★ 孔雀惜尾读后感
今天 ，我读了一本书叫《孔雀屎咖啡》。内容大概是这样的：马小跳家附近开了一家叫“孔雀屎咖啡”的咖啡店，店里咖啡非常贵，一杯咖啡竟要480元！老板宣称“孔雀屎咖啡”独特梦幻的味道只有那些有品位、有格调、上档次的客人才品尝的出来。于是去咖啡店的客人趋之若鹜。马小跳喝了却一口也没有喝下去，还说这“孔雀屎咖啡”有一股腐烂的味道。为了探明真相，他们进入了“孔雀屎咖啡”的后院，又意外的发现了满腹心事的小妍和精神萎靡的蓝孔雀。发现老板在迎宾的时候文质彬彬，在人们背后却很残酷。
这个故事告诉我们要说真话，做人要实实在在。就像《皇帝的新装》，其实那个皇帝没有穿衣服，是那两个骗子骗了他。那两个骗子利用人们的虚荣心骗了大家。让大家相信皇帝穿的是一件珍贵的衣服。在“孔雀屎咖啡”这个故事里咖啡店里的老板就像那两个裁缝，利用人们的虚荣心欺骗人们，咖啡店里的顾客就像站在皇帝旁边的平民，马小跳和他的伙伴就是说出皇帝没有穿衣服的那个小孩，蓝孔雀拉出的咖啡豆就像穿在皇帝身上的衣服。
让我们做一个诚实友善，实实在在的人吧！
★ 孔雀惜尾读后感
宋江是因为怒杀阎婆惜而逼上梁山的。
阎婆惜是宋江养的歌妓，这个歌妓受了宋江的恩惠，嫁给了宋江，但是后来贪图美貌看上了一个叫张三的俊俏书生。这天宋江办完公事，在茶坊遇到了刘唐，收到了晁盖的信，随即回了一封信，交给刘唐带回去了。晚上，宋江来到阎婆惜处，在阎婆惜床边睡到五更，便向县衙走去，路上想起晁盖写的信忘在阎婆惜的床栏杆上了。此时阎婆惜早把信藏起来了，宋江想要回信，却被阎婆惜提出的第三个条件所困惑，阎婆惜要送宋江去官府。宋江听到官府二字，恼羞成怒，一气之下将阎婆惜杀死，随后将晁盖的信烧掉了。
读到这里，我认为阎婆惜是死有余辜。我不赞成宋江冲动的做法，虽然宋江不喜欢阎婆惜，但阎婆惜不应该感情出轨，毕竟宋江是买她的人，就应该对宋江忠心耿耿，阎婆惜的做法牵扯到了诚信的问题。“言必信，行必果”、“信言不美，美言不信”这些至理名言教育了一代又一代的人，宋庆龄奶奶就是一个影响我们一生、时刻提醒我们要坚守诚信的例子。20年前的一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子，十分漂亮，那位叔叔还说要送她一只。小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮，便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说：要向庆龄学习她坚守诚信。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友。那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。
还有这样一则故事，足以告诉我们讲诚信的重要：古时候，有两位书生在赴京赶考途中相遇，一见如故。不巧，甲书生突然病倒，乙书生就留下来照顾他，眼看考期临近，甲书生担心乙书生误了考期，劝他赶快上路。乙书生说：“舍弃朋友而追名逐利，非君子之所为也。”于是，继续在病榻前服侍乙书生，端汤送水，煎药喂饭，无微不至。及至病愈，考期已过。甲书生深受感动，相约明年端午节，请乙书生务必到家中一聚，乙书生慨然应许，不见不散。第二年五月初五，甲书生杀猪宰羊，备下盛宴，等乙书生的到来。可是从早上等到晚上也没见乙书生的影儿，不免失望，这天夜里，甲书生看见乙书生大汗淋漓而至，说：“兄长，实在对不起，因琐事繁杂，竟忘了约定，突然想起已迟了，无论如何赶不到兄长处。听说鬼魂行路极快，就自尽化作一缕幽魂来见兄长，幸好如期而至，没有负约”。甲书生听后，大吃一惊，心想，兄弟已死，从此阴阳相隔，活着还有什么意思？便自杀身亡，与乙书生相聚去了。虽然故事是虚妄的，却也感人肺腑。为了实践一个约定――对今天的人来说毫无法律效力的口头约定，是不值得献出宝贵生命的，这种口头约定时常折磨那些等待不守信用的人。而在几百年前，古人宁可舍弃生命而决不食言，可以看出古人把诚信看得何等神圣，神圣得令“万能”的金钱也黯然失色。
诚实的人会赢得友谊，信任，钦佩和尊重，诚实的作风是我们人生中的一道“风味大餐”。《水浒传》这本书中有好多哲理，我看完这本书，收获了好多好多……
★ 孔雀惜尾读后感
《银孔雀》是著名作家沈从文的代表作之一，通过对乡村社会的描写，展现了人性的善恶、道德的沦丧以及对信仰的追求。这本小说给我留下深刻的印象，引起我对人性、乡村现实与宗教信仰之间的关系进行了思考。
