句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐格西丹增贝丘禅语经典语录，希望于您有所收获。

1、正念正知能消除所有的恶心，也能成办一切善事。

2、心中爱众生的人，是最希望世界和平的人，烦恼很重的人，是世上最不和谐的人。

3、若谁不常修自心，便有种种不同苦。若谁常常修自心，即生不共之安乐。

4、虽然我们的很多烦恼不是恶的心，但如果不控制它们却会引起众多的病苦等过患。

5、任何强大的敌人都不值得惧怕，我们应该怕的是不认识自己的心，不知道如何对待自己的心。

6、我们永远不要放弃增长智慧，它是带领我们脱离黑暗的善知识。

7、真正了解痛苦和痛苦之因的人很好，他很容易生起出离心和大悲心。

8、每个人的幸福不是等来的，而是学来和修来的。

9、不能长期坚持好好学习的人，容易产生各种怀疑心，找不到正确的答案，失去了人生中很多成功的机会。

10、远离家的人不一定是出家的人，远离生命者不一定是解脱者。

11、没有道理胡思乱想猜疑的人，很容易失去信心，也不会有正知。失去信心就会失去成功的希望，所以怀疑是六根本烦恼之一。

12、我们的生活不能永远停留在不满足的痛苦当中，做任何事情前要以善良的动机而行动，这样才能远离不满足的痛苦。

13、原本保护自己身语意最好的法是正念正知，但我们很多人不懂，反而用不正知不正念伤害自己的心，所以当我们感到自心不宁静时，应该首先静一静，然后好好想想《入行论》所说的对治法。

14、我们所做的一切，都应是增长自己的善心和善行，断除恶心和坏习惯。

15、如果要想做一个佛学家，光学因明是不够的，一定要学通整个五部大论。

16、我们生活中有乐有苦，行善而生乐，行恶而生苦。我们要明白善与恶。

17、只要我们好好学道次第，就能在这里面找到做好人的答案、脱离轮回的答案、利益他人的答案。

18、我们的痛苦并不在心外面，它是从你心中的无明而产生的。

19、忍辱修得很好的人，受到别人伤害时，他也能得到一种开心的感觉。

20、我们真正需要的是安乐与和谐的生活，那么只有好好修满足的心，才能得到安乐。

21、过去我们没有修好大慈大悲，更没有修好六度，所以我们剩下的生命中一定要好好修三主要道。

22、如果你发自内心想修佛法，要做到三点：第一、好好学通，不能怀疑。第二、好好积福，不能退。第三、好好精进，不能懈怠。

23、做事情自私自利的心越来越重的时候，对他人的伤害也会越来越大。

24、缺乏善与智慧的梦想只会产生痛苦，所以我们永远不能放弃大乘佛法。

25、把自己的心修好，就能有利于他人的安乐，所以先把自己的毛病改掉。

26、所有修行中，以修菩提心为第一。

27、从来不欺骗自己的人也不会欺骗他人。

28、常常做好事帮助别人能积累获得世间福报的功德，而修好自心的功德不但能为今生带来安乐，也是今生生命结束后的最好资粮。

29、一心追求名声与财富的人绝对不会了解因果，即使相信因果也不是正确的因果观。

30、我们仅仅放下对今生的贪欲，还不叫生起真正的出离心，生起真正的出离心要放下对所有后世世间安乐的贪欲。

31、有自信的人是很多的，做世间事情的时候往往信心百倍、信心满满，但相信自己可以解脱、可以即生成佛的人却极少。

32、个人的事业根基遭到动摇不要紧，千万不能动摇的是自己对三宝的信心，学修精进的心。这是学佛人的命根。当信心动摇的时候，我们一定要坚持学修下去，总有一天修行的结果会出现，就像秋天收获庄稼一样。

