变成好吃的面包一个一个吃下去，这样我也能成为一个知识渊博的人了。
篇三：幻想大王奇遇记读后感
你做过梦吗？你有过幻想吗？今天，我给大家介绍一本有趣的书，叫《幻想大王奇遇记》。
看了书名你就会浮想联翩了吧 ！那就让你的大脑跟着我。让这本书带你走进你的内心世界，开始玩这个世界，让梦想一起飞翔！
主人公叫“孙小空”外号“幻想大王”。因为他的想象力超级丰富，所以他总是表现的想个恶作剧，并无限发挥自己的幻想。 因此，学生喜欢称他为幻想之王。
三. 友谊派读后感
《少年派的奇幻漂流》是一部深刻而复杂的作品，不同的人对它有不同的定义。它饱含勇气与坚强，可真正叩开我隐秘心扉的，却是片尾截然不同的现实。
这部作品讲述了遭遇海难的男孩派和一只孟加拉虎在海上漂流，最后登上墨西哥海岸的故事。可如果故事仅仅到这里就结束，那么我也不会如此思绪万千，心潮起伏了。
成年的派缓缓吐露出那一段真实的经历：在小小的救生船上，厨子杀死了水手和派的母亲，悲愤的派则杀死了厨子，一个人寂寞地漂流。他问作家喜欢哪个故事。“有老虎的那个！”这句毫不犹豫的话揭示了主题。人们究竟是愿意相信梦幻般的故事还是愿意面对残酷的现实呢？每个人的心灵都是脆弱的，有些事情，虽然如梦似幻，但必须相信。我们无法承担残酷，所以只能选择迷糊。
还记得派说的那句话吗？“我以为它会回头来看我，可是它没有。它只是稍稍停了一会儿，就跃进丛林深处。”老虎不愿意面对海上的痛苦生活，所以它选择了忘却，它要以新生活洗尽过去的万般“铅华”。人何尝不是如此？为了逃避现实，我们甘愿把幻想驻扎在心间，明知道那不可能，却一遍遍地对自己重复。这是人的可笑，也是人的可怜。
但是换作我，我也会如此，没有人会愿意赶走美好而留下残酷。欺骗自己的策略，是麻痹自己的麻醉针，只要每天都打，就不会痛；欺骗自己的策略，是一贴贴在心上的创可贴，只要不撕下，就不会看到伤疤；欺骗自己的策略，是一面梦幻般美好的镜子，照到哪里，都是光辉灿烂。有时候忘却不了，欺骗自己相信幻想，也不失为良策。
如果可以，我希望，真正的梦幻美好能降临在每个人的心灵。
四. 友谊派读后感
这个暑假我看了扬马特尔著的《少年派的奇幻漂流》。里面讲了一名在找寻灵感的作家无意间得知派·帕帖尔的传奇故事。派的父亲开了一家动物园。因这样特殊的生活环境，少年派对信仰与人的本性自有一套看法。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必须离开他的初恋情人。主人公派的父亲经营着一个动物园，使得他从小就很了解动物的习性。在后来举家迁往加拿大时，在船上他们遇见一位残忍成性的法国厨师，与他们同船的还有动物园里的一些动物，因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。然而货船中途沉没，派的家人全部遇难。日本货轮失事，派和救生艇被船上掉落的斑马砸进海里，他侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存。于是，他开始了在海上漂泊227天的历程，与他同时处在救生艇中的，除了那只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣狗、一只猩猩以及一只成年孟加拉虎。由于动物园管理人员的失误，这只孟加拉虎注册了一个正儿八经的绅士的名字：理查德·帕克。在救生艇上的最初三天，鬣狗咬死了斑马，咬死了猩猩，理查德·帕克又杀死了鬣狗。接着，17岁的少年派海上生存的故事便这样开始了，他由最初的与理查德·帕克相互提防，想要杀死对方的心理逐渐变为相互依赖，也变成了派生存下去的一种动力的事，对我的印象十分深刻。主人公派·帕帖尔十分勇敢，令人敬佩。
