东拜佛，西拜佛，到底哪里有佛陀。
你找佛，他找佛，不如自己修成佛。我修佛，他修佛，究竟谁能得正果。世上有佛又有魔，是佛是魔皆自作。众善奉行就是佛，恶念一起便成魔。无我利他就是佛，损人利己便成魔。在家双亲是活佛，拜父拜母拜佛陀。天天念佛佛念我，往生极乐必成佛！善人朝朝郁闷，强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡，积福行善受饿。修桥铺路盲目，杀人放火后多。我到西天问我佛，佛指，月升日落。
损人利己，太坏；损己利人，太难；损人不利己，就太蠢了。 ----纪墨白
损人利己，是魔。
损人不利己，这是邪！损己利人，谓之至邪！邪修，就是要逆！《嗯，最近》系列一
嗯，最近，待人有礼，说话文明。嗯，最近，专心听讲，勤于思考。嗯，最近，生活规律，按时作息。嗯，最近，没闯红灯，没跨护栏。嗯，最近，爱护花草，保护动物。嗯，最近，平等待人，与人为善。嗯，最近，不比吃穿，不乱花钱。嗯，最近，早晚刷牙，勤剪指甲。嗯，最近，衣着整洁，经常洗澡。嗯，最近，认人很多，但正常交往。嗯，最近，乐于助人，没有损人利己。嗯，最近，珍爱生命 没玩危险游戏。嗯，最近，讲究卫生，没有随地吐痰。嗯，最近，没见义勇为，也没违法犯罪。嗯，最近，没攀爬门窗，也没翻越围墙。 ----李宫俊《李宫俊的诗》生来便知终有一天会归宿黄土九泉之下，所以我不求长寿至百只求这辈子可以做自己想做的所有事情。只要不损人利己伤天害理。
在损人利己方面，你可是我的偶像！ ----《大学生同居的事儿》
这世间纵然有许多不公与黑暗，却也有更多的人心怀善念，在尽自己的努力，将天下往正轨上引，只是因为小人喜欢结党，喜欢报复，喜欢损人利己，而君子严谨持正，不肯像小人那样去行事，才会显得好像这世道小人比君子多似的。 ----梦溪石《成化十四年》
损己利人 有些人生性消极，习惯委曲求全，这比损人利己的想法更要不得。这种人无所求，无所欲，也没有原则，只亟于讨好别人，容易受人左右。他们不敢表达自己的意见或感受，深恐得罪人，唯有借借别人的接纳来肯定自我，这种习性正中损人利己者地下怀。 可是被压抑的情感并不会消失，累计到一定程度后，反而以更丑恶的方式爆发出来，有些精神疾病就是这样造成的。 若是一味压抑，不能把愤懑情绪加以升华，自我评价将日趋低落。 ----《高效能人士的七个习惯》
我他妈一讨厌男的动手打女人，二讨
「人类原本处于具道德感、平等且朴实的状态，但随着时间流逝，会逐渐往邪恶靠拢，出现任性妄为、损人利己类型的人类，而这正是社会进步的原动力。」 「往邪恶靠拢，是社会进步的原动力？」 「待在和平、恬适，宛如天国的环境是不会有进步的。」 「真是可怕的想法。」 「所谓的可怕，也只是一种主观感受，不是吗？」 「什么意思？」 「伤害他人的行为，从宏观的角度来看，其实合乎进化的过程。」出现如此偏激极端的想法，应一句「真令人难以回答」便没继续深究。 「不论世界如何进化，不论多少人类遭到淘汰，我希望自己永远是存活下来的强者。」他说。我半开玩笑地应道：「届时还请高抬贵手。」 ----大老师
“跟有没有礼貌没关系。”白玉堂无所谓地说，“我向来目中无人，不是任何意义上的轻视别人，只是单纯地无视所有人而已。”
然而性格并不能代表人格，礼貌也不能代表教养。白玉堂自然不会如小人一般以损人利己为乐，但也不会以取悦世俗道德标准为乐。损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私 ----桑塔亚那
《嗯，最近》系列一
嗯，最近，待人有礼，说话文明。 嗯，最近，专心听讲，勤于思考。 嗯，最近，生活规律，按时作息。 嗯，最近，没闯红灯，没跨护栏。 嗯，最近，爱护花草，保护动物。 嗯，最近，平等待人，与人为善。 嗯，最近，不比吃穿，不乱花钱。 嗯，最近，早晚刷牙，勤剪指甲。 嗯，最近，衣着整洁，经常洗澡。 嗯，最近，认人很多，但正常交往。 嗯，最近，乐于助人，没有损人利己。 嗯，最近，珍爱生命 没玩危险游戏。 嗯，最近，讲究卫生，没有随地吐痰。 嗯，最近，没见义勇为，也没违法犯罪。 嗯，最近，没攀爬门窗，也没翻越围墙。 ----李宫俊《李宫俊的诗》我发现现在人人都在想着法子捞钱，即便是一个泼皮无赖也在认真的研究着损人利己的法门，而我在干嘛，仍活在连自己都越来越厌恶的回忆里。
问佛
