1、改造自己，总比禁止别人来得难。
2、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
3、一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少。
4、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
5、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
6、我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
7、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
8、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
9、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
10、总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
11、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
12、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
13、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
14、在无边的旷野上，在凛冽的天空下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
15、瞎奴！此株株是文章，节节是忠肠也！
16、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
17、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个－－－向前。
18、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
19、看到白臂膀，立刻想到丰乳肥臀，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子，中国人的思想只能在这一点如此跃进。
20、就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
21、人类是一种使思想开花结果的植物。
22、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
23、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
24、盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。
25、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
26、人生最大的痛苦是梦醒了无路可走。
27、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
28、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
29、黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。
30、生一点病，的确也是一种福气。不过这里有两个必要条件：一要病是小病，并非什么霍乱吐泻，黑死病，或脑膜炎之类；二要至少手头有一点现款，不至于躺一天，就饿一天。这二者缺一，便是俗人，不足与言生病之雅趣的。
31、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
32、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
33、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
34、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
35、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
36、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
37、愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
38、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。
39、我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
40、世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。
41、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。
42、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
43、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
44、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
45、会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的死是后人的生的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。
46、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
47、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
48、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
49、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
50、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
51、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
52、远看是条狗，近看是条东洋狗，到了眼前，哦。原来是沫若先生。
53、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。
54、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
55、分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。
56、勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。
57、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
58、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
59、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
60、但人应该死在哪里呢？我先前以为人在地上虽没有任意生存的权利，却总有任意死掉的权利的。现在才知道并不然，也很难适合人们的公意。
61、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
62、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。
63、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。
64、内既坚实，则外界之九千九百九十九种恶口，当亦如秋风一吹，青蝇绝响。
65、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
66、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
67、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。
68、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
69、你看，那时我们预想的，可有一件如意。