这篇小说有些类似于鲁宾孙漂流记，也是一片探险类小说，但是，它不向鲁宾逊漂流记那样只叙述探险生活，他前后细节还有些联系，同时也告诉我们在外生存的技巧，同时也让我们深思，一个人怎么才能在外生存，除了基本技巧外，还要信念，相信自己能行，就一定能行，永远不要放弃自己。
五. 友谊派读后感
李安的《少年派的奇幻漂流》不得不说是一部十分引人深思的巨作。即使是华丽的3d效果也掩盖不了人们对电影意义的深刻心理分析。
《少年派的奇幻漂流》充满了复杂深刻的哲学解读。其中有哲学元素：理性、欲望、宗教、人性可以说这是一部人与自然的神奇交响曲。
从一开始，少年学校就充满了对世界的好奇、怀疑和困惑。而宗教是他困惑的开始，也是他对世界思考的开始。印度是世界上所有宗教的博物馆，也是世界上最神圣的国家。
在这样一个宗教色彩浓厚的国家里，这位学派之母启蒙了印度教学派。但少年学校并不是一个纯粹的印度教，他信奉各种宗教。正如派的父亲所说的：
什么都信等于什么都不信。与其说是青少年对某种宗教的信仰，不如说是对某种神秘力量的好奇和敬畏。这恰恰暴露了少年派的幼稚和盲目。
亦或者说，少年派刚开始是活在神秘灵感主义的世界中，是缺乏理性的。
派的非理性在后面电影中也不时闪现。跑到笼子里，和凶猛无情的老虎理查德·帕克交朋友。为大自然的壮丽而惊喜欢呼，而没有预料到即将来临大灾难的惊恐。
海上再次的暴风雨，派一无所有，奇异的天象显现，他却高呼上帝显灵，硬拉着已经吓得瑟瑟发抖的理查德·帕克去迎接暴风雨。第二次风波过后，学校才正视现实，不再依赖上帝，而是把理查德·帕克当成自己的生存直到。
在经历了一系列的海上磨难之后，海派终于从非理性走向理性，他的信仰也经历了否定否定的升华。
同时，欲望、**与理性道德之间的冲突与较量也是整部影片的最大亮点。派与老虎在海面上敌对又共存便是很好的诠释。
我们可以用弗洛伊德的理论来解释，学派代表理性和常识的自我，而老虎代表不道德和非理性的本我。当人类**的化身豺狼库克吃掉斑马水手，杀死了黑猩猩的母亲，在派的心中**被无限激发，他杀死了厨师，吃了厨师。在那之前，帕伊是一个非常善良的人。他小时候经常伸手去喂虎肉。
之后，学校的动物性以绝对的优势压倒了人性。但在派系终于在陆地上获救的那一刻，老虎并没有跑回山林，这意味着它将回归正常的人类社会，派系心中的动物性将消失，他的理性将回归，身份证将再次复活。那人的本质究竟是什么？
善？恶？理性？
欲望？事实上，人性不是善也不是恶。在人性中，善与恶、理性与欲望并存。在某种关系中，理性脱颖而出，在某种关系中，**复活。正如马克思说，“人的本质不是单个人的所固有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和。
”人的本质，不过是那一系列关系罢了。
可以说，少年学校的幻想漂流，实际上是人与信仰的一次冒险，是理性与非理性、欲望与宗教道德的激烈冲突与碰撞。它深刻地诠释了人的本质：人是善与恶的混合物，也是理性与非理性的混合物。只有经过痛苦的实践体验，才能摆脱幻想，正视现实，找到理性和道德。
六. 友谊派读后感
《友谊》创作于1954年，是叶圣陶爷爷的最后一篇教育小说。
文中，冯云跳高受伤在家休养，同学们帮助她恢复健康，给她补课，使她没有留级。冯云非常感动，最后她含着泪说了一段话：“集体的力量对一个人的作用太大了。一个人得到集体的支持，好比砌在桥洞里的一块砖，你就是存心想掉也掉不下来。我常常想：你们关心我的毛病，关心我的功课，难道只因为跟我好吗?我知道大家想得更多更远……”
