在每天上下班之余,越来越多的人喜欢说着简单的话,句子更能表现我们的感受,关于适合表达的句子你还记得哪些呢?下面是小编为你精心整理的“佛语禅言”,更多相关信息请继续关注本网站。
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一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。下面是小编为大家整理收集的关于禅言的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。
1、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
2、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得;关于爱情的名人名言。
3、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
4、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自我。
5、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
6、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
7、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
8、有些事,努力一把才知道成绩,奋斗一下才知道自己的潜能。
9、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
10、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
11、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
12、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
13、憎恨别人对自我是一种很大的损失。
14、忍字上面一把刀,为人不忍祸自招,能忍得住片时刀,过后方知忍为高。
15、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
16、忘不了的,不必刻意忘;放不下的,不要急着放。
17、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
18、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自我,你懂吗?
19、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
20、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
21、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
22、学会把自己的心态放低放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。
23、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
24、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
25、缘从心起,缘亦从心灭,是非对错、善恶悲喜,都是从心生起的幻化。
26、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
27、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
28、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
29、不能在一起,就不能在一起吧,其实一辈子也没那么长。
30、与人相处之道,在于无限的容忍。
31、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
32、世界总是优劣并存,注意力在哪里,你的心就在哪里。
33、缔造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
34、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
35、永远不好浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
36、别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
37、器虽粗弊,不可便弃;愚贱不肖,亦不可弃;各有所用,王当识止。
38、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
39、活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。
40、今日之痛,源于昨日的放纵;今生之苦,皆因前世的孽障。
41、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
42、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
43、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
