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佛教劝世良言_佛语禅语

1、 （一）戒为道基初人三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。《菩萨本业璎珞经》卷下，大众受学品

2、 【佛心禅语】 人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已经发生，不妨看开一 些，勇敢面对现实，以积极乐观的心态去奔向新生活。

3、 譬如种在良田则能生长，如是迦叶，菩萨亦尔，有诸结使，离世间法，能长佛法。譬如高原陆地不生莲花，菩萨亦复如是，于无为中不生佛法。迦叶，譬如卑湿淤泥中乃生莲花，菩萨亦尔，生死淤泥邪定众生，能生佛法。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

4、 前因后果。种因得果的关系，并不像种瓜得瓜，种豆得豆那么直观，现报是指现因现果，佛家讲三世报，即现报、生报、后报。现报是说今生所做的事，现世就有报应。例如做了好事被中央电视台宣传，做了坏事被警察逮进监狱，拿到名校文凭便找到高薪工作，诸如此类，都是现报。生报即来生才受报应。现代人不信来生，总该有后人吧！儿孙出了个朱元璋，坟墓立即会被加高加大，甚至还能把名字留在历史上；儿孙出了个大浑蛋，尸骨不被从坟墓里刨出来就算幸运了。后报即未来久远的报应。佛家说，纵使千百劫，所作业不亡，一个人种下了善恶的种子，无论过多久，都会结出果来。太久远的事难以想象，不妨翻翻历史，那些圣贤名君，被人夸到现在，将来还会继续被夸；那些些暴君奸臣，被人骂到现在，将来还免不了挨骂。当然，这只是现象，佛家所说的果报，含意深远，不是那么好懂的。

5、 佛言：于我灭后，有能真心礼是十方诸佛、十二部经、诸菩萨僧者，是名报三宝恩，即灭十恶五逆及谤方等，灭是罪已，应以须陀洹得度者，授予须陀洹果。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下

6、 任何想要成就一番事业的人，除了必须以务实之心做好每一件小事外，还要有持之以恒的品质，不因为事小而懈怠、放弃。

7、 【佛语禅心】今人都喜欢风水，不知道上等风水就在自己身上。孝敬父母是风水的源头，根深树才能旺。夫妻和谐是发财的源头，太极八卦就是阴阳鱼，阴阳平衡，万事兴旺。家不和是破财之兆，行为决定命运风水。

8、 人一旦生活在忧愁惶恐中，就很容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。

9、 【禅语感悟】 世间的事物变化无常，我们不必执著于心爱的事物而难以割舍。人生 中的很多东西，若必须放下时，不妨就放下吧，放下一些负担，轻轻松松 地上路，放下才能得到顺畅地解脱。

佛语禅心，心灵禅语【一】

10、 【禅语感悟】 悟达禅师当初行善，照顾生病的西域异僧，与他结下了缘，所以才在 以后得到西域异僧的指点，治愈面疮。这是善于结缘的结果。

11、 一个人只要充满信心，就会对自己的前途充满希望，对自己的生活充满热爱，对自己所从事的每一份工作都会就就业业地去做。

12、 其实，快乐是简单的，放下就是快乐。一个人如果总是把不如意的事 记在心里，只会让自己更加不开心。对一些不快乐的事情，我们应坦然面 对，波澜不惊；对工作生活中的琐事，该放手的就放手；对一些恩怨情 愁，不再纠缠，不再为自己增加无谓的烦恼，就会获得快乐。

13、 世上有两种人，一种人乐于索取，一种人乐于付出。吝于付出的人，他的生活也将死气沉沉，被幸福疏远。懂得分享、给予和付出的人，才会感受到舍己为人，不求任何回报的快乐和满足。这样的幸福犹如香水，给予别人的时候自己手中也留有余香。

14、 净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。

15、 勇气不可失，信心不可无，世间没有不能与无能的事，只怕不肯。

16、 于不定事中，必应用不定智。若人于一切法中决定知，是人则必堕必定邪论中。若一切法必定，则诸所为应不须人工方便而得。《十住毗婆沙论》卷十

17、 【心安是福】 人若让内心不安，幸福便不会到来。

18、 爱惜生命是本分，尊重互爱是福分。

19、 一群人见一个鬼匆匆赶路，就奚落他：又要赶到哪个有钱的 人家投胎呢？鬼边走边摇头，我正忙着为你们办签证呢，死到临头了 还想着钱。话音刚落，一阵阴风吹过，那群人不见了，地上都是白花 花的票子。鬼叹息道：看他们挣那么多钱有什么用，再多的钱最终都 不过买一张死亡签证而已。

20、 总有这样的时候，似乎在等待什么，又不知究竟为什么而等待； 内心有隐隐的期望，期望什么自己并不知道；生一种淡淡的忧伤，却找 不到忧伤的源头；弥漫难以抑制的情愫，又不知情愫为谁升腾。因为生 命的未知，人生的残缺，我们总是难免欲望和迷茫的无端袭扰。

21、 《坛经》有云：若著相于外，而作法求真，或广立道场，说有无 之过患，如是之人，累劫不可见性。意思是说：如果执著于外在可见 的事物或现象，而且把广做法事作为追求佛道的手段，或者到处建立 法坛、道场，或者谈论或有或无的得失，像这样的人，永远不能正确 认识自己的本性。这里点明了若著相于外的种种弊端，目的只有 一个，那就是让人们懂得该放下。放下，是佛的智慧，也是人生的 智慧。

22、 当爱处于激情澎湃的潮头浪尖时，我们用真心去感受它；当爱处于细水长流的小溪时，我们依然用真心去感悟它；当爱像一潭死水不再起波澜时，我们再用真心去搅动它，让它重新焕发生命的活力，这才是我们经营一份真爱的制胜法则。

23、 不知显教之理，不得听密宗之法。《引导经》

24、 住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。《杂阿含经》卷二十二，第599经

25、 在五光十色的现代世界中，物质的极大膨胀和社会的复杂令人应接不暇，生活中各种各样的问题层出不穷，处理起来也使人手忙脚乱。实际上，看起来复杂的问题也许很简单，只要学会驱除多余的执念和欲望，就能发现事情最简单的本质。

26、 如实知一切法，故名为佛。《摩诃般若波罗蜜经》卷二十四，菩萨行品

27、 【天天禅语】净化人心，需用爱心付出、用智慧辅导、用耐心陪伴。

28、 我们虽然很渺小，好比沧海一粟，但我们千万不要小觑这一粟之心力，不要 轻忽生活中之每一件小事。正是这些小事，如同阶梯，将我们升向生命之 高处。

29、 希望大地资源不短缺，必须从懂得珍惜一开始。

30、 随其所行业，如是果报生，作者无所有，诸佛之所说。如机关木人，能出种种声，彼无我非我，业性亦如是。《华严经》卷十三，菩萨问明品

31、 【天天禅语】时时清除心中阴影，才能明朗人间事。

32、 修行即在和谐呀！

33、 若有修空者，顺空而取空，观空与色殊，不名真观者。《大乘理趣般若经》卷七

34、 修习佛法的人都知道，禅是不可说的，禅的境界是言语道断、心行处灭。禅宗不立文字，以心传心而绵延至今，所以在禅宗公案中关于禅是什么的问题一向没有明晰的答案。禅是一种无上的境界，只可意会不可言传，就好像你不入苦海，就永远不知道苦海有多深；不抵天堂，也永远无法知晓天堂中有怎样的风景。

35、 即使我们有许多亲朋好友，面临死亡的那一刻也无法有人陪伴着我们；即使我们拥有多少的荣华富贵，面临死亡的那一刻，也要孤独地空手而去；即使我们曾经身强力壮，面临死亡的那一刻，却成为尸体而被抛弃。所以，所有生命旅程中，死亡是最陌生，最孤独，最迷乱的旅程。我们应对死亡深刻体认，也应为它充分准备。

36、 一切相分，皆是心影；一切见分，皆是心光；一切自证分，皆是心体；一切证自证分，皆是心性。《法语四》

37、 能制口贼，不贪诸味，赞咏讲说，名为精进；能降身贼，于诸触欲，湛然不动，名为禅定；能调意贼，不顺无明，常修觉慧，名为智慧。

38、 诸恶莫做，众善奉行。即使说得一丈，也不如行一尺。从报身再有所 思量，就有变化身，这就是化身佛了。你应该觉悟，应该修行，以身作则， 而非尽讲口头禅。

39、 不要为已做的事情后悔，要为将做的事情三思。没有现成的 人生可以重复，已走过和将走的人生都是独创。过去的，即使错了也 是必须的错，吸取教训就好；未来的，即使对的也不一定就对，要以 过往的经验做参照。人生不是免费课堂，该缴的学费一分都少不了， 我们要避免的是：为人生重复缴费。

40、 诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何？我以无数方便，种种因缘，譬喻言词，演说诸法，是法非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。《法华经》卷一，方便品

41、 云何离我我所？谓离二法。云何离二法？谓不念内外诸法，行于平等。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品

42、 有出格见地，方有千古品格；有千古品格，方有超方学问；有超方学问，方有盖世文章。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一

43、 参禅到何种程度，一切都取决于心境的高与低、空与实。心不静的人，即使离群索居，一旦遇到喧闹就会烦躁。他们远离人群只是为了自我。而人我本是一体的，动静也是相互关联的，如不能自我忘怀，只知一味强调宁静，又如何能达到真正的安宁境界呢？

44、 【最有禅意的句子】所谓难过，并非时间漫长难度，而是心念卡住过不去。

45、 佛日：菩萨和凡夫，器者无高无下。一《佛说文殊师利现宝藏经》

46、 【最有禅意的句子】业力不可转，但是缘可造；应广结善缘。

47、 善恶与否，只有在对待不具备任何力量的人或动物时，才会体现出来。如果一个人在不受外力支配的前提下，能善待芸芸众生、珍爱动植物、维护环境的安全和优美，就可以认为他是个善者。因为善恶原本只在一念之间。

