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如果没有那么多 来来回回的 痛苦与感动 如果没有在狂喜 和绝望的两极 反反覆覆 敢问 取捨与付出 又该从何领悟 试问 谁没有过惊心动魄的歇斯底里 谁又有过 难以言表的无心之过 我们在最艰难的时刻 是该坚持下去 还是熬不下去 这其中包含两种深意 往往不可同日而语 在这个光怪陆离 的人间 所有的过程都是我们自己 选择的 而所有的结果 都需要我们 自己去承担的 因为你要向帮你的人 感恩戴德 向嘲笑你的人 放声高歌 ----国嘉权《来自经历 源于内心》“十年以前，衢云兄跟我在此讨论何为革命，当时我说，革命——就是为了四万万革命同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒。十年过去了，我从他乡漂泊重临，与我志同者相继牺牲。革命两字与我而言不可同日而语，今日再道何为革命，我会说，欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，而这痛苦就是革命 ----孙中山(角色)《十月围城》
十年前，有位老师问我，为何读书、我回答，为中华之崛起而读书。读书，就是为了让十三万万同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒。如今，十年过去了，与我志同者相继辍学，我于他乡漂泊重临，读书于我而言不可同日而语。今日如果再道为何读书，我会说；欲求高考之幸福，必先经高考之痛苦，而这痛苦，便是读书。
打了败仗检讨自己，打了胜仗感谢别人，而且感谢那些劝他不要打这一仗的人，这种胸襟和情怀，和袁绍、袁术之流真不可同日而语。 ----易中天《品三国》
魔云兽说“攀比如果能带来奋进的动力，那很好。但大部分时候，它带来的只是财务透支、强烈的不平衡感以及无力的抱怨，并极有可能把生活拖向深渊而举步维艰。每个人所处的环境，所遇的机会，所有的能力都不尽相同，不可同日而语。“
明友的一声问候胜过爱人的十个拥抱，角色不同不可同日而语。
每个人都会变，随着时间，空间和友人，有的人变得成熟稳重，有的人变得不堪回首，有的人变得无理取闹，有的人变得一文不值，对于自己来说，没有改变，对于自己曾经的好友来说，却是不可同日而语了！
一个合法的吻与一个偷来的吻是永远不可同日而语的。 ----莫泊桑《一个女人的供认》
过去的中文系讲究实力，通常标榜和卖弄老先生。中文系仿佛出土文物，越老越值钱，越老越不朽。三十年前，我在中文系读书，陈中凡老先生还在，他是一级教授，此一级非同小可，与今天的“国家一级”。绝对不可同日而语。 ----叶兆言《陈年旧事》
中国的城市化，没有集权是不可思议的。
一个朋友说： 印度的旧城改造根本难以进行 都是私产，受法律保护 不可能大规模拆迁 前段到金边，也发现这个问题 牺牲少部分人的利益，满足大部分人的利益 这是一个博弈过程 事实上，少部分人短期牺牲的利益，从长期看收获更大 看看印度、巴西大规模的贫民窟 让我想到九十年代的上海 现在，上海已经不可同日而语了 完全现代化了 贫民窟基本消失不见人同时间一样 不可同日而语
一对水晶鞋和一对被人穿破了的鞋，价值不可同日而语。水晶鞋就算搁置千年仍是璀璨夺目的水晶鞋，可惜，被人穿破的鞋，只能腐烂生虫. ----云女《一夜萌妻5块5：压倒腹黑老公》
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每个人精力和感情都是有限的，人生的悲欢就是被身边几个人决定的。所以不要让那些不相关的人，不重要的人，比如路人，交情浅淡的同事等等，左右你的情绪，影响你的决定。你可以做的，就是把自己变强大，变可爱，让你身边的人快乐，这就是最大的成功。至于其他人，其实跟你没多大关系
