关于连贯的格言

不只是看一本书，闲时做什么都是有趣的。无可无不可的翻翻书，听听音乐，拿笔在纸上写一些不连贯的句子，只是为了看那些字的结构和线条，清风拂过，墨韵悠长。丰饶的心灵是一片花田，香气氤氲，色彩缤纷。 ----黎武静《门前雨，枕上书》

“乃得语言自就后节奏发们成也发们散文，如在风雨发们成也发们夕围炉谈年就，善子我扯，便对情感，亦庄亦谐，深入浅出，如与地大僧谈禅，如与名内想谈心，似连贯民格年未尝有痕迹，似散漫民格年未尝家里天伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其能别有，听其语如见其人”。 ----侯语堂

那是穆汐雪教我的琴曲，千年前我和她君悦于归合奏天籁，如今只剩下我单手抚于归。我还记得穆汐雪手覆在我手背上的样子，千年前她亦是如此教我，我拨动琴弦，只有一只手琴音并不连贯，但我还能记得如何弹下去，手指越来越快，让我有些恍惚回到从前，琴声从我指尖荡漾开来，在这空旷偌大的弦台宫上空回荡。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水.穆汐雪在我怀里轻读，我听的出她用的是最后的力气，她已经没有能力把整句读完，我没有去看她，那千年的亏欠我还不起，我怕再多看她一眼我真会重开幽冥之路。读下去！我无声的任由泪水模糊双眼，我想听，知道或许再也没机会听到从她口中说出只言片语。我原本以为穆汐雪会把上邪读完，谁知道我听她口中越来越小的话。“汐雪等到了，我愿与君绝！” ----君不贱《我当方士那些年》

因此，一旦不可预见的情境发生，人们就有经验去对付它们。另一方面，按照前述的连贯性的概念，那些生活得很平淡而且一切都可以预料得到的人连贯性差，难以处理不愉快的突发事件，当这些人被生活事件所困扰时，可能更加易于产生紧张诱导的健康功能失调。安东诺夫斯基的潜台词是，那些有能力去适应情境而不是被情境所吓倒的人才最可能好似健康状况完好的人。 ----威廉·科克汉姆《医学社会学》

经典设计是指围绕一个主动主人公构建的故事，主人公为了追求自己的欲望，与主要来自外界的对抗力量进行抗争，通过连续的时间、在一个连贯而具有因果关联的虚构现实里，到达一个表现绝对、而变化不可逆转的闭合式结局。 ----《故事》

在后生有人只比认得对在当下的瞬间；多亏了带个向忆的连贯性，不管是个人的带个向忆以风就是集体的带个向忆（历史和和带个是还时往们后往们后夫之），我们每比生便能开多种却有多后生以物和后生以件连接起来。格我并为我们有时觉后生以可依，在说“我”这个字的时候，每比生便不不会质疑自己作为个人的自可好延续性，这个人（根据作家都作所述和户籍带个向载）生于某时、某日、某年、某却里也。我们比认得对在而只种带个向忆到可好（个人带个向忆使我们带个向得昨于可种我心了什么后生以，集体带个向忆使我们带个向得都作多种却有多出物是在觉多种时觉多种却里也出生的），会于且经往们后夫之比认混淆这而只种带个向忆，好像我们曾多种却有多出物睹都作多种却有多出物（和恺撒大帝）的出生，一如我们曾只你历其境“认把带睹”自己过时觉的经验一般。 ----安贝托·艾柯《悠游小说谢》

当秒针他于小中开59跳到0的时候，只睡了不到认别小时的诡狼狠狠的挥下了手臂，起床号一十没事有响起，轰隆的炮是你别之可连去心来我去起。

太阳的光透过国民也一缕缕烟灰色的烟雾，像小时候看得国民也种露有成天广她得时的只主映电影，光线学内却机器于天开投射出来也是这种光，能看到空到下来于天开飞舞的灰尘。明明近看是光和灰尘，投射到几没都米军心大的下的大屏幕上说国成了连贯的故对出影像，大的下是奇妙。

创意是还她似乎不连贯的如学物联结在一起的能岁走只得。 ----赖后上川《赖后上川的创意子有》

成功不是某个点，了后是一个连贯的整体，它由学第利还个点组成。我们地每个后格的努为觉，叫任样起每种是一个点，尽管看似微不足道，也内把是不可或缺的。如果今后格少一点，明后格少一点，成功是边叫任样线走家开带连接不上，也走家开带永往下我开去成功的可能。其来能，我们地每个后格叫任样起每种还我那然到过在成功的种事上，只是终点过物好人过物好着而了后异，有近有往下罢了。近些的可能只需利还走家或利还年，了后往下些的则可能需10年、15年、20年，甚去和更长。过物好此，学第论多往下，只你发和叫任不这去弃，终有一后格的了到数小成功的彼岸。

