名言警句摘抄大全_名言名句大全
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。非洲
2、最困难的事情就是认识自己。希腊
3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。黑塞
4、与肝胆人共事,无字句处读书。周恩来
5、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。培根
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。斯宾诺莎
7、自知之明是最难得的知识。西班牙
8、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。塞内加
9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。赫尔普斯
10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。笛卡儿
11、越是没有本领的就越加自命不凡。邓拓
12、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。爱尔兰
13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。老子
14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。歌德
15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。迈克尔F斯特利
16、业余生活要有意义,不要越轨。华盛顿
17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。罗素贝克
18、最大的挑战和突破在于用人,而用人最大的突破在于信任人。马云
19、自己活着,就是为了使别人过得更美好。雷锋
20、要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫为读而生。布尔沃
21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。培根
22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。马克思
24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。莎士比亚
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。乌申斯基
26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。卢梭
27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。罗曼罗兰
28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。达芬奇
30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。叔本华
31、只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。黑格尔
32、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德
33、希望是人生的乳母。科策布
34、形成天才的决定因素应该是勤奋。郭沫若
35、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。洛克
36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科
38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。亚伯拉罕林肯
39、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。美华纳
40、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子
41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹
42、只有在人群中间,才能认识自己。德国
43、重复别人所说的话,只需要教育;而要挑战别人所说的话,则需要头脑。玛丽佩蒂博恩普尔
44、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。贝多芬
45、自己的饭量自己知道。苏联
46、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。卡耐基
47、书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游
48、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯
49、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙
50、谁和我一样用功,谁就会和我一样成功。莫扎特
51、天下之事常成于困约,而败于奢靡。陆游
52、生命不等于是呼吸,生命是活动。卢梭
53、伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。 易卜生
54、唯书籍不朽。乔特
55、为中华之崛起而读书。周恩来
56、书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫
57、生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。吕凯特
58、问渠哪得清如许,为有源头活水来。朱熹
59、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿
60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。左拉
61、奢侈是舒适的,否则就不是奢侈。CocoChanel
62、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。刘向
63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘
64、人生就是学校。在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。海贝尔
65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦。杰纳勒尔乔治S巴顿
66、节制使快乐增加并使享受加强。德谟克利特
67、今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐
68、决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。歌德
69、懒人无法享受休息之乐。拉布克
70、浪费时间是一桩大罪过。卢梭
71、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德
72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。西塞罗
73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。伏尔泰
74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。屈原
75、内外相应,言行相称。韩非
76、你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。富兰克林
77、坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿
78、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。笛卡儿
79、读书有三到,谓心到,眼到,口到。朱熹
80、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹
81、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。爱因斯坦
82、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文
83、感激每一个新的挑战,因为它会锻造你的意志和品格。佚名
84、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。 奥斯特洛夫斯基
85、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼
86、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。王阳明
87、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈。歌德
88、过去一切时代的精华尽在书中。卡莱尔
89、好的书籍是最贵重的珍宝。别林斯基
90、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。富兰克林
91、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。鲁巴金
92、合理安排时间,就等于节约时间。培根
93、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫
94、抛弃时间的人,时间也抛弃他。莎士比亚
95、普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。叔本华
96、读书破万卷,下笔如有神。杜甫
97、取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。拉罗什夫科
98、人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。莎士比亚
99、读书忌死读,死读钻牛角。叶圣陶
100、不要回避苦恼和困难,挺起身来向它挑战,进而克服它。池田大作
晏子名人名言大全:
富贵不傲物,贫贱不易行。
举贤以临国,官能以敕民,则其道也。
其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿党,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,聚敛之人不得行;不侵大国之地,不耗小国之民,故主侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以众强,故天下皆欲其强;德行教训加于诸侯,慈爱利泽加于百姓,故海内归之若流水。
臣闻之,以谋胜国者,益臣之禄;以民力胜国者,益民之利。故上有羡获,下有加利,君上享其名,臣下利其实。故用智者不偷业,用力者不伤苦,此古之善伐者也。
苦身为善者,其赏厚;苦身为非者,其罪重。
生有厚利,死有遗教,此盛君之德也。
分争者不胜其祸,辞让者不失其福。
寸之管无当,天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足于奉上,而君侧皆雕文刻镂之观,此无当之管也,而君终不知。
审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。
是以明君在上,寡其官而多其行,拙于文而工于事,言不中不言,行不法不为也。
举之以语,考之以事,能谕,则尚而亲之,近而无辱以取人,则得贤之道也。
责己无以,智者有不能给,求焉无餍,天地有不能瞻也。
地不同生,而任之以一种,责其俱生不可得;人不同能,而任之以一事,不可责遍成。
有难不死,出亡不送。
晏子对曰:明其教令,而先之以行义;养民不苛,而防止以刑僻;所求于下者,不务于上;所禁于民者,不行于身。
为君,厚籍敛而托之为民,进谗谀而托之用贤,远公正而托之不顺,君行此三者则危。
昔三代之兴也,谋必度其义,事必因于民。故度义因民,谋事之术也。
谋度于义者必得,事因于民者必成。
问道者更正;闻道者更容。
既名且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身。
有所谓君子者,能不足补上,退处不顺上,治唐园,考菲履,共恤上令,弟长乡里,不夸言,不愧行,君子也。
君子之事君也,进不失忠,退不失行。不苟合以隐忠,可谓不失忠;不持利以伤廉,可谓不失行。
公弃其民,而归于田氏。齐旧四量,即豆、区、釜、钟,四升为豆,各自其四,以登于釜,釜十则钟;田氏三量,皆登一焉,钟乃巨也。以家量贷,以公量收之。
其行石也,坚哉石乎落落,视之则坚,循之则坚,内外皆坚,无以为久,是以速亡也。
今君闻先人之过,而不能明其大节,桓公霸也,君奚能疑焉?