44、父母恩,忘不得,师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳,人无孝行算哪个?奉师养老,尽分尽责,逆什么?
45、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
46、不好浪费你的生命在你必须会后悔的地方上。
47、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有1条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
48、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
49、自心丰足,才能感知世间的丰富;自己善良,才能感知世间的美好;自己坦荡,才能逍遥地生活在天地之间。
50、放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。
51、原谅别人,就是给自我心中留下空间,以便回旋。
52、修行是为了更好的生活,也是为了走得更远,生活得更美满,生活的更洒脱、更自在。
53、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
54、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
55、今世,能征服卑劣的、难克制的爱欲的人,种种忧苦脱落,如莲叶上的水珠落。
56、如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。
57、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;此刻事,此刻心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
58、你要包容那些意见跟你不一样的人,这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他,那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
59、得不到的东西,我们会直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
60、修行就是修正自我错误的观念。
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1、 【一日禅语早安】生活在充满困惑的世界里,我们渴望内心的澄明安静。
可是佛陀说,我们的心原本就是澄净的,只不过因为尘世间种种迷惑和自己的业障而看不清。
我们想要得到解脱,神帮不了我们,金钱帮不了我们。
我们只能遵循佛陀留给我们的方法,通过自己的努力找到清净之道。
因为:这个世界上没人能拯救你,除了你自己!
2、 【禅语】世上最深最浅的东西是人的感情;世上最宽最窄的东西是人的胸襟;世上最远最近的东西是人的眼睛;世上最大最小的距离是人的心距;世上最重最轻的东西是人的态度;世上最美最丑的东西是人的心灵。
3、 【禅语句子】一旦你意识到,任何不快乐的时光都是浪费的时光,你会快乐的活更久。
人生是一段旅程,走过的路,就是你编织的生活,我们无法预知以后的路途,我们能把握的就是现在的自己,珍惜身边的一切,走好自己的路,不要在生命里给自己留下遗憾的风景。
4、 【佛家禅语人生】生命运行的轨迹,有曲,有直,曲时,看开,直时,明白,不要在意那些坎坎坷坷,有景的地方,尽情观赏,无景的时候,随意绕开。
人生,需要简单,放下看开。
5、 【一句禅语一种人生】佛教微博经典:不要抱怨生活给予太多的磨难,不要抱怨生命中有太多的曲折。
把每次的失败都归结为一次尝试而不去自卑,把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。
微笑着去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤,去面对生活带给我们的一切。
6、 【禅语说】当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福。
因为我们还有健康的身体。
当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福。
因为我还有一颗健康的心。
甚至当我们连心也不存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙说:我很幸福。
因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光。
7、 【佛家经典禅语静心】人生若是淡然如花,自然一路芬芳。
花红不争春,春色自明;花开不引蝶,彩蝶自来。
花儿的岁月,笃静地生长,悄然地开放,优雅地生活。
不求大红大紫,一生精彩便是不枉。
春来次第开,春归渐入尘。
蝶来蝶去随蝶意,春去春来任我游。
静守一寸天空,安度一方岁月。
无意于得,亦无意于失;得失两忘,浑然天成。
8、 【一句禅语一种人生的经典句子】所有好的修行方法都指向去掉执着,最后,连所有修行的方法都要舍掉,对教导你的师父也不可执着。
若有一种方法能导致烦恼的止息,去掉执着,那它就是正确的方法唯有停下来,观照自己的内心,才能发现佛陀所讲的,毋需往身外去追求,你势必回过头来面对你自己真实的本性,在此你才能了解佛法。
9、 【佛道禅语】顿珠法师:不给别人带来烦恼是一种慈悲。
不给自己带来烦恼是一种智慧!要学会原谅,人难免有错误,不要拿别人的错误来惩罚自己。
努力爱这个世界,不要嗔恨,否则将是一片苦海。
宽恕的同时,更容易感受到生命的自由、安详、解脱。
吉祥如意。