48、 佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这么无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。

49、 以和气迎人，则乖渗灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏 释。以静气养身，则梦寐恬。

50、 我不识何等为君子，但每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但每事好占便宜的便是。（民国）弘一《做人十大要诀》

51、 每个人心中都有一块净土良善本性。若能保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。

52、 保持心地清净、平等，这就是真正的净士，心净则土净，真正的净土是在心里。

53、 【经典禅语】心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

54、 知识像新鲜的牛奶，存放过久就会变质怎样吸收和运用有益的知识?佛日：汝等此丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。《金刚经》

55、 无论你的心再浮躁、再焦虑和烦恼，都请你不要绝望，也不要过度的沮丧。因为你心的本质仍是如此的纯洁、安宁、光明、慈爱和智慧。若明白其道理，并能做到发挥潜能的话，那么我们的一切烦恼和痛苦会从中自然消融，所有的问题和麻烦也会自然化解，并能离苦得乐、寂静自在。这就是所谓的解脱，也是证得涅槃。

56、 拥有平常心很难，人们生活在烟尘滚滚、人口密集的城市，环境的污染，对物质的追逐，人心的败坏，无一处不起苦闷，无一处不生烦恼。高度发展的科学技术，复杂的社会环境，使得现代人逐渐失去了与自然界的联系，失去了和谐统一的心身，也丧失了生命中尽情欢笑、尽情哭泣的能力。

57、 【天天禅语】尽本分，得本事。

58、 天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生产吗？总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因为一切都得之不易啊！

59、 佛说：舍得，舍得，有舍才有得。人生在世，作为凡夫俗子，我们 有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就 是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又好像一头难以 驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过 之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了如何适当的舍 弃，与佛结缘，便等于把握了人生的钥匙，才会真真正正地享受到财富。

60、 第三种人有理想、有魄力、有担当，而且心地坦然，头脑睿智，可攻可守，可进可退。

61、 南来北往走西东，看得浮生总是空。天也空，地也空，人生沓沓在其中。日也空，月也空，来来往往有何功。田也空，地也空，换了多少主人翁。金也空，银也空，死后何曾在手中。妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。大藏经中空是色，般若经中色是空。朝走西来暮走东，人生恰是采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。夜深听得三更鼓，翻身不觉五更钟。从头仔细思量看，便是南柯一梦中。无名氏《醒世歌》

62、 自高陵物，不见己失，不知自短，是慢业。《华严经》卷五十八，离世间品

佛语禅心，心灵禅语【二】

63、 如果你在茶余饭后静静地专注地欣赏，便会生出一种难以言传的愉悦感 来。又如人们平常所说的自赏，即品味自己在生活中创造出来的劳动成 果，这也不失为一种高雅的养生之道，比如在观赏自己精心创作而成的一篇 文章抑或一幅字画时，往往都会获得一种极大的精神满足、一种高层次的精 神享受。

64、 自身犹筑生死狱，世间天等谁能救，故于救度不虚者，皈依三宝佛子行。妙峰法师

65、 做环保，除了净山、净海、净大地之外，也要净心田。

66、 别人可以害我们，打我们，毁谤我们，可是我们不能因此而憎恨别人， 为什么？我们一定要保有完整的本性和一颗清净的心。

67、 佛说制心一处，无事不办，这是说，如果你肯把自己的全部心思、 智力、时间、精力投入到一件事情上，那么就没有办不成的事情。

68、 学会有所放弃，放下心中的执念，把自寻的烦恼赶出自己的内心，以清静之心去面对世界，才能感悟世界的美好。快乐其实很简单，少一点要求，少一些庸人自扰，放下所有的牵绊，．一切顺其自然，你的世界就会多一份快乐。

69、 何谓菩萨能持禅定？佛言：能除身心粗相。《思益梵天所问经》卷一

70、 【天天禅语】若不知人生是苦，智慧就无法开启。

71、 菩萨见一切贫穷人来乞者，随前人所须，一切给与。而菩萨以恶心、瞋心，乃至不施一钱、一针、一草。有求法者，不为说一句、一偈、一微尘许法，而反更骂辱者，是菩萨波罗夷罪。《梵网经》卷下

72、 以莫散心观自心，若能自知自本性，诸相自脱大乐中，散心亦皆成大印。（古印度）萨罗诃《诸家大手印之比较研究》

73、 于诸财物中，信财第一胜；于诸滋味中，实语为第一。于诸寿命中，慧命为最胜，如法善修行，能得快乐报。《别译杂阿含经》卷十二

74、 所学所言皆是心意识使然，倘若无学无闻，一物不为而闲坐，亦是有所 为也。学而得之，不学而避之，皆是相上文章，若要直探心源，却又不 在他途，就在不离为与不为处。

75、 常以慈心教化天下。《佛说未曾有因缘经》卷下

76、 向外寻求安乐是不可靠的，只会苦得精疲力竭，而且永无止境，永无满 足。任何感受到的安乐皆源于自心。智者知道乐与苦全倚仗于心，在自心中 寻求安乐，不假外求。每一份安乐都源于自心，由心所造。

77、 残酷的竞争让人变得练达，能使人一眼看穿掩盖在种种迷障下的真实，对人性的了解，与对人生的解释也多了几分禅意。

78、 经常有大愿力，我们就不会懈怠；有大慈悲，我们就不会烦恼。

79、 教一人令得须陀洹果，是人得福德胜教一阎浮提人行十善道。教一阎浮提人令得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多罗三藐三菩提得福多。《摩诃般若经》卷十一，十善品

80、 英雄就是一块普通的石头。和平年代，铺在路上他就是路， 砌在墙上他就是墙，不求闻达，甘于奉献。而一旦有外敌人侵，他坚 硬的特质便展露无疑，瞬间化身战场利器，冲锋陷阵，勇猛无匹。

81、 一切诸国土，皆随业力生。《华严经》卷六，世界成就品

82、 欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。二者受持三归、具足众戒、不犯威仪。三者发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。如此三事名为净业。《佛说观无量寿佛经》

83、 【佛心佛语】1、天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。2、太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。3、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。4、有才而性缓，定属大才。有智而气与，斯为大智。5、缓事宜急干，敏则有功。急事宜缓办，忙则多错。6、大着肚皮容物，立定脚跟做人。

84、 【生活禅语】有一次我去海边散步。当我看天空时，天空仿佛告诉我，心就像天空一样广阔；当我看阳光时，阳光好像告诉我，心就像阳光一样明亮；当我看大海时，大海似乎告诉我，心就像大海一样平静；当我看沙滩时，沙滩好像告诉我，心就像沙粒一样放松；当我感受微风时，微风好像告诉我，心就像微风一样自在。

85、 善要有自信，才能发挥不畏惧的坚定力量。

86、 应该尊敬长者，不妒忌，懂得按时拜见老师，抓住时机讨论正法，专心聆听精妙言辞。《经集》第二品，第九章《戒行经》

87、 如何让自己对爱拿得起、放得下呢？有一个简单的法子：放下放下的观念，或许就放下了。心里有了父母之爱，为什么要放下？为儿女担心着、害怕着，内心也有一份充实；心里有了男女情爱，为什么要放下？爱时就爱着。得不到时就失落着，越是想尽快摆脱完望的爱，爱的绳索反倒缠结得越紧，不去理会，不求解缚，任由时间的流水冲洗内心的情感，反倒不解而自解；心里有了名利之爱，为什么要放下？凭自己的能力追求着，在追求的同时，不是也能为世界创造价值吗？不是也能为生活增添一份精彩吗？

88、 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。（当代）圣严《108自在语》

89、 为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。海涛法师

90、 如来随好光明功德品以欲网自蔽，以爱盖自覆，自恣缚于狱，如鱼人笥口。为老死所伺，若犊求母乳。离欲灭爱迹，出网无所蔽，尽道除狱缚，一切此彼解，已得度边行，是为大智士。《法句经》卷下

91、 世人需相敬，助人即助己。

92、 对物质的依赖越少越好。在生活方面，保持自然的本色，从最本质的需求出发，就不会走上偏途。忌妒别人，不如为别人的好运鼓掌

93、 终日相逢无半面，刚然千里有知音。不须格外论奇特，只此全机耀古今。《圆悟佛果禅师语录》

94、 【禅语感悟】 从古到今，芸芸众生都是忙碌不已，为衣食、为名利、为自己、为子 孙哪里有人肯静下心来思考一下：忙来忙去为什么？多少人是直到生 命的终点才明白，自己的生命浪费太多在无用的方面，而如今却已没有时 间和精力去体会生命的真谛了。

95、 【天天禅语】修行并非比赛，而是练就自己的耐力、定力与宽广的心。

96、 彼师及弟子，当互审其器，若不先观察，同得越法罪。（古印度）马鸣《事师法五十颂》

97、 感恩是最好的习惯。一个对一切美好的事物都心存感激的人，必定会 热爱生命、关爱他人；学会感恩，才能收获平和与快乐。一个懂得感恩的 人，最大的受益者不是别人而是自己。如果你有感恩意识，那么人生处处 会有欢乐．每每可能有成功的机遇。

98、 自护时即是护他，他自护时亦是护己。不恐怖他、不违他、不害他，慈心哀彼，是名护他自护。《杂阿含》卷二十四，第619经

99、 在这个世界上，每个人都有缺憾。法国诗人博纳富瓦说得好：生活中无完美，也不需要完美。我们只有在鲜花凋谢的缺憾里才会更加珍视花朵盛开时的温馨美丽，只有在人生苦短的愁绪中才会更加热爱生命，拥抱真情。

