《庄子》读后感

大雪落尽，长街延展，一轮明月下守望着一棵孤独的树，那是一种不可企及的妩媚。

——题记

走近你，没有熟悉的词能修饰你睿智的笔触。眼冷心热的你在凡尘中穿梭，梦里不停地构筑着赤子的社会。在这样一个文化屈从政治的环境里，你是孤树一帜的庄子，永远在世人不可亵渎的境界中做着一个个美丽的梦。

你不求名利，不求富贵，面对朝堂之邀你仍可以兀自悠闲垂钓。总是你明白，隐居是对清洁的放逐，你也只能居于山野。你对世俗的嘲弄也只是你无奈的伪装吧？

远离庙堂，走近江湖。你脱离了尘世的是是非非，构建着只属于自己的精神江湖。

如果说儒家是封建制度的产物，是有千万追逐名利的儒生顶起来的，那么你，庄子，只是纯粹，用你的人格魅力在博大的中华文化中屹立不倒。

你心中的世界，究竟是什么样的？赤子之心又是什么？易中天教授说，你心中的社会，用八个字概括，便是“人如赤子，民如野鹿”。即人人都是无欲无求的，没有思想，没有欲望，如同初生之婴儿，自然人人都是幸福的；百姓都如野生的动物一样，想吃便吃，想睡便睡，不要政府，不要官吏，那么这个社会也是没有痛苦的。我不懂，你口中这样浑浑噩噩的人民，怎么会是幸福的、？

或许，你的思想，真是凡人不能企及的。

再次走近你，竟不再迷惑。若真能“人如赤子，民如野鹿”，也许真的会没有苦难与哀痛。你高栖于世人之上，俯视着众生，离我们那么远，又离世界的核心那么近。你以弃尘绝然的姿态筑起了略显孤寂的精神城堡，影响着一代代炎黄子孙。

你一遍遍的构筑这影影绰绰的精神家园，一遍遍重温着那个关乎世界的梦。你精神的城堡，似乎仍旧遥远地不可企及。你的灵性，你的自然，你的神秘，一次次闯进我幼稚的心灵。于是在某个午后，怀着近乎崇敬的心灵，不住地品读你的精神世界。

你如同迷宫般的思想指引着我，吸引着我，也影响着我。品味你，无论站在怎样的高度，都弥补不了云泥般的差距。

庄子，一轮孤月下守望的一株孤独的树，那是一种难以企及的妩媚。

——后记

如果没有学这篇文章之前，我也就知道俞伯牙与钟子期是一对好朋友，或许还会以为只有兴趣相投的朋友，但我的想法有点错误。

这几天，老师带领我们学习了《庄子与惠子游于濠梁之上》，大体一看，我就感觉只是俩人的对话，似乎没有什么看点。随着老师讲到庄子与惠子，我的心一下就被吸引了。偷换概念，辨认庄子，谈庄子和惠子的为人，这

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庄子不是一本书，而是一个世界。

是的。看完庄子看似荒唐怪异的故事，反复揣摩其间不可磨灭的真理，你会发现你只是打开一扇门，通往真实朴素的天道。

世界上几千年的悲哀在于，世界只在世俗世界中寻求生命的真谛，却没有超越世俗世界去荒野幽深的宇宙中寻求大道。庄子之所以伟大，是因为他已经跳出三界，站在云端鸟瞰人间沧桑。独自与天地精神交往，不骄倪万物。庄子就是这样一位性格达人，他认为天下浑浊，不能说严正的话，满书缪悠之说，荒唐之言，无端崖之言。他上游与造物者，下游与外死无始无终者为友。

庄子一直在嘲笑世代颠倒的世界，嘲笑那些为名利营狗的人，讽刺那些为了眼前的小利而毁灭天人和谐的恶棍。那些寻求权力的人用自己内心的不完整和人格的扭曲来换取世俗所谓的祝福，而庄子宁愿做一只在泥里拖尾巴的老龟，也不愿做一个在大厅里供应的占卜龟壳。庄子的`优雅和洒脱是他出众、傲慢和不羁的性格魅力所支撑的自由天空。

在《庄子》的世界文章中，最高的知识是探索宇宙和生命的原始知识。打开庄子的世界，有限的内部文章都是赵赵宏道，一切都依赖于天道。一切的起源是什么？唯一的方式。一切的来源是什么？唯一的方式。生命的起源是什么？庄子微笑着轻轻地拨打——人们最大的智慧是意识到自己的渺小，生活只是蚁巢的梦想。

柏拉图说，人的灵魂来自一个完美的家，那里没有我们世界的污秽和丑陋，只有纯洁和美丽。灵魂来到这个世界漂泊了很久，住在一个身体里，忘记了自己从哪里来，忘记了家乡的一切。每当他看到和听到世界上所有美好的事物，他都会不由自主地感动，感到非常舒适和善良。他知道那些美好的东西来自他的家乡，所以他一生都在努力追求回忆的感觉，不断地跋涉到他的家乡。

