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菜根谭读书笔记摘抄(篇一)《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的格言集，是作者对人世百态的领悟，是一种人生经验的沉淀与积累，蕴涵深刻的哲理，读后耐人寻味。
最近我就读了一段：肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
它的大意是说：肝有病眼睛就会看不清，肾受病耳朵就会受影响。病发于人看不到的地方，却表现在人所共见的地方。如果君子想成为人上人，就要先在没人看到的地方做好自己。
如果让自己道德完善就要慎独，慎独就是在别人看不见听不到的情况下做好一切。做什么事都不能瞒天过海、蒙混过关，因为总有一天会真相大白、水落石出的。
我有一次独自在小卖店里，忍不住拿了几样小食品，我一会儿拿起来，一会儿又下。那时有两个我——一个想拿东西的我，一个不想拿东西的我。突然，我想起一句话“要想人不知，除非已莫为”，所以我到了最后也没有把东西拿走。
孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”这句话就是说，一有坏念头，人就变得鬼鬼祟祟。如果不做坏事的人，就会做什么事都没有紧张的情绪。
所以，人的一生做任何事，都要胸怀坦荡，光明磊落。
菜根谭读书笔记摘抄【篇二】《菜根谭》不啻为一本教导古之君子立身处世的行为准则，荟萃儒、道、释三者思想为警句格言，以期达到垂范之效。由此书可窥见我国传统教育中树人立人历来重道德教化之一斑。这种教化无疑影响了数千年中国文人士大夫的主流思想意识。但同时这种三教融合的教化，似乎也并非十全十美。
首先，影响中国人甚深的三教思想，虽然在时间的长河里相互碰撞相互影响，但却仍有自己相对的独立性。虽然儒家主张“内圣外王”之最高理想、奉劝世人行中庸之道、持忧患意识;道家主张无为、不争;释家劝诫人们慈悲，忏罪，明心见性等等理念是主流。但是总那么一些不和谐音，让人无所适从。比如：现实的境况中，究竟是要“舍生取义”?还是“明哲保身”?这是个问题。可见人们在同时吸收三教之长的时候，并非那么圆融无碍，往往会出现一些混乱，就像一个人吃得太多太杂，总会有些消化不良。传统思想虽精深，亦驳杂，历来的文人士大夫虽然同是受传统熏习，行状却大有不同
小编本次为大家带来精彩的句子。
《菜根谭》小编精选
1、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.——洪应明《菜根谭》
2、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》
3、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。——洪应明《菜根谭》
4、淡中知真味，常里识英奇《菜根谭》
5、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆並用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。《菜根谭》
6、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》
7、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。——洪应明《菜根谭》
8、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》
9、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》
10、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——洪应明《菜根谭》
11、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。——洪应明《莱根谭》
12、高一步立身，退一步处世。《菜根谭》
13、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。——洪应明《菜根谭》
14、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。——洪应明《菜根谭》
15、真味只是淡，至人只是常《菜根谭》
16、心地上无风涛，随在皆青山绿树。——洪自诚《菜根谭》
17、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。《菜根谭》
18、云中世界，静里乾坤。《菜根谭》
19、心乱静中乱，心静乱中静。《菜根谭》
20、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。——洪应明《菜根谭》
21、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。——洪应明《菜根谭》