从这句话我看出了冯云勇敢坚强，纯洁正直，真诚朴实，表现了“人与人的真诚友谊”塑造了一个“爱和美”的群体。
读完了，我突然想到了发生在我身上的一件事：在二年级的冬天，我和伙伴们在打雪仗，我拿起一个雪球，用力一扔，却不小心来了个“脖子急转弯”，我“哎哟”一声叫了起来，旁边的同学们围了过来，“没事吧?”“疼吗?”“要不要去医护室呀?”同学们七嘴八舌地问了起来，我摇了摇头。这时，上课铃响了，大家回到了座位。
放了学，奶奶把我带到儿童医院检查，一检查，发现我的颈椎骨脱离了“岗位”，可明天我还要考试呢!我只好忍痛上学。
第二天，我一到学校，大家就热开了锅：“还疼吗?”“检查了吗?到底怎么了?”……就连老师也走了过来，对我说：“疼不疼呀?以后要小心点。”又拍了拍我的肩膀，对全班同学说：“因为某某同学扭伤了脖子，所以请大家多多帮助她。”我听了，流下了热泪。
我通过亲身经历，感受到了班级这个大家庭的温暖，同时，我也证明了：“人与人之间是有真诚友谊的。”这一点。
七. 友谊派读后感
最近天天穿梭于教室、宿舍、图书馆之间，生活变得忙碌，心情也有些许焦躁。傍晚时分，收拾完书桌，翻开了西塞罗德的经典对话录——《论灵魂》。对话录作为一种独特的问题，萌芽于古希腊、罗马时代，繁荣于文艺复兴时期，再次辉煌于19世纪的意大利。西塞罗这位古罗马着名的演说家、政治家和杰出的散文作家，拉丁语大师，善于采用对话体的形式写作。他的对话方式不同于苏格拉底的论辩式，而是主要由一个人主讲，谈话参加者适当进行争论和插话。
八. 友谊派读后感
【导语】人子女的我们，现在就要尽孝道，而不是等到以后，否则就会跟故事中的男主角一样，想要孝养母亲却为时已晚，再也看不到母亲，徒留遗恨。
通常读一本好书的时间不多，终于有一天你可以坐下来读一本好书了。今天，我要分享的这一本好书的书名是《蜜蜜甜心派》。这本书搜集许多韩国艰困时代平凡动人的真实故事，展现出人们在逆境中奋力挣扎以及生存的坚定意志。
每一篇每一个字都扣人心旋，其中“母亲的等待”令我感动不已。
由于家境贫寒，儿子只能上完全免学费的学校，只好住在学校的宿舍里。一天，母亲千里迢迢来到宿舍看望儿子，儿子却连一句话都没说，只是冷漠地站在门口。母亲为他特地做的便当，儿子看到母亲满是汙垢的双手，觉得很丢脸于是将宿舍的房门关起，将母亲的爱意拒于千里之外。
几年后，儿子因为车祸肇事进了监狱服刑，母亲依然温柔的等待，儿子在会恨之余，决定要好好的孝顺母亲。母亲却在过年的前几天不幸发生车祸，不幸身亡儿子流下伤心的泪水，遗憾未能及时行孝。
有一句谚语说：“上帝无法照顾每一个人所以才创造母亲”母亲每天从早忙到晚，当我们生病时，日日夜夜细心照顾我们，药吃了没？烧退了没？
在天冷的时候关心我们。你穿衣服吗？外套带了没？无微不至的关怀，不求回报继续付出，深怕我们饿了、冷了、病了。
我们的母亲永远是我们的守护神和最安全的避难所。
为人子女的我们，现在就要尽孝道，而不是等到以后，否则就会跟故事中的男主角一样，想要孝养母亲却为时已晚，再也看不到母亲，徒留遗恨。“乌鸦有反补之恩，羔羊有跪乳之义”，身为万物之灵的我们，艮应该怀着感恩的心，勇于表达内心的感谢之情，享受为人子女的幸福，必能尝到亲情无价的甜美。
九. 友谊派读后感
理性乐观派读后感希望的力量虽然我已经***想象最坏的情况发生，但我还是等待好消息的到来。——莫扎特1”鸡汤”一词源自英文”chicken soup for the soul”,每个学过英语的学生都读过这种 “灵魂喝的汤”,我在幼年时第一次看到这个英文词时想：这不就是中国的”孟婆汤”吗。
