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关于真理的名言名句_经典语录_

【真理】

真理的生命，一在于它真实，二在于它有理， 所以才放之四海而皆准。

真理有时是掌握在少数人手里， 而伟大的真理，一定是首先掌握在少数人手里。

知识是星星，学问是月亮，真理才是太阳。

真理是不掩饰的，真相是不掩藏的，真话是不掩盖的。

天下有无数道理，而且有时各说各理， 但真理只有一个大道理管小道理。

当人们远离错误的时候，便是接近真理的时候， 而且离错误越远则靠真理越近。

人世间的真理，并不都是正襟危坐的说教。

有时候，滑稽的正是严肃，幽默的正是深刻。

真理没有必要让人迷信， 被迷信的肯定不是真理。

真理对无知说，你不会了解我； 真理对愚昧说，你很难理解我； 真理对嫉妒说，你常常误解我； 真理对谬误说，只有你背叛我！

真理从前门进来， 谬误则乖乖地从后门溜走。

似是而非的真理最值得警惕， 因为一旦成为谬误，它的欺骗性最大。

与真理对话，谎言一定荒诞无稽； 与真理辩白，谬论必然谬误百出。

反对真理的是谬误， 蔑视真理的是偏见， 无视真理的是无知。

谬误，也可能骗取一时的权威， 但最终必将是真理的囚徒。

真理不怕反对，也不怕诬蔑，就怕改扮和乔装。

谬误一旦穿上时装，便可以招摇过市， 只有当真理的利剑把它戳穿和揭破， 才露出赤裸裸的丑恶来。

真理不言而喻，这是对明白人而言； 谬误言而不喻，这是对糊涂人而言。

我们有时难免做谬误的替身， 但永远不会成为真理的化身。

执拗有时是只认死理， 执著往往是为了追求真理。

真理是颠扑不灭的，谬误是不攻自破的， 而貌似真理的谬误则最易骗人。

真理往往掌握在少数人手里， 被多数人把握的那是道理。

真理是大树上结出的圣果， 道理是小树上开出的繁花。

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关于道德真理的经典名人名言

1.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢，浮夸的蝴蝶却相信花 人生大全是应该向他道谢的。(泰戈尔)

2.廉者，民之表也；贪者，民之贼也。(（宋）包拯)

3.在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。(席勒)

4.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。(裴斯泰洛齐)

5.谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。(萨迪 )

6.道德衰亡，诚亡国灭种之根基。(章炳麟)

7.宽宏精神是一切事物中最伟大的。(欧文)

8.黄牛过河各顾各，斑鸠上树各叫各。(谚语)

9.要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。(车尔尼雪夫斯基)

10.相信谎言的人必将在真理之前毁灭。(赫尔巴特 )

11.正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。( 休谟)

12.一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。(屠格涅夫)

13.我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 (加里宁)

14.父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。(子曰)

15.人世间最恶劣的谎言——自己欺骗自己。(迦尔洵)

16.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(（英）萨克雷)

17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。(鲁迅)

18.子孝父心宽。(陈元靓)

19.要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。(陶铸 )

20.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。(列夫·托尔斯泰)

1.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢，浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。(泰戈尔)

2.廉者，民之表也；贪者，民之贼也。(（宋）包拯)

3.在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。(席勒)

4.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。(裴斯泰洛齐)

5.谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。(萨迪 )

6.道德衰亡，诚亡国灭种之根基。(章炳麟)

7.宽宏精神是一切事物中最伟大的。(欧文)

8.黄牛过河各顾各，斑鸠上树各叫各。(谚语)

9.要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。(车尔尼雪夫斯基)

10.相信谎言的人必将在真理之前毁灭。(赫尔巴特 )

21.对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。(池田大作)

22.我们的骄傲多半是基于我们的无知。(莱辛)

23.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。(约翰·洛克)

24.一日为师，终身为父。(关汉卿)

25.侈而惰者贫，而力而俭者富。(韩非)

26.受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。(西塞罗)

27.应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。(童第周)

28.天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。(《庄子·天地》)

29.以道窒欲，则心自清。(（明）陈继儒)

30.才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。(歌德)