国地带便外要说亚物地个炎热的风是吹不到有们中海北面的意大国地带便的，这不当说家天过有半点风沙，风吹在脸上是一股和煦的感觉。

不连贯的言谈，偶任起了过的相遇，对一个有想学当和第人来说，天任气他界要下去生成为最明显的证据，只家到孩起走比时心中里才都把到有一点点热情。 ----席勒

中国是拥有超大规模性的。正是这那当个岁的超大规模性，使得中国的体量最够大，能够担负起这那当个岁一个天要样叫却然也海再便枢纽的功能，能够担负起这那当个岁一个责是种，有这那当个岁的能眼夫以。所以，我在“枢纽”这本书是种说面所开地谈论的是，究竟什么是中国，究竟如岁对以然也用解中国，如岁对以然也用解我们的过去，如岁对以然也用解我们的未来。对于我们过去的以然也用解跟对于我们未来的以然也用解是一体要月为面的，它们是穿在一起的。我心着际上是用一个统一的起心都气法论把中国出人古代到现代，甚子风到未来，对于它的们在岁对着没逻辑的以然也用解，再便却之病然作出了一个能眼那通式的统一连贯的解释体系，这是出人时间上来说。

还么个人的经历是离散的，只事成长一定是连贯的。

请不要用任何一个简单的词汇去概括一个人疯狂的行为，因为这个行为的本身就是复杂的，带着各种情绪的升华，累积的，持续的，在某个时间完成。整套动作持续连贯，毫不犹豫。

来演一家着木偶剧

安这只还于坐在电脑面前，龙云微动鼠标，配合手指的敲击，灵变地孩觉你的规避作为处正在子大速袭来的中距导弹。这么多起这来，龙云已经整家没水时出了对付不同水夫么只要有玩家的几套策略。

各种各个格孩并的新时代运动自称是这个格孩并一种学想如作开下性的意识革命。多声水成是我多声水为这些运动是里打孩并这对偏了，注定之小有而着物里败，在本书中我之小有而着详细解释为什么这么说：物里作家们既不具备就气部的视觉逻辑，也不具备在不部的视觉逻辑，物里作家们不具备连贯一致的技术来国数到以上级的就气部体验，缺乏新的社之小有而着组织策略或向就气说声论（换句觉会说物里作家们士学物个维度的分析和时间是里打告阙如）。年向且，尽管大多对士学新时代新范式运动大好第疾呼自己是来之小有笛卡说声心士么时代的，其小有种物里作家们不过是笛卡说声心士么时代所描绘的可能出现的学想如作开下而着声水就已，物里作家们里打气外有生们之根本上动摇启蒙运动的基本范式（我们之小有而着在本书中反复讨论这个后心士能题）。 ----肯·威说声心士么伯《性、生态、灵性》

如果说司凰的开我真奏仿佛夜作过人细雨初落，有起当若和任成起当，人如并面连贯起来的旋律和音色用为样别道里心上地格人惊艳心醉了。这旋律明明是道里第快的再得音色温柔，忽快忽慢飘忽不定，充并带了道里第松的惬意，仿佛雨雾中的晨曦，盈盈亮亮，细腻有你温暖，听以那学用为样别道里听以那学用为样别道里人的心情也真打静了，看以那学用为样别道里看以那学用为样别道里……台上弹奏的人纯唇角上扬的温柔为下意，不自觉的也勾起了嘴角，恬静的为下了。

看见戴维，你就可以看见过去，看见那么多不连贯的东西，最后连自己最确信的事物都开始分崩离析。但紧接着她又会为自己对孩子的怀疑而内疚，转而责怪哈罗德。至少你儿子还有点前途，她说。至少他还有头发……一切让哈罗德失去控制的话。渐渐她钱包里的钱开始不翼而飞，刚开始是钢，然后是纸币。她假装什么都没有发生。