33、真正无误了解空性的人是很清净快乐的，没有人比他更幸福。所以我们要一心一意的学好中观。

34、大家都是佛教弟子，所以要皈依三宝，三宝就是佛宝、法宝、僧宝。皈依三宝以后才是佛弟子，不皈依三宝算不上佛弟子，所以皈依三宝、信仰三宝非常重要。

35、信仰是一种依靠，有了正确的依靠，人们才有正确的发展方向，内心也有安定的力量。

36、世上有很多众生每天都在帮助我们，只要我们好好学习正确的做人方式，坚持不懈地做好人，当生命无常到来时，死亡也没有什么可怕了。

37、自私严重、我爱执重的人必须要改正，否则所有的亲友将变成你的敌人。只要你修出他爱执，你以前的敌人会变成今后的好友，你也变成世人的榜样。

38、以烦恼心来对待亲友和以慈悲心来对待亲友，亲友是同样的亲友，但二种心的结果却有极大不同，烦恼生苦，慈悲生乐。

39、每个人都希望身处于美好的环境，但好的环境并不是去外面寻找，只要内心中生起慈悲与智慧，那么美好的环境就在你身边。

40、所有人都想要快乐，但很多人被贪心所污染，自己走向绝路了。用错误的思想来做事，结果进退两难，陷入困境。

41、闻思修无疑是最可靠的通往幸福的大道，谁有闻思修谁就会拥有真正的快乐。

42、学佛不分年龄大小，而是看你有没有精进，有了精进你的智慧与福报必定会增长。

43、损失了财物不要紧，千万不要丧失闻思修，因为有了闻思修就有发展福报的因缘。

44、看一个人的能力大小，要看他经常修善做得好不好，才能知道他的能力会有多大。

45、评价一个人时，要看看他的身和语修得如何，看他为众生做了哪些好事。

46、我们若想保护自己的人身和保持人身的安乐，最好不要消耗福报，应该好好坚持修善。

47、每个众生都有善的种子，若以闻思修佛法来激发，它就会发芽，生长，结果。

48、智慧是照亮事业发展的明灯，也是根治一切苦的良药。

49、每个众生都需要通过闻思修才能得到解脱，也需要通过闻思修才能成佛。没有闻思修此二路不通。

50、把自己所有的本事都用在为社会做贡献上面，这是一种美好的布施。这样做的人就是伟大的榜样，值得人人学习。

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丹尼海格经典语录 缪娟

1.但是换一个角度来想，我也并没有做错什么事情。我爱上这样一个非凡的男人，起初我想要跟他天长地久，后来我只求曾经拥有，可是仍然有那么多的困扰。

2.女孩子要好好的梳洗自己的头发。别人看你，未闻声，不处事，先看你的头发。那是你的教养，耐心和对自己的在意。

3.人就是这样，心里面动那些龌龊肮脏的念头的时候，嘴上就老实了。

4.如果你爱上一个人，请计较他手里矿泉水的纯度。

5.水是这个世界上最神奇的东西，所有的水都是连在一起的，江河湖海，云朵雨露，人的眼泪和心血，都是连在一起的，从这里消失了，从那里再蒸腾出来。所以水是最神圣的物质，它有着神秘而巨大的力量。

6.我爱上了这样一个非凡的男人，起初我想跟他天长地久，后来我只求曾经拥有，可是仍然有那么多困难。

7.我不能跟你振振有词的解释我是多么有道理的变成了后来那样一个人，但我最初的伤心和堕落也并非毫无理由。

8.我母亲的话我记住的不多，但是有一件事情一直铭记女孩子要好好地梳洗自己的头发。别人看你，未闻声，不处事，先看你的头发。那是你的教养、耐心和对自己的在意。

9.因此，小多总说这个女人有个不切实际的坏习惯，她看不到自己身边平凡稳定的风景，她留意的总是那些稀奇的人物和事情。

10.原来真是这样的，同一个世界，落到每个人的眼里都不一样，我的里昂与你的里昂不一样。

迦那格西洛桑嘉措佛学禅语

1、依日沃甘丹派总体而论，所修本尊以密、胜、怖三大本尊，尤其吉祥怖畏金刚为主。利根行者若能够完全舍弃此世间，以上师瑜伽为命脉，结合三大本尊无别而修，则于三年三月佛果可成。