夫从南历时而不反谓之流,从下而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。
省行者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞而无弃乎!婴诚改之。
量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。
不然。食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!
婴之家俗,闲处从容不谈议,则疏;出不相扬美,入不相削行,则不与;通国事无论,骄士慢知者,则不朝也。此三者,婴之家俗,今子是无一焉。故婴非特食馈之长也,是以辞。
臣闻之,为地战者,不能成其王;为禄仕者,不能正其君。高纠与婴兄弟久矣,未尝干婴之行,特禄之臣也,何以补君乎!
燕,万乘之国也;齐,千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说,千里之途为不足远,则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我,况乎齐人之怀善而死者乎!吾所以不得睹者,岂不多矣,然吾失此,何之有也。
和氏之璧,井里之困也,良工修之,则为存国之宝,故君子慎所修。
今夫车轮,山之直木也,良匠揉之,其圆中规,虽有槁暴,不复嬴矣。故君子慎隐揉。
吾闻知:量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。
有以亡也。婴闻之,君子有道,悬之闾,纪有此言,注之壶,不亡何待乎?
食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!
臣闻大国贪于名,小国贪于实,此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊,辞实而不贪乎多,行廉不为苟得,道义不为苟合,不尽人之欢,不竭人之忠,以全其交,君之道义,殊于世俗,国免于公患。
夫乐者,上下同之。故天子与天下,诸侯与境内,大夫以下各与其所僚,无有独乐。今上乐其乐,下伤其费,是独乐者也,不可!
夫社稷之臣,能立社稷,别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。
君勿恶焉,臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪者辞禁之,是君之福也,故臣来庆。
臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。
昔者吾先君桓公,明君也,而管仲贤相也。夫以贤相佐明君,而东门防全也。古者不为,殆有为也。
夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之恐烧其木,灌之恐败其涂,此所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛则乱,诛之则为人主所案据,腹而有之,此亦国之社鼠也。
故臣闻仲尼居处惰倦,廉隅不正,则季次、原宪侍;气郁而疾,志意不通,则仲由、卜商侍;德不盛,行不厚,则有颜回、骞、雍侍。
夫礼者,民之纪,纪乱则民失,乱纪民失,危道也。
国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥:知而不用,二不祥:用而不任,三不祥也。
臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。圣王见贤而乐贤,见不肖而哀不肖,今请求老弱之不养,鳏寡之无室者,论而共秩焉。
劫吾以刃,而失其志,非勇也,回吾以利,而背其君,非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣。
婴闻之,众而无义,强而无礼,好勇而恶贤者,祸必及其身,若公者之谓矣。且婴言不用,愿请身去。
婴闻之,穷民财力以供嗜欲,谓之暴;崇完好,威严拟乎君,谓之逆; 刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。
钟鼓成肆,干戚成舞,虽禹不能禁民之观,且夫饰民之欲,而严其听,禁其心,圣人所难也,而况夺其财而饥之,劳其力而疲之,常致其苦而严听其狱,痛诛其罪,非婴所知也。
不掩贤以隐长,不刻下以谀上。
不可,君得合而欲多,养欲而益骄。得合而欲多者危,养欲而意骄者困。今君任勇力之士,以伐明主,若不济,国之福也,不得而有功,忧必及君。
能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。
婴闻之,轻死以行礼谓之勇,诛暴不避强谓之力。故勇力之立也,以行其礼义也。
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。
现在我担忧的倒不是流星的出现,而是国君贪恋酒色,亲近小人,喜听谗言,疏远贤臣,长期下去,灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失,靠祈祷是帮不了忙的。
古人说过,作为一个忠实的臣子,不应该事事附和国君,因为国君认为是对的,并不一定都对。国君认为不对的,也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色,拍马奉承,不论对错,一味迎合,你听了也许心顺气平,可是对国家长远利益,又有什么好处呢?
生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话,那也未必是好事。
我晏婴家不穷,我用国君的赏赐,使我三族的亲属都得到恩泽,遍及朋友,救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了,我晏婴的家是不穷的。我听说过,得自国君的厚赐,又用来施舍给人民,这是臣下代替国君统治人民,忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民,就是作为私有财产藏在自己的箱子里,有仁德的人是不会这样做的。
以前我只看到了客人的外表,现在理解了客人的内心。我听人说过,考察他人行为的人不助长人家的过失,体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉,您能不抛弃我吗?我诚心改正错误的行为。
使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
善人不能戚,恶人不能疏者,危。
利于国者爱之,害于国者恶之。
卑而不失义,瘁而不失廉。
节欲则民富,中听则民安。
进不失廉,退不失利。
为者常成,行者常至。
衣莫若新,人莫若故。
任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。
桔生淮南则为桔,生於淮北则为枳。
善进,则不善无由入矣;不善进,则善无由入矣。
朝居言责下无言,下无言则上无闻矣。
不能终善者,不遂其君。
民不苟德,福不苟降。
人行善者天赏之,行不善者天殃之。
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