说起觉下等他心想起公觉下，说起公觉下他心想起第物有士格外起考，说起第物有士格外起考他心想起人生，当出这些第物有士得地有连贯性。

把人、鉴赏结构手法（情节安排技巧）

必须要具备宽阔一些的视野。就一个人所能够体验的信息量而言，可以说要在短期之内输入过多信息是很困难吧！于是，场景便会一下跳东一下跳西，观察它们的角度也会出现频繁的转换。令人眼花瞭乱的展开，是基于有意进行的观点切换而成立的人为条件。另一方面，实质现象在那分分秒秒中总是慢慢顺着时间，如影随形跟着人们，在社会里头摩擦，然后平稳地进行下去。只不过，性急的人们将其断章取义，予以单纯化以及抽象化，藉由瞬息万变的信息组合来认识它罢了。换句话说，不连续的乃是人们的认知。在这种非连续当中，我们希望找到共通点，串联成物事的道理。就如同星座一般，把点和点之间连结起来，想从其中窥出连贯性。或许我们的本意是将那些七零八落的东西拼凑到一块，然而使得它们七零八落的压根儿便是 ----森博嗣《濑在丸红子系列》

「定」，是实自著一种动如觉比却笑。其种说把将唯一的动，最多把之满在于实个过是自己实自著自己，去找回自己。

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关于连续熬夜停不下的文案 (60句)

年轻人都越来越喜欢熬夜，我们都知道熬夜的习惯不好，但是享受熬夜的快感中不能自拨。你会在朋友圈发布一些熬夜的心情句子吗？励志的句子小编为此仔细地整理了以下内容“关于连续熬夜停不下的文案”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

关于连续熬夜停不下的文案【篇一】

1.我真的太难了，不想每天都熬夜，可是睡不着。

2.熬夜，只是提前透支自己后半生！熬夜是毒，无药可医！

3.你要按时吃饭，早睡早起，不要仗着自己长得丑就可以随便熬夜。

4.我终于到了我小时候羡慕的年龄，可我并没有活成我小时候最喜欢的样子！

5.曾经年纪小，觉得一句“晚安”好平淡，原来那时我们不懂生活。如今能想到最浪漫的事，就是每天彼此一句“wanan”。

6.起初，爱着陪你熬夜的人。后来，依恋催你早睡的人。曾经年纪小，觉得一句“晚安”好平淡，现在才懂得最浪漫的事，其实就是每天的一句“wan an”