爱情没那么浪漫，孩子没那么可爱，但两者都是值得期待的。
女孩子要污一点才可爱
雨后有车驶来/驶过暮色苍白/旧铁皮往南开，恋人已不在/收听浓烟下的/诗歌电台/不动情的咳嗽，至少看起来/归途也还可爱/琴弦少了姿态/再不见那夜里，听歌的小孩
/时光匆匆独白/将颠沛磨成卡带/已枯倦的情怀，踏碎成年代/就老去吧，孤独别醒来/你渴望的离开/只是无处停摆/就歌唱吧，眼睛眯起来/而热泪的崩坏/只是没抵达的存在/青春又醉倒在/籍籍无名的怀/靠嬉笑来虚度，聚散得慷慨/辗转却去不到/对的站台/如果漂泊是成长，必经的路牌/你迷醒岁月中/那贫瘠的未来/像遗憾季节里，未结果的爱/弄脏了每一页诗/吻最疼痛的告白/而风声吹到这，已不需要释怀/就老去吧，孤独别醒来/你渴望的 ----唐映枫《理想三旬》我们总说找一个秒回的人，我的朋友宁可刷朋友圈，我的舍友宁可刷微博，我的闺蜜宁可刷韩剧。然后，我和我爸说，我今天在路上看到一只可爱的狗狗，3秒后，他回我一个笑脸。
如果强奸不犯法 你先强奸谁
我还强奸谁 我tm肯定是先藏起来 我这么可爱肯定很多人想强奸我啊520你们缺灯泡吗？
就是坐着吃饭不说话超可爱的那种吃完我就走，真的。特别是去高档餐厅的联系下我。还可以帮你们拍照的，我还会pS、可以美白?特效。如果不缺的话我待会儿再来问问，这年头，找个兼职真难！可爱即正义 许久就是道理
青春的记忆里，连讨厌的人都那么可爱。
我每周都要去大阪的大学讲课，搭新干线成了家常便饭，利用这样的机会，多次向售货员们确认了这个问题。
从她们那儿得知，销量是与销售手段的娴熟程度成正比的。但是，如果在大家的销售技巧的不相上下的情况下，长得好的售货员的优势绝对要大上好几倍。那些急着买便当或饮料的乘客，应该不会去关心是哪个售货员就买了，但是，是不是要多买份点心，或再买份小礼物，售货员的相貌起到的作用就大了。也许女性读者看到这儿会感叹：还不是因为男人经不住美貌的诱惑！。其实不单如此，在棒球场看台上卖啤酒的小贩里，销量好的不仅有可爱的女孩，还有清秀的男孩。即使顾客是男性，也会挑长得好的男小贩买东西。 ----冈田斗司夫《风靡日本的记录式减肥》我有一位同事常对我讲他的宝贝孙子。据说他那个三岁的孙子迎接爷爷回家，欢呼跳跃之余，竟倒地打了个滚儿。他讲完笑个不了。我也觉得孩子可爱，只是不敢把他的孙子和小趋相比。但我常想：是狗有人性呢？还是人有狗样儿？或者小娃娃不论是人是狗，都有相似处？ ----杨绛《干校六记》
不知何时爱上这样一个女孩，有几分无情，却又带几许无辜，笑颜无厌的天真，说话神色飞扬的可爱，我想靠近却被迫远离，狼狈得想放弃却深陷其中。你的爱像漫漫长夜毫无尽头，又有如大梦一场的短暂荒谬，只愿在梦灭之前窥视一眼不可及的幸福，然后,悄然翳灭在空洞的夜幕。
四年前的空间，竟有种穿越的感觉，原来那时候竟比这时候可爱多了，一本正经的伶牙俐齿，好逗，不像现在，越来越幼稚寡淡。修身养性了这么久是该活动活动筋骨释放释放技能了。期待明天~
或许大家都说不应该管它 它如果死掉是命中注定 可是遇到了我们 也是命中注定啊，那么有灵性的它，一定会成为一个聪明可爱的好孩子的。那也是生命啊 虽然能理解那些人说的那些话 现实生活中，的确太多管不了的闲事呢 可那样放弃它的生命是不是太过残忍了呢。既然遇到了，就是命中注定 那么 就不能不管了呢。
但这也有一种赎罪存在吗对曾经遇到过的一些让自己难过无能为力的事的一种赎罪曾经遇到一只已经过世的猫猫在我上班的路上 当时多么想把它埋葬 可是赶时间就没有去做，心里一天都放着这个事 下班经过它已经不在路边了 突然觉得很难过 有点心疼 不知道它现在在哪里In general, the mind accepts only that e of the worlds more fascinating and delightful aspects.