100、 【交友四原则】 我们应和聪明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；应和老实人交朋友， 不要和愚蠢人交朋友。聪明之人送你智慧，狡猾之人给你陷阱，老实人使 你放心，愚蠢人使你担心。

101、 佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而觉；迷人修因待果，悟人了心无相。迷人执物守我为己，悟人般若应用现前。《大珠禅师语录》

102、 恶念人皆有之，大善者也有小恶。关键在于，恶念一旦产 生，我们是顺应还是抵抗。

103、 烦恼难断，而去除习气更难。坏的习惯不但使我们终生受患无穷，并且累劫遗害不尽。习惯会左右我们的一生，习惯成自然，变成根深蒂固的习气，即成为修证菩提的障碍。譬如一个人脾气暴躁，恶口骂人，习以为常，没有人缘，做事也就得不到帮助，成功的希望自然减少了。有的人养成吃喝嫖赌的恶习，倾家荡产、妻离子散，把幸福的人生断送在自己的手中。更有一些人招摇撞骗，背信弃义，结果虽然骗得一时的享受，但是却把自己孤绝于众人之外，让大家对他失去了信心。

104、 世上没有一样东西是可以完完全全、真真正正抓住的，无论是物，还是人，因此不必斤斤计较，刻意追逐。对于不生不灭的生命本源，要把握得住，要认识得透彻，才能够善始善终。

105、 【禅语感悟】 常常说谎的人最终会害到 自己，身边的朋友和亲人会不信任他，大家会说那个人十句话有九句半 是假的，所以即使说了真话，别人也不会相信。另外，吹牛也是妄言的 一种。喜欢吹牛的人的悲哀在于，他说得越激昂，听者越没兴趣，他越是 想博得别人的好感，别人越是反感他。就像佛陀说的，谁也不爱护他，谁 也不珍惜他。

106、 有的人活着，并没有真正活过，因为他们活在一个个虚假的概念中；只有悟道的人，体验过永恒只是瞬间、瞬间即是永恒，才真正清醒地活过，活在永恒的大自然中。

107、 坐在窗前的书桌上浏览次第醒来的世界，尽情地享受这夏日 早晨的微风，我在陶醉中油生一种感动。多好！游荡的灵魂又回到了 我的肉身，我的影子也和我一道起床，我的生命之船越过了夜晚的惊 涛骇浪，希望的天使带我走进全新的晨光。我要向你们问候，朋友， 在生命的新起点，我们依旧在一起！

108、 【禅语感悟】 梦窗国师不是说我是出家人，当修忍辱之心之类的话，而是说 出外的人心情总是不太好。人好多时候的狂躁，其实是相由心生。

109、 其实，生活中处处都流露着禅机，只要我们细心体会，全身心地投入进 去，处处都可以领悟到禅机，处处都可以实证禅的境界。

110、 人与人相处，都是以声色互相对待。讲话是声，态度是色，因此与人讲话要轻言细语，态度要微笑宽柔。

111、 佛法是需要修证的，一个人去修证、实践佛法不一定能成佛，但一个不去修证、实践的学佛者则绝不可能获得解脱。

112、 佛言：我于诸法都无所见，故无所说。乃至般若不可说示。（明）葛益《阅藏知津》卷二十三

113、 如来所转妙法轮，一切皆是菩提分，若能闻已悟法性，如是之人常见佛。《华严经》卷十三，光明觉品

114、 夜晚。一对恋人河边散步。女：你爱我有多深？男：我可以 为你做一切事。女：一切吗？男：当然。女：河里的星星那么多，好 想摘一颗。男：你既那么喜欢，我为你摘一颗就是。说着，男人掏出 打火机点燃一支烟，然后交到恋人手上。女：你不是戒烟了吗？男： 这不是烟，是为你准备的星星呢。

115、 欲人一行三昧，当先闻般若波罗蜜，如说修学，然后能人一行三昧，如法界缘，不退不坏，不思议，无碍、无相。《文殊说般若经》

116、 如人擎油钵，不动无所弃。妙慧意如海，专心擎油器。若人欲学道，执心当如是。《修行地道经》卷三，劝意品

117、 禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，弟子买盐回来，禅师将一把盐放入一杯水中让他喝，弟子说：咸得发苦。接着禅师把剩下的盐都倒进湖水里，弟子尝后说：纯净甜美。禅师满意道：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。

118、 给你的内心留出一块美丽的空间，并且时常打扫一下心房，就会使你的 心情变得健康、纯洁、安静和幸福。那时候，当你再看蓝天、看碧海、看青 山、看绿树、看远方、看一切一切，都会觉得变得更加美丽了。所以，我们 要经常打扫自己的心灵！

119、 【佛说随缘寻找精神家园】存在即合理，世态人情像春暖花开一样自然，随缘不是听天由命，而是尽人事听天命，感谢我所拥有的，感谢我所没有的，吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭，忌妒别人，不如为别人的好运鼓掌，与其怨天尤人，不如自宽自解，人生本来与痛苦相伴，最可靠的处世之道是忍耐，真正的布施就是把你的烦恼、忧虑通通放下，死亡不可避免，与其恐惧，不如正视。

佛语禅心，心灵禅语【三】

120、 天堂、地狱，唯在一心。一念之间，可以海阔天空，也可以坐困愁城，可以自在生活，也可以忧愁终日，是天堂还是地狱，完全在于自己的选择。正是这种选择决定了一个人将成为快乐生活的主人还是忧愁烦恼的奴隶。

121、 四大等不离心大。心色虽异，其性则同。色即心，心即色，无障无碍。（日本）空海《即身成佛义》

122、 说话要留有分寸，做事要空点余地。这不是世故，是操守； 这不是敷衍，是对自己、对他人负责。

123、 追求财富必须敢于冒险，但是冒险绝不等于鲁莽行事。

124、 学习佛法，一个最根本的途径就是听闻正法、如理作意、法随法行。

125、 要想得到更多，就得具备聪明的头脑，拥有适时放下的勇气 与智慧。大多数人只知道一味地占有，却很少人懂得如何去放下。所以拥 有金钱的人往往被金钱所累，得到感情的人也为情所困佛家劝人们放 下，并不是让人们什么事情都不做，而是劝大家不要太看重事情的成败得 失。钱作为生活的保障，的确需要努力去赚，但赚了以后也要合理地将它 花掉，而不是永远积攒；感情也是必须有所付出的，但不要太强求付出感 情后应有的回报。当我们学会了放下的智慧时，不仅对周围的人有 利，在某种程度上也是一种自我解脱。

126、 【天天禅语】水有美德，我们做人应该向水学习，因为水具备人类值得学习的十一种特质，分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调与、毅力、勇气、利生与平等。

127、 禅能帮助人远离紧张、疏离、物欲与焦虑。

128、 春风拂拂花正飞，红霞碧霭笼高低。越山日暮少林客，应听子规深夜啼。《明觉禅师语录》

129、 当思人生在世，能有几时，石火电光，眨眼便过。趁此未老未病之前，抖擞身心，拨弃世事，得一日光景，念一日佛名，得一时工夫，修一时净业。由他临命终时，好死恶死，我之盘缠预办了也，我之前程稳稳当当了也。若不如此，后悔难追。（明）天如惟则《净土或问》

130、 利益有二：一者现世，二者后世。菩萨若作现在利益，是不名实，若作后世，则能兼利。善男子，乐有二种：一者世乐，二者出世乐。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品

131、 读经书自利利人，可以明心、解义、入定、弘法、护法、超度祈福。

132、 只要有心，淡泊无处不在：高朋满座时，不会忘乎所以；曲终人散时，不会郁结于心；成功之时，不得意忘形；失败之时，不心灰意冷。淡泊可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，过滤出浅薄粗俗的人性杂质，可以避免许多鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。淡泊是一种修养、一种境界，它能让我们在生活中安之若素，幸福而从容。

133、 禅修也决不能离开世间法，决不能离开生活。离了生活，离了世间法，禅修断证便成了无的放矢。净慧

134、 爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。

135、 我从内心尊敬乡下的那些残疾人，他们最自尊自爱，懂得感 恩。你给他哪怕最微不足道的帮助，他都会设法以自己的方式报答， 并把你铭刻在内心深处。

136、 人事逢逆境，当欢喜顺受，自有好因缘、好果报。

137、 悲心施一人，功德如大地，为己施一切，得报如芥子。救一厄难人，胜余一切施，众星虽有光，不如一月明。（古印度）提婆《大丈夫论》卷上，施胜品

138、 将心比心，大家更亲。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

139、 内心的淸明与宁静对于禅修者至关重要，是不可缺少的法宝，惟有宁静淸明才能专注一切、惟有柔顺才能融化一切。

140、 这个世界上的人和事，就像是同一棵参天大树上数不清的树叶一样，乍一看没什么区别，但是如果捧在手里仔细观察，就会发现有很多的不同点，并且越是观察得仔细，不同点就会被无限放大。

141、 在工作和生活中，任何事积累到一定程度都会形成压力，心中背负太多东西的人往往容易乱了分寸，无法静下心来理清思路，所以容易焦躁、抱怨，甚至愤怒。

142、 华智仁波切说：一切生者皆无常，必定会灭亡；一切储存皆无常，必定会耗尽；一切集聚皆无常，必定会分散；一切建造皆无常，必定会崩坏；一切升起皆无常，必定会落下。因此，敌与友、幸与不幸、善与恶、心中的念头，这一切永远都在变化。既然轮回的一切都是无常，那么除了解脱外又有什么事情值得追求呢？

