推荐你看看以下的武则天名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

武则天名言名句

1、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

2、丽容虽丽，犹待镜以端形；明德虽明，终假言而荣行。

3、知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。

4、父子不信，则家道不睦。

5、巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。有怀惭紫极，无以谢玄穹。

6、君子虽殒，美名不灭。

7、上下通诚者，则暗相信而不疑；其诚不通者，则近怀疑而不信。

8、忧患生于所忽，祸宫兴于细微。

9、不困在于早虑，不穷在于早豫。

10、欲安其家，必先安于国。

11、事君事父，资敬之途斯一。

12、终身为善，一言败之，可不慎乎！

13、君子虽殒，美名不灭。

14、非夫纯孝者，则不能立大忠。

15、理官莫如平，临财莫如廉。

16、将视兵如子，则兵事将如父；将视兵如弟，则兵事将如兄。

17、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。

18、慎而言，将有和之；慎而身，将有随之。

19、我能制之（桀骜不驯的烈马），然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。

20、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。

21、忍所私而行大义，可谓公奖。

22、攻守之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾之不可攻也。

23、朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。

24、夫礼缘人情而立制，因时事而为范。变古者未必是，循旧者不足多也。

25、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。

26、清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。

27、人之事君也，使无难易，无所惮也；事无劳逸，无所避也。

28、古之善将者，必以其身先之。

29、天无私硬，地无私载。日月无私烛，四时无私为。

30、朋友不信，则交易觉。

31、但使卿辈不滥，何恤人言！

32、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。

33、瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。

34、臣以君为心，君以臣为体。

35、建国之本，必在务农。

36、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，（）慎者慎于未成。

37、君子虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉。

38、人足者，非独人之足，国之足也；人匮者，非独人之匮，国之匮也。

39、修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。

40、欲成大事者，至亲亦可杀。

41、君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。

42、言出于己，不可止于人，行发于迩，不可止于远。

43、明朝游上苑，火急报春知；花须连夜发，莫待晓风吹。

44、言易泄者，召祸之媒也；事不慎者，取败之道也。

45、务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富。

46、以色事人，不能久已。

47、智而用私，不若愚而用公。

48、人恃衣食，犹鱼之待水；国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。

49、九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。

50、理官莫如平，临财莫如廉。

51、赠人以财者，唯申即目之欢；赠人以言者，能致终身之福。

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顾炎武名言名句

顾炎武名言名句

1、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。

2、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。

3、天下兴亡，匹夫有责。

4、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。

5、生无一锥土，常有四海心。

6、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

7、官多则乱，将多则乱。

8、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

9、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。

10、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。

11、老柏摇新翠，幽花茁晚春。

12、天下无不可变之风俗。

13、生无一锥土，常有四海心。

14、故士大夫之无耻，是谓国耻。

15、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。

16、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

17、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！

18、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。

19、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。

20、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。

21、天地存肝胆，江山阅鬓华。

22、我愿平东海，身沉心不改。

23、犯天下之不韪。

24、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，（）我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