2、修持密法需结合道次第所缘而修，所谓结合而修，并非指念诵二种经函。应知密续修法仪轨中实已包含道次第全部所缘，如仪轨起首部分需修归依，若于共道基础坚实，即刻可结合道次第相关所缘观修;仪轨中复又提及出离心、菩提心等内容，亦需如此而行。

3、日常应以取舍业果为本，尽力结合所学行持，将所学法义结合在生活中，令自身行为尽量与法相应。倘能如此，应不至荒废暇满，成办二利亦有希望。

4、在家居士若能如理依止善知识，概略学习《宗义》、《八事七十义》，对于法相有所了解;继而深入学习《入行论》、菩提道次第引导，对于道次第诸所缘尤其出离心、菩提心、正见作细致了解;并依个人因缘好乐从具德师长前听受无上瑜伽部本尊大灌顶，闻学该本尊生圆二次第教授。

5、入座之初应口诵心念宗喀巴大师所造《道次第摄颂》中暇身胜过如意宝等八句偈结合调整动机，自暇满难得起思惟，至生起造作菩提心，此中含摄三士道法类。于此作意：为利众生需速疾成佛，应于一生中成办佛果，为此于此生、今年、当月、本日，尤其此刻修持如是善法。

6、修持之命脉厥为依止善知识，务须精勤谨慎如理行持。简言之，希求今生无病无灾、诸事顺遂，或欲脱轮回，乃至速疾成就佛位，端赖如理依师。于依师诸要需尽力而为，力所不逮之处应发愿于未来际成办。

7、物无谄诳是指供品不应以不正当手段获得。对于出家人而言，是指不应以五邪命的方法取得供品，所谓五邪命是指谄媚奉承、旁敲侧击、赠微博浓、巧取讹索和诈现威仪;对于在家人而言，是指不应以恶劣手段如欺诈、杀戮等获取品。动机无谄诳是指在奉献供养时不应搀杂有下劣的动机，例如求名利等。

8、初业行人修持忏悔尤为切要。由于恶业深重，长时流转生死，难获善趣身;即便侥幸一次获取暇满人身，也因恶业障碍，难以听闻正法;即便常闻佛法，却难以了达其意;即便了达其意，也难以获得证悟。包括世间事业、家庭等种种不顺遂，皆为恶业障碍之故。因此需要净除恶业，励力忏悔。

9、具备诸多资具可作供品时，不可选取质量低下或自己不喜者作为供品，此举与盲人妄图欺骗常人毫无差别，应挑选其中最为优质者供养。陈设供品时，应尽量整洁美观，此为成佛时具足相好之因。

10、陈设身语意所依后，应对其起真佛想，时常恭敬瞻视顶礼。时间充裕时，可奉献七堆曼荼罗。朝圣时亦应如是而行，此举可集资净障，令朝圣更具意义。即便不具备信心，仅以好奇心等心态观视佛像，也可累积相应福报。

11、陈设三所依有一定之规，不可任意为之。于佛龛中央位置摆放身所依佛像，在佛像右侧摆放语所依佛经，在佛像左侧摆放意所依佛塔。依格鲁派供奉佛像方式而论，中间以供奉宗喀巴大师像，以此代表一切上师;宗大师像右侧供奉释迦牟尼佛像，代表一切诸佛;宗大师像左侧供奉绿度母像，代表一切本尊。

12、个人修行之处每天至少需要都打扫一遍，这样做有极大必要，会产生五种利益：(1)令自心清净;(2);令他心清净;(3)众天神喜欢;(4)造集美丽业;(5)死后往生天界。

13、修法动机十分重要，其中以菩提心为最胜。初业行人仅仅依靠念诵为利有情愿成佛等偈颂难以真实生起菩提心，因此必须依照道次第教授的顺序，依次思惟暇满利大、难得等所缘而逐渐生起造作菩提心。

14、即便学习世间微末技艺，也需师长教授。获得从未证得的佛果，更需一位善知识加以引导。从皈依至成佛间一切功德皆依如理依止善知识而生，并且佛陀的加持、本尊的悉地以及护法的事业也需依靠如理依止善知识方能显现。