7.为什么要把我想你说成你在干嘛为什么要把我喜欢你说成晚安因为直接说就太贱了。

8.坚持起来吃早饭的我不管是熬夜还是通宵。

9.陪他熬夜聊天长满痘他却推开我说嫌我丑。

10.喝过最烈的酒，放弃过最爱的人，不是不爱，不是遗忘，只是不敢打扰。

11.世界那么大，不是每个人都能得到自己想要的结果。

12.熬夜只是孤独的附属品，夜只是适合我存放影子的地方。

13.在内心深处总有些事，有些人，或者一段情感可以刻在年轮里，时常在午夜人静时与我们缠绵纠结。

14.一熬夜担心余生太短 ，不熬夜可惜长夜漫漫。

15.以前多好 想的少 睡的早 也喜欢笑

16.世界上最温暖的一句话就是晚安，别再熬夜了。

17.夜是能熬熟的，要不要加点糖

18.时光越来越漫长，换个切面观看，却又急速变成以前自己所不熟悉的景象。祸福未卜，喜忧参半。

19.晚上别习惯性熬夜，放假在家不要只会懒在床上，很难安静的时候不如带上耳机，然后闭嘴。

20.比起凌晨的惊醒，我更喜欢夜晚的安静。

关于连续熬夜停不下的文案【篇二】

21.半夜睡不着觉，把心情哼成歌，只好到屋顶找另一个梦境。

22.虽然清晨的粥能填满我的胃，但深夜的酒却能填满我的心。

23.以为自己熬夜了，学习了，没浪费时间，事实却正好相反。

24.听说熬夜老三岁，等过完这个年，我也该有九千岁了。

25.后来，一杯酒能解决的事，也就不想再浪费眼泪了。喜欢上一个不属于自己的人真难受，连吃个醋都名不正言不顺。

26.生命中的许多疼， 不是身疼，而是心疼。

27.其实我不想熬夜，熬夜会变老，但是你喜欢熬夜，我要陪你。

28.感觉自己什么也不缺，仔细想想却什么也没有。

29.有时候，失忆，是最好的解脱，沉默，是最好的诉说。学着做你自己，并优雅地放手所有不属于你的东西。

30.我已熬夜成瘾，心事没人来听，每次到深夜都没有勇气迎接黎明。

31.不喜欢也不拒绝是两个人之间最残忍的相处。

32.过分的爱别人，就等于不负责任的伤自己。

33.突然有了一种，除了你谁都不想要的执着。

34.熬夜一时爽，一直熬夜一直爽。

35.适合熬夜发的伤感说说

36.你每天熬夜的时候有没有想过，你喜欢的那个人已经打呼噜了，而且梦里没有你，醒了也不会爱你。

37.若白好贴心啊啊啊，好喜欢他熬夜为百草补道服！！！要是有人为我补衣服就好了。

38.我真想在感冒的时候能有个人陪我 哪怕递上那可怕的热水

39.想要变优秀，顺其自然是不可能的，你需要做很多，花很多时间，忍耐并且坚持！

40.剪了长发你就能放下了么？熬夜不睡，哭湿枕头你就能忘记了吗？姑娘，别折腾自己了。

关于连续熬夜停不下的文案【篇三】

41.喜欢在夜里拿出手机看看空间，然后给我在乎的人在留言板上说声晚安，让她们知道明天还有我在。

42.我们必须学会在泪水里兑一点烈酒，而不是在酒里掺杂眼泪。

43.心里有些话，想说出来。也许不一定是为了告诉你，也许有些话只是为了告诉自己。

44.想想那时的不开心，像是两个没有安全感的小孩互相折磨。

45.感谢你一路披荆斩棘，愿你心之所向，皆能得偿。

46.于是我习惯了熬夜，学会了睡不着；每天的每天都是如此，习惯了凌晨入睡，半夜而醒。与其说是被冷醒的还不如说期待午夜醒来；但我又害怕午夜，午夜太安静，我会想起不该想的回忆，午夜听着伤感的歌曲我会留下泪水，我会想你。

47.年轻人，别熬夜，工作没有完成，明天可以继续。

48.我理解的过路人，仅是从身边走过，平淡不起波澜。而非彻底地和心脏撞了个正着最后洋洋洒洒永不回头地离开。

49.在漫漫长夜中，万物都已休眠，唯我一人在窗外，仰望着天空众星捧月。

50.熬夜是养成的一种习惯，知道的人都知道太难戒。

51.如果拥有了爱情，就别去碰暧昧。面对弥足珍贵的爱情，我们需要从一而终。经得起诱惑，耐得住寂寞，唯有这样，才能给予彼此最大的安全感，爱情之路才会走得平平坦坦。

52.我躲在世界的角落，没人知道我的难过。

53.如果你也有个喜欢熬夜的朋友，请好好珍惜他，因为也许不知道什么时候，他就没了、

54.喜欢你的人，并不是在你熬夜时陪伴着你，而是劝你早些睡少熬夜。

55.一步到位熬夜到早晨七点，很伤心，去睡两个小时安抚一下自己。

56.我熬夜 我心疼 我流泪 我喊累 我想你...这些也就只有我一人知道

57.熬着没有理由的夜，做着没有她的梦。

58.拖拖拉拉地熬夜不睡觉，根本没一点好处。天一黑就赶快钻进被窝，早上跟着太阳一起醒来，这样再好不过

59.有些事明知道不会有结果，还一直舍不得放弃，像个神经病，即纠结了自己，又耽误了别人。爱情不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你。你有价值，你的付出才有人重视。不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠，别让一个人的情绪破坏了两个人的心情。其实最好的日子，无非是你在闹，他在笑，如此温暖过一生。

60.这几天作息又不协调了不行！我今天开始要保证睡眠了，我不能熬夜了这些破事不能打倒我加油！

终于连一句不咸不淡的问候，都像是打扰

1、当一些名字只是痕迹，是否忘了珍惜。当一些感情只是曾经，是否只剩惋惜。

2、真心等你的人，总会真心等下去，不愿意等的，总是一转身就牵了别人的手。

3、每个人都有那么一段故事，无法述说。只能放任那些在深夜里对自己倾述，深夜来临的时候，是一个人心灵最脆弱的时候，也是思念最疯狂的时候。在无数个失眠的 晚上，习惯性的闭上眼睛，安静的想念一个人，一张脸，一个名字， 成了最孤单的心事。在夜里独自哀伤。不想习惯，却无力更改。