25、人之为学，不可自小，又不可自大。

26、辞主乎达，不论其繁与简也。

27、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。

28、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。

29、礼义廉耻，是谓四维。

30、人之为学，不可自小，又不可自大。

31、不廉则无所不取，不耻则无所不为。

孙武名言

1. 故三军可夺气，将军可夺心。

2. 法者，曲制、官道、主用也。

3. 不知诸侯之谋者，不能预交。

4. 出其所必趋，趋其所不意。

5. 上下同欲者胜。

6. 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

7. 故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也。

8. 善用兵者，役不再籍，粮不三载;取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

9. 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

10. 夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。

11. 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。

12. 夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎!吾以此观之，输赢见矣。

13. 进而不可御者，冲其虚也;退而不可追者，速而不可及也。

14. 纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。

15. 凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。

16. 明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。

17. 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

18. 明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

19. 五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

20. 五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

21. 屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

22. 九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

23. 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

24. 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

25. 夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。

26. 终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。

27. 水之行，避高而趋下;兵之形，避实而击虚。

28. 始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。

29. 战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

30. 惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。

31. 明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。

32. 知兵之将，民之司命，国家安危之主也。

33. 间事未发，而先闻者，间与所告者兼死。

34. 兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。

35. 行千里而不劳者，行于无人之地也。

36. 善用兵者，携手若使一人，不得已也。

37. 善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

38. 杀敌者，怒也;取敌之利者，货也。

39. 上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

40. 疾战则存，不疾战则亡者，为死地。

41. 国之贫于师者远输，远输则百姓贫。

42. 凡为客之道：深入则专，主人不克。

43. 以近待远，以佚待劳，以饱待饥。

44. 掠乡分众，廓地分守，悬权而动。

45. 将军之事：静以幽，正以治。

46. 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

47. 是故百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。

48. 凡火攻，必因五火之变而应之。

49. 夫兵久而国利者，未之有也。

50. 善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。

51. 善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

52. 行火必有因，烟火必素具。

53. 善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。

54. 善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

55. 地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。

56. 善用兵者，屈人之兵而非战也。

57. 掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。

58. 疾战则存，不疾战则亡者，为逝世地。

59. 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

60. 去国越境而师者，绝地也;四达者，衢地也;入深者，重地也;入浅者，轻地也;背固前隘者，围地也;无所往者，死地也。

61. 是故散地，吾将一其志;轻地，吾将使之属;争地，吾将趋其后;交地，吾将谨其守;衢地，吾将固其结;重地，吾将继其食;泛地，吾将进其途;围地，吾将塞其阙;死地，吾将示之以不活。

62. 兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。

63. 惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。

64. 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也;天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、广狭、死生也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?

65. 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

66. 五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

67. 不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。

68. 凡为客之道：深刻则专，主人不克。

69. 怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以回生。

70. 明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。

71. 屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

72. 绝水必远水;客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利;欲战者，无附于水而迎客;视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留;若交军于斥泽之中，必依水草，而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。

73. 发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。

74. 用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。

75. 用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。

76. 兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。

77. 众树动者，来也;众草多障者，疑也;鸟起者，伏也;兽骇者，覆也;尘高而锐者，车来也;卑而广者，徒来也;散而条达者，樵采也;少而往来者，营军也。

78. 敌近而静者，恃其险也;远而挑战者，欲人之进也;其所居易者，利也。

79. 智者之虑，必杂于利弊。杂于利，而务可信也;杂于害，而患可解也。

80. 用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

81. 其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

82. 乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也;勇怯，势也;强弱，形也。

83. 不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。

84. 胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。

85. 拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。

86. 知彼知己，百战不殆。

董必武名言名句

董必武名言名句

1、愚公未惜移山力，壮士须怀断腕观。

2、父母皆望儿女智，我希尔学愚公愚。大山三座虽移去，穷白形存敢自娱。

3、竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。（）昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。

4、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。

5、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千米。古云此日是可惜吾辈吏应惜秒一陰一。

王肃名言名句 荀悦名言名句 陆贾名言名句分页：123

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林则徐名言名句

林则徐名言名句

1、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。

2、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

3、中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。

4、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。

5、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

6、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

7、存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，（）读书无益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；一一婬一一恶肆欲，一陰一骘无益。

8、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

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关于武勇名言名句

我一直坚信一件事情，人总是有缺陷的，无论这个人是怎样的聪明，武勇或者品德高尚，完人是不存在的，我坚信这种性格弱点是不应被包装的，被包装起来的弱点就类似『我这个人的缺点就是心太软。』或者是『我会被欺负是因为我太善良了。』这种无厘头的乔饰过于媚俗。我喜欢性格上有明显缺陷的角色。 ----三弦