关于哲理的名言名句_经典语录

关于哲理的名言名句_经典语录_

【哲理】

哲学家的思想， 因痛苦而深刻，因孤独而升华，因寂寞而放飞。

哲学让复杂的问题简单化， 美学把简朴的生活艺术化。

哲学家谈偶然，离不开必然； 艺术家看瞬间，意识到永恒。

哲学使我们认识自己， 心理学使我们调整自己。

科学需要幻想， 哲学离不开思辨。

不可能人人都成为哲学家， 但哲学完全可从而且应该成为人人手中的钥匙和武器。

知足的人富有， 节俭的人富裕。

人，在一无所求时，是最富有的； 人，在无所不求时，是最贫困的。

当孩子第一次懂得了什么话该说什么话不该说， 便是长大的开始； 当孩子后来又懂得了什么话对什么人该说、 对什么人不该说， 便是成熟的开始。

了解和认识一个人， 看他对自己的评论远比听他对别人的评价更真实可靠。

人的视野，往往被偏见遮挡； 人的境界，常常因成见降低。

人要有志气，还要讲义气。

但， 面对傲气，不妨用霸气做武器； 面对霸气，不妨用匪气做武器。

对自己没有正确的估价，对别人很难有准确的评价； 对自己没有理性的了解，对别人很难有理智的理解。

凉爽是一份感觉。

但，对年轻人更多的是爽，对老年人更多的却是凉。

观察人，离不了细节； 评价人，不纠缠枝节； 使用人，主要看大节。

镜子只用一张脸，却照出所有的面孔。

但，面对破碎的镜子，没有人能再找回完整和找到准确。

在得失之间，人们比较注重的是得； 在舍得之间，人们容易忽略的是舍。

你要看不清自己，就去留心观察别人； 你要看不懂别人，就先认真想想自己。

具有优点的人值得学习，不掩饰缺点的人值得尊敬。

自寻烦恼，是自己难为自己； 自讨苦吃，是自己为难自己。

性格影响人的一生，品格决定人的一生。 对一个人准确的评价是：朋友的好评加上对手的批评。

挂在墙上的只是肖像， 藏在心中的才是偶像。

敢爱敢恨当然好，但爱憎分明更重要。

勇士有时缺少的往往并非勇气，而是智慧； 智者有时缺少的往往并非聪明，而是胆识。

做人，品格比智慧更重要： 做事，方向比距离更重要。

人往高处走，是多数人共同的向往； 高处不胜寒，是少数人才有的感悟。

一应俱全，人不一定知足； 一无所有，人最容易满足。

逆境是一所学校，困难和挫折是严格的考官。

幸运使多数人走向平庸， 厄运使少数人创造奇迹。

多数人视危难为厄运， 少数人却把危机当机遇。

有的人忙，是因为有的人闲，这是苦乐不均； 有的人忙，是因为有的人更忙，这是同甘共苦。

被一个人恭敬是尊重， 被一百人尊重是仰慕， 被所有人仰慕是崇拜。

指点迷津的常常是从歧路返回的人， 而并非一直朝前走的人。

多数人在得到的时候，却忽略了同时失去的是什么； 少数人在失去的时候，却更看重同时得到的是什么。

多数人明白，自己的失去是因为自己的得到； 少数人懂得，自己的得到是因为自己的失去。

能种出苹果和梨的是果农， 能培育出苹果梨的是农学家。

最神秘的东西让少数人好奇， 最神奇的东西让多数人惊诧。

坏人在噩梦里，好人在善行里，完人在悼词里。

人人都知道黄金的贵重， 但是只有少数人知道并且懂得试金石存在的价值。

远见是能见人所不见的见地， 卓识是能识人所不识的识见。

学习经验，但不能囿于经验； 仿效别人，但不要成为别人。

可悲的是聪明人办傻事， 可怕的是聪明人装傻气。

聪明人提出的问题，傻瓜绝对答不出； 而傻瓜提出的问题，可能所有的人都答不出。

傻气十足的人当然不可爱， 一点傻气没有的人也不可亲。

赞同别人的主张， 有不少人是因为根本就没有自己的主张。

人们只知道欣赏自己眼前的风景， 却忽略了自己同时也是别人眼中的风景。

被好人说是坏人，只是委屈而已； 被坏人说是好人，才是最大悲哀。

远方能看到什么？

有人说，一无所有；有人说，无所不有。

和你一同笑过的人，十个会忘掉九个； 和你一同哭过的人，一个也不会忘掉。

庸人自扰的情况之一： 大多数的担心其实是根本没有发生的事情。