何为人生最高境界 佛曰 花未开尽还有期待 明月将圆留有余地 凡说话话不可说尽 凡做事事不可做绝 天至高我发现现在人人都在想着法子捞钱，即便是一个泼皮无赖也在认真的研究着损人利己的法门，而我在干嘛，仍活在连自己都越来越厌恶的回忆里。
我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外，还有一层妙谛，那就是，凡有一二百人日常相处的团体，里面就有红楼梦式的结构。我们这个小研究所，成员一百有余两百不足，人人眼中有一大把钉，这种看不清摸不到边际，惶惶不可终日的状况，一直生化不已。于是个个都是脚色，天天在演戏，损人利已，不利己亦损人，因为利己的快乐不是时时可得，那么损人的快乐是时时可以的来全不费功夫的。 ----木心《温莎墓园日记》
损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私 ----桑塔亚那
问佛
何为人生最高境界佛曰花未开尽还有期待明月将圆留有余地凡说话话不可说尽凡做事事不可做绝天至高能容方永恒海至阔有量才长存境界就是境无止境境界就是界无边界花开尽时也是败始明月圆满也是缺始水满则溢人满则败虚怀若谷包容天下福不享尽祸可避之力不用竭则有余力年年有余则有积蓄给人余地自有面子真理就是至简至易却是不易身体力行凡人皆好争功诿功见利忘义损人利己只许自己杀人放火不许别人咳嗽喘气人前人后事事有理首鼠两端事后诸葛道理就是至拙至朴说说可以万难照做急功近利投机取巧只顾眼前不管身后只爱自己圣人舍己为人，好人利人利己，贱人损人利己，坏人害人利己，人渣害人害己，病人损己怨人。入世者，做事具体分段，做人方面厚实，能接受自己的不足，发挥自己的长处，跑在自己的节奏里。
领导和专制的区别在于，前者是自愿的，因为喜欢、尊敬和信任；后者是勉强的，因为暴力、恐惧和屈服。如果靠变换名词和说法就可以改变世界和事物，天下还有什么是不可能的，凭嘴就可以化危难和上天堂了。不仅如此，人的所作所为都是有代价和报应的，不可能任意而为，无法无天。大道之行也，天下为公。总是损人利己，总想着害人和骗人，那是天理难容，不会有好报的！
以热爱祖国为荣 以危害祖国为
对于这样的人，刷新了我对人的认知底线，人心不足蛇吞象，过河拆桥，当你有利用价值的时候就拉在身边，没有价值了就踢在一边！所以以后一定要擦亮自己的眼睛，不要被人迷惑，不要被人套路，不要被人蒙骗！！
关于自己没有利用价值的句子
一、都说女人爱钱，其实男人更爱钱多过女人。老婆娶回家只不过是陪睡觉，给做饭，给洗衣服，做家务，照顾孩子，照顾老人的保姆，不要你这个保姆了你一分钱也别想拿走。一旦没有利用价值管你今后如何生活，先留下钱为自己想好以后再找别的保姆。
二、社会很现实，当你还有利用价值的时候，你很好，当你没有利用价值的时候，你就古德拜了。
三、人与人关系，说好听些叫合作叫贵人提携，说不好听直白些叫相互利用，但不管怎么说，前提都是有利用价值，价值就是自己有本事，有别人无法替代的面，比如才艺技艺、或为人品质如魄力、八面玲珑、诚实厚道等。总有人感叹现在是关系社会，缺乏贵人。先考量下自己有没有利用价值，若一无是处和身边人毫无出彩之处，贵人又怎么会考虑提携自己呢？
四、当你没有使用价值的时候，当然会出现各种理由否定你咯。使用价值，利用价值，都一个意思，没那么难听而已。
五、设置成消息免打扰，说好了做个没有利用价值的人了。
六、当群体情绪成为可控的工具，所有在预料中的精神波动都是可以抢占的生意。这个生意基本被研究到了一定的程度，而且和这个程度相适应的进行瓜分。面对这种情况，要么变成没有任何利用价值的傻瓜，要么靠自己的努力拥有看穿把戏的智慧。
七、当你不想参与撕逼时，当你没有利用价值时，当你不顺从某些大大的言论时，还要被冷嘲热讽。
八、人都一样。我总是想要寻找答案和希望，答案往往让我失望，甚至感到心寒，越来越看懂人，就越觉得不应该交流。深情留不住，套路得人心，见过很多人也不过是为了自己的利益而和人接触，为了自己的好处和目的而讨好别人，一旦利益关系断了你就没有利用价值，同样地只要表面迎合讨好别人就会得到友好对待，谁管你是不是真心，只要这刻对方满意就能为你做事，笑面如春，还好有幸我能遇到非常纯洁的人，不过纯洁的人也不是傻子，也懂得选择，这不代表我讨厌现实的人，因为是必然存在，只不过对方是怎样的人我只会怎样对它，我追求公平，可以接受不公平，但不能永远只让一个人吃亏。我想起那个人说我总觉得自己的对的，谁不是呢，每个人都有自己的三观，在她看来不过是我做错而已，我也觉得她不对，她也不过是个袖手旁观的