全书以湘西乡村为背景，通过对湘西地区的农村社会生活的描写，展现了人们困顿的生活状态。小说中银孔雀一词是一个比喻，指代乡村美丽而智慧的女子张氏。她被描述成深知晓人心的智慧之鸟，以及一种远离尘世的洁白之物。张氏与村民们相处融洽，她的智慧和人性善恶的辨别能力让村民们对她怀有敬畏和依赖之情。银孔雀在小说中象征着对善良、智慧的追求。而湘西山区的人们则象征着那些受苦受压迫的人，他们渴望改变命运，渴望寻找属于自己的幸福。
小说以乡村女性张氏为中心，通过其故事，揭示了社会内部的种种欺凌和伤害。张氏的美貌和智慧成为她遭受打击和追逼的理由，各种阴谋和陷害使她遭受了巨大的压力和痛苦。她的遭遇让人们对人性的黑暗产生了思考。小说中刻画了人性的复杂性和丑陋面，展现了人们在利益面前的道德失范。
在小说中，信仰也占据着重要的角色。湘西山区深受宗教的影响，人们对神灵和鬼神都有着无比的虔诚和信仰。信仰可以给予人们一种力量，让他们忍受生活的艰辛，也让他们在心灵上得到宽慰和满足。小说中张氏和村民们依靠对神灵的信仰和祷告来获得精神上的安慰和希望。信仰成为他们重塑自我、抵御外界压力和诱惑的力量源泉。
通过《银孔雀》，我看到了人性的复杂性和多样性。小说中的人物形象丰满而立体，他们有着各自的欲望和脆弱，同时也有着对美好事物的渴望和追求。他们之间相互纠缠、互相影响，展示了人性的各种不同面貌。小说中还揭示了社会的丑陋和黑暗，让人产生对人性的悲观。小说最终并没有失去对人性的信任，通过对信仰的描摹，也给人们展示了人性的美好之处。
《银孔雀》给我留下了很深的思考，它通过对人性、乡村现实与宗教信仰的描写，展现了人类内心的善恶之斗、对美好事物的追求以及信仰的力量。这本小说让我明白了人性的复杂性和多样性，也让我明白了信仰对人们心灵的滋养和力量的启迪。同时，它也让我思考乡村社会的现实问题，反思人性的善与恶，进而对人类社会的发展和进步提出了更深层次的思考。《银孔雀》是一部引人深思的作品，它让人感悟到人性的复杂性和美好之处，也为探讨社会问题提供了新的思路和视角。
★ 孔雀惜尾读后感
鸣蝉放弃了对往日青春的坚守，一声蛙鸣苍凉了秋夜冰释的温度，一个人孤孤单单坐在窗前，依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹，一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了，走的那么仓促、那么凄婉……
当春去夏来，夏去秋又来，兰芝的泪水从无断流，也许汇成一条小河了吧，读后感《《孔雀东南飞》读后感300字》。而她却还在坚强的等着、盼着、守候着…
“生命诚可贵，爱情价更高”因为爱情，卓文君奔向了司马相如；因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城；因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿；也是因为爱情，祝英台忍悲赴清泉；同样是为了爱情，刘兰芝和焦仲卿又演绎了一段人间悲情，谱写了一曲命运悲歌。
★ 孔雀惜尾读后感
爷爷家养了许多孔雀尾鱼，它们都是我们的宝贝。
这些孔雀尾非常美丽，有天蓝色的、金黄色的、翠绿色的非常漂亮。它们喜欢在一起游来游去，晚上灯光一照，它们就更加好看。其中最大的一条，它背上是粉色的，胸部是红色的，肚子是金黄色的，大红尾巴带了个黑边尤其好看，我就给它起了一个好听的名字大红尾，还有一条中等身材的鱼，它背上是大红的，肚子是黄的，上面有整齐的黑条，尾巴是三角型的，是粉色的，上面带一条剑，这就是我最喜欢的小粉剑。它们特别能吃，我放进去一块冻鱼虫，它们像饿虎扑食一样啃咬着鱼虫，不一会儿，鱼虫就被一扫而光了。
有一条母鱼要生鱼宝宝了，我非常高兴，就小心地看护着它，有一天，它肚子小了，我就满缸找小鱼，果然看见了一群小鱼，和小米粒一样大，我抄起一个网就捞，谁知拿错了网，一下把它们冲散了，我赶紧换了小密网，却只捞到一条小鱼，我把它放进小盆里，又去找其他的鱼，却怎么找也找不到了，原来它们瞬间被大鱼吃掉了，好可惜啊！
我喜欢孔雀尾。
胜利油田第二十三中学五年级
★ 孔雀惜尾读后感
爱情，这本是个最最古老的话题，不想字字句句读下来，眼眶里不觉间竟还是有股酸涩在滚动。
当日，刘兰芝这样立下誓言“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”哪成想，这一日她收获的却是焦仲卿的如此指责“磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。”
“未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。”这对苦命的鸳鸯能在二三里外就听出了故人的马蹄声，内心里的那份爱恋呵，它该是怎一个深字了得?!