沉默寡言的人容易让人生疑， 面无表情的人容易让人生畏。

一个人的过失如果被多数人所原谅， 那他一定是又犯了更大的过错。

在所有人中，可以成为山的，头就不会低下： 在所有人中，可以化为碑的，膝就不会跪下。

低下的是头，弯曲的是膝，挺直的永远是脊梁。

跪惯了的人，总觉得站着别扭； 跪久了的人，总觉得站直了难受。

有些人由于太爱自己，常常忽略了别人； 有些人由于太在意别人，又往往委屈了自己。

好人不得好报，有时如此； 坏人不得好死，多数如此。

两面派不可能左右逢源， 八面玲珑不会有八面来风。

见过月季的人一定比见过昙花的人多， 但知道昙花的人可能不比知道月季的人少。

遭到绝大多数人反对的东西， 如果是错的就一定错得很幼稚， 如果是对的就一定对得很深奥。

认识自己，要从自我解剖开始； 战胜自己，要从自我挑战开始； 超越自己，要从自我否定开始。

迷信自己的，容易盲目； 轻信别人的，容易盲从。

有时候有的人忘了自己是谁，所以找不准位置； 有时候有的人以为自己是谁，所以摆错了位置。

对有的事物， 有些人视而不见是麻木， 有些人熟视无睹是麻痹。

不弃播种的人，四季都是春天； 不忘收获的人，一年都是秋天。

做好人有做好人的常理， 做恶人有做恶人的歪理。

因为，有时要想做成好人， 却必须以恶人的面目出现。

人的悲剧之一是： 当他们有能力享受时却没有实力， 而有实力享受时却又丧失了能力。

在靠你最近的人中，一定有心离你最远的人。

对未来没有信心的人， 少数是对不起过去的眷顾， 多数是没有把握好现在的惠顾。

有的人只顾眼前，谓之近视； 有的人只顾脚下，谓之短识； 有的人登高极目，谓之高瞻远瞩。

对人，看得见却看不清的是视力问题， 看得清却看不透的是智力问题。

奉承你的好手和诽谤你的老手常常是一个人。

面对机遇， 有些人的过错是错过， 有些人的失误是误失。

如果逆境是对一个人的考验， 顺境则是对一个人的检验。

人和水果一样，一旦熟过了头便不再吃香。

君子斗不过小人，小人斗不过坏人。

但，坏人一般比小人死得快，小人一定比君子活得累。

亵读平凡的人， 永远不可能伟大，更不会高尚。

说骗子讲诚信是最苍白无力的， 用骗子来说明不诚信是最有说服力的。

有的人因贪而富，有的人因奢而穷， 有的人却知足常乐。

卑躬的人，久了脊梁会变弯； 屈膝的人，久了双腿会变弯。

药有时是食，食有时是药， 故有药膳和食疗之说。

境界越高， 胸怀就越大，眼界也越宽， 自然脚下的路会越长。

对付挑衅时，我们要用矛； 面对诱惑时，我们要用盾。

幸运和灾难都是突如其来的， 它们的不同之处是： 前者难求，后者难免。

多才多妒，多情多愁，多语多失。

路长长不过脚，只要不停跋涉，不畏艰险； 天高高不过心，只要放开眼界，放飞思想。

言简意赅，是以一当十； 一言九鼎，是举重若轻。

有人说， 人所以长两只耳朵，一张嘴巴，是为了多听少说。

其实，我觉得造物主的奇妙还在于： 人所以长两只耳朵，不仅是为了多听， 更重要的是为了兼听。

有一种埋没是蓄积，比如煤； 有一种埋没是崛起，比如根。

简单的事，真做好了并不简单； 复杂的事，真做对了未必复杂。

其实，把简单繁琐了，便成了复杂； 把复杂删节了，便成了简单。

雪中送炭，滴水也是沧海。

当别无选择时，选择是一次机会； 当必须抉择时，抉择是一次机遇。

独立， 有的人是为了不依不靠， 有的人是因为无依无靠。

从渺小到伟大，千里迢迢： 从伟大到渺小，一步之遥。

气度决定风度，气量决定肚量，气魄决定胆魄。

镇静只需要七分理智即可， 而镇定则必需十分才行。

俗话说，成事在天，谋事在人。

但，谋的最佳艺术、最高境界，是在谋与不谋之间。

一触即发绝非当机立断， 三思而行亦非优柔寡断。

高人一等不是高贵，高人一筹也算不得高明。

知道自己不比别人高贵的人，才可能成为高尚： 知道自己不比别人高明的人，才是真正的聪明、 医生得小病时，比一般人好得快，因为明白； 医生患大病时，比一般人难治愈，因为太明白。