143、 面对误会有时候辩解也是没有用处的，保持一颗宽容的心，实际行动自然会说明一切。

144、 或有一类凡夫僧，戒品不全生正见，赞叹一乘微妙法，随犯随悔障消除。为诸众生成佛因，如是凡夫亦僧宝。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品

145、 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明

146、 看透才能获自在，得解脱；人生说起来或许真的很沉重，成败，荣辱，福祸，得失面对挫折和苦难，一路生活，一路坎坷；若将自己沉缅于悲忧低落的圈套中，再美丽的生活也会黯然失色。

147、 痛苦是一种财富，你能够通过自己的努力合理地控制和利用它，它将给你的人生以鼓舞和动力。

148、 佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，犹如求兔角。《六祖坛经般若品》

149、 看人心就能看出世界的灾难，这是天人感应！

150、 布施就是修福。钱财，若舍不得用而存在金库做守财奴，就与穷人没有两样；但是如果用得不当也会有害身心，甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方，则是修福积德的大好机会。

151、 发心立愿，是制造人生幸福的原动力。

152、 心合、齐力，力量就大。

153、 【面子】自己看得最重、别人最不看重的，是面子。死要面子活受罪。死要面子的人，结局往往是没面子。极度顾面子的人，内心极度虚弱。缺乏自信、缺少内涵，才觉得面子很重要。太顾面子的人，如易碎品，难打交道。靠面子活命的人，面子不能破，如鸡蛋；表里如一的人，无所谓面子不面子，如石头。真好面子的人，请从里子做起。有里子自然有面子。十五六岁的少年，皮肤光洁柔软，即使不洗脸，也比五六十岁的人化了妆好看。

154、 佛说，摒弃贪欲吧，否则会万劫不复。贪欲会使人掉入自我毁灭的深渊。参 禅，汲取禅的智能，会让你的物质生活趋向于高雅。

155、 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀和尚

156、 学佛不是肓日皈依，而是小心谨慎地找找良师。学佛不是肓修瞎练，而是依教奉行地踏实修行。学佛不是沉迷理论，而是身体力行地取得成就。学佛不是好高鹜远，而是系统次第地闻思禅修。，学佛不是断灭念头，而是保持觉醒地回归本初。学佛不是向外着相，而是观照自心地显露本性。学佛不是追求神通，而足智悲双运地证悟佛果。

157、 僧日：经云佛性是常，心是无常。今云不别，何也？师日：汝但依语而不依义，譬如寒月，水结为冰，及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。《南阳忠》

158、 若夫瑜伽、唯识，乃极数之书也；《华严》、《楞严》，穷理之经也。数、理俱精，如不透禅宗，乃叶公画龙耳，岂能兴云作电哉？（明）真可《紫柏尊者全集》卷五，《法派宗派说》

159、 【弘一大师佛禅】1，有才而性缓，定属大才。有智而气与，斯为大智。2，临事须替别人想，论人先将自己思。3，对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。4，心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。5，知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。6，人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

160、 【天天禅语】拥有正确的人生观，才能拥有幸福的人生。

161、 对付一个正常的客户要诚实守信；对待不讲信用的人，方式也可以灵活些。

162、 世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念嗔心起，心中的嗔贼就会把一切功德偷得无影无踪。

163、 以智慧火，烧烦恼薪，数数添于烦恼薪木，如是添已，智慧之火转更增明，无有尽灭。《大宝积经》卷九十一，发胜志乐会

164、 该做的事，要有毅力与勇气，坚持到底不畏艰难。

165、 人类很多时候为了自己的需求与利益轻易地伤害无辜的生命，就连娱乐时都在捉弄生命。然而对自己的身体却非常珍爱，哪怕只是被蚊子咬都会发怒并将其打死，难道仅仅因为我们是人类就有权利这样做吗？还是因为我的存在，就可以伤害一切生命，而其他生命都不可以伤害我呢？

166、 我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右，为身外之物所烦扰，为名位所刺激，我们的心怎么净得下来呢？烦恼自然时刻也不会远离我们。燃灯法师

167、 民初的反封建，原意是反对皇权时代的道德沦丧、格调尽 失，结果连累到无辜的先秦时代，经典和糟粕不分，连同孩子和洗澡 水一起倒掉。结果可想而知，一百年来，中国传统文化被隔断，失去 了自身文化根基的中国人，连起码的伦理都渐渐湮灭了。

168、 三界悉虚妄，如幻皆不实。皮覆恶不净，凡夫无羞耻，恶觉因缘故，妄想生贪着。譬如满瓶粪，外假画庄严，愚痴不知故，取瓶头戴行。《大庄严法门经》

169、 水中鱼是自由自在的，天上飘浮的白云也是自由自在的。然而美景虽好，有几人能够像它们这样惬意随心？不能自在是因为不懂得自在的真谛。真情随意地生活，一切都自在。尘埃虽小，却容易阴蔽在深处。尘世中的人们对过去的事情更要事如春梦了无痕，及时扫去心头的尘埃，让内心得以解脱。只有内心宁静的人才能享受清风下的花朵随风摇曳的飘然洒脱，雪夜中的月光逐云辉映的明朗清宁这种怡人的景色。

170、 拥有宗教思想的妇女，应把身心培养得像月光一样慈悲柔和。扩大自己的心胸，燃起智慧之光，使每个人与你相处，都像沐浴在清凉的月光中，这样才能达到人人爱我，我爱人人之爱的真谛，迈入人格升华的境界。

171、 相生，不一定就好。爱也是一样，只有符合孩子正常需求的爱，才是真正意义上的爱。

172、 慈就是爱，是清净的大爱。无缘大慈，是指没有污染的爱：他与我虽然非亲非故，而我却能爱他；爱得他快乐，我也没烦恼，这就是清净的大爱。

173、 尽本分，得本事。

174、 精进以持戒为第一。老死以无常为警策。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》

175、 若报佛恩，无先弘法。裂邪见网，树正法幢。若欲阐扬，离心非正。心若正，万法皆正；心若邪，万法亦邪。但能守护自心，即是护持正法，亦是普念十方如来，亦名报恩，亦名满愿。（五代）延寿《观心玄枢》

176、 犯错是平凡的，宽恕是一种超凡。宽恕，是人类的一种美德。宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得真正的快乐。假如我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意；痛苦的不是别人，而是自己。一般人说：我恨你。但是你恨对方，对方也许并不知情。因为不知情，他也不会少一块肉，或有任何损失，反倒是自己的内心，因为有恨而一刻也不得平静，痛苦不已。因此，我们要了解，恨是世界上最愚痴的行为。人生路上，要学会善待他人，也要懂得善待自己。

177、 先诛爱本，无所植根，勿如刈苇，令心复生。《法句经》卷二，爱欲品

178、 觅心了不可得。（北齐）慧可禅师（《景德传灯录》卷三）若说真实者，彼心无真实，譬如海波浪，镜中像及梦，一切俱时现，心境界亦然。《楞伽经》卷二

179、 凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也。《四十二章经》

180、 【天天禅语】从古至今，凡夫俗子都是为了自己的利益而追求金银财宝与名闻利养，最终却没有一个人是满足于荣华富贵而死亡的。因为心的力量是无限的，欲望也是没有限制的，因此对于物质的贪欲是永远不可能满足的。

181、 非器众生，说其深法，是菩萨谬。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

182、 人生在世，一切物质只是让我们在日常生活中方便利行。因此，对物要心存感恩、爱惜及知足。如此，生活在人间就会处处感到心安意足，时时觉得欢喜快乐。

183、 如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

184、 有的人一听说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，便着急了，恨不得抓紧时间，及时行乐。与其为文字所障，为理所执，不如留一份闲心，享受短暂人生的美妙。

185、 生命的理性是一切平等，世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解、 不能消受的，不也经过这短短几十年就烟消云散了吗？若可以做到这样，还 有什么解不开呢？

186、 一个人的一生需要跟很多人产生交集，只要有交集，就少不了会得到人 们的帮助。一个人能成功，重要的一点是有很多人愿意支持他。你先帮助他 人得到了他们想要的，他自然也会给你你想要的。

187、 一切诸法以智所知，是智皆从文字建立而得生起。《大宝积经》卷四，无边庄严会

188、 【天天禅语】我们学佛修行的目的是为普度众生而证得佛果。佛果源于菩萨的福德资粮与智慧资粮。福德资粮依靠众生而积累，智慧资粮依靠诸佛菩萨而圆满。对于追求解脱、成就佛果的人而言，众生给我们带来的恩德是与诸佛菩萨同等的。我们应当对众生怀着感恩之心去传递佛法的真理，并使大家从轮回的沉迷中共同早日觉醒。

189、 世法无有一念住者，若有一念，是一念中亦有生住灭；足牛住灭亦复不住；如生住灭中，有内外阴界入，是内外阴界人，亦有生住灭。若如是不住者，即是非我、非我所。若过去世灭尽，不实不在，非我、非我所；若未来世未生起，非我、非我所；若现在念念不住，是非我、非我所。若见三世非我、非我所，是名实智慧者。《大宝积经》卷九十四，善臂菩萨会

190、 在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止；持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。

191、 佛说：各位住家时，应该祝福众生：知道家本空性，免于受其拖累；你们孝事父母时，应该祝福众生：虔心向佛，护养一切众生；你们与妻子欢聚时，应该祝福众生：平等对待怨家、亲人，永远脱离贪欲、偏执。

192、 心不离世间，亦不住世间，非于世间外，修行一切智。《华严经》卷四十四，十忍品

193、 【禅语感悟】 和商人的名字不识恩一样，他的噩运就来自不会知恩图报，反而 忘恩负义，损人利己，因此他们这样的下场正是咎由自取的结果。在现实 生活中，我们应当知恩图报，从内心深处感谢那些帮助过我们的人。