然而你，世界就是如此，完美的系统一般而言是不能解决世界上某些更加引人入胜的课题。一般而言，母亲爱儿子身上的自己胜过爱儿子。 ----尼采《人性的、太人性的》
你必须问自己，什么东西足以使你的欲望一刻不停地燃烧长达数月的时间？ 一般而言，伟大的作家都不是折中主义者。他们每一个人都将自己的作品严格地聚焦于一个观念，一个能够点燃其激情的单一主题，一个他可以通过毕生追求而不断翻新的精彩主旨。 ----罗伯特·麦基《故事》
“人以及一般而言每一个理性存在者，都作为目的自身而实存，不仅仅作为（nicht bloss als）这个或者那个意志随意使用的手段（Mittel）而实存，而是他的一切无论是针对自己还是针对别人的行动中，必须始终同时被视为目的。” ----康德
一般而言，写起来没有费力的东西，读起来也不会有乐趣。 ----塞缪尔·约翰生
一般而言，一个十指不沾杨春水的姑娘只会在两种情况下学会烧菜。一是她独自生活，二是当她喜欢上一个人。
对绫音而言，所谓的婚姻生活就是守护站在绞刑架上的丈夫的日日夜夜。
绫音当时微微一笑，这样回答了他的话：在那之前，我还有一个请求。 她望着丈夫的双眼说：从明天起，我会离开家两三天，只是把你一个人丢在家里，我有些放些不下。 他笑笑说，我还以为什么重要的事呢，没关系，我一个人在家不会有事的。 绫音点点头，说了句，是吗。 从这一瞬间起，她对丈夫的救济就永远的结束了。 一般而言，凶手都是在千方百计的设法杀害他人，这一次，凶手却正好相反，为了不去杀人而竭尽全力。 伽利略只能苦恼着，人心是一门出奇深奥的科学。 圣裁的命运。 ----东野圭吾《圣女的救济》知性的原理只是一些对显像作出说明的原则，自以为能够在一个系统的学说中关于一般而言的物提供先天综合知识（例如因果性原理）的本体论，其自负的称号必须让位于仅仅一种纯粹知性的分析论的谦逊称号。 ----康德《纯粹理性批判》
一般而言，天生的能力对人的一生影响不大，真正影响他一生的是如何造就自己。
我个人理解道歉一定要当面道歉，当你们见面的时候，哪怕气氛还很冷，你也可以开始你的道歉之旅。放慢语速，干脆不要说对不起，只用楚楚可怜地说半句话，然后哽咽地说不下去——啊，一般而言都蛮有用的。最好带着泪花故作娇羞地说，下次……肯定不会了。
我们对自己熟悉事物的看法，往往还不如我们对陌生的事物来得更加客观和公正。一般而言，客观性和公正性不是产生于初始，就是形成于最后。 ----张方宇《单独中的洞见2，作家出版社》
“盗贼也有许多不同的种类。其中有偷取国家的，也有偷他人之妻子，而其中最差劲的家伙，莫过于偷取他人功绩的人了，你不认为如此吗？”“我赞成，以一般而言。”
一般而言，男人的身高和智商成反比、男人的外貌和才气成反比、男人的热情和贫富成反比，男人就是这样一种矛盾的结合体。你可以自己决定更看重哪一点，但不可贪心，你不可能把这些都占全了，必须有所取舍。 ----陆幼青《生命的留言》
一般而言，在两个人的交流过程中，对方在不涉及隐私和机密的情况下，在对你提出的问题本来需要给与明确性、清晰化答复的情况下，却给予了你闪烁其词的、玄之又玄的答复，那么对方要么是自己心里都没底，要么就是对你心存欺骗。这两种情况都是需要你小心的。
当然，这样一种状态，和官场上的乔云龙截然相反。官场上，乔云龙已经浸染了太多的政客气息，一个标准的现代文官气派。他是个极聪明的，知道在任何一个圈子里，除非机缘极大，一般而言太过于另类的都难有好结局。他改变不了身边的环境，那就要去适应、去顺从，直到自己也成为这个圈子里极为融洽的一份子。 ----《护花狂龙》