被煽动，是因为无知； 被感动，因为有良知。

熟悉不一定是熟知， 熟知不一定是真知， 真知不一定是无所不知。

当你比别人优秀时，庸人无视你，小人嫉妒你； 当你比别人卓越时，仁者羡慕你，智者赞赏你。

无知的崇拜表现为盲目， 盲目的崇拜表现为狂热， 狂热的崇拜表现为滑稽。

乍暖还寒，是自然现象； 欲说还休，是心理迹象。

偶然与必然的关系告诉人们： 意外的其实早在意料之中。

美言过了掺假， 誓言过了失真， 甜言过了变味儿。

自信是： 轻视别人的轻视， 漠视别人的漠视， 鄙视别人的鄙视。

人们赞美石阶，但我更敬仰那最初的一级。

有所用心时，心有所寄； 无所用心时，心有所弃。

左与右， 从美学的角度看是对称， 从哲学的角度看是平衡。

所以，我们有时要左顾右盼，有时需左右逢源。

害羞的乳名是害臊，恐怕的大名叫恐惧。

放慢，是一种生活哲学； 放弃，是一种人生艺术。

稚气可亲，憨气可爱，邪气可恶，阴气可怕。

出息，有时是因为出格； 出格，有的人把它演绎为出色。

总奢望侥幸的，最经不起不幸的考验。

专家能够讲出森林的神秘， 但一走进去肯定迷路。

不管做什么事， 准确地找到人口很重要， 适时地找到出口更重要。

小理可以阐释，大道则需参悟。

见异思迁的正解是喜新厌旧， 喜新厌旧的别解是推陈出新。

沙漠从远古走来，绿洲是它年轻的心。

世人皆醉，唯我独醒，醒亦非醒； 世人皆浊，唯我独清，清亦难清。

潇洒说，我是不穿鞋子的河流； 自由说，我是不离日月的流云。

尊贵，只有保持自尊，不辱尊严， 才会受到应有的尊敬。

错过了的，才知惋惜； 失去了的，才懂珍惜； 放弃了的，才觉可惜。

没有秘密和秘密太多的人，同样不可思议。

到达彼岸，只有成功的喜悦， 而真正惊心动魄和刻骨铭心的故事都发生在风雨同舟 的路上。

是非是是非彼此的因， 对错是对错相互的果。

面对困难， 说不成问题的已经心中有数， 说不是问题的已经胸有成竹。

假如你没有发现前进的路上有障碍， 说明你的视力出了问题； 假如你觉得前进的路上不会有障碍， 说明你的智力出了问题。

高烧可以掩饰，轻咳则难以隐瞒。

思无所思，谓之清；见无所见，谓之净； 取无所取，谓之慧；用无所用，谓之觉。

凝视飞舞的蝴蝶， 哲学家的眼里只有庄周， 艺术家的眼里全是梁祝。

风唱得再响，但永远不是歌。

种子比花多，花比果实多； 而且，最先开花的不一定就最先结果。

一风吹，是右；一刀切，是左； 一边倒，有的是左，有的是右。

花在枝头绽放，影子便在叶下藏身； 树在岸边飘动，影子便在水中摇曳 影子的最大优点就是善于找准自己的位置。

长在山上的小草， 便有山的高度，这是借势，而不是得势； 生在谷底的大树， 就是谷的深度，这是顺势，而不是失势。

像大象无形，大道亦无术； 像大智若愚，大巧亦若拙； 像大爱不言，大恩亦不谢。

担心从未发生过的事情，是庸人自扰； 关心无能为力的事情，是自寻烦恼。

弧是变美的直线， 圆是最美的曲线。

南辕北辙，走的其实是同一条路， 这时判断方向对错的唯一标准便是目标。

陌生，多数是不熟悉之前的生疏， 有时也是过分熟悉之后的麻木。

穿旧鞋，走旧路，旧路走成死路； 穿新鞋，走新路，新路就是出路。

肚里能撑船，胸中可容山， 但就是眼里揉不得沙。

一个高度，一个境界； 一个角度，一个世界。

屋里不断发生的是老故事， 门外经常发现的是新物事。

烦恼和烦恼勾兑在一起，便酿成苦恼； 苦恼和苦恼勾兑在一起，便酿成痛苦。

单纯既是开化前的天真， 更是悟化后的豁达。

不满足，是向上的动力； 不知足，是向前的阻力。

哈哈镜，为了捉弄别人，不惜扭曲自己。

闲不是无事可做，忙不是什么事都做。

只结网，不撒网，是空谈； 不撒网，谈晒网，是妄谈。

好了伤疤忘了疼，是正常的生理； 好了伤疤不忘疼，是健康的心理。

最大的缺点，是不知其有缺点； 最危险的缺点，是坚持已有的缺点； 最无知的缺点，是为自己的缺点一再辩解； 最可笑的缺点，是蒙起眼也要挑剔别人的毛病， 而瞪着眼却无视自己的缺点。