然而，别人不明了刘兰芝的心倒也罢了，连心中念念不忘的爱人也这样指责于她，试问刘兰芝除了说出“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!”又还能怎样?!
相爱却不能相守。痴痴苦等着情郎早日实践“吾今且赴府，不久当还归”的誓言。然而，辞过了县令又来了个太守……媒人一个接一个地上门，他的誓言却始终没有做到……母亲的抱怨兄长的责难，身为被遣回家的一个“弃妇”，她又该何去何从?!
“我命绝今日,魂去尸长留!”临去的那刹那，她的心应该是解脱的吧?她的面容应该是微笑的吧?她是不是已经和他再次携手于奈何桥畔，即便做着四处游荡的`孤魂野鬼也始终不肯喝下那投胎转世的“孟婆汤”?
“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。”后人看到的总是他们双宿双飞的美好景象，却不知道，为了这一天，他们付出的却是永远不能再续写的生命代价，连同对爱的誓死捍卫……
★ 孔雀惜尾读后感
《银孔雀》讲述了：一个小伙子，他手艺高超，热心工作。他一旦开始工作了，吃饭睡觉都会忘记。
有一天他被一个老人叫去织布，于是他跟老人来到一座塔前，他的房间在第五层，下面四层是孔雀公主们的房间。
老人让他织绿孔雀，但孔雀公主们让他织银孔雀。他只好正面织绿孔雀，反面织银孔雀。他日夜不停地织。有一天，织布匠不见了。原来，他的灵魂进入了银孔雀里。
当读到“一旦开始工作了，吃饭睡觉都忘记了”时，我想到了名人牛顿，他也一样，他在思考时，也会忘记了吃饭睡觉。
我们要向小伙子学习，做事认真专注。不要做事事儿，一会儿东瞧瞧西看看，一会儿左碰碰右摸摸。
★ 孔雀惜尾读后感
孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱万种柔情相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意。我愿生死相随。大江上下残照斜阳万物低垂，情深的时候哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会，我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪，但求真心以对今生何惧何悔。
《罗米欧与朱丽叶》代表的西方经典爱情悲剧，而一曲《孔雀东南飞》更见中国爱情的悲壮，红尘有爱，人间有情，我们总希望有情人终成眷属，使他们的爱情从起点到终点，经历磨难回归美丽的团圆。然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕爱情悲剧不也正在上演吗？
“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗？他们“举手长劳劳，二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下，焦母的逼迫，使这对恩爱夫妻劳燕分飞，各奔东西，直到双双殉情，仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的“孔雀东南飞“的爱情悲剧。
山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地会，乃敢与君绝。仲卿与兰芝虽然没能白头偕老，但他们留给后人的却是无尽的暇思……
几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无仲卿的份，有情人要被生生拆散，演绎了一出无奈的“化蝶”，怎能不让人叹息？人世间竟不能生相依，那么死则化蝶翩翩起舞吧。“渐行淅远渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”我认为梁祝化喋不应有恨，因为这种凄美已成永恒，代表了爱情的忠贞，成为千古传奇。他们的爱情悲剧着实浪漫凄美。
“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”又是几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。“天不老，情难绝，心似双丝网，中又千千结。夜过也，东窗未白残灯灭！”美丽的邂逅竟铸就了一个爱情悲剧，但它却留下了永恒的美丽。
自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。是啊，放手让爱的人走，谁能做得到。焦刘之爱，梁祝之情，陆唐之恋，哪个不是悲剧，但哪个又不是美丽的，浪漫的呢？文学史上，从《关雎》到《静女》、到《氓》、到《孔雀东南飞》、到《王西厢》之张生和莺莺、到《牡丹亭》之柳梦梅和杜丽娘、再到《红楼梦》之宝玉和黛玉，这些文学作品表现了多少爱情的美好、多少怨男恨女、多少始乱终弃、多少出生入死终成眷属，一代代青年男女大胆地追求着真爱，憧憬着美好的生活，他们为爱而歌而欢，为爱而怨而恨，为爱不求功名，为爱忠贞不渝，为爱抛洒滴滴红泪，他们因爱而生，因爱而死，因爱还魂，谱写了一曲曲爱情悲歌。
谁曾经拥有过的一切美好回忆，就算结果是悲剧，又能怎样？虽然每一个人都不喜欢悲剧，因为悲剧总是把美好的东西毁灭给人看，令人伤怀，但也只有悲剧才会有如此的艺术魅力，值得人如此回味。因为悲剧的魅力，不仅在于它毁灭的美；悲剧的不幸，更在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？人们总是向往大团圆式的爱情，殊不知那惊天地泣鬼神，经受风雨洗礼的悲剧爱情是更美丽的。“愿天下有情人终成眷属”！