194、 任劳者必堪任怨，任事者必遭批评。怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。（当代）圣严《108自在语》

195、 譬如长者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生爱之若子，众生病则菩萨病，众生病愈，菩萨亦愈。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品

196、 有种期待，永远不能实现；有种逃亡，永远不能停歇。有些 味道，只能一个人静静品尝，有些景致，只能一个人远远观看；有些 情怀，只能一个人默默珍藏。有些该记住的被忘记，有些该忘记的去口 被记住。

197、 【天天禅语】事不做，才困难；路不走，才遥远。

198、 只要心是坚强的，外在的优势和劣势便不足畏惧，因为优势和劣势都是相对的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣势变成优势。

199、 【大彻大悟的佛学智慧】心中有爱，也要行中有爱。

200、 如果你是爽朗的，大多数人在你眼里就会舒展；如果你是开 心的，大多数人在你眼里就会愉悦；如果你是微笑的，大多数人在你 眼里就会生动。相反，如果你狭窄、忧郁、沉闷，大多数人在你眼里 也会如此。你是别人的一面镜子，别人也是你的一面镜子，你给对方 什么，对方给你的回报也是同样的。

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《劝世良言五字歌》的贤语良言

《劝世良言五字歌》的贤语良言

【劝世良言（七言 六言 五言 四言）】（五言）

水是故乡清，月是故乡明。天意怜幽草，人间重晚晴。

欲除心头病，拔去眼中钉。明知山有虎，莫向虎山行。

读书趁年轻，临老始看经。有书真富贵，无官一身轻。

谈笑有鸿儒，往来无白下。自得山中趣，谁论世上名。

读书患不多，思义患不明。生命有终结，学习无止境。

读书能见道，入世不求名。进为天下利，退有百世名。

惺惺常不足，懵懵做公卿。一朝权在手，便把令来行。

有权的发令，无权的听命。同遮不同柄，同人不同命。

三分天注定，七分靠搏拼；世事无绝对，爱拼才会赢。

后达多晚荣，速得多疾倾。兔死因毛贵，龟亡为壳灵。

白玉有微瑕，红颜多薄命。雷打三世冤，善恶自分明。

家和万事兴，家衰吵不停。欺老莫欺少，欺少心不明。

秀才遇到兵，有理讲不清。好看千里客，万里去传名。

亲戚明算账，父子钱财清。虎父无犬子，强将无弱兵。

好铁要打钉，好男要当兵。邪人无正论，公议总私情。

长衫有人穿，长话无人听。大意失荆州，骄傲失街亭。

性急嫌路远，心闲路自平。与其坐着说，何如起来行。

奸情出人命，赌博出贼星。贞女怕殷勤，节妇求心静。

志从肥甘丧，心从淡泊明。一日动干戈，十年不太平。

为人尚正直，处事贵公平。当堂不让父，举手不留情。

不怕肚不饱，只怕气不平。气是无名火，忍是敌灾星。

量小名利重，心宽财物轻。人有心头病，猫叫也心惊。

路不铲不平，事不为不成，人不劝不善，钟不敲不鸣。

晴天带雨伞，饱肚存饥粮，未渴先掘井，补漏趁天晴。

有风方起浪，无潮水自平。世路由它险，居心任我平。

路遥知马力，事久见人心。疾风知劲草，烈火见真金。

是草都有根，是话都有因。吃饭品滋味，听话听下音。

钱财如粪土，仁义值千金。道高龙虎伏，德高鬼神钦。

运去金成铁，时来铁似金。生死不由命，富贵全在勤。

近水知鱼性，近山识鸟音。久在江边站，必有望海心。

以文常会友，唯德自成邻。有品德不贱，有学问不贫。

独行不愧影，独寝不愧衾。何必丝和竹，山水有清音。

交友无贫富，情义重千金。损友敬而远，益友近而亲。

砣小压千斤，椒小辣人心。打不断的亲，骂不断的邻。

千里不欺孤，独木不成林。海内存知己，天涯若比邻。

白酒红人面，黄金黑人心。无钱休入众，遭难莫寻亲。

篱笆扎得紧，野狗钻不进。生无一堆土，常有四海心。

是亲不是亲，非亲却是亲。三年不上门，当亲也不亲。

穷人见穷人，非亲胜似亲。富人见富人，是亲不认亲。

人心换人心，八两换半斤。长存君子道，日久见人心。

认理不认人，帮理不帮亲。人事有代谢，往来成古今。

让人非我弱，得志莫离群。再三须重事，第一莫欺心。

宁忍自己气，莫伤父母心。无病休嫌瘦，家安莫怨贫。

虎生犹可近，人毒不堪亲。无本休言利，有货不愁贫。

盛世藏古董，乱世屯黄金。饱暖思淫泱，饥寒起盗心。

同欲者相憎，同忧者相亲。酒逢知已饮，诗向会人吟。

救烦无若静，补拙莫如勤。床上书连屋，阶前树拂云。

官清民接近，主雅客来勤。读书须用意，一字值千金。

人皆因禄富，我独以官贫。隐士不可仿，政客不可近。

伴君如伴虎，刻刻要当心。从来名利地，易起是非心。

大海波涛浅，小人方寸深。海枯终见底，人死不知心。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，权势不能侵。

一勤交十懒，不懒也要懒；一懒交十勤，不勤也要勤。

仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心。

相识满天下，知心能几人。来说是非者，便是是非人。

山中有直树，世上无直人。莫信直中直，须防仁不仁。

隔墙须有耳，窗外岂无人。木偶能跳动，自有提线人。

宁为太平犬，莫做乱世人。宁可人负我，切莫我负人。

宁肯不识字，不可不识人。蝎子尾后针，最毒负心人。

遇急思亲戚，临危托故人。不是一家人，不进一家门。

厚德可载物，拙诚可信人。不怕文人俗，就怕俗人文。

人言未必真，听话听三分。上不欺星辰，下不欺鬼神。

有钱道真语，无钱语不真。力微休负重，言轻莫劝人。

立德齐今古，藏书教子孙。量大福也大，机深祸亦深。

好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有时又有根。

一生不出门，终究是小人。吃得苦中苦，方为人上人。

千里能相会，必是有缘人。相见易得好，久住难为人。

刻薄不赚钱，忠厚不折本。烈士让千乘，贪夫争一文。

雄心志四海，万里望风尘。但令身末死，随力报乾坤。

读书破万卷，下笔如有神。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

近亲勿结婚，结婚害子孙。遍身绮罗者，不是养蚕人。

饮水要思源，为人莫忘本。剑诛无义汉，金赠有恩人。

不怕脑筋笨，只怕不勤奋。世上无难事，只怕有心人。

千里送鹅毛，物轻情义深。客来主不顾，应恐是痴人。

士者国之宝，儒为席上珍。家贫出孝子，国难显忠臣。

忘功不忘过，忘怨不忘恩。事上当谨慎，待下宜宽仁。

开口神气散，闭目养精神。养天地正气，法古今完人。

只要功夫深，铁杵磨成针。若要断酒法，醒眼看醉人。

脚大走路稳，官大表就准。莫道君行早，更有早行人。

两人一条心，有钱堪买金。一人一条心，无钱堪买针。

拿鱼先拿头，刨树先刨根。树高千百丈，叶落要归根。

忧愁令人老，纵欲必伤身。体壮人欺病，体弱病欺人。

春为花博士，酒是色媒人。择婿观头角，娶女访幽贞。

药医不死病，佛度有缘人。邪不能胜正，假不能当真。

真人不露相，露相非真人。既在江湖内，都是苦命人。

心脏不怕热，头脑不怕冷。白天多活动，晚上少做梦。

怒从心头起，恶向胆边生。宁肯站着死，绝不跪着生。

随风潜入夜，润物细无声。世上无鬼神，百事人做成。

穷不与富斗，富不与官争。贱力得人敬，贱口讨人憎。

一朝被蛇咬，十年怕草绳。瘦田没人耕，耕开多人争。

心田先祖种，福地后人耕。人生重结果，种田看收成。

欲速则不达，功到自然成。急流能勇退，与世皆无争。

野火烧不尽，春风吹又生。不从忧患始，难望事业成。

长他人志气，灭自己威风。官闲身自在，诗逸语纵横。

六十勿过夜，七十勿过更。青春留不住，白发自然生。

潜心存远志，得意会高朋。都无做官意，唯有读书声。

山高无坦途，树大遭悲风。放眼看天下，欢颜向人生。

无巧不成书，无曲不成词。文章千古事，得失寸心知。

同声自相应，同心自相知。少说漂亮话，多做平凡事。

门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。

病来如山倒，病去如抽丝。磨刀恨不利，刀利伤人指。

人忧日落慢，心急马行迟。英雄行险道，富贵似花枝。

水深流去慢，贵人语话迟。记得旧文章，便是新举子。

拙因知事少，老悔读书迟。秀才不出门，能知天下事。

宽心应是酒，遣兴莫过诗。借他口中言，传我心中事。

叶落各有期，花开自有时。千秋万岁名，寂寞身后事。

人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死。

嘴上喊支持，脚下使绊子。要做本分人，莫做伪君子。

文官不爱钱，武官不惜死。清廉源节俭，贫贱如华侈。

官有十条计，九条民不知。唯有圈中人，才知圈中事。

瞒上不瞒下，瞒官不瞒私。嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。

大渴不大饮，大饥不大食。惜钱莫教子，护短莫从师。

知识生力量，实践出真知。博学而笃志，切问而近思。

循序而渐进，熟读而精思。宁死不背理，宁贫不丧志。

久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

家和贫也好，不义富如何。咬得菜根香，悟出勤学乐。

富贵本无根，尽从勤里得。醉后思仇人，君子避酒客。

家贫常畏客，身老转怜儿。英雄不贪财，好汉不贪色。

人生天地间，忽如远来客。食蔗渐渐佳，离官寸寸乐。

皇帝爱长子，百姓爱幺儿。严父出孝子，慈母多败儿。

枪打出头鸟，刀砍地头蛇。风吹鸡蛋壳，财去人安乐。

谁言碧山曲，不废青松直；谁言浊水泥，不污明月色。

无病第一利，美誉第一富，友善第一亲，知足第一乐。

一羽试方向，一草识水流。慧眼观天下，妙笔写春秋。

有花方酌酒，无月不登楼。惜花须检点，爱月不梳头。

贫家光扫地，贫女净梳头。景色虽不丽，气度自优游。

少年乐新知，衰暮思故友。闲居非吾志，甘心赴国忧。

贤者不必贵，仁者不必寿。富贵不足慕，贫贱不足忧。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。三杯和万事，一醉解千愁。