思念往往是思念的种子，忘却常常是忘却的影子。

优点成就了多数人才，缺点造就了少数人物。

缺点，有时是营养不良的优点； 缺陷，大多是营养过剩的特点。

评价鹰，要用高度； 评价根，要用深度； 评价酒，要用醇度。

鹰，所以得到人类的赞美， 不仅因为它飞翔在苍穹，更因为它把巢筑在风暴里。

他人即地狱，这是一句名人名言； 自己即天堂，这也是一句哲人哲言。

得中有失，得就是失； 失中有得，失就是得。

人生得失，有恒而无常。

在得到中，我们一天天长大； 在失去后，我们一次次成熟。

祸福不可预言，成败不可预告，生死不可预卜。

容易读的是书，不易读的是生活， 更难读的是人，最难读的是自己。

知然和了然，在认识的程度上是量的差别； 了然和了悟，在认知的程度上是质的区别。

攀登，可不是爬梯子， 不然，梯子的高度就是攀登的高度； 攀登，也不是上楼梯， 不然，楼层的高度就是攀登的高度。

大悲时不发言，大怒时不争辩，大喜时不许诺。

所有的结果都是努力的结果， 但不是一切努力都值得努力。

海在海的深处，路在路的远方，心在心的密室。

大路朝天时，路只有一条； 无路可走时，路可能有几条。

知识增加的同时， 未知也随着增长。

从山脚出发，攀登是唯一的选择。

疏影横斜的妙境，只有沉静的思绪才可感觉； 暗香浮动的韵致，只有恬淡的心绪才会感受。

空，有时是虚，虚与实相反相成； 空，有时是无，无和有相伴相生； 空，有时是灵，灵和悟相契相通。

谁想有先见之明，谁就得先有自知之明。

冷酷，是把冰放在冰窖里； 甜蜜，是把糖化在蜜糖中。

太舒服或者舒服太久了，人反而会感到不舒服； 太自在或者自在太久了，人反而会觉得不自在。

圆的是规，方的是矩，直的是尺。

但，它们面对弯曲，却一筹莫展。

窗，可以在家坐观，以小见大； 门，可以上路出行，由近及远。

对于中间而言， 左右难说主次，上下不分高低，前后没有对错， 它们彼此既不可或缺，又互为依存。

无我时，我等于零； 忘我时，我无穷大。

能够认输是一种理性，不轻言服输是一种血性。

光明只承认眼睛的存在， 而黑暗则反证了眼睛存在的价值。

人间没有完美，世事没有万全， 就像眼睛可以发现一切，就是无法看见自己一样。

眼睛，黑白分明。

因为有黑，才使白的更明；因为有白，才使黑的更亮。

黑暗是比黑夜更暗的漆黑， 纯洁是比白雪更纯的洁白。

黑色与黑色相加，便是漆黑的浓度； 白色与白色相加，便是洁白的纯度。

在看腻了色彩斑斓后，人们才意识到： 黑与白是最原始的单纯、最鲜明的对照和最强烈的 反差。

有时， 红色暗了，绿色枯了，黄色淡了，灰色死了． 从来不变的却正是单调而又单纯的黑色和白色。

有的人习惯把压力挑在肩上，是为了走得稳； 有的人喜欢把压力放在背上，是为了走得快。

说车到山前必有路和船到桥头自然直的， 往往是同一个人。

一步一个脚印，才会步步为营； 一步一个台阶，才会节节攀升。

顺风还是逆风，关键看你朝什么方向站着； 顺势还是逆势，关键看你向什么目标前行。

白天，光有多远，路才有多长； 夜晚，灯有多亮，路才有多宽。

我们可以让别人指引，但必须明白的是： 路还得自己走，桥还得自己过， 山还得自己攀，河还得自己渡 走正确的路是方向，正确的走路则是方法。

跑得最快的人，一旦，选错了方向， 便成为离目标最远的人。

没有低头的山，但有拐弯的路， 所以人最后还是登上了山顶。

你没找到路，因为你正在迷路； 你终于找到了路，因为你曾经迷路。

执迷于大道，往往比盘桓于小路的人离目标更远； 另辟蹊径，有时则可能绝处逢生。 路在奔跑，路在路的尽头； 山在跳跃，山在山的背后。

由于跋涉，所以脚永远比路长； 因为攀登，所以人永远比山高。

不辨方向一条道走到黑，路越走越窄； 不畏艰险一条道走到底，路越走越远。

走过的路有多远，心志就会有多远； 走过的路有多宽，心胸就会有多宽。

到处碰壁，是走路迷失了方向； 误入歧途，是走路偏离了方向。

一般的人，路只在脚下； 聪明的人，路就在嘴边。

前面是一堵墙，但翻过去很可能就是一条路； 前面是一条沟，但跨过去很可能到处是路。

执著是在朝着正确方向路上的艰难跋涉， 固执是在沿着错误方向路上的一意孤行。

罩在偶像的阴影里，永远不会发现自己； 跟在偶像的背影后，永远不会成为自己。

双脚的可敬， 是它始终默默不停地负重前行。

一条腿走不了路，腿多了走不快路， 只有两条腿的协调和平衡才会随行所欲。

重蹈覆辙，永远找不到新路； 南辕北辙，永远上不了正道。

路不到山穷水尽时，不要绝望； 景非到柳暗花明处，不会惊人。

盲人骑瞎马，走错路不足为怪； 而睁着眼睛硬撞南墙的，却是有眼无珠。

心猿意马的人， 当然注意不到天上飞翔的鹰和身边耕耘的牛。

颠倒黑白是混淆是非， 不论青红皂白是似是而非。

坐等的结果必然是坐失， 空谈的结果一定是空待。

放慢节奏，放松心情，放大快乐， 有此三条，做任何事都不会枯燥乏味和自寻烦恼。