★ 孔雀惜尾读后感
《大孔雀蝶》读后感
《大孔雀蝶》是一本令人印象深刻的小说，作者用细腻的笔触和丰富的想象力，为读者刻画了一个令人陶醉的世界。这个世界充满了奇异的生物和色彩斑斓的景观，令人叹为观止。
故事的主人公是一个叫做奇琳的女孩，她生活在一个遥远的国家里。这个国家有着茂密的丛林和众多的动物，最闻名的就是大孔雀蝶。据说只要遇到大孔雀蝶，人们的愿望就会得以实现。奇琳一直梦想着能够见到大孔雀蝶，为自己的家人实现一个愿望。
故事的情节跌宕起伏，扣人心弦。在奇琳的追寻下，她遇到了各种各样的困难和挑战。她穿越丛林，爬过高山，喂养野兽，她甚至不惜放弃自己的生命去换取大孔雀蝶的祝福。这种坚持和勇气令人钦佩。最终，当奇琳终于见到大孔雀蝶的时候，读者的内心也为她感到幸福和激动。
《大孔雀蝶》不仅仅是一个关于追求梦想的故事，更是一个关于成长和勇气的故事。在奇琳的冒险中，她不断地面对困难并找到解决问题的办法。她学会了勇敢地面对自己的内心和外在的挑战，这让人感到鼓舞和激励。可以从奇琳身上学到许多关于坚持和勇气的重要教训。
故事中丰富的想象力和描写也是《大孔雀蝶》的一大亮点。作者巧妙地运用绚丽的色彩和细腻的形容词，将这个奇幻世界描绘得生动而逼真。当读到丛林中的奇花异草、华美绝伦的大孔雀蝶时，仿佛能够亲身感受到它们的美丽与神奇。这种想象力的运用不仅为故事增色，更使读者能够沉浸其中，感受到故事的魅力。
在读完《大孔雀蝶》之后，我不禁对奇琳的勇气和毅力感到敬佩。她的追求让我明白了一个道理，即只有勇敢地去追求内心的愿望，才能真正实现自己的梦想。同时，作者对于描写世界和想象力的运用也让我深深地感受到了故事的美丽和诗意。
小编认为，《大孔雀蝶》是一本令人陶醉的小说。它不仅带领进入了一个奇幻的世界，还给予了读者无尽的勇气和希望。通过奇琳的故事，受到了启发和激励。我相信，无论面对多大的困难，只要有勇气和决心，就一定能够追逐自己的梦想，并实现内心的愿望。
★ 孔雀惜尾读后感
《银孔雀》是由郭敬明所著的一部文学作品，该小说以校园青春为题材，讲述了主人公小鱼在高中时代经历的迷茫、勇敢和成长的故事。读完《银孔雀》，我深受触动，感受到了青春时期的纯真和美好。
小说在一开始就让我对主人公小鱼产生了浓厚的兴趣。小鱼是个个性独特、深感孤独的高中生，他热爱音乐，有一颗追求梦想的心。在面对学业的压力和同学的误解时，小鱼感到自己像一只游荡在深海中的鱼，无法找到属于自己的归宿。这种迷茫的心情让我产生了共鸣，仿佛看到了自己也曾经历过的痛苦时刻。
故事的发展中，小鱼遇到了同样对音乐充满热情的路西，并且两人一拍即合成为了好朋友。他们一起追求音乐梦想，渐渐地，小鱼感受到了友谊的温暖和力量。这里面的情感交流让我深深地感受到了友谊的宝贵，也让我更加明白了朋友在生活中的重要性。
正当小鱼以为自己终于找到了生活的意义和方向时，他的朋友路西却选择了离开。小鱼陷入了无法自拔的低谷，迷失了自己。在这个时候，小鱼遇到了神秘的“银孔雀”，它成为了小鱼内心的精神支柱。和它的相识与相爱，让小鱼重新找回了自己，同时也逐渐明白了生活中的许多道理。
小说中温暖而深情的描写，使我对人与人之间的情感产生了更深层次的思考。通过小鱼和路西之间的友情和爱情，我看到了温柔和体贴的力量，学会了理解和珍惜别人的付出。同时，小鱼对音乐的坚持和那一扇打开心灵的“银孔雀之门”，启发了我对梦想的坚持和追求的勇气。
整个作品的风格流畅而有力，让我仿佛真的身临其境，亲身经历了小鱼的成长历程。通过读《银孔雀》，我感受到了作者对青春岁月的理解和对自我的深入思考，也对自己当下和未来的生活有了更深层次的思考。
小编认为，读完《银孔雀》，我对青春、友情和梦想有了全新的认识。通过小鱼的故事，我明白了成长的痛苦和困惑并不可怕，只要坚持追求梦想，勇敢面对内心的声音，就能找到属于自己的光芒。这个故事让我从心底感受到了青春的美好和梦想的力量，也引发了我对未来的期待和努力。
★ 孔雀惜尾读后感
最近我读到了一篇非常有趣的文章，标题是《肥尾理论》。这篇文章不仅让我对生活有了更深入的思考，而且也对我自己的处世方式产生了很大的影响。
文章以一个故事开始，讲述了一只小狐狸的经历。这只小狐狸在做了一次太多的冒险之后，尾巴变得异常肥大。因为这个扑朔迷离的原因，小狐狸的尾巴成为了所有动物们关注的焦点。那些曾经认为小狐狸尾巴漂亮的动物们开始嘲笑它，认为它是个怪物。过去的朋友们一个个疏远了小狐狸，小狐狸感到非常孤独和伤心。
这只小狐狸没有因此灰心丧气。它决定面对这个新的现实，并从中汲取力量。它开始重新思考自己的优势和弱点，并发现了那些曾经只是因为它美丽的尾巴而结交的朋友们并不真正关心它。小狐狸渐渐明白，外貌并不代表一切，真正的友谊应该建立在共同的价值观和关心对方的基础上。
随着时间的推移，小狐狸用自己智慧积攒了许多知识和技能，成为了一位聪明而独立的狐狸。它用这些技能保护自己的家族和朋友们，也用这些技能帮助了其他动物们。尽管它的尾巴仍然庞大，但它不再在乎其他动物们的眼光，它的自信和价值感源于内心的力量。
这个故事让我深思自己的生活和处世方式。生活在一个看重外貌和物质的社会中，很容易陷入对自己外表的追求，忽略了真正重要的事情。就像小狐狸一样，有时候会因为某种特质或外观而受到赞美，但这并不能代表真正的价值。应该更关注自己的内在品质和能力，而不是仅仅追求外部的成功。
另外，这个故事也给了我一个启示，那就是真正的友谊是建立在真心和信任的基础上。与小狐狸过去的朋友们不同，真正的朋友们会看重的是你的内心和人格，而不是你的外貌或成就。应该珍惜那些愿意与分享喜怒哀乐，相互支持和关心的人，并学会用同样的关怀对待他们。