22、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中
如果你对于“菜根谭读后感”感到困惑，那么这篇文章一定能为你解答。阅读完作者的作品后，我们无法忘怀其中的情节和人物。每个人在看完一本书后，都会有不同的观点和理解，此时可以用读后感来记录下来，请将本网页收藏好，以便随时查看！
菜根谭读后感 篇1读书使人进步，使人的思想得到净化，最近利用闲暇之余读了一下《菜根谭》这本书，《菜根谭》于精微深刻的语言中表现出旷达高远的知识，书中谈及修养、学习、生活、社会现象、认识态度等等。运用充满审美趣味的佛道思维方法，可以体现不同的生活、工作，为人们使用简单的语言。
在读《菜根谭》的过程中让我悟出了许多人生道理。比如说书中有一句“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才藏于玉中，不易为人知。
”这句话就告诉我们，做人要光明磊落，像晴天白日一样，使大家都知道这是一个诚实可靠之人，犹如“君子坦荡荡，小人常戚戚”，我们为人做事要想君子一样坦然于天地。对于一个人的才能来说，就不急于展示自己的才华，不能轻易使人知道以免遭人嫉妒，“士为知己者死，女为悦己者容”，一个有才华的人要有人欣赏才能有发挥的地方。于是我们有君子之心但还是要带上面具，不是欺骗他人而是去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。
即使一个人才华横溢也要懂得低调，做人要低调，做事要要高调，低调做人高调做事，使其他人在佩服一个人执行力的同时也赞赏他佩服他。
读到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”它的意思是达道通达的人是不会惊讶于外界的宠幸或是屈辱，就像闲暇无事看庭院的花开花落一般；无论官居高位抑或是被贬官职卑微也绝不在意，就像天上的云彩一样任其云卷云舒而不要执着或留恋。世人都喜欢得遇荣宠，然而一个人的命运和机遇都不是个人的力量所能改变的，只有放开这些，不管是荣宠还是屈辱，开开心心的过好每一天，没有一丝一毫的固执与障碍，相信这样的人生必定悠闲自在、恬淡自甘。
《菜根谭》能告诉我们的事情还有很多很多，在今天，我们远离了古代的风情与恬静，取而代之的是现代化的城市喧嚣，我们或许在这样那样的生活压力下焦躁不安，《菜根谭》犹如一股清泉，慢慢流入我们的心田，能涤去我们焦燥的尘灰，化解我们心中的积烦。同时，读这本书可以帮助我们开阔眼界，陶冶身心，使我们成为一个懂得真义的人。在书中做事的哲学不一定适合我们。我们只需要把本质应用到我们的生活和工作中。
撰写读后感应注重哪些点呢？我为作品中所传递的坚韧毅志而赞叹，为那份坚韧不拔的精神而感叹，被它打动，被它震慑，是内心深处的振动与召唤。写好读后感，能让我们更深入的理解原作。经过反复修订和磨砺，励志的句子的编辑为大家带来了全新的“菜根谭读后感”，希望我提出的建议能够帮助你摆脱困境，别忘了点击收藏哦~！
菜根谭读后感【篇1】思想道德修养与法律基础
读书报告
读《菜根谭》
书籍简介
《菜根谭》又名《处世修养篇》,明末洪应明(自诚)著，以处世思想为主的格言式小品文集。书名取自宋朝作家汪革：“人就咬得菜根，则百事可成。
”在中国民间,此书流传甚广,乃是明末清言小品中最著名、影响也最大的书,历来皆视此书为处世修身之宝典。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味。它是一本有利于人们陶冶情操、锤炼意志、开拓进取的通俗读物。
《菜根谭》在四百年的流传过程中,几近于湮没,直到**时期有学者从日本引回国内并大力宣传之后,才起人们关注。
作者介绍
洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。
与袁黄、冯梦桢等人有所交往。
创作背景
洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。作者的仕途并不轻松，他从官僚职位上退休后长期生活在民间社会。
他既深刻的体会了仕途艰险和处世艰难,又因为生活在民众中间而了解民众的心理,深知民众的需求,作者做《菜根谭》旨在把传统的道德价值和道德原则推演成民众直接的生活规范,同时能真正给民众提供丰富实用的生活经验和智慧。
评价与影响
全书字数不多,但十分精辟,由一条条不长的语录式文字组成。包括古籍的名句、民间的谚语、先哲的格言、佛家的警语等,被作者加工成对仗的语式,如“居逆境中,周身皆针泛药石,孤节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知”。《菜根谭》糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，成为一种在世出世的处世方法体系。
它劝说人们做出贡献，积极加入wto，乐观进取。例如，他说：“天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。
幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。他的积极入世思想是有限度的，他要求人们应该坚持一种道德标准，符合时可以积