放慢脚步，才能放宽视野； 放松心情，才能放大快乐。

不满足，是向上的动力； 不知足，是向前的阻力。

把眼界放远，景自然深； 把心胸放宽，气自然顺。

韶华流失，漠然者不怨不愁； 铅华洗尽，坦然者不哀不叹。

拿得起也放得下是潇洒， 赢得起更输得起是洒脱。

真正的耳聪是能听到心声， 真正的目明是能透视心灵。

心海宽的，扬帆的船才能远行； 心海静的，远行的船才会平顺。

总引起别人非议当然不好， 从不被别人议论可能更糟。

美丽的故事在季节里开花， 芬芳的季节在故事里结果。

历史有姓名，但没有性别； 岁月有年龄，但没有生日。

逝去的五千年，是未干涸的河； 未来的五千年，是正汇聚的海。

忧心忡忡，则念天地之悠悠； 忧心如焚，则独怆然而涕下。

醉里挑灯看剑，是醉眼在醉意里； 梦回吹角连营，是梦魂在梦境中。

独钓寒江，渔翁之意不在鱼； 月下独酌，酒仙之意不在酒。

波涛之外的风景，是缥缈的烟雨； 烟雨之中的风景，是朦胧的雾霭。

望大江东去，江流浩渺似在天地外； 临空山新雨，山色朦胧尽在有无中。

奇景只能吸引人的眼目，比如远山云雾； 壮观才能震慑人的心灵，比如眼前云瀑。

坐井观天说天小，是坐的地方不好； 临池观鱼说鱼少，是观的时候不巧。

天涯何处无芳草，无须浪迹； 天下准人不识君，何必自怜。

富人自夸其富，其灵魂一定是苍白的； 穷人不觉其穷，其精神一定是充实的。

最美的风景在眼前不在身后， 最亮的风景是自己不是别人。

不懂幽默，容易把幽默变成滑稽； 不懂诙谐，容易把诙谐变成油滑。

对是那些根本用不着记的事情， 错是那些永远不该忘记的事情。

茫茫旅途，是旅行者的羁旅； 漫漫征途，是征服者的长征。

忠言逆耳，是难听但最该听的； 苦口良药，是难吃但必须吃的。

西施耳小，昭君脚大，美人亦有缺憾； 松逊竹秀，竹输梅香，万物亦难尽美。

志在四方绝不是四处流浪， 眼观六路更不是六神无主。

傲气如果傲得有理，那就是豪气； 霸气如果霸得无理，那就是匪气。

天动地动我自岿然不动的是勇者， 黯然惨然我自泰然处之的是强者。

悔不当初，常常是懊悔后的沮丧； 追悔莫及，往往是痛悔后的颓丧。

深刻，有时是一种思想的尖锐； 尖锐，有时是一种思辨的深邃。

时光追赶阳光，怕它偷懒； 阳光晾晒时光，怕它霉变。

用自律为自由受孕，衍生出的才是自在。

虚荣是化了妆的谦虚， 虚伪是化错妆的谦虚。

知识，识是学识； 智识，识是见识； 卓识，识是胆识。

原因大多是复杂的，有的对有的错； 结果一般是简单的，不是对就是错。

把简单问题复杂化，简单不再简单； 把复杂问题简单化，简单并不简单。

简单的生活，体现的是不简单的生存； 简约的思想，反映的是不单纯的思维。

白色，简朴而彰显高尚； 黑色，简洁而不失时尚。

只有流失的财富，没有丢失的双手； 只有遗忘的飞翔，没有遗失的翅膀。

只要有羽毛在就会有飞翔的翅膀， 只要有翅膀在就会有辽远的天空。

守望太久了，守望就成了守株待兔； 奢望太多了，奢望就只能望梅止渴。

心里只爱自己，会当局而迷； 局外常看自己，能旁观而清。

大话好说，但不是大气量； 大度难为，必须有大肚量。

以肚量看人，量小非君子； 以度量论人，无量真小人。

有些事合情不合理，说明情理不容； 有些事合理不合法，说明法理难通。

缺点是优点的实证， 缺德是美德的反证。

忘记了明天，就是放弃了希望； 只想着明天，就是空守着奢望。

小聪为愚，大智若愚，此愚非彼愚； 指鹿为马，心猿意马，一马是一马。

龟毛兔角，是痴人说事； 缘木求鱼，如穷人数宝。

水到渠成，可贵的是坚定； 水滴石穿，可敬的是坚韧。

粗心大意的人难以成事， 谨小慎微的人难成大事。

只有心态淡定的人，方可淡泊以明志； 只有心境安宁的人，方可宁静而致远。

无毒不丈夫，有时是对的； 无度不丈夫，一般是对的。

干哭没泪，是故作苦痛； 欲哭无泪；是痛到极至。

是非原本是明明白白的， 不明不白的是似是而非。

偏见，是由于审视一个人的角度不对； 成见，是因为评价一个人的坐标不对。

困难在无畏和畏惧之间选择， 难无所难是选择前者的结果， 难上加难是选择后者的结果。

由于屈从，有软弱的今天就有懦弱的明天； 由于盲从，有困惑的今天就有迷惑的明天。

被情绪左右的人，很容易改变自己； 而情感失控的人，又最容易不是自己。

妙有时是巧，所以妙语生巧思； 妙有时是奇，所以妙计出奇招； 妙有时是玄，所以妙境藏玄机。

有人无聊，自己忘记了自己； 有人无为，自己迷失了自己； 有人无奈，自己错怪了自己。

自视其高的，终将降为低； 自觉其大的，终将变为小； 自恃其傲的，终将沦为卑。

世故是成熟过了头，世俗是娴熟烂于心。

谁懂得了在对错中反思，谁就会变得实事求是； 谁学会了在成败中反观，谁就会变得脚踏实地。

什么是虚假，是不真实； 什么是虚伪，是装真实。

凡事，求神不如求人； 有些事，求人不如求己。

暖意，给人的感觉是舒适； 快意，给人的感觉是舒畅； 惬意，给人的感觉是舒心。