在现实生活中，经常被外界的眼光和评判所左右，很难保持自信和独立思考。通过读完《肥尾理论》，我意识到自己要抵抗这种消极的影响。每个人都有自己的独特之处和价值，不应该被他人的看法所左右。应该相信自己，用内心的力量去追求自己的梦想和目标。
小编认为，读完《肥尾理论》让我受益匪浅。它提醒我要在外貌和物质追求之外更加关注内在的力量和真正重要的事情。同时，它也教会我要珍惜真正的友谊，建立在真心和信任的基础上。我会把这些启示融入我的生活中，努力成为一个更加自信和关心他人的人。
★ 孔雀惜尾读后感
《孔雀与鹤》读后感
《孔雀与鹤》这个题目，本就让我产生了极大的好奇心。一方面，孔雀和鹤都是大自然中独特且美丽的鸟类，它们在我的心中具备了一种神秘而高雅的形象；另一方面，这两种鸟类从外貌、习性、栖息地等方面来看有许多的差异，这让我更加好奇这篇读后感中会涉及到什么有趣和有启发性的内容。
在我读完这篇文章之后，我对于《孔雀与鹤》这个标题的涵义有了更深入的理解。文章中，作者通过对孔雀和鹤的描写，把它们作为两种代表不同个性和生活方式的形象，阐述了人们在面对不同的环境和处境时所应具备的某种智慧和心态。
文章中提到的孔雀，以其美丽多姿的羽翼和艳丽的色彩，给人一种非常鲜明的视觉冲击。孔雀的自负和得意，象征着一种盲目自信和自负的心态。这种盲目自信造成的结果往往是对现实的忽视，以及对其他生物的不尊重。正如作者所言，孔雀总是纵情于自己的美丽之中，却不知道这个世界上还有其他的美丽存在。总是把自己的优秀和出色作为标准评判其他的东西，而忽略了那些看起来平凡但是却拥有更重要价值的事物。
相比之下，鹤具备了一种高尚而自律的品质。鹤的身姿优雅，形态端庄，其举止和飞翔的方式都洋溢着一种从容和智慧。鹤懂得适应环境，能够根据不同的状况做出正确的选择。它们在选择生活的地方时，往往选择那些适合自己生存并且给予他们安全感的地方。鹤的每一次展翅高飞都显露着一种积极向上和充满信心的生活态度。它们懂得与众不同的重要性，而不是追求昙花一现的虚荣。
通过比较孔雀和鹤的形象，我深刻地认识到一个人在任何时候都应该保持一种谦逊和自省的态度。孔雀的盲目自信使他们对于外界的判断产生了一种偏见，对于那些与自己不同的事物或者个体持有一种歧视的态度。这种歧视却并不能给自己带来任何的好处，反而使自己错失了许多可能带来成长和进步的机会。相反，鹤的内敛和谦逊使他们在面对多样性和复杂性时能够更好地适应和应对。正如文章中提到的，鹤并不认为自己比其他的鸟类高人一等，它们尽力让自己融入到环境中，本着与世无争而和谐共存的原则与他人共同生活。
这时，我不禁反思自己过去所表现出的态度和行为，是否也存在着孔雀一样的自满和自大。与孔雀不同的是，鹤赋予了我一种对待世界的谦逊和谨慎。在我以后的生活中，我将会怀着一种开放和包容的心态去面对不同的人和事物。不再盲目自信和自大，而是以一种谦虚和谦逊的心态对待他人，多倾听和体验不同的声音和观点。我将沉淀才华，在尽可能融入环境和他人的基础上，不断完善自己以适应更加复杂和多变的世界。
通过读完《孔雀与鹤》，我深信每个人都应该能够像鹤一样，学会适应环境，保持谦虚和自省的态度，尊重并接纳与自己不同的事物和个体。我们应该努力在谋求个人进步的同时，积极推动他人的发展和社会的进步。因为只有这样，我们才能够在和谐的共处中找到自己的方向和价值。
《孔雀与鹤》是一篇令人深思的读后感。它通过孔雀和鹤的代表性形象，向我们呈现了一种正确的生活态度和道德观念。它告诉我们应该保持一种谦虚和自省的心态，不抱有太高的自我评价，做一个能够从他人身上学到东西的人。正如鹤一样，我们应该选择适合自己的生活环境，并与他人和谐共处。这样，我们才能够获得更广阔的发展空间和更美好的未来。
★ 孔雀惜尾读后感
《孔雀东南飞》读后感！
“上邪，吾欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”把美好的事物放在你面前，然后任其摧毁、折磨，直至其失去活力，不复存在，消弥无形，这就是残酷。
仲卿和兰芝两情相悦，不能长相厮守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉，为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情，留下了“蒲苇纫如丝，磐石无转移”的千古盟誓，终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其词，我虽不才，也还想置喙几句，在我看来，还有两大可能：其一，礼记内则中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。
”仲卿“甚宜其妻，”这无疑问——当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆地呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。
现在序妻呢喃燕语，忘乎所以。巨大的落差和强烈的失落感突然击中了娇的母亲，她绊倒了。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？
于是，悲剧的序幕被拉开……