15、皈依方式有二，一为只将希望寄托于三宝，个人并不精进;二是以信心皈依三宝，修持彼所示离苦得乐之法。二者中以后者为胜，应依之而行。

16、修诵仪轨时应随文入观，以思惟文意配合口诵，若仅止念诵未作少分思惟，则意义甚微。

17、皈依需具备皈依因，皈依因总体来说就是畏惧与信心，然依三士道而有所分别：于下士道为畏惧三恶趣苦，对三宝能救此苦生起信心;于中士道为畏惧轮回苦，对依三宝可脱轮回具备信心;于上士道为畏惧轮涅一切苦，坚信三宝有能力救拔自己出于轮涅，且生起不忍他者受轮涅之苦的大悲心。

18、一切有情乃至蝼蚁，无不希求离苦得乐。获得安乐方法有二，一为世间法，一为出世间法即佛法。依世间法虽可能获得稍许暂时安乐，但要获得究竟安乐还需修持佛法。

19、我等实为从无始以来患有无明烦恼大病却不自知的病人，能够诊断病情、给予治疗的良医就是佛宝，能够对治无明烦恼大病的妙药就是法宝，而从旁协助看护的护士的就是僧宝。

20、若内心于三宝无皈依敬信，奉行十善也仅止是一种善法而已，并非修持佛法。因此佛教徒不可好高骛远，应当重视净修皈依。

21、各宗教关于善恶取舍均有相关标准，但范围大小、程度深浅方面则差别极大。

22、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

23、格鲁派关于净相法判定标准有二：其一为获得净相之师长需具备师长之德相，二为所获取之净相需符合正法。

24、回向时应将自他三世善根回向于十方诸佛菩萨善业大海之中，祈愿正法久住，一切具恩师长法体安康、常转法轮、事业广大，一切众生尤与自己有缘之众生现时痛苦息灭、速疾成佛，为利一切如母有情自亦速速成就佛位。

25、回向极为重要，若不作回向，善根易为嗔恚所毁。我等善根如同滴水，将滴水置于大海，则大海未涸之前其必将存续。

26、结生第一刹那为生有，从此第二刹那乃至死有最后刹那之前为本有，临终最后刹那感受死光明时为死有，死有至生有间为中有。我等如今已得暇满人身，且值遇显密双运之大宝圣教，理应念及无常迅速，善加修习以期自利利他。

27、净罪须具备四力，其一为破坏力，意为于所造恶业生起恐惧、追悔之心;其二为依止力。我等造罪对象不出佛与有情二种，因此也需依靠此二者净罪，此即皈依与发心;第三为遍行对治力，即由追悔之门正作净罪之法;第四遮止罪恶力。防护心需极为坚固，应当认真修持，不要听闻忏罪功德后便不加检点，令防护罪恶之心松懈。

28、对于佛法不应只求多闻，应当在听闻教授后尽力善加修习，以求调伏乃至灭除自相续中烦恼。若仅闻而不行，会成为所谓法油子，令佛法难以利益自心。因此，对于能够成办世出世间一切利益的佛法，应励力勤修持，不可令光阴空过。

29、在师长前接受灌顶时，需对灌顶内容善加听受获得了解，尤其在接受无上瑜伽续四灌顶时，若对其内容不甚了了，则是否获得灌顶还有待观察。虽然往昔色举传承诸师传授灌顶时不做念诵仪轨、介绍四灌等，而于定中传授灌顶，但应了知此为针对利根弟子而行，与众不同。

30、障碍分为外、内、密三种。外障指种种不如意事，如疾病、灾难等;内障指三毒烦恼;密障指虽具足外在顺缘，也并未生起明显烦恼，但在修行上却无能为力、难以自主。三种障碍中，以密障最为严重。

31、所谓智慧或天分均取决于习气，若于所学内容在往昔曾留植习气，学习则相对容易。

32、所谓灌顶，是指授予修持密法本尊及其教授法的权力，并且于行者相续留置成就四身之种。灌顶通于四续部，然而四灌顶只在无上瑜伽部中方才具备，依序为宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、语句灌顶。