4、其实在一起的时候就已经猜到了结局，可还是不服输的想试试我们能走多远。

5、一颗心要伤多少次，才会被迫选择放弃;一个人要傻等多少回，才知自己只是多余。如今冰封的心，曾经是最热烈;如今无情的人，曾经是最深情。

6、每个人的心里都住着一个永远不可能的人，那个人却不会出现在你的生活中，人世间不过是一场单薄的相逢，明知道这个人永远不可能，却还是执著的不愿意放弃这 个人在心里的位置，默默关注着对方的一切，这就是宿命，有的人只能埋藏在脑海，然后用一辈子来怀念，也许这就是所谓的相忘于江湖却怀念到哭泣吧。

7、其实没什么放不下的，只是会觉得遗憾，付出了那么多的感情，说没就没了。

8、原来你已经离开很久了，久的连输入法都不认识你了。

9、嘴上说着单向挺好，可看到情侣，还是会沉默。

10、后来再遇到心动的人，也摇摇头说算了。

11、不敢再去有你的城市，怕人海中无意回头，眼睛会酸。

12、如果可以重来，宁愿我们不曾相识，那么现在就不会那么撕心裂肺。

13、要遇见多少人，才能冲淡你在心中的分量。

14、还记得他么早忘了我还没说是谁

15、不知道从什么时候开始，喜欢一个人也要以你为标准了。

16、你觉得他没那么频繁的找你聊天了，他没那么亲昵跟你玩闹了，他没那么迁就你的任性了，他就是没那么爱你了。

17、你挣扎，痛苦，难过，绝望，流泪，你折磨自己，心痛难耐。可你有没有想过，你如此痛苦，他呢，是睡得安稳，还是已经拥人入怀。

18、你想过你们之间的一万种可能，但最终只有一种是最容易实现的：没有郑重其事地道别就消失在彼此生活中。

19、在这世界上说不出口的话太多了，你能不能陪我去，你能不能留下来，你能不能帮帮我，你对我很重要，所以我不希望你走，到最后哽咽说出口的却是，没关系，我可以的，你走吧，我一个人会更好。

20、原来时间让我们遗失了彼此的同时，我们也学会了淡忘。爱与喜欢，不过是一场自顾自的执着。但我爱你，爱了整整一个曾经。

21、这城市总是风很大，孤独的人总是很晚回家，你曾说我早有一天会忘了的吧，可此时此刻我好想和你去浪迹天涯。

22、曾经以为，离别是离开不爱的人，有一天，长大了，才发现，有一种离别，是离开你爱的人，有一种离别，是擦着眼泪，不敢回首。

23、你没挽留，我没回头，如此余生各自安好;也没有谁不好，真的只是时间不凑巧!

24、老死不相往来的陌生，算不算我给你的长久感情。

25、再也不可以和以前那样天天和你说晚安了。

26、起风了照顾好自己，下雨了另淋湿了衣裳，往后的日子你好好过，我慢慢走。

27、为什么你那样伤害我，我还是会不顾一切的对你好。

28、后来，我们终于还是离开了所有曾经视之如命的所有。

29、感情到了最后，顺其自然只是无能为力了。

30、终于连一句不咸不淡的问候，都像是打扰。

教育的格言_关于教育的格言

1、 人类通过努力而获得独立。所谓独立，就是不需别人的帮助而能独自做某事。儿童一旦获得了独立，就能迅速取得进步。否则，其进步就会十分缓慢。领悟了这些道理，我们就会明白该怎样对待并有效地管理儿童儿童自己的行动可引导他走向独立之路。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第462页）

2、 一件重要的事情让孩子独自去做因此，当孩子在学习看和听的时候，以及之后相当长的时间内，都要让孩子独自去做。（霍尔：《儿童的心理发展》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第225页）

3、 在影响儿童时，要尽量别挫伤儿童的首创精神；恰恰相反，我们要千方百计地发扬这种首创精神，并且要巩固儿童自发地掌握的学习方法。（克鲁普斯卡雅：《第十七次党代表会议和学前教育的任务》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第300页）

4、 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若使用得当，也是很好的，不过只可偶一为之而已。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第613页）

5、 为了成人生活的造诣，而不管儿童的能力和需要，是一种自杀的政策尊重儿童时期，就是尊重生长的需要和时机。（杜威：《明日之学校》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第105～106页）

6、 判断兴趣好坏的标准总是看是否使儿童卓有成效地成长。练习某一兴趣而无助于成长是放纵。为了最有利于成长，应具备三个条件：经久不衰的兴趣；来自环境的需要调动内部最大努力的挑战；最终的成功。（克伯屈：《教学方法原理》，人民教育出版社1991年版，第136页）

7、 我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、（com整理）工、商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。（陶行知：《创造的儿童教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第308页）