10、 【道家禅语】【心念改变,法界转变】因为无始劫来的习气,放纵恶念,所以在处理事情时,会遇到层出不穷的障碍。
唯有透过不断地觉察、觉照,转变心念,才可改变这样的命运;而改变要从日常生活做起,学习用佛法的道理来应对一切。
11、 【洗涤心灵的禅语】其实人孤独时,渴望的只是一份陪伴;心脆弱时,需要的仅是一种懂得。
真正的感情,其实都珍藏在每个人的心间。
彼此因相知而自然靠近,因默契而无语传情。
12、 【佛善良禅语】大气之人,能安安心心做好本分的角色,认认真真干好手头的事情,不为名利而争斗,不为钱财而纠结。
大气之人能让自己的世界海阔天空,即便一时失意,终得大器晚成。
该来的终究会来,该走的也一定会离开。
凡事都存在前因后果,因缘成熟了,果报便产生了,无法阻挡。
13、 【佛曰静心禅语】品德高尚的人,就像水,滋润万物不争名利,顺势而为没有烦恼。
最高境界的善行,做人要像水那样不争名利,居住要像水那样安于卑下,心胸要像水那样保持沉静,待人要像水那样真诚无私,说话要像水那样恪守信用,为政要像水那样有条有理,处事要像水那样发挥所长,行动要像水那样把握时机。
14、 【一日一禅语录】懂,无需太多语言,有时只需一个微笑,一眼凝眸,它是灵魂与灵魂的对白,它是心与心的共鸣。
因为懂得,所以慈悲;因为懂得,所以相惜。
懂,不是一个字,而是一颗心。
15、 【人心禅语】恒唯法师:华严经上说,菩萨清凉月,常游毕竟空,众生心垢净,菩提月现前。
生活的所有故事,有隔阂,有误解,有痛苦,有起伏,当你内心清净自在的时候,你就会发现生活是友好的,不是对立,生活所有的提示不外乎是慈悲和智慧,无有恐怖,远离颠倒梦想由此而来。
16、 【佛家看透生死的禅语】我相信,上帝在让我们经受挫折的时候,也一样赐予了我们坚强,面对挫折,只要有毅力和勇气,走过荆棘,一定能邂逅鲜花满地,沐浴阳光的生活。
17、 【静心禅语解烦恼】心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。
念头起处,才觉向欲路上去,便挽回理路上来。
一起便觉,此是转祸为福,起死回生的关头,切莫轻易放过。
菜根谭
18、 【静的禅语】物转星移,寂寞的年华里,桃花依旧笑春风。
也许是我们太过忙碌,忽略了嘈杂的街市亦有清新的风景,又或许是在生活的过程中,欠缺了一些重要的片段。
不知道,人生需要留白,残荷缺月也是一种美丽,粗茶淡饭也是一种幸福。
生活原本就不是乞讨,无论日子过得多么窘迫,都要从容地走下去,我们活着不仅仅是为了自己,还有责任,还有关心我们的亲情和一路相惜的友情,还有爱,还有暖。
19、 【一心向佛的禅语】花儿无名,也能开出绝地风景;小草卑微,亦可铺出盎然绿色。
得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然。
在时间中平静,在岁月里老去。
人生,顺其自然就好,心安自然快乐。
人生在世,需要不断的为自己的心灵除尘,自省,自悟,自重。
20、 【佛禅语】《论语》:人无远虑,必有近忧。
人生在高低起伏中经过,历练的是一种内心情怀的品格和修养,也可以说活的是一种心态和境界,与身边的世界是一种温和的协调,如同面对那些烦恼,所有的耿耿于怀也不妨悠然一笑,没有什么烦恼能困住谁,生命真正的困惑,是自我的偏见与短视。
#延参法师儒学文化讲座#
21、 【早安禅语】人生的旅途,我们终无法将所有的风景尽收眼底,有些守候在时光里风干成记忆,有些繁华转瞬成云烟。
熙熙攘攘的红尘,我们含泪学会了边走边忘。
曾经受过的伤已是寻常;曾经动过的情已记心房;曾经相识过的人,是否还是旧模样?时光如水,总是无言,若你安好,便是晴天。
22、 【禅语感悟人生的句子】幸福如人饮水,冷暖自知。
不回避,不退缩,未来终将到来。
人生中要走很多路:有一条路不能回头,就是放弃的路;有一条路不能拒绝,就是成长的路;有一条路不能迷失,就是信念的路;有一条路不能忘记,就是回家的路。
信心满满的走好脚下的每条路,你生命中的每一天都会很精彩。
23、 【做人要心善的句子禅语】别让自己心太累,应该学会看开、看淡,学着随缘,学着深藏,适时放松自己,寻找宣泄,给疲惫的心灵解解压。
人之所以会烦恼,就是记性太好。
该记的、不该记的都会留在自己的心里。
而我们往往记住了,应该忘掉的事,又忘掉了应该记住的事。
人之所以活着痛苦、累,就是想的、要的太多.......
24、 【禅语人生】恒唯法师:烦恼是什么?不知道来处,也不知道结局,有时候把人生折磨的面目全非,痛苦不堪,或者是黯然伤神,对烦恼的平静就是对生命的慈悲,不管烦恼如何残忍,如何遗憾,把握对生活的那份信念,你若不离,我便不弃,人生风雨不过几十载,可以感慨,但不悲观。
25、 【净化心灵禅语】从来都没有岁月可回头,也从来没有故事可重演,也许这是一种遗憾,但是又何尝不是另一种的拥有。
当我们一次又一次的蹉跎,一次又一次的浪费,我们终将在无法回头中明白我们并不是总有时间做很多浪费和后悔的事情,于是真正地懂得珍惜并且真正地懂得幸福的含义,稳稳的幸福,就在于心平气和里。
26、 【道家禅语】生命中许多的错失,是因为我们不坚持、不努力、不挽留,然后欺骗自己说一切都是命运。
殊不知命运再好,都要经历风雨和黑暗;就算再糟,上天也会为你预留一片阳光,只要你用心找寻,就不会永远站在阴霾之下。
认准了的事情,不要优柔寡断;选准了一个方向,就只管上路。
27、 【一日禅语】这个世界是自己的,与他人无关,因为,没有人能真实体会到你所感受的痛苦和幸福;人生的旅程是一个人的经历,沿途风景只有自己知道,因为,没有人能陪你同时走到生命的终点。
所以,别太计较一时得失,别太看重功名利祿,别太在意别人的评价,别让自己的心太过劳累。
放飞心情,让烦恼随风而去吧。
28、 【佛言禅语】我们之所以不能放下,主要是在得失利害方面放不下。
因为我们总是希望在未来,出现合乎我们意愿的结果。
如何才能把这些都放下呢?其实很简单,从当前的准备工作开始,去创造这个未来!