私密无须解释， 解释清了便不再神秘， 解释不清则更加神秘。

事有必然，理有当然，情有自然。

凡事、凡理、凡情，只要然其所然，便绝非偶然。

有的看人看相，看得对本是机巧； 有的相人相骨，相得准绝非玄妙。

多数事情看明白即可， 少数事情需要看透， 个别事情则必须看穿。

识人两海：宦海和商海； 识友两场：酒场和情场。

偶尔犯错正常，再三犯错失常，故意犯错反常。

愿望是沙，希望是沙里淘出的金。

不因偶得偶失轻易扭曲自己， 不因一时一事随意改变自己， 前者是豁达，后者是练达。

嫉妒是对被嫉妒者的特别欣赏， 轻蔑是对被轻蔑者的特殊赏识。

将错就错有时是将计就计， 一错再错肯定是错上加错， 这是完全不同的两回事。

美味是尝不够的， 怪味是说不清的， 不是滋味是参不透的。

曾经遗失的是种子，偶然收获的是果实 天下难道真有这样的怪事！

所谓成熟，是离世故只差一步； 所谓世故，是成熟向前再跨一步。

面对亲人的苛责要从谏如流， 面对朋友的诘责要从善如流。

能挣钱的人以为自己聪明， 会花钱的人以为自己高明， 其实能挣会花的人才最精明。

能吃能睡，大福大贵。 同样一句俗话， 年轻时听了以为是戏言， 老年后听了才知是箴言。

小题大做何以大惊小怪， 大同小异怎能以小见大。

自信的时候我是我， 自卑的时候我非我， 自悟的时候有时是我，有时非我。

在光明中解释光明，不言而喻； 在黑暗中辨别黑暗，不可理喻。

心灵是有窗的， 我们有时打开它，是为了迎接天使； 心灵是有门的， 我们有时关闭它，是为了挡住魔鬼。

珍藏的一定是珍贵的， 需要的才是重要的。

对自己想了解的人要有好奇心， 对自己能原谅的人要有同情心， 对自己羡慕的人不该有嫉妒心。

当我们成不了别人时，就首先要做好自己； 当我们想超过别人时，就必须先超越自己。

欲说还羞，是一种含蓄； 欲言又止，是一种理智。

有一种美丽是成全，有一种美好是两全； 有一种忌讳是求全，有一种毛病是苟全。

纵容别人，有人是为了放纵自己； 宽容别人，有人是为了宽恕自己。

鸟的自在是任由飞翔，鱼的自在是任其悠游。

人的自在，有时像鸟，有时像鱼。

天生丽质和红颜薄命， 可能是指一个人的命运； 江郎才尽和大器晚成， 一定是说两个人的境况。

一般的好人，是被好人说好的人； 更好的好人，是被坏人说坏的人。

老实也吃亏，吃的是一时之亏； 不老实吃亏，吃的是一世之亏。

大我包容小我，自我不是私我，我才是真我。

错过了，也就失去了，所以说错失； 错过了，也就耽误了，所以说错误。

对必须做的事情，我们应该说：为什么不！ 对无须回答的问题，我们不妨说：不为什么。 只问耕耘，不问收藏，收获自在其中； 但行好事，莫问前程，前程就在脚下。

有志气的人勇气也高，有傲气的人脾气也大； 有正气的人义气也重，有邪气的人恶气也多。

仁者见智者比仁者见仁者攀得更高， 智者见仁者比智者见智者走得更远。

有难事找朋友商量， 有急事与亲人商量， 有心事只能和自己商量。

由不以为然到自然而然是开悟， 由顺其自然到超然物外是彻悟。

肚量决定胆量，视线决定视野； 心境决定心情，胸怀决定情怀。

谦虚，使我们远离清高； 谦恭，使我们走近崇高。

优美再向前一步才是优雅， 优雅更上一层楼才是高雅。

不给别人留退路的人， 殊不知是把自己同时也送上了绝路。

兼听则明，所以偏听不偏信； 耳聪目明，所以听谣不信谣。

言听计从，不得不以牺牲自在为代价； 言不由衷，不得已以失去自我为代价。

没有主见，争论还有什么色彩； 没有高见，争辩还有什么精彩。

人云亦云难有自己的思想， 亦步亦趋没有自己的方向。

钱少了心烦，因为难自为； 钱多了心累，因为难自在； 钱不多不少心宽，在自为和自在间游刃有余。

把好日子过好不易， 把苦日子过好更难， 把不死不活的日子过好难上加难。

常人做能做的事，能人做想做的事，超人做敢做的事。

鄙视别人的人可恶，轻视自己的人可怜， 既鄙视别人又轻视自己的人可悲。

无为的人百无聊赖，狡诈的人百般抵赖； 顽强的人百折不挠，自信的人百炼成钢。

脾气好的没个性，脾气坏的个性又太强， 前者不可爱，后者不足取。

当狗是狗时，是狗的模样； 当人是狗时，徒有人的模样。

艳丽一过则媚，媚即低俗； 恬静适度为淡，淡即大雅。

麻痹丧失警觉，麻木失去知觉，麻醉则觉无所觉。

顺手牵羊，是人品不地道； 顺水推舟，是人情不厚道。

眯眼看人，把人看小；斜眼看人，把人看偏； 钱眼里看人，把人看俗；门缝里看人，把人看扁。

没有见识不怕，因为可以从头学起， 怕的是见识短浅而不自知， 更怕的是明知偏见还固执己见。

把戏言当诺言的是轻信， 把谎言当誓言的是轻率。

鼠目寸光的，一定鼠肚鸡肠； 狗眼看人的，肯定猪狗不如。

人，不入流时，难雅； 人，一旦人流，又易俗。

老实人有时无言，是不愿用谎话来辩解； 老滑头一时无理，只能用谎言来狡辩。

谦虚的灵魂里往往是自信，骄傲的骨子里有时是自卑。