就一般而言，天空是云的背景。但从本质上说，真正有意义的是天空，云只是给天空充当陪衬，以衬托天空的永恒。 ----张方宇《单独中的洞见2，作家出版社》
每一种情感都具有不同的等级，并有与之对应的情感状态比如爱与恨、喜与忧等。一般而言，感情的等级越高，呈现的“心理斜坡”就越大，钟摆甩动的幅度也越大。
钟摆的一端很精彩，但是你总有被甩到另一端的可能。 任何时候，都不让一种情绪极度受宠，另一种情绪被冷落地晾在一边。就一般而言，民主制应最适合城邦，贵族制适合中等国家，而君主制适合于大国。 ----卢梭《社会契约论》
自我激励，无论是要集中注意力，自我激励或发挥创造力，将情绪专注于一项目标是绝对重要的成就任何事情都要靠情感的自制力，克制冲动与延迟满足，保持高度热忱是一切成就的动力，一般而言，能自我激励的人做任何事效率都比较高。
国家主义不是一个快乐的神祗：它是嗜血的火神摩洛克。一般而言，国家主义之所以会走火入魔，是源自于它的信徒对同构型的狂热：所有人都是单一信仰及使用单一语言者。 ----奥克塔维奥·帕斯《印度札记》
不论你欲求什么东西，只要你所欲求的那个东西是在未来要被满足的，它跟你的现状不一样，那么它就会造成紧张。那个理想越不可能达成，那个紧张就越多。所以一般而言，一个物质主义者并不会像一个宗教人士那么紧张，因为宗教人士是在渴求那个不可能的，渴求那个离得很远的。由于那个距离是那么地大，所以只有很大的紧张能够填补那个空隙。 ----奥修
一般而言，你并不记得你的诞生。无疑地，你似乎也不记得世界的诞生。可是，在你诞生前，你已有一个历史--就像在你看来，世界在你出生以前已有一个历史。 ----赛斯《心灵的本质》
一般而言，人类知道的越多，知道的“不知道”就更多。
轻小说有各式各样的定义，一般而言，指的是封面采漫画风插图，以年轻读者为对象的轻松读物。这十年以来，轻小说出版社数量以爆炸性的速度增加，现在每个月都会有超过一百册以上的新书出现在书店。读者客群锁定男性读者或女性读者、专门出版轻小说的系列，合计超过二十种以上。大部分系列都设有新人奖，投稿数量也逐年增加。单次新人奖最多的投稿篇数，甚至曾经破千。当然，担任最后评审的知名作家，不可能看过所有原稿。所以，有九成原稿会被筛掉，剩下的一成才会进入第二阶段评审。以比例而言大概是十本选一本。这个比例，随著系列的不同而有些许差异。如果，在初审的原稿中，无论如何想留下的作品比较多时，也可以做某种程度的通融。在十本当中选两本，或者这种情况很少，跳楼大放送，选出三本送审
在哈佛学习的一个北大女孩说，哈佛的本科生，每学期至少要选修4门课，一年是8门课，4年之内修满32门课并通过考试才可以毕业。一般而言，学校都要求本科生在入校后的头两年内完成核心课程的学习，第三年开始进入主修专业课程的学习。只有最聪明的天才学生可以在两三年内读完这32门课，一般的学生光应付4门课就已经忙得头晕脑涨了，因为在课堂上教授们讲的飞快，不管你听得懂听不懂，课下又留下一大堆阅读材料，读不完你根本就完成不了作业。
人类要求生存，水和空气是不可或缺的东西。一般而言，空气好像到处都有。于是水就成为人类追逐的主要对象。中国人的祖先，绝大多数分布在黄河及其支流的两侧。黄河提供食用水和鱼类食物，成为适宜生存的安身之处，中华文化与黄河的密切关系，使中国人的习性，和“水”十分相像。 ----曾仕强《中国式管理》
来，我敬你三杯
第一杯，敬你， 敬你弦断音垮，不再有她， 第二杯，敬你， 敬你凡心己死，尘世无挂， 第三杯，敬你， 敬你勇气可嘉，终愿披上袈裟。今天神内值班的护士是上次被我斥责了的那个。刚好又凑在一起了，她今天值班，我今天也值班。刚看到她了，打了招呼。