33、于密法具信，希望通过修持密法获得成就者，在获得灌顶后，保持灌顶加持不退极为关要。若加持退失，获得成就则如无本求利，无种求苗。保持灌顶加持不退根本在于清净守护三昧耶，密续相关修法有多种，如自入、每日以三摩地受取四灌等。

34、相续中若无有承许三宝为清净皈依处的皈依心，所做善法则不属佛法;若无出离心，所做善法则非解脱轮回之因;若无菩提心，所做善法则非成佛之因。

35、成就佛果需要集资净障，显密二乘中集资净障最胜修法为奉献七支。

36、对于皈依、发心、业果取舍、七支、供养曼荼罗等相对容易理解的教授，应在系统了解后尽力付诸修持;对于空性、生圆次第等较为深奥的法要，即便暂时难以通达、修持，也应发愿于未来际证得。

37、随喜甚为重要，依靠修习随喜，可在短时间内积累众多资粮。如能对善业至心随喜，必定能获相应功德。不需劳动身口，只要随喜便能摄集无量资粮。但切记不可随喜恶业，如果随喜他人造作恶业，也等同自身造下了相同的恶业。

38、顶礼藏文发音为恰策，意为在掌中，也就是将自他众生今生来世一切苦乐托付于上师三宝之意。顶礼分为身语意三种，身作顶礼动作，口诵相应偈颂，意念皈依于彼。

39、密续修法中与空性相关者甚夥，需结合道次第中所说空性内容修持。此为结合而修之真义。因此若于共同道毫无了解，修持密法实属困难。

40、时下有一类人，自称密续行者，而以守持别戒脱戒意义微小，行止甚为放逸。此类人显然是于密续三昧耶毫无所知，即便修持密法恐亦难得其门而入。

41、上师分为了、不了义二种，了义上师是指成就佛位时所证智慧法身，不了义上师是指教授佛法的师长。

42、修持佛法净罪十分切要，所谓净罪，即是依止四力忏除自身往昔所造诸罪。

43、世间之长寿无病、事业顺遂，乃至出世间之解脱、佛果，无不需依福报成办，倘福报浅薄且不谙积资之理，宏图大志恐终为泡影。佛陀所示积资之法众多，皆需秉持纯善而行，以下略举数端：断除损恼有情，救护他者命难;供养殊胜对境;惠施贫苦有情。

44、世人如能净罪积资，奉行十善，断除十恶，此世间可趋向和平美满。若背弃道德规范，仅依赖科技沉沦物欲，无异于饮鸩止渴，戒之慎之。

45、修持密法目的为获得共与不共成就，成就根本在于善护三昧耶，因此需护戒如目。

46、上师弟子非弟子，弟子亦非上师前，随行所有诸敬事，及作礼等当屏退。 随于轨范有所献，或轨范师有所赐，具慧于彼应鞠躬，以其二手而持取。 能以正念无忘失，于自遍行皆精进，同法违越自所行，以欢喜心相劝阻。 有病恭敬师事业，亦未得师赐许可，于诸遮制虽现行，具善心故不成罪。

47、于作敬事一切行，其心应离于我慢，惭羞怖畏善防护，住于初适嫁女相。 一切轻佻等所作，开演师前应远离，所余类此诸所作，自内观察应遣除。 善住中围及护摩，摄收弟子及讲说，其处若与师同住，未得许可不应作。 若开眼等随所得，一切皆当献上师，师于所献取受已，有所余者随所喜。

48、上师及与其弟子，同等失坏于誓句，勤勇轨范及弟子，最初应互相观察。 具慧弟子不应从，无有悲愍而忿毒，贡高贪着不守护，自矜而伐为上师。 坚牢调伏具足慧，具忍正直无谄曲，了知咒与续加行，具足悲愍解诸论。毕竟晓了十真性，善巧绘造中围业，了知宣说咒加行，其心专一根调伏。