一个人犯错误可能被原谅， 不能原谅的是一再犯同样的错误。

美的可卑，是有时被用来充当丑和恶的面具。

会讲笑话的不乏幽默， 乱讲笑话的徒有滑稽。

同样意思的话， 说得幽默是雅，说得油滑是俗。

讽刺是深刻的幽默， 幽默是轻松的讽刺。

自嘲是灰色幽默， 自讽是黑色幽默。

愤世需要讽刺的尖锐， 嫉俗需要幽默的深刻。

困境，使智者超越局限； 绝境，使勇者挑战极限。

无聊播下的种子， 结出的果一定是无奈。

盲目乐观的人最容易自欺， 盲从轻信的人最容易被骗。

作茧自缚是自作自受， 放任自流是自暴自弃。

没有钱心焦，睡不着觉； 钱多了心累，睡不好觉。

懒惰导致的贫穷令人担忧， 但更可怕的是自卑和麻木导致的懒惰。

漠视是最大的轻视， 轻蔑是最大的蔑视。

酒杯里淹死的人， 远比大海里多得多。

寡话说多了，就成了废话； 废话说多了，就成了傻话； 傻话说多了，就成了疯话。

太自信是自负，不自信是自卑， 而自负和自卑有时结出的是同一苦果。

痴心者妄想，无知者妄言，胆大者妄为。

庸医就是包治百病的大夫。

守财奴和穷光蛋经常是同义语。

君子是小人的榜样， 小人是君子的镜子。

贫，并不矮人一分； 贱，必然低人一等。

懊悔是一再重复过去的错误， 悔悟是与过去的错误彻底分手。

用半个脑子思考问题和用一只眼睛观察事物的人， 一定偏颇和片面。

待人，讲究在有疑处不疑； 治学，崇尚在无疑处有疑。

世事难料，因为多变。

所以，能以变应变者是英才， 而能以不变应万变者则是雄才。

光脚的人只知道羡慕穿鞋的人， 却不知道没脚的人多么嫉妒有脚的人。

黑的反义词是白，黑白使彼此分明； 爱的反义词不是恨，爱恨使彼此难忘。

耐人寻味、人耐寻味和味耐人寻， 三者表述的对象和角度各不相同。

其实，凡真滋真味，都在耐寻之后。

幻觉生幻象，幻象生幻影，幻影是虚幻，虚幻何用； 妄想生妄念，妄念生妄求，妄求即妄为，妄为何益。

坦白的人心境一定坦然， 坦率的人心胸一定坦荡。

当良知在心灵中存活时，结下的定是良缘； 当良心在灵魂中苟且时，失去的多是益友。

在似笑非笑面前，我看清了别人； 在痛定思痛之后，我明白了自己。

夜晚并非真正的黑暗， 真正的黑暗在人的心灵， 诸如贪婪、嫉妒、愚昧等等。

在自尊的土壤中，播下自信的种子， 便会盛开自爱之花和结满自强之果。

发现是见别人之未见， 发明是做别人之未做。

凡是能从个人不幸的遭遇中振作起来并不被诱惑的， 绝非浅薄之人，亦非庸俗之辈。

罗汉堂的罗汉，头头是道； 碑林院的碑林，字字为范。

猪贪吃懒睡，狗仗势欺人； 做人，怕的就是猪狗不如。

鹦鹉学舌，是最低能的模仿； 脱胎换骨，是最出色的创新。

孩子们开始不懂得说谎话， 大人们到头来却不得不重新学习说实话。

勇者敢说，智者会说， 愚者妄说，佞者胡说。

论辩，是思想的交锋； 交谈，是心灵的对话。

高水平的争论，低水平的争吵，没水平的争斗。

在交谈中，只谈自己和从不谈自己的人同样令人生厌。

穷聊而无品位，神聊而无格调，比无聊还无聊。

当我们无聊时，便胡乱打发日子； 当日子无聊时，便无端发落我们。

独一无二令人刮目， 说一不二令人咋舌。

麻醉是一时的忘却， 麻不是长久的忘却。

无奈， 是人老心不老但又心有余而力不足的嗟叹。

尴尬， 是实在该说又不能说、实在该做又不敢做的两难。

委屈， 是被最了解自己的人误解甚至伤害的无奈。

顿悟， 是从死亡线上返回后对生和生命认识的猛醒。

肤浅把笑挂在脸上， 深刻把笑藏在心里。

眼泪是心灵秘密的诗， 微笑是心灵坦白的歌。

眼泪有时比微笑更甜蜜， 微笑有时比眼泪更苦涩。

眼泪是心底的波澜， 微笑是心潮的浪花。

眼泪似心灵的秋雨， 微笑如春天的阳光。

笑有多种， 其中有蜜调制的，有酒勾兑的， 有药搅拌的，也有水稀释的。

在所有的笑中，微笑最美。

微笑，是心漪的荡漾，是心花的绽放，是心旌的闪烁； 它热情而轻松，丰富而单纯，灿烂而朴实。

梦是不期而遇的造访， 回忆是拿着请柬的寻访。

曹雪芹红楼一梦太深太沉， 所以尽管被人说来说去，但至今梦还在梦中。

庖丁眼里没有全牛， 伯乐心中只有良马。

梦，是醒着的心和睁着的眼。

庭院深深，因为门里还有门； 曲径幽幽，因为景中还有景； 暗夜沉沉，因为梦中还有梦； 长思绵绵，因为情中还有情。

指间流水，无声无息便流逝了， 空手怎能留住瞬间的美好； 心灵幻影，无迹无痕便消逝了， 空梦怎能留住心灵的美妙！

雪花非花，花一样美丽； 泪雨非雨，雨一样缠绵。

品茶三境： 甘不觉甘为下，苦不觉苦为中，淡不觉淡为上。

灰色让人灰心： 淡灰是无趣，深灰是无奈，暗灰是无为。

粉红是红的娇美，橘红是红的明媚，紫红是红的富贵。

大红大绿，红的红得喜庆，绿的绿得大气； 大红大紫，红的红得骄艳，紫的紫得娇美。

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