无论是美国盐湖城肯德基上校用洋葱和西红柿炖的汤，还是中国奈何桥旁的枸杞、当归等中草药熬制的汤，都有一个效果：总结过去，乐观前行。英国经济学家马特·里德利所著的《理性乐观派——一部人类经济进步史》就是一本鸡汤书。
书中从20万年前的原始人交换写到五千年前的城市兴起，再从今天的人文、经济、气候写到对未来创新与智慧的展望，书中涉及的时间、空间、知识点都异常丰富，读完此书感觉系统地学***遍经济进化史。少有的是作者语言诙谐，文字幽默，叙述幽默。读书一点也不无聊。它改变了我对经济学家的刻板印象。2在这个大家越来也富裕，越来越崇尚健康和食品安全的时代，在超市的蔬菜只要加上”有机”二字**就翻几番的时代，在这个给孩子食用转基因大米家长就围攻幼儿园的时代，突然看到这样一本书说：
”有机”是把农业技术水平倒退，”化学”才是提高农业效率和竞争力的技术；转基因作物对环境的益处非常大，全球反转基因运动的结果是拖延了化学农业退出市场的时间——这怎能不让我愕然！此外我感觉书中其他几个犀利的观点有：①我十分喜爱的梭罗在《瓦尔登湖》畔的生活是在假装自给自足。
②致富不是幸福的途径，社会和政治才是：生活在允许你自由选择生活方式的国家才能幸福。③现代每一个如你我的普通人可差遣的仆人远多于1700年的路易十四。
这是交换和专业化为每个人带来的奇迹。④穷富的定义。”穷”:
负担不起以足够高的**卖掉自己的时间来购买自己所需的服务；”富”:不仅能买到自己需要的服务，还能买到自己想要的服务。3在《肖申克的救赎》中有一句话：
在我们心中，有一个地方是锁不住的。那地方叫希望。读完这本书，我觉得它能重新点燃希望。
向善、向上、向上，不仅是对后天教育的认识，也是人的本能。不管我们身边有多少负面信息，我们始终相信未来会更好。正如书中说的：
正是因为这个世界上的苦难和匮乏远远超出了我和任何一个善良的人的愿望，才有必要在道德上保持乐观的复仇情绪。写于20xx年6月28日理性乐观派读后感分享等于富裕，自给自足等于贫穷王鸿嫔刚刚结束的法国**，马克龙和勒庞均以小党候选人的姿态淘汰掉了法国两大政党——共和党和社会党，这是法国历史上第一次在第一轮投票就淘汰掉了两个主要政党。作为小党候选人之一，勒庞也因其对全球化的强烈批评而被称为法文版特朗普。
**进程中她的声势一直往**，所以对于自由市场派即主张**，主张全球化，对于人类进步有正面影响观点的人，对于这次法国**局势的发展万分担忧，因为担心结果对于全球化的进程会有负面的影响，同时也会兴起一些**保护主义，幸好，这一次第一轮选举的结果法国极右派的声势被遏制住了。这一次，法国公众的盲目悲观也让投资者感到紧张，因为他们担心勒庞可能的地位会影响经济，不利于投资。这不禁让我想到《理性乐观派》，英文名the rational optimists,这本书是被哈耶克，也就是自由市场派代表者选出来的代表性作品，这本书主要针对自由经济的论述来背书。
所谓理性乐观主义者被比作盲目悲观主义者。现在全世界盲目悲观的气氛非常浓厚，比如美国特朗普的当选就是代表之一。现今社会中的悲观论者，比较多集中在马克思主义者、一些怀旧的贵族们，生态的基本教义派以及宗教的保守派，还有一些不满现状的愤怒青年。
它所形成的不是一个正式联盟，但是它在全世界串联的力量非常大，这样的力量反对个人主义，反对科技，反对全球化，尤其对人类有历史以来就在进行的**、分享、交换，这样观点所聚集的反抗力是非常大的。分享等于财富，自给自足等于贫穷。作一个理性的乐观主义者！电影《午夜巴黎》里理想主义分子、性格浪漫的剧作家，穿越到1920年代聚集着毕加索、海明威等人文荟萃的巴黎，深受吸引流连忘返。