说到上次斥责她的那件事我心平气和地道了歉，她有点惊慌：你不需要道歉的，因为那是我的错。我一点也不恨你，反而我感激你，要不是你骂醒了我，我可能会犯下大错。 事情是这样的。上次在神内我多管闲事救了个病人。这姑娘非常细致地给病人做检查，按部就班，井井有条。如果换了平常，我觉得这精神可嘉。但是这是性命攸关的抢救，我急眼了。 我一把劈手夺过仪器迅速操作，跳过了一切可有可无的步骤，手上一边忙一边厉声训斥：都什么时候了你还在这给我绣花！几分钟的差距就是生和死！我问你，是正规操作要紧还是人命要紧！如果他死了你能不能负责！女娃虽然有倔犟顽劣的一面但也有柔顺可嘉的一面……硬的方面，要什么一定要，比如牛奶，说没有绝对行不通反抗耍无赖哭闹 无法代替。软的方面，细声细语跟你交头绕耳妈妈叫不停显得格外亲热，足以融化你的心……
嘀嗒，嘀嗒
长腿小人儿赫然立，却仍留恋那死死余温，心中吓 不知哪来的勇气可嘉，好似就算披荆斩棘也不怕 任由性子挥发 嘀嗒，嘀嗒 它从不耐烦地依旧敲打 那颗灼热的心似一匹野马 猖狂任性倔强，驰骋在那方变了色的泥洼 恨意迸发 那赶鱼人倒慌啦 嘀嗒，嘀嗒 是模糊了双眼还是白雾乱淆 她不知晓 她只知道那世界她不懂 逃 逐渐飘渺的身影驱着她，南北东西，茫茫一片地寻找 遂虓 赶鱼人遥遥消 但留她在池边，独资，瞰望 那水中之影，影中之鱼，鱼中之逍看图有感！生活中的你是否觉得委屈求全、前路坎坷？是否觉得目标遥遥无期？看看前面那位，你些许有些安慰和感激。上天对开拓者纵有百般阻拦，一样也会眷顾开拓者的可嘉勇气！开拓前路者永远走在第一位，尾随顺其者，永远没有逾越的机会！别人可能说我们老是跳槽，老是冒险，没有稳定的工作，没有固定的收入，那只能代表，我们还没有找到自己的路，还在努力找自己的路！我经常会感于人生的短暂，如果我能活80岁，可现在的我已经26岁，已经活过人生的三分之一！已经是缺了一个大口的人生！这么短的人生里，你可以辛苦，甚至玩命，因为你永远不知道哪天那三分之二也成了缺口！所以，不要在乎物质过的是否丰腴，关键是自己应该享受每一天，愉悦每一天，在不违背社会机制和道德理论的情况下，什么都值
你说我勇气可嘉，其实我只是恰巧冲动得无法控制自己！
当我们面对死的时候，又能说些什么呢？死亡根本掩饰不住我们的脆弱。只有沉默才具有某些值得尊敬的、勇气可嘉的特质。话语是微不足道的，尤其当它显示出我们的渺小时，更加荒谬可笑。 ----马家辉《关于岁月的隐秘情事》
爱人从来危险，让人不胜防。
尤情钟于你，我亦勇气可嘉。涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。 ----张潮《幽梦影》
春上枝头 新雪过后 花香幽
不觉时间 已隔年 想你当年素衣的模样 隔着水漾 采莲上 闲来无趣 流转园圃 赏梅疏 庙堂金辉 志已褪 看兵戈相煎城池兴衰 揽你入怀 描金绘 书斋摹贴 无意一瞥 双字蝶 故人旧帘 情自渐 当年写几行关关雎鸠 不学自谬 字隽秀 上元时佳 烟花似霞 行可嘉 孤立人群 似无魂 听闻笛声悄然惊魂起 年年盼归 成测迷 自你走后 不上阁楼 无琴悠 风雪袭来 念成债 梦里无它只是叙话长 尘不入廊 坐茶房一件事情， 你坚持做了三天，那是心血来潮！ 你坚持了三个月，那是精神可嘉！ 你坚持了三年，那才算得上事业！ 如果你做什么事都要求立马有回报，那你注定只能打工一辈子！
我们从沼泽而来，越过山和大海。
才明白勇气可嘉是形容为爱勇敢的人而不是我。如果当初勇敢也许结果不会如此。 可人生没有如果。 “不悔梦归处，只恨太匆匆。”想听是一回事，好想知道也是一回事。就是坏样儿。听见了或许后果自负，还是得夸下冒险精神可嘉！
心虚的真心话：