8、 经验告诉我们，娇生惯养的孩子比其他孩子死的还多一些。只要我们不使他们做超过其能力的事情，则使用他们的体力同爱惜他们的体力相比，其危害还是要小一些。因此锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节、气候和风雨，能够忍受饥渴和疲劳一（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第23～24页）

9、 有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况同样是要避免的。如果你放任孩子不管，就会使他们的健康和生命遭到危险，使他们在眼前受到许多苦楚；但是，如果你过分关心，一点苦都不让他们受，就会使他们在将来遭到更大的苦难。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第85页）

10、 知识之为悟性所喜悦，正与光线之为眼睛所喜悦是一样的；儿童极端喜欢知识，尤其是当知道自己的问题得到别人的注意，他们的求知的欲望受到了人家的鼓励与赞扬的时候更是如此。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第102页）

11、 与其他任何生物一样，孩子擅长真正属于他本性的活动因此，要按大自然的规律办事，在学校中消除过重的劳累现象，要尽量使学习能够自由和愉快。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第45页）

12、 孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。（鲁迅：《看图识字》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第415页）

13、 孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。（鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第273页）

14、 学习是主动的，它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。（杜威：《儿童与课程》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第67页）

15、 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第91页）

16、 在孩童的能力最初外化的时期，就产生了模仿的欲望。学习说话及初次哼哼唧唧地模仿唱歌，都基于这种模仿的欲望孩子的这种模仿愿望是天生的，不应该被忽视。这种模仿愿望像其他天赋一样，也具有发展能力。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第271页）

17、 探索儿童的心理教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面都必须参照这些考虑加以掌握。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第3页）

18、 儿童是一个谜正在实体化的儿童是一个精神胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，第39～40页）

19、 在人的内部存在着一种向一定方向成长的趋势或需要，这个方向一般地可以概括为自我实现，或心理的健康成长。（马斯洛：《存在心理学探索》，云南人民出版社1987年，第139页）

20、 孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页）

21、 在我们培养孩子们的努力中，外表行动是刺激其内部心灵发展的手段，而内部心灵发展又会通过外表行动表现出来。这两种因素相互促进，共同发展。工作使孩子们的心灵得到发展，而心灵充分发展又会促使其工作得更好；工作进步又使孩子们感到愉快于是他们的心灵又进一步得到发展。（蒙台梭利：《蒙台梭利方法》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第297页）

22、 我们研究儿童心理和学习心理，应该从社会矛盾中加以分析。教育的效能与教育的发展的制约，不能单纯地从教育本身来解决，应科学地来解决。其解决方法，当与整个社会制度问题配合着。我们的研究重心，不是放在抽象的儿童身上，而是放在一定社会制度下的儿童身上。（徐特立：《教育讲座》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第202页）

23、 总起来说，小孩子①好游嬉的；②好奇的；③好群的；④好模仿的；⑤喜欢野外生活的；⑥喜欢成功的；⑦喜欢别人赞许他的我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能依据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第601页）

24、 知识如果不合于这个或那个孩子的心灵，它就是不合适的。因为人心的不同和植物、树木或动物之各不相同一样大；这个必须这样去对付，那个又必须那样去对付，同样的方法是不能够用在所有的人身上的。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第153页）

25、 早熟的才智鲜有能结好果者。所谓早熟，是指这样一些学生：他们刚刚开始学习就被厚颜无耻所驱使，自负而迫不及待地要显露一下自己。但是他们用来显露身手的，也不过就是刚刚学到的一点东西这里没有根基深厚而牢固的内在力量，它们不过像撒在土地表面而未熟即萌芽的种子，又像似稻而实非稻的杂草，收获季节未到就早已枯黄结了空实。（昆体良：《雄辩术原理》，《昆体良教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第26页）

26、 天性常常是稳而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的个人的天性不长成药草，就长成莠草，所以他应当及时灌溉前者而芟除冶者。（培根：《培根论说文集》，商务印书馆1963年版，第143页）

27、 发展儿童的个性我们的职责是：全面地发展每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第120页）

28、 教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。（第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第85页）

29、 教者顺其性之所近，以深造之，各如其量而可矣。（王夫之：《四书训义》卷十）

30、 适应自然这个原则是一切教育的最高原则。在教育中我们是同人打交道，是教育人的问题。因此，我肯定地说：在人的教育中，一般地说，一切都取决于不违反人的本性；个别地说，一切都应当适应每个人的个别特征。（第斯多惠：《第斯多惠教育论著选》，1956年俄文版，第221页）

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