让男主角羨慕不已的1920年代才子佳人们，却又向往着19世纪末期达利所在的时期，每一代总有人钦羨过去的某个时光、梦想世界回到某个good old days.但是，昨日真的总是比今日好吗？ 昔日的品酒论诗、弹琴说画得一片片绝好风景，是多少生活在底层极穷阶级、奴仆撑起来的？
回忆起几年前在北京的一次晚宴，受一家银行的邀请，主持人带你参观并介绍了昔日的王府和如今的银行招待所。今天的王府已经缩小了很多，仍然可以呈现过去封建制度下的生活。走着走着，一位来宾感叹：咱们今日还只是”富”罢了，看看这么多丫环、长工的房间、偌大的私人花园，离”贵”还差远了！
当时心里想著但窝囊地没说出口的话：那种”富贵”不要也罢！100年前王宫贵族所在地，100年后宾客享用着比当时更好更卫生的菜肴、有空调、有干净的如厕设备，服务人员对比当年的奴仆们，有迁徙自由、有职业保险，是跟你我一样的工作者，他们下工之后，也有自己的娱乐，在场的所有人，生活品质都比100年前同一场景的人要好上许多。
英国生物学家、世界著名科学作家马特。里德利，从生物演化的角度解析人类文明进化过程，认为人类的今日总是比昨日更好，未来也必定比今日要好。这并不是盲目的信仰，而是来自科学推论。
他总结人之异于禽兽、人类文明进化根源，来自于乐于”分享”,自远古人类已经形成了**雏形，这样的模式推动人类社会生生不息的进化。同样的逻辑，封闭、锁国、操弄民粹，甚或极端环保人士呼吁”自给自足”原始生活，是走回头路，贫穷的根源。《理性乐观派——一部人类经济进步史》 是20xx年hayek prize 图书，作者虽是科普作家，但此书通篇为自由经济论述背书，应该可以吸引其他领域的知识分子对于自由经济理论多些认识、多些认同。
书名为”理性乐观派”,自然是相对于”盲目悲观”来的。全世界、历史上一直有为数不少的悲观论者，现今社会中，马克思主义者、怀旧贵族们、生态基本教义派、宗教保守派、不满现状的愤怒青年们形成非正式结盟，反对个人主义、反对科技、反对全球化。我看这些被作者称为反进步的悲观论者可以分为两种，一类是存心不良的，因为悲观的言论往往比较吸引眼球、新闻标题特别吸引人、甚至成为畅销书籍，这与巨大的利益挂钩，这也包括商业利益，但他们却不用为错误负责。
贩卖恐惧、民粹、反商总是最容易取得成绩的。另一类是”君子可欺之以方”的书呆子型。悲观主义者的讨论常常是静态的。假设科学技术不变，经济史上最著名的例自自然是马尔萨斯人口理论。
担心气候变暖，贫富差距，能源危机，战争威胁，粮食问题，看看这本书！动笔写这一篇的早晨，台北经过多天的阴雨终于放晴了，窗外蓝天普照，善人、恶人、穷人、富人、傻子、呆子、天才在这一刻都是公平的，大家都拥有同样一片灿烂千阳，愿意向外看的就拥抱阳光，不愿意的就只能留在阴影中，个人选择个人担！！理性乐观派读后感这是一个科技发达的时代，一个充满着变化与挑战的时代。
科技发达？正确；变化与挑战？也正确。
可接下来就有人说：我们今天所面临的危险都是科技带来的，要想拯救自己就必须反对现代化，回到过去”健康有益”的生活中。听上去好像有点道理，但如果我们读了英国作家马特·里德利的《理性乐观派》后，只需思考片刻，我们就会发现这些”正确”的看法是多么片面和肤浅。
此书作者身兼数职：科普作家、牛津大学博士，专栏编辑，银行董事，护林员等，这些多样的职业提升了本书的视角和深度，所引用的庞大而又详细的数据也为批判那些流行的末日论提供了说服力。作者的犀利笔触也能让人感受到理性思考和乐观的意义。
本书以时间顺序为主，涵盖整个人类历史，从石器时代人类的物物交换到现代社会的分工与创新，阐述了情况是怎样越变越好，人类是怎样创造出加速改善人类生活水平的集体大脑的。运用实例和推理，驳斥了日常生活中的许多悲观观点，呼吁我们保持独立思考，支持现代进步。例如，对于过去胜于现在的观点，作者以19世纪英国一个富裕的农场为例，说明所谓的好只是一厢情愿：