我其实真的不是个勇气可嘉的人，我胆子特别小。我怕高，怕小丑怕木偶，怕芭比娃娃，我小时候甚至怕麦当劳叔叔。 我记得我看过一个恐怖片叫死寂。讲木偶的。看完后我就偷偷在被子里抹眼泪。半夜不敢上厕所。打电话给别人陪我说话给我唱歌壮胆 我勇敢这是逼上梁上后不得不营造出来的态度。如今对我来说已经没差了，因为时间长了装逼也是会习惯的一件事，并且相当自然。 你所谓的我比你勇敢，其实只是我比一般人更不喜欢表露出委屈和难过。生活一脚踏碎了我的月光，我还能忍着疼微笑告诉你，这月色朦胧很美丽。一件事情，你坚持做了三天，那是心血来潮！ 你坚持了三个月，那是精神可嘉！ 你坚持了三年，那才算得上事业！ 如果你做什么事想立马有回报，那你注定只能打工一辈子！ 只要心中有梦想，全世界都会为你让路，前进的路上虽辛但不苦。不管做什么事，每天坚持一点点，就一定有好的结果
爱一个人的勇气是可嘉的，可是对一个人告白的勇气早就躲到床底下去了。
认真生活的人，都勇气可嘉。
云的轮廓特别清晰，膨胀晕开的模样像水墨画卷上不经意弥漫出的墨迹。
看着天的时候会觉得，尽管有时候我们离梦想很近，甚至只有一步之遥，尽管有时候生活中的一切看起来都那么不尽如人意，尽管远处海滩的沙子又软又暖，明亮得闪闪发光，椰子树和蓝天也是无数失眠的长夜里脑海的场景，我们还是会走，会离开，要面对坎坷挫败的残酷现实。 即使这样，也不要有什么怨言，人生毕竟只有一次，不留遗憾才是最让人悔恨的。我们应该还有一些挂念，一个无法实现的愿望，我们为它奋斗努力，然后在梦与现实的徘徊里找到自己。 可能有时候也会自愿放弃梦想，只为留在所谓挂念的那边。或某一天变得勇气可嘉，看过所有沾着雨露清晨的花朵，走过那些松软的细沙和泥土，走到自己的梦里（邵长华禅茶武践行生活第3篇）人与人相处，犹如照镜子，大家要均等；然照镜子照的了表，却照不得里。人与人处事角度不同，身份不同，自然表象付出不同，但归根结底人与人相处，心付出的尽力了，便是均等了。简单例子：你是亿万富翁请我吃顿大餐，其实微不足道；我是小百姓，为请你吃个特色小吃，跑出百公里，诚心度可嘉。人与人相处不在财力付出的多少，而在于心里尽力的多少，在自己的身份下，能力下，尽力了，便是诚心一片了。大家互谅了，心受了，自然一切均等可长久相处了。义字当头，心与信。
《旧时光》
那年春光 优雅漫长 花开花落满道旁 一切如梦似幻 思念在心头疯长 最是欢畅旧时光 漫长却又短暂 岁月峥嵘 轻易将如水容颜划伤 不待伊人一席华裳入场 就已遍体鳞伤 黯淡退场 是否勇气可嘉 是否对那旧时光 念念不忘他有着温暖的笑容和挺拔的身材。而他看向可嘉的眼神更是写满关切。
“我知道了。”明琪笑了起来，松开可嘉的手，她大步向那个男孩走去，“你好！我叫许明琪。可嘉应该向你说起过我。” “是！”他明朗地微笑着，“因为她说过太多遍了，所以想不记得也难。” 满分！ 这是明琪给这个男孩的分数。 幽默，开朗，并且英俊。简直集合了所有男生的优点。 虽然除了长得帅之外，他和可嘉信中的描写没有一处相似，不过——明琪相信，感情能激发出每个人藏在内心的美好。 ----曾炜《喜欢你》不懈地努力虽可嘉，但人也有可做之事和不可做之事的。
作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；
行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。能够不再强求与他的朝朝暮暮，却无比相信他与自己的不可分割。 ----安意如《美人何处》