山高有攀头，路远有奔头。怕贫休浪荡，想富莫闲游。

读书大游览，为善小重修。三思方举步，百折不回头。

人向高处走；水往低处流。欲穷千里目，更上一层楼。

丈夫誓许国，愤惋复何有。中夜四五叹，常为大国忧。

有舍必有求，收礼不自由。须知香饵下，触口是钴钩。

好动扶人手，莫开杀人口。小人溺于水，君子溺于口。

钱到他人手，要等他人有。借钱是朋友，索债成冤仇。

不以我为德，反以我为仇。内举不避亲，外举不避仇。

宁与千人好，莫与一人仇。宁可直中取，莫向曲中求。

水不流要臭，刀不磨要锈。容得虎当道，不是好猎手。

在家靠父母，出外靠朋友。狗不嫌家贫，子不嫌母丑。

药能医假病，酒不解真愁。居人矮檐下，怎能不低头。

鸡饿赶不走，人饿不怕丑。有了茶烟酒，办事才顺手。

多看出苗头，多问出来由。见庙要烧香，遇佛要磕头。

结有德之朋，绝无义之友。心去最难留，留下结冤仇。

逢桥须下马，有路莫登舟。见官莫向前，做客莫在后。

晴天不肯去，直待雨淋头。有时省一口，无时当一斗。

三人误大事，六耳不通谋。君子不开口，神仙猜不透。

行事看势头，说话看地头。江阴莫动手，无锡莫开口。

相骂无好口，相打无好手。宁遭父母手，莫遭父母口。

世情不说透，世事不说够。糊涂须到底，聪明莫过头。

穷人好肩头，富人好声喉。大事不糊涂，小事不渗漏。

民怕兵匪抢，官怕纱帽丢，穷怕常生病，富怕贼人偷。

责善勿过高，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。

权为民所用，情为民所系，事为民所办，利为民所谋。

处世忌大洁，至人贵藏辉。秉公理自直，无私必无畏。

捐躯赴国难，视死忽如归。气死莫告状，饿死莫做贼。

自知不自贱，自爱不自贵。德厚者流光，德薄者流卑。

走大路怕水，抄小路怕鬼。明知不是伴，事急且相随。

脚长沾露水，嘴长生是非。行得夜路多，终会遇着鬼。

患生于所忽，祸生于细微。不下无情手，难解眼前危。

能人凭张嘴，傻子靠双腿。往者不可谏，来者犹可追。

人红大家吹，墙倒众人推。贵人临贱地，蓬荜大生辉。

有钱人逛嘴，没钱人逛腿。由你奸似鬼，也吃洗脚水。

有山必有水，有人必有鬼。人得道哄人，鬼成仙骗鬼。

蛇无头不走，雁无头不飞。弓硬弦易断，人强祸必随。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。男儿在他乡，哪能不憔悴。

欲求生富贵，须下死功夫。夜里千条路，早起卖豆腐。

心宽体自胖，财大气也粗。不怕出山狼，就怕藏家鼠。

蛟龙得云雨，终非池中物。道院迎仙客，书堂隐相儒。

无事此静坐，有福才读书。兴来常对酒，意到即成书。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。醉歌田舍酒，笑读古人书。

不才明主弃，多病故人疏。点石化为金，人心犹未足。

闲陪诗客语，静读圣贤书。玩笑忌伤人，诙谐忌粗俗。

量小非君子，无毒不丈夫。人欺不是辱，人怕不是福。

认真还自在，做假费工夫。廉者乐无穷，贪者常不足。

要打当面锣，不敲背后鼓。树倒须人扶，人弱要人护。

偷吃不会肥，做贼不会富。上屋搬下屋，少了三箩谷。

钱多腰杆硬，力大嗓门粗。无贵贱不悲，无富贫亦足。

是非终日有，不听自然无。躲得过初一，躲不过十五。

近邻不可断，朋友不可疏。女子重前夫，男儿爱后妇。

好人多磨难，真爱无坦途。人生万里路，走好每一步。

宁做战死鬼，不做亡国奴。宁可信其有，不可信其无。

宁可无了有，不可有了无。宁可食无肉，不可居无竹。

登峰观海月，面壁读奇书。虚心以求理，平静以处物。

一字入公门，九牛拖不出。志骄者必败，气盈者必覆。

离了张屠夫，不吃浑毛猪。贵人买贵物，穷人买豆腐。

百里不同风，十里不同俗。卤水点豆腐，一物降一物。

人亲财不亲，人熟礼不熟。让生于有余，争起于不足。

兄弟要和睦，亲朋要互助。妻财之念重，兄弟之情疏。

锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

劳动强筋骨，无病便是福。见面道辛苦，毕竟是江湖。

积产遗子孙，子孙未必守；积书遗子孙，子孙未必读。

欲知天下事，须读古今书。老人不讲古，后生会失谱。

久住令人贱，频来亲也疏。但看三五日，相见不如初。

结交须胜己，似我不如无。同君一席话，胜读十年书。

去时终须去，再三留不住。此处不留人，自有留人处。

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

致富先治愚，治愚办教育。恶人先告状，无理先报屈。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。河边无青草，不要多嘴驴。