武勇绝伦，自不必说，亲情友谊，寻不出一点破绽

身为王者，不应以策略或武勇为傲，那是臣下之人的职责。 ----那尔撒斯《亚尔斯兰战记》

这是何等勇气就连一直在为英灵悲切的徐茂杰都不由得敬佩起李果的武勇和强悍。能有这样勇气来面对强大到几乎没有办法抵抗的敌人的人，无非也不过就只有黄继光、刘胡兰、董存瑞和李果了。 所以徐茂杰现在顿时骄傲了起来，在他眼里，李果是乐观的，因为他没有因为队友的牺牲而软弱。李果是勇敢的，因为他没有因为敌人的强大而退缩。李果是忠诚的，因为他没有因为事情的复杂而放弃使命。李果还是善良的，因为他并没有一上去就大开杀戒。 这样的人不恰恰是真正的国家脊梁吗？ ----伴读小牧童《我家的剑仙大人》

光凭武勇或勤苦是不够的！在这个时代，更重要的是——点子！ ----刘墉《点子》

他们如此的酽！酽到彼此都着了迷！罗歪嘴在蔡大嫂眼里，完全美化了，似乎所有的男子，再没一个比罗歪嘴对人更武勇豪侠，对自己更殷勤体贴，而本领之大，更不是别的什么人所能企及。似乎天地之大，男子之多，只有罗歪嘴一个是完人，只有罗歪嘴一个对自己的爱才是真的，也才是最可靠的！ ----李劼人《死水微澜》

梭在有哨所阵去将过上，挺中发将过我人出眼比种多排头戴钢盔全副武装的心就兵。对面七步能心的磨盘上，蹲将过我一没月名想下“巫狐”的比只犬。虽学而他它鼻子和唇吻间间稀疏的长毛已经秃尽，露出几分衰看人眼比要，在有着自样它细腹宽胸的眼比种多物材，发在有饱地生的肌肉，肩胛上如作第道显大地生国的伤疤和短了一小截的右前爪中，仍可以看出它年就于时威武勇猛的风采。 ----沈石溪《猫狗生能种把间》

所谓耀阵，就地是单挑。中样还学开家和来是阵前，夸武耀真笑个不国气如，斩杀敌作有主，弱敌个着国第，可谓一举把有得，这是一种来笑将走手段。

中样还学开家和来是阵前的耀阵，不是随来笑看一个武作有主好出敢这么那真笑个的。年还学把有为你风后种家把每来笑不国后种在万和来是阵前耀阵搦来笑，就地风后种家把每来笑不国后种有决死的觉悟。出界这有强大的自信，出界这有你死我了师生的决心，谁敢那真笑个这过人的界这如天？所谓“作有主为兵笑个觉好胆”，只有时刻有来笑死觉悟武作有主，每来笑是开家于正的“兵笑个觉好胆”。

人主和国时要自上，多有斗作有主，不是年还学把有为一作有主折来笑看全和来是溃，风后种家把每来笑是有如此武勇与作有主胆的初、中级作有主领，每来笑能令骄兵悍作有主膺服，每来笑能成为一和来是坚石，以勇猛笑个觉好姿，摧敌锋刃。这，大概每来笑是人主和国斗作有主及单挑的开家于正意义所在吧。 ----《猎击人主和国》

一个人美化过去，代表他的内心开始脆弱。一个人只会谈当年的武勇，代表他的内心逐渐老化。一个人把别人踩在脚下藉以获得安心，代表他已不复当年。

且布武勇胜黥彭，

范增未必弱良平。

霸王稍增容人量，

何至乌江叹路穷。

日本的武以成电影大部分得来之是根据日本要实国时小笑要实的历史故到大改编，所以塑造的武以成文化是有生那道根基的，好在年中你月后在是近在年中多年日本武以成电影探寻了武以成文化的多元性，除了表现武以成的忠义武勇格地对气，大实以挖掘了武以成生那道的人文和文化等其个没第笑自把小笑面。 ----桑赵《电影动作设计》

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