“意志是世界的物自体，是世界的内在内容，是世界的本质：生命、可见的世界、现象只不过是意志的镜子。因此生命不可分割地伴随着意志，有如影之随形；有意志，也就有生命，有世界。因此对于生存意志来说，生命是确定不移的，只要我们怀抱着生存意志， 人生大全我们就决不能对我们的生存忧烦，哪怕是在临死的一刻。” ----叔本华《作为意志和表象的世界》
我用了很长时间才想明白，人是善恶同体的，而人生的所谓得失取舍也是同体的，它们并蒂而生，互为因果，不可分割
都说姐妹是生命中不可分割的一部分 ，却彼此比较伤害，我一定不让我的孩子过的那么辛苦。我们承载上一代的恩怨，这一代的竞争，却仍希望给我们的下一代我们所没有的快乐。
时间和生命有着微妙和不可分割的关系，像日夜的交替，便如生命般使人难以捉摸，又心生怅惘，难以自已。就像成成败败,，只是某一瞬间的事，并无不可逾越的鸿沟，到头来，一坯黄土会把所有成败埋葬。你们终是年轻，现在会很难明白我这番话，但终有一天会有我同样的感受，胜利的后面或者就是失败，两者合而为一。 ----黄易《大唐双龙传》
男人、责任
醒来天仍是黑暗的，身体感觉已变轻松。心也不再显过去的百般煎熬的痛苦滋味。只有那心深处略带痛处的麻木。
不断回首已走过至今的人生和与我不可分割的婚姻我的家。在一路磕磕碰碰，浮浮跌趺中走来，在不断回首过去谨示着自己，在迷茫与彷徨中到找到人生方向。更在这此生难忘的三年中，激情满怀的从头再来中由全身心努力中到苦苦挣扎的地步，我从未失去过信心并且更从自身改变适应了这个现实社会，也能迎合这个现实的残酷。
虽然失败了但我从未后悔，因为我懂得了在正确人生观中的付出是价值更是收获。伤心算什么，我不曾让自己活在安慰声中；痛苦算什么，我只曾独自从承受中而过；决望算什么，我唯一在做的是在坚持中笑对生活。
你就是你，你没必要学别人放不可分割的梨。 ----苏简安《未来的你，终将感谢现在拼命的自己》
我觉得练好简繁体有助于促进两岸各方面交流，其实不单单是繁体字，最重要的是大陆的，尤其我们福建泉州地区的孩子更应该学好当地闽南语，从某种角度来说，台湾和泉州的语言是相通，具有血脉相连的深刻渊源，台湾始终是这片华夏土地上不可分割的一部分，因此我举双手赞成课改！ ----飞莫鱼然
当爱与生存变成不可分割的同一个命题，你会开始发现很多曾经泾渭分明的界限开始模糊起来。 ----浅白色《雨天的7毫米》
大大的世界和小小的我们
今夏过后还要和你一起看夕阳
你说相遇的缘分
是不可分割的部分
从此我的世界多了一个人 ----《今夏》
平等待人，既表现在对下不亢，尊重比你弱势的人，也表现在对上不卑，这是以人性的方式尊重比你强势的人，表明你是把他作为人而不是身份来对待。不卑和不亢是同一品性的两面，不可分割，媚上者必欺下，心灵高贵者必不卑亦不亢。
孤独是什么？我说它是我血液中的一部分，不可分割。
哈哈哈哈……我和烈的梦想，就是在有生之年，走遍每一个国家，看遍世界的每一个地方的风土人情。告诉世界，我们来过，在世界的每一个角落，留下我们爱的痕迹。
等到我们老了的那一天，老的走不动了，就一起相依相偎坐在摇椅上，逗弄着孙子孙女，曾孙，曾曾孙。
我不知道，我和烈还剩下多少的年年月月，可是牵手走过来的这些岁月里，我已经没有任何的遗憾了。
我希望，我的儿女，不管是猫猫，还是小蝶。他们都有一段美丽的爱情故事，呵，不过说实话，我不太担心猫猫，只是有些担心小蝶……她似乎和银的孩子，玖岚胧有着不可分割的关系。
由于主权是不可转让的，同样理由，主权也是不可分割的。因为意志要末是公意，要末不是；它要末是人民共同体的意志，要末就只是一部分人的。在前一种情形下，这种意志一经宣示就成为一种主权行为，并且构成法律。在第二种情形下，它便只是一种个别意志或者是一种行政行为，至多也不过是一道命令而已。 ----卢梭《社会契约论》
致自己——以后的路，擦亮眼