其二，焦母守寡多年，独自守着这么一个宝贝儿子，深闺一贯孤独寂寞，自己的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福，时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似漆，好不恩爱，不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了！
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了，这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是喜气洋洋的一片，然而这轻轻地一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却叫这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！
看完孔雀东南飞，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。
★ 孔雀惜尾读后感
范文一：
仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱孤独漂泊的悲伤，他们选择了一起死去。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。
终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：
《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻 ”，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：
“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖， 无所不谈，可谓母子深情矣。现在小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。
巨大的落差和强烈的失落感突然击中了娇的母亲，她绊倒了。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一。
第二，焦妈妈已经守寡多年，独自抚养着这么一个宝贝儿子。闺蜜一直都很寂寞，他的生活不好过，不会看到别人比自己幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。
不论是嫉妒也好,忌恨也好，反正，她愤怒了！
你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。
丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活,尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。大女儿长安长大想结婚时，七巧还在睡女儿。
别人以为是爱女心切吧。在赶走了几个忠实的信徒之后，长安步入了一个尴尬的时代，终于遇到了这样一个男人。她以为幸福来了！这时，七巧手脚轻快地从阴暗的木梯上下来。
面对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就可以了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：“长安还在上面吸着烟呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。
天知道，对这个人来说，可怜的长安已经戒烟了！
曹七巧，这母亲，她到底怎么了？难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙？！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然， “君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。
孔雀东南飞读后感范文二：
近日重读，有所感，与诸位共赏之：
1、焦仲卿的爸爸那里去了？若其还活着。则焦母如此专横，怎又能反映“封建社会妇女社会低下”？若已亡，则焦母一妇道人家把俩孩子抚养**，难道不能说明她的伟大？
2、到底是什么让焦母看焦妻(兰芝)“别扭”：“此妇无礼节，举动自专由”是焦母的“正词”。但证人焦却说“女行无偏斜”。
兰芝本人则讲“奉事循公佬”，“昼夜勤作息，邻频营苦心”。兰芝母说该女“十三教汝织，十四...兰芝见了焦妹则“泪落莲珠子”，说明姑嫂关系也不错。
看来问题是在焦母。但什么原因呢？我认为可能是“无后”的缘故。
焦已结婚时间不短：“共事二三年”。在汉末，避孕大概也只能靠安全期。
在这二三中，焦妻仍无“事”，的确有点儿问题。这大概让没了老头，全心全意等着报孙子的老太“怒火中烧”！在人前人后，街坊邻居中觉得抬不其头来。
儿子当然不能骂了。于是所有的火都发在了焦妻的身上。
3、兰芝父在那里，从文章中感觉到也不在了。要不然也不会轮到其兄讲话！不只各位看过美国一个叫《lucky club》的反映华人的电影没有，大汉的老爷们儿咋都象那里头的货？
4、兰芝本身的性格也有些问题：其兄也不过说了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲和云？
”这样的话。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”，但不管从什么角度说，这是很“有理有据”的“贴心话”。别忘了兰芝也说其兄“性行暴如雷”。