49、四无量心并非生起菩提心之法，而是增上菩提心之法。无量是指由所缘无量能得无量果。

50、菩提心分二，一为愿菩提心，指为利益一切众生而愿成佛的心愿;一为行菩提心，是指依此愿而决心步入六度四摄的修持。

经典语录：风依旧，花增寂寞人增瘦

引导语：这个世界就这么不完美，爱一个人，无须太计较，觉得甘愿就妥帖付出，真正的感情交付若存在问题，也只有先后的问题。有若花期错落，你开在暮春，他盛于夏初。

1、你要珍惜那种主动跟你说话，跟你聊天，给你发短信，甚至在你说了一句“嗯”之后依旧滔滔不绝的人，因为没有谁会吃饱了撑着来讨好一个自己不关心的人，不要让那些真正对你好的人，慢慢的从你的生活中消失，无论爱情还是友情，不去经营，都会形同陌路。

2、任何感情问题都不要冷处理，无论是恋人还是朋友，你有疑惑的时候就要去询问，你有错误的时候就要去承认，你想念他的时候就要告诉他。很多事情忍着忍着就会变得越来越模糊，明明不是误会也变成了误会。不要以为那些问题会在忍耐之中被化解，它只会在日积月累中爆发，最后给你一个无法承受的结果。

3、心软，是一种不公平的善良，成全别人委屈自己，却被当成傻子。一路走来，我们用自己的善良，喂了不少没良心的人，人生短暂，我们只想对身边每个人好一点，或许别人觉得自己聪明，可我们也不傻。我们可以装傻 ，但不要以为我们真傻，何必戳破。

4、我们发状态传照片，不是为了告诉谁，我吃什么了，做什么了，和谁在一起，更不是要得瑟给谁看。而是有一天自己真的老了，搬着凳子无事可做晒太阳的时候，能拿出自己的流水式日记看一看，回忆一下那年那月，和朋友在一起的点点滴滴，自己年轻时的容颜。证明这个世界我来过，而且活的真实而精彩。

5、如果命运抓住了你的喉咙，你就挠命运的胳肢窝。开心了就笑，不开心了就等会儿笑。愿你珍惜当下幸福好时光，乐乐呵呵每一天。

6、珍惜朋友情谊，你将拥有真心真意，珍惜爱情甜蜜，你将获得爱情真谛，珍惜家人温暖，你将会幸福永远；珍惜身边一切，愿你明天更美丽。

7、现实是“此岸”，理想是“彼岸”。中间隔着“湍急的河流”，行动则是“架在川上的桥梁”。祝福朋友珍惜拥有，努力奋斗、实现理想，好梦圆圆。

8、朋友是雨中伞，有你不凄惨；朋友是雪中炭，有你驱严寒；朋友是被中棉，有你才温暖；朋友是菜中盐，有你才香甜；相聚也许沉默无言，别离之后常会想念。让我们学会珍惜朋友的每一份温暖。

9、父母给了你生命，你要珍惜珍惜，恩师传授了你知识，你要珍惜珍惜，同窗给了你鼓舞，你要珍惜珍惜，朋友给了你友谊，你要珍惜珍惜，提醒朋友：健康来陪记得珍惜珍惜。

10、人生就象弈棋，落子不悔，步步为“赢”；而人生又不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。珍惜时间和机会，就如同珍惜“生命棋子”，愿朋友快意人生是“一盘好棋”！

11、不要相信爱情里的承诺，就是签了合同那也可以毁约，卖身契也是能撕毁，更是何况，那是个人一天就要说一车篓子的话，多说那么两句，连押金也不要交好么。把承诺挂在口头的人，那恰恰是视承诺为浮云的人。

12、谁知道所有的事情都在半路改变了方向，无数次的离开和相聚之后，年少轻狂变成蝴蝶般飞走，最终绝望地停留在永远无法过境的沧海。

13、你要的是什么样的爱情，若是和聪明的人恋爱是会很快乐，因为他们的幽默，会说话，但是也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。

14、没有什么过不去，只有回不去。你的身影在苍凉的暮色里，只剩一抹残影。想一千次，不如去做一次。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。这个世界，对着你笑的人太多太多。真心包容你的，太少太少。

15、在我们的生命中，不管遇到谁，他都是对的人。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；把握当下！过去的再值得留恋也过去了，未来的再美好毕竟还没有到来，该结束的就画一个完美的句号。该开始的就用最美好的心态去迎接。感恩的活在当下，不仅是对生命的尊重，更是一种莫大的福气。经历过，珍惜过，多好。