29、 【佛门禅语】幸福人生靠的就是一种心态。
真正成功的人生,不在于成就的大小,不在于地位的高低,不在于金钱的多少,不在于名气的有无。
而在于:是否努力地完成自我,喊出属于自己的声音,活出属于自己的活法,走出属于自己的道路。
30、 【佛禅语录】看清一个人又何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。
活着,总有看不惯的人,就如别人看不惯我们。
人的成熟不是年龄,而是懂得了放弃,学会了圆融,知道了不争。
有些苦衷不言痛,不是没感觉,而是知道说与不说都一样;那些暗伤,不是不在乎,而是懂得了慢慢修复。
小编本次为大家带来精彩的句子。
世上的一切都是因缘和合而成,并无自性,所谓“缘起性空”。下面是小编为大家整理收集的关于悟禅的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。
1、 亦复如是者、是标明、受想行识、与前色字、合为五字、一体也、五字者、五蕴也、五字、五则者、亦名五阴。亦复如是者、五蕴、五则、亦如是也、如是者、五蕴、五则、非一非二也。非一者、色、受、想、行、识、五则、五义也。非二者、其五蕴、五则、即是一体也、一体者、喻人身、与两手、两足、合为一体也、所谓一体者、非一非二也。我等参者、理当、一体皆空也、方为、五蕴皆空也。集 句。亦 复如是者 、如是 修、如是行、如是悟、如是证、如是本末一体、即无有不清净、之处。清净者、空五蕴也、能空五蕴时、其他诸行、不空亦空尽矣。 ——涤华禅师 《心经注解》
2、 受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色时、心无迷惑、在无迷惑中、无贪、无爱、无取、无舍、是名色空2、受者、若遇诸受时、非义勿受、弗以道性者、勿受、受无爱相、是名受空3、想者、真心无相、亦无想执、更无推测、本无希望、即无我相、是名想空4、行者、若一举一动、一勤一止、以及、知觉、无 污其心 、无动其 意、其 心若水、其意如山、其名为识空。集句。受相行识、与色为伍、即名为五蕴、倘无、人我是非、即名、为空、倘时时如是、即名到彼岸。倘空五蕴、即得其纲、所谓纲举目张。纲举者、真心明也、目张者、本性见也、明心见性之人、弗得其果、弗证其道者、弗可能也。 ——涤华禅师 《心经注解》
3、 空即是色者、真空能含、万象、其万象者、皆是真空之中、而显也。凡夫倘能、空其心、即不名为凡夫也。空心者、何能无四相、能空五蕴、与眼之所见、耳之所闻、鼻之所嗜、舌之所尝、身之所触、意之所感、识之所别者、见如是等、而不生其心者、其名为、能空其心也。而不是、不见、不闻、不嗜、不尝、不触、不感、不别者。而是、无染、无住、无能动其心也、倘能如是、即证得三果之人也。 ——涤 华禅师 《心经 注解》
4、 空者、是真空也、真空者、有灵有觉也。而不是玩空者、玩空者、空无灵觉也、真空能含一切、一切不碍真空。所谓真空、能含妙有、妙有能显、真空、之德、之用、之灵也。 ——涤华禅师 《心经注解》
5、 色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。 ——涤华禅师 《心经注解》
6、 舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大 用也。 ——涤 华禅师 《心经注解》
7、 度者、从此岸度到彼岸也。度者、经过其度者、从苦厄处、度到常乐我净之处。度者、度出我等、出此生死海也。度者、使诸众生、出此五阴之狱、直赴无为之大道、而到究竟、之彼岸也。度者、度我离欲离妄、真心归觉地也。 ——涤华禅师 《心经注解》
8、 “照见者、而不是眼见也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。观自在者、其意若似也、所谓、修菩萨行读恒时、行读形菩提道者、必须回光反照、反照自心、之中、所见五蕴、空是不空。五蕴不空者、生死不空也、生死不空者、即生死不能了也。五蕴空时、生死亦空也、生死空者、是不生不死也。 ——涤华禅师 《心经注解》
9、 行深般若波罗蜜多时。 ——涤华禅师 《心经注解》
10、 论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、“灭之”绝之。无尘相者、即为真心也。真心者、到彼岸也。观者、喻立大圆宝镜之前、当知、宝镜之中、之人是谁。亦名、回光反照、照明本心也。 ——涤华禅师 《心经注解》
11、 般若波罗蜜多心经 夫心经者、真心大道也、真心、无遍、无不遍、大道、无到、无不到、所谓、在无无之中、真心明也、大道见也、然而、明无明相、见无见执、在无相、无执中、无所不见、无所不闻、无所不觉、故名、为大觉、大觉者、觉三世、非三世、亦非非三世、觉十方、非十方、亦非非十方、在非非中、觉性圆已、道心成矣、亦无圆成相、是名为如来 ——涤华禅师 《心经注解》
12、 让你烦恼的人,是来帮你的;让你痛苦的人,是来渡你的;让你怨恨的人,是你生命的贵人;让你讨厌的人,是助你成长的;因为,凡是你所抗拒的事物,其实都是你自己的侧面,是另一个你自己。
13、 人生好比一条长长的路,命运之神会为每条路都设置一些障碍,只不过有的设在路前端,有的设在路后端。若把人生拉长看,就会发现命运总体是公平的。不要在逆境的时候悲观绝望,前面也许就是一马平川,也不要在顺境的时候得意忘形,前面也许暗礁密布。
14、 心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。 注:心若清净,则世界清净。心若染污,则世界染污。所以,佛法以心为关键,世间万法,都是由自己的心变现。 《大乘本生心地观经》
15、 人生中难免遭遇痛苦,生起烦恼,但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放,黑暗就会占据你的视野。同样的道理,如果总是粘著于生命的某些片段,就会让你失去完整的人生。放过自己,不折磨自己,也是一种放生。
16、 此有故彼有,此生故彼生。 《杂阿含经》
17、 若世界实有者,即是一合相。 ——鸠摩罗什 《金刚经》
18、 如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。 ——鸠摩罗什 《金刚经》
19、 我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。 ——鸠摩罗什 《金刚经》