新林无长木，新池无大鱼。高者未必贤，下者未必愚。

嫁女择佳婿，娶媳求淑女。不挑秦川地，单挑好女婿。

人情一把锯，你来我也去。人生有波澜，世事有屈曲。

人非善不交，物非义不取。财聚则民散，财散则民聚。

居视其所亲，达视其所举，富视其不为，贫视其不取。

山高不算高，人心比天高；白水变酒卖，还嫌猪无糟。

善恶随人做，祸福自己招。利之中取大，害之中取小。

冻死迎风站，饿死不偷盗。贫寒休要怨，富贵不须骄。

祸从浮浪起，辱因赌博招。人拉着不走，鬼拉着飞跑。

天若无霜雪，青松不如草。有多大的头，戴多大的帽。

无矜威益重，无私功自高。处世言行正，为人品德高。

命好心也好，富贵直到老。俸薄俭自足，官小清自高。

慢走跌不倒，小心错不了。马后应少绕，官前当少跑。

多下及时雨，少放马后炮。两人不看井，一人不进庙。

内行看门道，外行看热闹。人多力量大，柴多火焰商。

人勤地产宝，人懒地长草。任它雪山高，日出冰自消。

冷水要人挑，热水要人烧。相论逞荚豪，家计渐渐消。

要人说句好，一世苦到老。留得青山在，不怕没柴烧。

大树砍不倒，小草站不牢。劣才难成器，朽木不可雕。

劝世贤言金玉良言七字歌

劝世贤言金玉良言七字歌

劝世贤言金玉良言七字歌【一】

【劝世歌】

回头好，回头好，世事将来一笔扫。

红尘堆里任他忙，我心清静无烦恼。

终日贪，何日了，只恨家中财帛少。

无常到，没大小，不收金银不要宝。

不分富贵与王侯，年年多少埋荒草。

看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。

急回头，莫说早，小小孩童易得老。

才高八斗富千箱，孽障随身何时了。

劝世人，回头好，持斋念佛随身宝。

看来名利一场空，不如修心念佛好。

【劝善】

人活百岁都得老，到老都想身体好；

身体要好第一件，心平气和是关健。

不生气是不可能，学会泄气快轻松；

该生气时常思想，气下病来谁人帮。

如能经常会思想，会想身体就健康；

第二件事很重要，顺时穿衣模样俏。

不管粗布和细缎，自感合适最关键；

遮体防寒又保暖，凉快爽体你就穿。

时尚现代任逍遥，心情愉快寿自高；

整日愁眉又苦脸，活得再好疾病缠。

只要人心放轻松，俭朴穿戴都康宁；

第三件事不用说，人活总要有吃喝。

常言民以食为天，不吃食量命难全；

会吃才是活神仙，粗细搭配御饥寒。

肉粮三七要合理，七成饱食最安全；

古训三分饥与寒，劝君且记且行践。

居住室雅第四件，住宅过大阴气缠；

阴气过重人生病，生下病来难愈全。

家居大小因人异，天人合一易经讲；

阴阳平衡硬道理，家具配套要适当。

俭朴气流要通畅，室内封闭必缺氧；

花草摆放要科学，被褥常需晒太阳。

饭后百步是关健，逍遥步行因人异；

快慢完全由自己，按照自身来设计。

散步小跑玩太极，找个合适乐自己；

总则一句要合理，适量运动身适宜。

科学运动不劳累，家务劳动当健身；

动生阳气静生阴，阴阳动静要平均。

最后一件很重要，养生养心要常态；

日行一善心舒畅，健康能量大作用。

德高望重人称颂，天佑德行鬼神钦；

不是神仙也康宁，要做健康平常人。

不做病汉大富翁，寡欲则乐精神爽；

多欲人忙心在亡，悟理明心当存善。

天下为公常舒心，损公肥私不可取；

公道做事法自然，天下为公是天理。

道法自然命难违，公道只有天知道；

天人合一顺公道，每日饮食仅三餐。

七分饱时最保健，晚上只睡房一间；

床板只有三尺宽，任你家产有万贯。

吃喝不完心不甘，置房占钱催命鬼；

祸害儿孙难保身，房是招牌地是累。

贪钱最终害子孙，我劝世人多行善；

善道通天是正言，钱财再多都姓公。

社会循环在流通，今天你拿明他传；

人人都是保管员，所以不要太爱钱。

世间万事总由天，不如顺理听自然。

勤俭治家为上款，训妻教子学良贤。

传家二字耕与读，防家二字盗与奸。

倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。

耕读二字且莫慢，忠厚传家万万年。

劝世贤言金玉良言七字歌【二】

【天地宽】

回望烟尘风雨路，坎坷泥泞自承受。

莫叹命运不公平，生命健康在自身。

千言万语说不尽，艰苦创业历艰辛。

养儿成人自安慰，儿孙不再受苦贫。

生活无奈随自然，不为儿孙再操心。

儿孙本是世间物，珍爱生命胜黄金。

不盼养儿来防老，能尽大孝我安心。

【二个不得】

别人笑话看不得，下坡碌碡推不得。

过河桥儿拆不得，伤人脏话说不得。

孤寡老幼欺不得，是非话儿听不得。

莫眉眼话说不得，缺德事情干不得。

洞里蛇儿掏不得，草里蚂蚱摸不得。

下流话儿说不得，贪赃枉法行不得。

【 同源诗】

儒释道教门户通，三教从来一脉承；

彻悟便令知出入，晓明应许觉宽洪。

精神气候谁能比，日月星辰自可同，

知书达理得清静，晴空万里见虚空。

【十悔歌】

不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。

酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。

官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。

不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。

动不三思临头悔，盲目草率错时悔。

【传统礼貌用语】

头次见面用久仰，很久不见用久违；

认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。

请人批评说指教，求人原谅用包涵；

请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。

麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧；

求人解答用请问，请人指点用赐教。

赞人见解用高见，自身意见用拙见；

看望别人用拜访，宾客来临用光临。

陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪；

等待客人用恭侯，迎接表歉用失迎。

别人离开用再见，请人不送用留步；

欢迎顾客称光顾，答人问侯用托福。

问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿；

读人文章用拜读，请人改文用斧正。

对方字画称墨宝，招待不周说怠慢；

赞扬胖人称发福，赞美瘦人用精神。

别人之家称贵府，别人父母称令尊，

自己父母称高堂。自己居所称寒舍：

别人子女令郎爱，自己孩子称犬子；

自己妻子称贱内，自己文章称拙作。

【人间训】

人生本来坎坷多，皆因长河有漩涡；

人间多少冤枉事，只有菩萨知道多。

群山点头禅云飘，世外桃园是极乐；

健身甩手百病除，生命在于常动着。

无忧无虑世间过，心宽体愉快乐多；

不贪钱财求佛道，天下众生觅生活。

世人都应心慈善，极乐生活在眼前；

你争我夺为那般，人生在世皆过客。

生前只睡床一张，一日只食饭三餐；

茫茫人海苦众生，贪欲枉法是祸根。

施舍奉献是福源，去掉贪心多奉献；

慈颜慧眼观天下，恶贪害人起祸端。

公平正直是大道，天地从容日月长；

人尽忠孝多福报，积善为德成大道。

劝世贤言金玉良言七字歌【三】

【生活的意义】

好好活，向前看，一年还有三两万；

不眼红，不攀比，不要自己气自己。

少吃盐，多吃醋，少坐车辆多走路；

十点睡，五点起，早睡早起好身体。

一天要吃三顿饭，七八分饱记心间；

烦心事情扔脑后，心气平和睡个够。

山珍海味不稀罕，下咽三寸谁看见？

青菜豆腐加粗粮，简单省钱保康健。

不要嫌钱挣的少，就怕命短死得早；

生命健康不回头，一江春水向东流。

官大钱多真威风，一样都进高烟囱；

健康长寿是中心，糊涂潇洒两桶金。

忘掉年龄忘掉病，忘掉怨恨最聪明；

施恩不要求报偿，恬淡宁静心宽敞。

爱心常在少欲望，心宽体健乐而康！

【近朱者赤近墨者黑】

近水一定知鱼性，近山便会识鸟语。

当你来到这世界，需向何处觅知音。

不防到处问一问，个个会说是好人。

倘若还未真了解，切勿乱以信为真。

莫言相识满天下，真正知己最难寻。

宁可少交些朋友，不可随便觅知音。

假如不幸识错了，定会影响你为人。

不但莫信直中直，更须谨防是假仁。

本是虎狼披羊皮，外表装得甚斯文。

忽然之间露本性，张牙舞爪要吃人。

求人须求真君子，有难勿受小人恩。

小人之口甜如蜜，说来句句好像真。

其实内心藏诡秘，切勿上当要小心。

谁若走路不睁眼，魔鬼自会缠你身。

易涨易退山溪水，易反易复小人心。

近朱者赤近墨黑，千真万确含义深。

交友要交真君子，切勿掉进小人堆。

君子重情更重义，小人重利不重心。

为人处世须谨慎，知人必须要知心。

若想朋友满天下，就要用心认识人。

【凡事三思而后行】

不入虎穴难识虎，不谙世事不知难。

世事纷繁又复杂，有如九曲十八弯。

人生都有好理想，希望事事都如愿。

凡事三思而后行，脚踏实地是关键。

做事绝不同儿戏，要讲原则勿蛮干。

千万不能太冲动，更要切记飘飘然。

自问是否够斤两，免得任重难承担。

倘若匆忙去蛮干，便会处处遭麻烦。

酿成大错悔已晚，精神更会添负担。

疏忽一时千古恨，再想补救难上难。

因此事前预计好，半路要闯多少关。

周密计划不可少，胸有成竹意志坚。

一切弄得甚清楚，然后再做并不晚。

因为成功与失败，与此息息紧相关。

自古谨慎值千金，万万将此刻心间。

劝世贤言金玉良言七字歌【四】

【初出茅庐要小心】

初生牛犊不怕虎，初生小虎不怕人。

初出茅庐见世面，处处都要加小心。

出外谋生应谨慎，免得上当伤己身。

社会环境太复杂，一样米养百样人。

画虎画皮难画骨，知人知面难知心。

出外难免遭苦难，不怕风吹暴雨淋。

怀揣一颗英雄胆，艰难困苦当炼身。

在外一定要忌贪，贪婪必定害死人。

每做一件大小事，三思而行是关键。

处处约束勿急躁，慎勿放任乱弹琴。

行到花繁柳密处，小心黄蜂会蜇人。

遇到狂风暴雨时，牢记站稳两脚跟。

真金不怕烈火炼，石狮不怕冷雨淋。

只要做人心坦荡，哪怕牛鬼与蛇神。

在外广交好朋友，接人待物要情真。

朋友越多好处多，遇难朋友帮你过。

你敬人家人敬你，互相帮助撼鬼神。

自己言行要谨慎，勿因小事得罪人。

宁可自己多吃亏，切勿计较小恩惠。

遇到绝境勿灰心，柳暗花明又一村。

万丈高楼平地起，关键就在有雄心。

万事开头一步难，度过难关勇向前。

事业有成别忘本，要把爱心献人间。

【得容人处且容人】

什么事情看不通，做成样子气冲冲。