由于食品单一而远离市场，营养不良是常见的现象；落后的医疗使人均寿命超不过五十岁；没有卫生部门和生产条例的规定，市场的商品质量堪忧；由于重男轻女的风气，闺女即将被安排嫁给一个她根本不喜欢的老家伙……我们在电影里看到的乡村生活多是经过大幅度美化的，人们丝毫没有想过当时人们的生活质量多么低下，因为他们已经无意识地把当前的高质量生活与自己紧紧绑在一起了。转基因食品，疾病，。有些人可能还担心未来，但本书最重要的不是让人完全盲目乐观，而是让人保持独立思考和对生活的热情，这正是我们社会目前所需要的。
十. 友谊派读后感
寒假，我和同学一起在家里看了一部电影，是著名导演李安拍的，主要讲述一位名叫派的少年和一只名叫理查德· 帕克的老虎在海上漂泊227天的历程，而这部电影就是《少年派的奇幻漂流》。
主人公派的父亲经营着一个动物园，这使得他从小就很了解动物的习性。后来派的一家在迁往加拿大时，遇到风暴导致货船中途沉没，派的家人不幸全部遇难。
少年派侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，于是，他开始了在海上漂泊227天的历程，与他同时处在救生艇中的，除了那只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣（liè）狗、一只猩猩以及一只成年的孟加拉虎，由于海关官员的失误，这只孟加拉虎注册了一个正儿八经的绅士的名字：理查德·帕克。在救生艇上的最初三天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，理查德·帕克咬死了鬣狗。接着，16岁的少年派为了能在海上生存，他想方设法地去驯服理查德·帕克，最终他们历经了许多困难，渐渐地成为朋友。
而在电影的最后，导演李安并没有设置大团圆结局，理查德·帕克在重回大陆的途中，看见了拥有一大片森林的小岛，理查德·帕克怀念森林的生活（毕竟他也是只老虎），最后它回头望着与自己共同在救生艇上生活的伙伴——少年派，那深情又不舍的眼神，使我又回忆起他们一同在狂风暴雨中拼搏的画面，那一刻，我觉得最感动，心中似乎有股莫名其妙的冲动，有股想要落泪的感动涌上心头，（但同学都坐在我身边）我只好用手轻轻抹掉眼泪，看完这部电影。
我觉得这部电影不仅让我很感动，还教会了我许多知识和顽强不息的精神。正是因为主人公少年派非常坚强，有着强烈的求生精神，所以，他才能经历了227天后还能顽强地活下来，并且与一只老虎共度这些困难。
正如许多人一样，看完这部电影后，我也想像少年派一样，去大海领略天空的美丽，大自然的神奇，当然，还有与动物展开一场奇幻之旅。
十一. 友谊派读后感
今天我读了《狗的友谊》这本书，讲的是有两只小狗，它们是非常友好的朋友，有一只小狗说：我们是世界上最友好的朋友，不关遇到什么我们不会分开！另一只小狗大声欢呼：友谊万岁！不管遇到什么我们都不会分开，再也不会为一点小事就争吵。这两只小狗就手拉手走在路上，但是有一天，有一位厨师，扔了了一块骨头，连只小狗见了，像闪电似的跑过去，它们又拉又打，把毛弄得很乱，这两个要好的朋友，就为了一块骨头又撕又扯，直到一盆凉水浇到它们生身上已后才把它们分开。
读了这本书我懂得了其实真正的友谊是不需要极力标榜的，而是要靠真诚，信任，理解和关心来维护。
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