但这样一个急性子却在这时候也如此的对妹妹“晓之以理”。我是一点儿也看不出有逼迫兰芝的意思。兰芝的心理可能太敏感了。
5、到底是什么让兰芝在县令，府君如此“抢手”？文章中未提县令。但府君则显然受了县丞的“进言”：
“说有兰家女，承籍有宦官”。即兰芝出身好。哇塞。
这难道就行啦！也太随便了吧。
6、兰芝到底想不想嫁给府君的“第五郎”：亲事应下之后，府君送礼上门，订于次日迎亲。兰芝母对兰芝说“适得府君书，明日来迎汝。
何不作衣裳，莫令事不举。”兰芝便“左手持刀尺，右手执凌罗，朝成素夹裙，晚成单罗衫”。从此处看她还是有嫁给府君“第五郎”的想法的。
事情的急转折发生在与焦见面后。焦的话“...卿当日胜贵，吾独向黄泉”强烈的刺激了兰芝那本来就非常敏感，非常脆弱的心里。
偏致的想法立刻产生，他们要“黄泉下想见，勿违今日言！”。再后来，就是两个19，20岁的男女青年走向了人生的终点，一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”。
由此可见，这场悲剧的核心是娇兰脆弱的心灵。也是。20岁，能承受多大的压力？
结论：晚婚好！！！ 嘿嘿
孔雀东南飞读后感范文三：
爱一个人需要什么？我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你：
这份爱情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你发现没有，围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，无不一波未停一波又起的兴风起浪，这些渗透进他们的爱情中，如不及时化解，后果是灾难性的。
由于焦仲卿之母的极度冷眼，嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此，仲卿无能为力。在孝道是第一个词的社会里，他选择了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错，单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中，焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。
或许送走刘兰芝只是权宜之计，公务缠身的他实在无法顾及这家中变故，也许只想缓和一下局势的他，怎么也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地，两颗心也隔绝了。
根据其风俗，媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。在这种风气的定势下，在漫长而又消沉的岁月中，焦仲卿临别时给她的誓言与希望，犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下，与内心里萌生的怀疑，种种的叠加，她终于支持不下去了。
心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。别怪她。她只想知道他是否还爱她。他什么时候来接他？她是为了确定什么还是在试探什么，我想这场爱情皆因此而暗淡下去。
当那个熟悉的声音划破夜空传来时，那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂，奔出门去，两人深情对望时，兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵，吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝面对另一个误解，她无能为力，唯一死以证明她对仲卿爱之深，爱之烈，超越生死与时空。
结局是幸福的。他们已经完成了他们认为唯一能留住爱的方法。在临死前，他们心中不再疑惑，不再猜忌、误解。在此之后，那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。
★ 孔雀惜尾读后感
“孔雀东南飞，五里一徘徊……”整理书柜时，我无意间看到了自己高中时的读书笔记，而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页。至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。
其实故事也很简单，人物也很平常，情节也不像现代小说那样跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以朴实无华的语言讲述了一双情笃伉俪殉情于世的故事。然而我每每读之，总会伤感至极。世界上真的会有如此美好的爱情吗?我不信，我不敢相信。
“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。
俗话说，“动情容易，守情难”，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席，黄泉共为友”、“今若遣此妇，终老不复取”与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳?在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人?
“阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹，‘作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁义郎体，其往欲何云?’”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇，无异于一步登天。不必“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，此等好事焉有不施为哉?
傻，真的很傻。在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中，充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末，等待着聚沙成塔的娇艳女人;或者是打着爱情的旗号，盯着男人的腰包，不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者，与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成，却不去享受，简直形成了鲜明的对比。
“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、 “生不同衾，死同穴”，这就是他们的选择，一个无奈而不悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。
这样的感情对于今天的我们是多么渺茫啊。可以执子之手的'不少，然而能够真正与子偕老的却有几人?对于他们的选择，我能够说的只有羡慕，让我在这个感情廉价的社会中又重温了花季时节的纯真，不过那些对我来说似乎是很遥远的了。
曾看到过李碧华的一段话：爱情是有的，不过大概一千万人之中，只有一双梁祝，才可以化蝶，其它的只化为蛾、蟑螂、苍蝇、金龟子……
如此看来，焦仲卿与刘兰芝已是不幸中的万幸，因为他们不但情结连理，而且身化鸳鸯，这比梁祝的化蝶似乎更高一筹噢。
你以为那?
★ 孔雀惜尾读后感
孔雀惜尾故事道理
有一只雄孔雀的长尾巴真是漂亮极了，金黄和翠绿的颜色互相交错，在阳光下闪烁着艳丽的光泽，令人惊叹大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，这绝不是一般的画家用七彩笔所能描绘得出来的。
岂止是人类羡慕雄孔雀美丽的尾羽，就连这雄孔雀自身也因这美丽而陶醉，以至进一步养成了嫉妒的恶习。它虽然已经被人类驯养很久了，但只要是见到了有少男少女们穿着颜色鲜艳的服装在大街上行走，仍然禁不住妒火中烧，总要撵上去啄咬几口，才肯罢休。
早先，这只雄孔雀每逢在山里栖息的时候，总是要首先选择好一个能掩藏尾羽的地方，然后再来安置身体的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋湿了漂亮的尾羽，这使它好痛心呀。恰在此时，手持罗网捕鸟的人又来到了面前，而这只孔雀还在珍惜顾盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飞逃离现场，于是只好落入了捕鸟人撒下的罗网。
雄孔雀有着美丽的长尾羽，这本来是一件值得骄傲的事。但它却对自己的这一优长之处珍爱得太过分了，其结果是反而招致了祸患。雄孔雀的下场警示人们：如果有谁对自己缺乏自知之明，将某个长处当包袱背起来，为其所累，这时好事就有可能变成坏事，引出本来不该发生的后果。
★ 孔雀惜尾读后感
仲卿跟兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了孔雀东南飞，五里一彷徨的凄凉。为了解脱单独徘徊的凄凉，他们抉择了独特殉情。留下了蒲苇韧如丝，磐石无转移的千古盟誓。终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉――生不偕老，好不令人感慨的幸福――死求同穴
对兰芝为焦母不容而以致夫妻分别的原因七嘴八舌，各执其辞。我虽不才，也还想置喙多少句。在我看来，还有两大可能：
《礼记内则》中说：子甚宜其妻，父母不悦，出。仲卿甚宜其妻，这无疑难？当焦母保持遣兰芝走时，只听到仲卿失望而悲怆的吆喝：今若遣此妇，终老不复取！从前嘘寒问暖，无所不谈，堪称母子密意矣。当初小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。宏大的落差，强烈的失踪感猛然袭向焦母，她蹒跚失措。试问向来都把全副精力寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开此或为其一。
其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个法宝儿子。深闺一贯孤单寂寞，本人的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福。时下，却突然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不管是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她恼怒了！
你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身卑微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门长短多，这样的生涯，只管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人认为是爱女心切吧。推掉了几个忠诚信徒，长安步进了为难的年事，终于遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了！这时，七巧却蹑手蹑脚地从阴沉的木梯上吱吱地走下来。面对着准女婿，她兴许只有轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：长安还在上面吸着烟呢，再等一下吧，或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天知道，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了！
曹七巧，这母亲，她到底怎么了？难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
毕竟，兰芝仍是衣着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着殊途同归之妙？！一身的嫁奁，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这微微的一跃，那生不偕老，死求同穴的寻求却教这所有都于霎时结束了，这漂亮举动如流星被定格，在数千年的时间荒原里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移那动摇凄楚的誓言穿梭了时空，时常回响于耳畔。