真正的生存是庄学的核心。但我们都生活在人为的恶魔圈里，一切都是人为的，我们已经失去了自然。我们所要做的就是找到一个美丽的自然世界。

乘着庄子自然的笛声寻找失落的世界，人的人生历程就是灵魂踏上寻找美丽故乡的归途。

学习《庄子》心得，于丹教授讲述了这样一个很有意思的故事：有兄弟两人，家住在80层的高楼上，有一天

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《庄子》故事二则读后感（一）

怙恃的爱，是和煦的流泉，是宽格的要供，是殷勤的激励，是……正在尔的眼外，怙恃对尔的爱是威严的心情，是殷勤的激励。

正在尔高兴的时分，母亲给尔璀璨的啼容；正在尔得落的时分，女亲给尔慰藉；正在尔作了错事的时分，怙恃给尔宽大……

忘失又一次测验，因为尔的草率而考砸了。尔灰灰天归抵家，“归去啦，测验成就没去了出有啊？考失怎样样？

”爸爸答。尔把考试试卷从书模板包面拿没去，低着头，脸水辣辣的，口念：此次果为大意，以是出考孬，爸爸妈妈必然很熟气。

爸爸妈妈看了试卷，让我拿一支铅笔，教我改正所有的错误。改完后爸爸对尔说：“此次出考孬，不妨，高归必然要细口哦！

”尔浅笑所在拍板。

另有一次，尔背爸爸妈妈洒了谎，这地爸爸妈妈皆没有正在野。电望便像一块力气超弱的磁铁，深深天呼引着尔，这便先看会儿电望吧，做业一下子再作。合理尔看失津津乐道的时分，爸爸妈妈拉门而进。

“做业作完了出有？”爸爸答。“尔……作完了。

”……他们知叙尔洒了谎当前非常熟气。“为何没有认可谬误？”爸爸板着脸说。

尔没有作声，表情很极重繁重。“诚笃是外华平易近族的传统美德，作了错事自动认可谬误，这才是孬孩子。”妈妈苦口婆心天说。

怙恃殷勤的激励、威严的心情，正在尔口外留高了深入的印象。爸爸妈妈爱尔，尔也爱爸爸妈妈。

《庄子》故事二则读后感（两）

正在外国今代的文教史上，有一类书模板能够称之为“偶书模板”。那类书模板既是思维高深的哲理之书模板，有闪烁着文彩精髓；既布满诗意的理性文字，有包蕴着高深的哲教思辨，超常穿雅。正在那类“偶书模板”外，最无味，最有灵性的做品莫过于《庄子》了。

正在外国汗青上有没有数的仁人贤士，否谓是百花尽搁，各有所长。但正在那百花之外，尔最看孬庄子。

庄子是继嫩子叙野派之后的又一大思想领域。他是一个不能被完全理解的人，是一个非凡的人。他懂的所有，却出有割舍所有，他知叙人类有着无量的缺陷战疾病，但他本人却出有显居山林，过孤单而喧扰的糊口。他作的事是唱着歌悠游于世间。

庄子逃供续对的思维自在。《逍遥游》即是代表之一。布满偶特的念象战浪漫的色调，逃供人熟的最下境界。“乘六

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在历史长河中，楚庄王是一个备受争议的人物。他兴起于春秋战国时期，是当时楚国的国王。而他的一生，最为人津津乐道的，当属他问鼎的故事。

问鼎，就是说求得天下的霸权。而楚庄王这一传说，源自于楚庄王有一天下令挑选了一架重达五百斤的古锅，宣布只有能将这个古锅举起来的人才有资格成为他家的女婿，享受荣华富贵。于是，只要有野心的人，都涌上了寻找答案的道路。

故事中，有一个年轻的农夫，名叫伍員。他身强力壮，自认钦佩楚庄王，于是决定去试试。伍員，在收到了楚庄王赏识的一瓶酒之后，便来到了山顶，试图将古锅一举而起。经过反复努力，最终他终于将重达五百斤的锅举了起来。楚庄王见此，非常欣喜，并听从伍員的建议，修建了一条连接江南北方的运河，从而大力促进了经济与文化的交流，提高了楚国的国力与文明程度。

作为一则远古传说，这个故事无疑深藏着一定的道理。作为一个人，不折不扣的个人努力是必不可少的，这是成功路上的必由之路。优秀的素质、坚强的意志力以及不断突破自我的决心，是我们行动的支点。伍員弃农从锻，不仅锤炼了自己的身体素质，更重要的是目标坚定，全心全意走向自己立好的目标，才最终得以成功。

但是，仅仅有个人的努力是不能够做到问鼎的，更需要路上的帮助和合作。楚庄王对于伍員的赏识，发扬人才等等各种政策，为楚国的积极发展起了重要的促进作用。

毋庸置疑，楚庄王问鼎的故事，不仅仅只是一段神话传说，更是一个春秋时期经久不衰的符号。时至今日，我们对于“问鼎”二字之下所蕴含的含义同样可以应用在每一位拥有梦想的人的身上。梦想不仅是曾经经常挂在我们嘴上的那些高度，同时也是我们内心真正不停追求的事物。一方面，我们要通过个人努力来实现自己的梦想；另一方面，我们需要理解并正确参照楚庄王问鼎的故事，并时刻调整方向，不断去探索属于我们自己的排骨on & off的路线。借由历史的经验，我们可以给自己更多的启示和自勉，从而不断前进。

总之，这个故事告诉我们，不管身处何时何地，只要把握好自己的机会，把握好自己的理想，坚持不懈，努力不辍，终有一天能够迎来成功。