16、留得住的是回忆，看不清的是未来。有人拥有了一天的相处，却要用一生来回味。或许生命里有些人或事错过了就是错过了，无论日后以怎样的方式怎样的态度重新开始，始终都还原不出当初的颜色，过去的就是过去了。

17、有时候，以为自己真的可以忘记了。那些看着没心没肺的孩纸，并非他们没心没肺，只是在掏心掏肺以 后，换来的撕心裂肺，所以他们学会了伪装。

18、在那一秒，以往的一切，痛苦，欢笑，疯狂，已经不见了；再美的过去，消失了。永远不会回来了；再怎么悲伤，只，消失了。永远不会回来了；再怎么难以忘记，消失了。永远不会回来了。就让它安安静静的离开吧。值得回忆的人们，痴傻的自己，再见了。记得对你的承诺，努力，坚持一个人的幸福。

19、当清晨第一缕阳光醒来时，我在想你；当阳光下第一朵小花盛开时，我在想你；当午后第一丝轻风吹过时，我在想你；当夜晚第一个梦降临时，我在想你！

20、那些感动、喜悦乃至不知所措，都在一个细小的动作里得到最好的诠释，不管你心有多硬，思想有多窄，都将融化成为记忆内的一丝甜醇。青春尚在，听过几首歌，爱过几个人，时光也便悠悠过去了。

21、于一个人而言，也许心动过一次，爱过一次，就是止。就是永远的心已死爱已凉，爱无能了，再也没有爱的激情，所有的一切，毁于一场爱的战争，当时也曾经轰轰烈烈，也曾经非君不爱，转眼就凉了。

22、朋友是手足在你筋疲力尽时可以给你力量，是一首歌曲在你难过时为你歌唱，珍惜朋友快乐一生，让我们学会珍惜宝贵的友谊，幸福的生活。

23、时间一刻也不会停留，一分一秒的往前走，我们学会珍惜时间，就是给自己一个机会，就是给自己铺上了一条金光大道，就会觉得生活有意义，让我们珍惜身旁的一分一秒。

24、珍惜青春，让生命大放光彩；珍惜光阴，让日子充实常在；珍惜时间，让理想成功快来；珍惜追求，让事业辉煌来爱；愿你学会珍惜，让人生快乐自在，让美好时刻存在！

25、我愿全世界的女孩都变成你，那么想你就不用到处找你：我又害怕全世界的女孩变成你，那么到哪我都放心不下你！不论天涯海角、春夏秋冬，想你在每一天！

26、风依旧，花增寂寞人增瘦。人增瘦，夜深梦醒，被衾凉透。相逢相见何时又？归来归去思不够。思不够，心增酸楚，泪添愁厚。

27、遇见你，是前世约定，还是今生宿命？不管怎样，我已被你俘虏，错过你就错过了人生的意义，在我爱的港湾停泊吧，让我为你挡风遮雨，直到永远。

28、一次次的见面一次次的沦陷一次次的别离一次次的思念。我无法掩饰我的眼，和对你的依恋。原来爱情是一种回家的感觉，从容、淡泊、温馨。

29、一阵风一场雨，无可奈何花落去；花不悲花不泣，化作彩蝶风中戏。真情相伴相偎依，情如云彩遮丽日。别让相思化成泥，我要爱你爱到底！

30、我们可以做一对城市里的快乐恋人，相互抚慰，相互温暖，带给彼此暖暖的温馨，让两颗心，都不再寂寞；让两个人，都洋溢着笑脸。携手走过每一段路。找一个雅致的茶座名字叫“缘”，摆两把旧藤椅分放两边，倒两杯清酒，望空轻祝“干杯”，让思念伴酒香飘远。

编后语：我为你停留过，相信过，期待过，等过，盼过，哭过，而又最终重新上路。心存美好，判断人事的标准就会偏向美好。人生就像一杯白开水清澈透底，也像一杯苦咖啡耐人寻味。看开了酸甜苦辣不是问题，看不开悲欢离合也不容易。但是，人这辈子来到世上就应该好好活着。

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