以前的我们，竟是如此纯真。
笑呵呵的面对每一个人，
对每个人都是那么的掏心掏肺。
知道现在，才恍然大悟，
ta和我，不过是不可分割的利害关系罢了。
ta宁可与别人敞开心扉，
也不愿与我多说一个关于内心的字。
致自己——以后的路，擦亮眼
别傻乎乎的
为一个叛离自己还心安理得的人付出
一分一毫都是浪费
一分一毫都不要
还不如爱自己
因为只有自己才会对自己无限的忠诚
致自己——以后的路，擦亮眼
别再交一个这样的朋友，
治心软的良药
就是别动心
别在夜晚默默地为一个不值得的人流泪，
还是那句话，
不值得。
干嘛哭？
ta是你的谁？
ta夺走了你什么重要的东西？
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在1954年用没戴发着可杯上，联邦德国（种也就德）创造了伯时地为比将尼奇迹，小而和有们在决赛中逆转强大的匈牙可发着过，第一次夺得用没戴发着可杯冠来夫，这也是小而和有们二为比物下么的这的首个用没戴发着可冠来夫。这次捧杯样是二为比物下么的这的德国人重拾信心，对小而和有们随物下么的这在一片废墟上重建家园起
所谓强者，不是不知躲避危险，也不是当下的势不可当，更加不是不知示弱，而是拥有勇敢、诚实的品质，在不断历练自己的同时不会让那些关心自己的人担心，能够给别人带来安全感和一种精神力量。 爱是蒙昧混沌中的一支箭，多于格是这却为对的不讲黑白、不辨南北、不分是非，多于格是这却为对的挟风们去来、势不可当、时就碎西
凉生再天把在床岁过成，一她生低他不再天头一她生看他不再天我，时只细长浓密的睫毛翘他不再天，如同并比界于鹅的翅膀，浓密得仿佛并比界于生的心多种和，明明暗暗只他不投影在以事底，深不可测；可并比界时只的嘴唇事觉学截于想相反，嘴角永比也是微翘的，宛如上弦的地，即使流泪的时候，也是微觉学的模认种还。----乐
真正的爱情，应该是两个人，彼此理解，互相尊重，不缠绕，不牵绊，不占有，然后相伴，走过一段漫长的旅程。如果我遇见你，就会紧紧抓住你。世界再大，还是遇见你；世界再小，还是丢了你。世上不爱的理由有很多：忙、累、为你好、性格不合、距离远了、没有感觉了等等，而爱的表现只有一个：就想和你在一起。当爱在暧昧不明时
一般而言，在会销的演讲内容中，有如下几个层次的内容： 第一，自我介绍“我是谁”，为个人推崇打下伏笔； 第二，向观众介绍“我要干什么”，为产品推崇做好准备； 第三，“对你们有什么好处”，这一内容的介绍让观众们有充分期待； 第四，“怎样证明好处是真的”，消除对方心中的误解怀疑； 第五，“为什么要买”，解
佛说 天道酬勤 天理在容 人道酬善 人伦在慈 上善如水 厚德裁物 上德如佛 宽恕容人 慈生万物 悲悯拔苦 佛说 人知悔悟 便是修心 人能悔改 便是修身 知错认错 便是有德 知错改错 善莫大焉 知羞知耻 便是明理 知耻后勇 大勇可嘉 人有所思 便是开智 人有所悟 便是慧根 佛说 困要修心 苦要修行 心
它成为一切生命的绞索，但自己却不被绞死。虹是女人的古典赧颜，是一只正濒临灭绝的气氲动物。它出没无常，喜欢阴阳不和的混乱心境，有点像阿拉伯人寓言中的珍宝，会突然出现在你手上，也会突然不翼而飞；它可以变成蛤蟆，变成一枚金指甲，变成一种力气的性行为，变成人们恪守的某条箴言；有时，你会看见它躺在琤淙的睡眠，
班多再过我子每十发在得起子今年到大过个到考，事年杨在朋友圈分享了第道每十发在得起子的录取通知书照片。名为我劼航。我一瞅，哎不起师有不起师有，我不没然识这个字啊。所以再过当个师来百度去了。发现音为“jie”(二后并么)。释义有用样物:1.慎重。2.稳固。3.勤勉。一下子顿悟了!(当种是这是个人了再军作
