颜体集字唐诗

凉州馆中与诸判官夜集

岑参凉州馆中与诸判官夜集弯弯月出挂城头，城头月出照梁州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。【赏析】这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从河西幕府多故人，故人别来三五春等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高，银光铺泻，出现了月光照耀下的凉州城。首句月出，指月亮从地平线升起，次句月出，指月亮在城头上继续升高。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。凉州，有的本子作梁州（今陕西汉中市）。这是因为后人看到七里十万家，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。七里十万家，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这一曲琵琶已不是胡人半解弹琵琶的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。肠堪断形容琵琶动人。风萧萧兮夜漫漫，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于琵琶一曲的演奏更加增强了。以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句风萧萧兮夜漫漫，用了一个兮字和迭字萧萧、漫漫，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。河西幕中多故人，故人别来三五春。两句重复故人二字，见出情谊深厚。因为多故人，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说三五春，下语是经过斟酌的。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。花门楼在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接故人别来三五春，说时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。一生大笑能几回，斗酒相逢须

酹江月·中秋，彭明叔别去赴永阳，夜集

刘辰翁酹江月中秋，彭明叔别去赴永阳，夜集团团桂影，怕人道、大地山河里许。旧日影娥池未缺，惊断霓裳歌舞。雪白长城，金明古驿，尽是乘槎路。少年白发，自无八骏能去。

犹记流落荒滨，故人相过，共吹箫前度。无酒无鱼空此客，昨夜留之不住。睡起披衣，行吟坐对，又有重圆处。不知今夕，那人有甚佳句。

虞集院中独坐

《院中独坐》

作者：虞集

何处它年寄此生，山中江上总关情。无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。

赏析：

元代诗人虞集生长于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屡次请求回到南方，但终不获允许，乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。

何处它年寄此生，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。

山中江上总关情，指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生，都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然，这山中江上也代指江南的青山绿水，在那里有杂花生树，草长莺飞，画舟横笛，酒旗招摇，家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。总关情指的是无时不刻都在关注，乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。无端绕屋长松树，尽把风声作雨声，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在院中独坐而思、而愁，竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高，表明诗人居京师此屋已多年了，树犹如此，人何以堪，岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此，这松树又毫无理由的总是迎风发声，诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。尽把风声作雨声的不是松，而是诗人的内心错觉，这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情，即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态，成了他的心病。尽把风声作雨声也是诗人的愤激之语，独坐而思又难解乡愁之时，就连呜咽的松风也被牵连进来，成为诗人的怪罪对象。

诗题为《院中独坐》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《院中独坐》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出独坐的神髓。

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