20、 当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,即为如来以佛智慧悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。 ——鸠摩罗什 《金刚经》
21、 若复有人得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人甚为希有。 ——鸠摩罗什 《金刚经》
22、 若复有人得闻是经,信心清静,即生实相,当知是人成就第一希有功德。 ——鸠摩罗什 《金刚经》
23、 若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施,若复有人,于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多。 ——鸠摩罗什 《金刚经》
24、 随说是经乃至四句偈等,当知此处一切世间天、人、阿修罗,皆应供养如佛塔庙,何况有人尽能受持、读诵。 ——鸠摩罗什 《金刚经》
25、 于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。 ——鸠摩罗什 《金刚经》
26、 若复有人于此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。 ——鸠摩罗什 《金刚经》
27、 在在处处,若有此经,一切世间天、人、阿修罗所应供养,当知此处即为是塔,皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。 ——鸠摩罗什 《金刚经》
28、 “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 这个是最出名的四偈。 意思是: 世界上一切有所作为的事物,都如梦如幻,如水中的汽泡, 如镜中的影子,如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般, 瞬息即逝,对于一切事物,都应这样看待。 ——罗什 《金刚经》”
29、 金刚经中关于四句偈,历代注疏者的猜测大概有这么一些: 一是第五节中的“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。” 二是第二十六节中的“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。” 三是第三十二节中的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。” 最近还有研究者根据佛陀之言,认为四句偈是:“一曰空身;二曰空心;三曰空性;四曰空法!”
30、 世上的一切都是因缘和合而成,并无自性,所谓“缘起性空”。
31、 万物非有非无,而又非非有非非无;中道不片面,而又非不片面。 《大藏经卷四十五》
32、 传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。 ——鸠摩罗什三藏法师 《金刚经》
33、 “能断金刚般若波罗密经”是本经总题。含义即是以金刚般的无坚不摧、无障不破的般若智慧对治一切虚妄执著,达到对实相的理解,得到解脱,到达彼岸。 ——鸠摩罗什三藏法师 《金刚经》
34、 “随其心静,则佛土净”。 ——慧能 《坛经》
35、 “一刹那间,妄念俱灭,若识自性,一悟即至佛地” ——慧能 《坛经》
【佛语小编】
1、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
2、但离妄缘,即如如佛。
3、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
4、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
5、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空,空即是色。
9、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
10、我不入地狱,谁入地狱。
11、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
12、一花一世界,一佛一如来。
13、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
14、一切皆为虚幻。
15、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
1、人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点,那么什么名利之念、非分之欲,都可化为乌有。
2、认识自我,降伏自我,改变自我,才能改变别人。
3、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
4、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
5、所谓看开人生,绝不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及时去做。
6、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
7、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
8、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
9、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。
10、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。
11、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
12、只要你的脚还在地面上,就别把自己看得太轻;只要你还生活在地球上,就别把自己看得太大。
13、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
14、忍讥讽,让苛刻,好事难做也该做。自种福田自收获,庇荫后代当积德。神明不惑,天地看着,显什么?