无端小事心火动，伤神坏身不中用。

有事不妨慢慢讲，何须怒气在心中。

事情总会有结果，何必弄到耳面红。

倘若激坏中枢气，便要花钱买鹿茸。

君子不吃眼前亏，卧薪尝胆待从容。

要知百忍能成金，做人无须太冲动。

凡事应以和为贵，和气生财路路通。

四海之内皆兄弟，何须冰炭不相容。

爱心能解万种恨，莫把仇根来深种。

大事化小小化了，人前处处显雅风。

只要人人让一步，海阔天空道路平。

修养高深是真勇，为人处世最有用。

顾全大局都体面，日后定会喜相逢。

平心静气想一想，心态平静百事通。

水落自然见石出，闲气争来过眼空。

试问谁人没有错，得容人处且相容。

谅解对方言语过，赢得对方深感动。

山水也有相逢日，人生何处不相逢。

《劝世良言六字歌》的经典语录_贤言句子

《劝世良言六字歌》的经典语录_贤言句子

【劝世良言（七言 六言 五言 四言）】（六言）

做事须循天理，出言要顺人心。论起荣华富贵，原是过眼烟云。

世事短如春梦，人情薄似秋云。岂能尽如人意，但求无愧我心。

黄连树根盘根，穷苦人心连心。宁与兽禽相伴，不与财主为邻。

远水难救近火，远亲不如近邻。不阿谀以苟合，不谄媚以求亲。

居家不得不俭，创业不得不勤。家丑不可外传，流言切莫轻信。

有理走遍天下，无理寸步难行。前留三步好走，后留三步好行。

至博而约于精，深思而敏于行。浑水越澄越清，是非越辩越明。

受训不如顺情，恭敬不如从命。酒醉总有一醒，财迷永无止境。

能脱俗便是奇，不合污便是清。锄头能壮筋骨，汗水能治百病。

蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命。创业就创干净，發展要講科學。

生命誠然可貴，休与子孙留病。时间就是金钱，效率就是生命。

责人之心责己，恕己之心恕人。求个良心管我，留些余地处人。

救寒莫如重裘，止谤莫如修身。怀既往而不咎，指将来而骏奔。

人穷当街卖艺，虎饿拦路伤人。宝剑赠予烈士，红粉送与佳人。

茶喝多了养性，酒饮多了伤身。祸在于贪小利，害在于亲小人。

君子当权造福，小人仗势欺人。谗言败坏君子，冷箭射死忠臣。

宁可贫贱一生，不可为富不仁。宁可得罪君子，切莫得罪小人。

下情难于上达，君子不耻下问。安得民情常达，唯恐己过不闻。

读书当求甚解，做事务必认真。知识在于积累，天才出于勤奋。

德胜才为君子，才胜德为小人。大着肚皮容物，立定脚跟做人。

清清白白处世，认认真真读书，就就业业干事，堂堂正正做人。

不懂风俗人情，干事创业难成。只许州官放火，不许百姓点灯。

大志非才不就，大才非学不成。宁进一寸以死，不退一尺求生。

团结就是力量，众志可以成城。做人一身正气，为官两袖清风。

良禽择木而栖，贤臣择主而事。女为悦己者容，士为知己者死。

只有再一再二，哪有再三再四。笑骂由他笑骂，好官我自为之。

慧眼观人长处，正心慎我独时。与其喊破嗓子，不如做出样子。

骄傲源自浅薄，狂妄出于无知。至乐无如读书，至要莫如教子。

以宇宙为教室，奉自然做宗师。须知孺子可教，勿谓童于何知。

三军可以夺帅，匹夫不可夺志。国家多难之秋，壮士受命之时。

人穷离不开懒，家败离不开奢。好吃不过饺子，舒服不过倒着。

天时不如地利，地利不如人和。多得不如少得，少得不如现得。

世间孝子易求，家中慈孙难得。君子扬人之善，小人讦人之恶。

讨老婆看妻舅，买衣裳看衫袖。两家养驴驴瘦，合伙用船船漏。

拿得住的是手，掩不住的是口。忍得一时之气，免得百日之忧。

勿贪意外之财，不饮过重之酒。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。多虚不如少实，广种不如狭收。

沙锅不打不漏，朋友不交不透。干姜扭不出汁，老糠榨不出油。

各师傅各传授，各把戏各变手。虚心使人进步，骄傲使人落后。

驭横切莫逞气，止谤还要自修。任你官清似水，难逃吏滑如油。

休向君子谄媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自有对头。

百年之计种松，十年之计种柳，一年之计种谷，一月之计种韭。

积钱不如教子，闲坐不如看书。一时劝人以口，百世劝人以书。

养心莫若寡欲，至乐无如读书。花草需要雨露，女人需要温抚。

水至清则无鱼，人至察则无徒。勿以小人之心，量度君子之腹。

民为衣食父母，官是人民公仆。放开肚皮吃饭，抖起精神读书。

处世须知艰难，居家莫图清福。俭用亦能够用，求足何时知足。

文章止于润身，政事可以及物。处世莫如为善，传家唯有读书。

三个秀才说书，三个屠夫说猪，三个婆娘说夫，三个老板说苦。

务要见景生情，切莫守株待兔。天有不测风云，人有旦夕祸福。

人有逆天之时，天无绝人之路。走尽崎岖之路，自是平坦之途。

奢侈富而不足，节约贫而有余。改章难于靠篇，易字艰于代句。

闲居可以养志，读书足以自娱。老谷不可做种，老话不可为据。

宁可守株待兔，切莫缘木求鱼。宁可正而不足，不可邪而有余。

不以成功而喜，不以失败而悲，不以众誉而骄，不以共毁而沮。

柴经不起百斧，人经不起百语。无私者必无畏，无知者也无惧。

达人乐在退休，杰士急于进取。文明基于道德，自由源于秩序。

不与浑人辩理，不与恶狗争道。热心闲管招非，冷眼无些烦恼。

不骑马不摔跤，不打水不掉筲。外面有了孤佬，女人就要跳槽。

严肃不可孤僻，活泼不可风骚。但知口中有剑，不知袖里藏刀。

话多不如话少，话少不如话好。山水依然清秀，文章独领风骚。

廉者一尘不染，明者细察秋毫。做事不违民心，处世不背天遭。

路休不看就走，话休不想就说，友休不择就交，事休不算就做。

不蹈无人之室，不入有事之门，不进是非之场，不处藏物之所。

老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。是非自有公论，功过后人评说。

万事有张有弛，万物有盛有衰。兴盛时更谨慎，暴怒时能忍耐。

再穷无非讨米，不死总要发财。偷来的财易尽，买来的官易坏。

君子相送以言，富人相送以财。鸡犬之声相闻，老死不相往来。

无功受禄生祸，不义之财是灾。买不来有钱在，卖不出有货在。

学而不思则罔，思而不学则殆。知识改变命运，教育成就未来。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。

醉者自言我醒，醒者自言我醉。防己沽名钓誉，防人脸厚心黑。

临事有长有短，与人不激不随。勿傲才以骄世，不恃宠而作威。

幼年有泪无忧，晚年有忧无泪。贫者因书而富，富者因书而贵。

快马不用鞭催，响鼓无须重槌。君子本无私惠，岂向他人谄媚。

有志不在年高，无谋空言百岁。懒惰埋葬天才，勤劳产生智慧。

摆渡摆到河边，送佛送到西天。为善流芳百世，为恶遗臭万年。

热不占人风头，冷不占人炉前。工作莫落人后，利益莫跑人前。

高山不会碰头，活人总会见面。不以英雄自居，但以英雄自勉。

真金不怕火炼，好货不怕试验。口说不如身逢，耳闻不如眼见。

盖得住的是火，藏不住的是烟。有猷有为有守，立德立功立言。

于书无所不读，风物皆有可观。处世唯求敬简，逢人各道平安。

奴气讨人厌烦，忠诚令人喜欢。事亲须当养志，爱子勿令偷安。

世路如今已惯，此心到处悠然。有志者肝胆壮，无私者天地宽。

投亲不如访友，访友不如下店。哀莫大于心死，悲不过于志短。

牛角越长越弯，财主越大越贪。明珠生于老蚌，猛龙藏在深潭。

有米不怕晏饭，有盐不怕鱼烂。竹子编成箩筐，生米做成熟饭。

话怕三头对面，事怕挖根掘蔓。天才源自勤奋，伟大出于平凡。

读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。

凡事由其自然，遇事处之泰然。得意之时淡然，失意之时坦然。

艰辛曲折必然，历经沧桑悟然。時來運轉果然，胸存佛心為人。

非学无以广才，非静无以成学。不患老而无成，只怕幼而不学。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人因一时之私，每致身败名裂。

人可穷而有志，不可富而失节。吃得粗茶淡饭，自然冰清玉洁。

牛无力拉横耙，人无理说横话。不怕红脸关公，就怕抿嘴菩萨。

你嫌我的脸黑，我嫌你的脚大。能领千军万马，不干文艺杂耍。

多读胸中有主，多写笔下生花。茄子不开空花，男儿不说空话。

处常时胆要小，处变时胆要大。穷则独善其身，达则兼济天下。

虽有近戚远亲，谁肯雪中送炭；不拘张三李四，都来锦上添花。

黎明的回笼觉，半路的好夫妻。使口不如自走，求人不如求已。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。良吏不管月局，贵人不踏险地。

富人四季穿衣，穷人衣穿四季。虽然道路艰辛，贵在自强不息。

笋子不割成竹，谷子不收成泥。与其受人怜悯，不如被人妒嫉。

叫往东别往西，叫打狗别骂鸡。人生孰不需财，匹夫不可怀璧。

将怕阵前失马，人怕老来丧妻。男人应有骨气，女人要有魅力。

杀鸡不用牛刀，捕鼠无须虎力。强迫不成买卖，捆绑不成夫妻。

高山之上有天，沧海之下有地。汗水流在地头，幸福来到泉里。

不怕百战失利，就怕灰心丧气。不求完全一致，尽可求同存异。

身欲出樊笼外，心要在腔子里。事实胜于雄辩，谎言不敌真理。

弯弓折于过紧，思想堕于过松。智者顺时而谋，愚者逆理而动。

宁撞金钟一响，不擂破鼓千通。群众眼睛雪亮，英雄所见略同。

有理尽管胆大，无私何妨心雄。取士务求实学，当官先在公忠。

受享不逾分外，修持不减分中。不自是而露才，不轻试以幸功。

宜守不移之志，以成可大之功。戏法人人会变，各有巧妙不同。

厚积不如薄取，滥求不如减用。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。

不贪无媚无谄，不苟无惧公堂，不怒百神和畅，不恼心地清凉。

宁可荤口念佛，莫将素口骂娘。瓜儿离不开秧，孩儿离不开娘。

有了直抱的娘，忘了横抱的娘。见了兔子开枪，见了老虎上香。

一人烦恼一样，无人烦恼相像。功高莫如救驾，奸毒莫过绝粮。

盖屋离不了梁，安窗离不了墙。烂泥糊不上壁，朽木当不了梁。

师如春风化雨，我如桃李芬芳。学在一人之下，用在万人之上。

大家做事寻常，小家做事慌张。居身务期质朴，训子要有义方。

河有九曲八弯，人有三衰六旺。青年饱经忧患，老来不畏风霜。

只有大意吃亏，没有小心上当。有灯掌在暗处，有钢使在刃上。

英雄出于四野，好汉长在八方。圣人有人诽谤，恶魔有人颂扬。

口上仁义道德，心里男盗女娼。他要我的心肝，我要他的五脏。

律身唯廉为宜，处世以诚为尚。荣华是草上露，富贵是瓦头霜。

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