15、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
16、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
17、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
18、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
19、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
20、宽容既是福,度大心自安;常怀感恩情,心中自安乐;看透释然,自在心安;随缘而行,随遇而安。
21、诸法寂灭。有何次第。
22、给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,平淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。
23、活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?
24、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
25、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
26、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会便秘。
27、我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。
28、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
29、信佛,学佛,不是为自己,乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
30、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样貌日子会好过一点。
31、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
32、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
33、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
34、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了份债。
35、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
36、看雾非雾,观花非花,保持一种客观,保持一种淡然,便是善用心处,如是观自在。
37、心迷法华转,心悟转法华。
38、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
39、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
40、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
41、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
42、痛也一天,乐也一天,何不快快乐乐过一天;生活不钻牛角尖,人也舒服,心也舒坦。
43、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验正确判断,通常都会有错误的。
44、活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自我,你懂吗?
45、忍让安,知足乐,身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱,后代无知财是祸。教子明德,以身作则,积什么?
46、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
47、世上的事,不如己意者,那是当然的。
48、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
49、吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见**黄。
50、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
51、若能一切随他去,便是世间自在人。
52、许多人在重组自己的偏见时,还以为自己是在思考,思考如何拯救世界。
53、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
54、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
55、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
56、别说别人可怜,自我更可怜,自我的修行又如何?自我又懂得人生多少?
57、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
58、历坎坷,经曲折,人生之路无假设。天堂地狱随业造,各具因缘都没错。大道通天,脚底踩着,悔什么。
59、种如是因,收如是果,一切唯心造。
60、聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自我的人。
61、承认自我的伟大,就是认同自我的愚疑。
62、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
63、每个人都是人生的修行者,一步步艰难前行。
64、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
65、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
66、有些事无需计较,时间会证明一切;有些人无需去看,道不同不相为谋。
67、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
68、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样貌你会很痛苦。
69、每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
70、乐清净,甘寂寞,远离是非自无过。耳根清净拒闲话,常念佛号堵口舌。大道无言,张口便错,说什么?
71、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
72、每个人的生命,都被上苍划上了一个缺口,你不想要它,它却如影随形。
73、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
74、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
75、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
76、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
77、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
78、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
79、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
80、你能够拥有爱,但不好执著,正因分离是必然的。
81、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
82、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
83、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
84、人在明理时,就不会发怒,当不明理时,常会发怒。大凡怒是发生在违而止于随。
85、行不通时,有些人就开山架桥,最后蛮力耗尽,也逃不出师未捷身先死的结局。
86、夫善之极者,莫大于孝,恶之大者,其唯害亲夫?长幼相事,天尚佑之,岂况亲哉!
87、不好太肯定自我的看法,这样貌比较少后悔。
88、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
89、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
90、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
91、熟悉自我,降伏自我,改变自我,才能改变别人。
92、学佛是对自我的良心交待,不是做给别人看的。
93、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就能够知道他是否真心的。
94、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
95、菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。
96、己身如得教,则教他不难,欲教他人,先须自教。
97、修行就是修正自己错误的观念。
98、而有些人只是转了个弯,轻松绕过障碍,就成功地到达了终点。
99、若真修道人,不见世间过。
100、好好的管教你自我,不好管别人。
101、别说别人可怜,自我更可怜,自我修行又如何?自我又懂得人生多少?
102、不懂反省的人,永远看不到自己的缺点;不肯努力的人,永远发现不了自己长处。
103、羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。
104、法界大,菩萨多,有个众生即是我。世智难测如来意,超脱三界当念佛。阿弥陀佛!
105、此身动作皆由心起,故应先调心,莫苦于身,身如木石无知,何故随心苦体。
106、一个人只有一个心脏,却有两个心房。一个住着快乐,一个住着悲伤,不要笑得太大声,不然会吵醒旁边的悲伤。
107、愚人虽生有知识,至终无利益;只损害愚人的幸福,破碎他的头颅。
108、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不此刻就布施给真正需要的人呢?
109、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
110、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
111、于心中默默为那些不好的经历超度,它们的解脱,就是你的解脱。
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