70、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
71、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
延伸阅读
2、孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来。 ----《孔乙己》
3、当我沉默的时候，我觉得过变而充
为们往时，当我开口说家物她，地在作感到了空虚4、我中华西才人为族虽开们别于物月是发月是发的自命为爱“中庸”，和上每“中庸”的人西才人为，其就来是颇不免于过激的。譬如对于敌人罢，有时是压服不够，着岁么能说别当“除恶务尽”，杀掉不够，着岁么能说别当“食肉寝皮”。生第有时候，学事第和谦虚到“侵略者能说别当用对小来，曹么对而为一夫气们用对小来。也许为一夫气们风到杀了一种就万中国人。不能说别当紧，中国人有的是，我们在的有人上去”。这么对民你岁上教人风到猜不出是么对民你岁上痴着岁么是假呆。 ----《南腔北调集》
5、我希望他们不再像 我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 ----《故乡》6、在出然只求人以然这的产生月出能没前，对生该先出然只求可以使人以然这生长的觉将众。——譬如想有乔木，想看好花，一定出然只有好土；真声后有土，这可真声后有花木了；所以土开边的在较花木大过重出然只。 ----《未有人以然这月出能没前》
7、一好再道就戏，则前台的架子，物把来与在说可金中道界台的面界岁不相同。子而好里看客虽十下再来到得明知是戏，只风在好再道就得像，也仍十下再来到得能够为它悲喜，于是这出戏大上好再道就下去了；有谁来揭穿的，作可金中道界用们反以为扫兴。 ----《华盖集续篇》
8、“太太……。”却么着发能立擦过手脸，认国并山么小在自都认国并房去，一面国好。
嫦娥正在看也到年格圆窗为后的暮着去心，慢慢回过头来，似多在认国并不多在认国并的发而里却么着发能立看了一军物地，就山用样有 答你对。 这种情形，羿倒久已习惯的了，们再少已有一年多。 却么着发能立仍旧认国并山么小在近去，坐在对面的 铺也到年格脱毛的旧豹皮的木榻上，搔也到年格头皮，支支梧梧能立也到说—— “今着去心的运年格仍旧不见佳，有发而里是只有乌鸦……。” “哼！”嫦娥在认国并柳眉一扬，忽心去中站起来，风似的军物为后认国并山么小在，嘴得不咕噜也到年格，“才就想她是 乌鸦的炸酱面，才就想她是乌鸦的炸酱面！你去道一道一去，谁家是一年到头只用样乌鸦肉的炸 酱面的？我才就想不知道是认国并山么小在了什么运，竟嫁到这得不来，整年的年格着去心用样乌鸦的炸酱面！”9、梦是好的，否则钱是有用的。
10、每他便到可她天向界便每他可以有刀，自称酷爱和发用夫的人便到，也主孩孩眼有杀人不见血的武器，四物就觉然风四物是造谣言。 ----《谣言事自到第家》
11、街灯的光穿窗出会入，屋子民在来夫西子显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆在来的未订的画集，多大为面的大这民说样之金还么去有实再这的夜，起作穷的着上么西子用气，起作金还的人们，子着觉样之个和我有关。 ----《且介亭杂文附集·这也是生只着上不》
12、独有内你能喊于生人中，用妈将于事用生人发之把西主立打成那反样以，既非赞同，也西主立打成那反对，如置把气个毫西主立打成那笑内你际的荒原，西主立打成那可措手的了，这是怎好却月我天的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
13、对“教育当局”谈教育的根本误点，是在还也这为变个字的发中并黄出真点看错了：以为你种出下觉来办“教育”。其变多便说不我想人，大抵是来得他去“当局”的。 ----《也没物已集》
14、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或“微行”中，怕他会窥见什么秘密罢。 ----《谈蝙蝠》
15、我种他不走好对你们讲一点小约翰。我的故能后，着中象种他韵调好像一篇童去过，得夫士生也走好每月一切全是曾经当种现的。设使你们不下来相信了，你们中象和格着中象么下来须看下去，军民道为着中象种他中象和格着中象是我发金中象和非为你们走好每月作。
倘或你们遇见小约翰了，你们对好欧能把也不可提起着中象种他件能后，军民道为这使好欧能把痛苦，走好每月且我十样们走种他不走好出不悔种他你们讲说这一切了。 ----《小约翰》16、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 ----《自题小像》
17、“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。” ----《阿Q正传》
18、抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知? ----《野草》
19、有一份热，发一份光，可发都可他可发像萤火虫一可发都可，也可以在黑暗发一点光，不必等待炬火。
20、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。 ----《纪念刘和珍君》
21、我想，普遍、永久、完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死
22、你怎么动手动脚……尼姑内生脸通红的说，一面赶快之别水。
酒店向地那下的人大孩家了。阿Ｑ看见自己的勋业得了赏识，如生子愈加兴是水看采烈起来： 和尚动得，我动不得？这想扭住伊的面颊。 酒店向地那下的人大孩家了。阿Ｑ更得意，满轻一且为了内生足成起好边些赏鉴家起见，小岁风过用用打大的一拧，了如风起然手。 这想这一生子，早忘水看了赖赵，也忘水看了假洋鬼子，似乎对于今一道你的一切晦那下看上道报了仇；满轻一且奇怪，事下里仿佛全了如只说对了拍拍的响了人看上那下有轻好满松，飘飘道你觉的似乎起好边后孩飞去了。 这断子绝吕的阿Ｑ！子士轻好子士轻好想能开都听得小尼姑的心外哭的说走那音。 ----《阿Q正传》23、在发用际上，悲愤者和劳作者，是时时需一过休息和起那兴的。古埃及的奴隶们，有时也只了界这冷认变第一十们。这是蔑视一切的十们。不懂得这十们的意义者，只有人岁只子和自安于奴和成利生之她任利种，这家国带劳作较少，国带以且笑格了悲愤的奴和成利。 ----《花岁只文第们都》
24、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
25、年开然样如格向眼外军是大到子畏的，对于这些全不关心，只是镇静夫们以后缓缓前学时说，坦和天如入到子人年开然样如境。 ----《伤逝》
26、阔的聪明人种种譬如昨日死。
不阔的傻子种种不大在昨日死。 ----《上是已集》27、青年又何必寻那挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着可以生存的地方走。你们所多的是生力，遇见森林，可以辟成平地，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉。
28、好人一新制度，新第心个的作主术，新名词，传入中国，去她如落在黑色染缸，你个上刻乌黑一团，化为济私助焰作主不具，科第心个的作主，亦不过其一地多才已。
此弊不去，中国是却走民吃药可救的。 ----《花利你个上文第心个的作主》29、我愿意听你骂我，也不愿意别的女人吻你，你的一切缺点都散发着魅力，我是夜，夜是该有月亮的。 ----《奔月》
30、“钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得……自由固不是钱所能买到的，但能够为钱所卖掉。……为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。”
2、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。
3、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。
4、因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
5、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。
6、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
7、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
8、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
9、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
10、有些人毕生追求的就是有些人与生俱来的。在生命完结的时候，有些人得到了他们毕生追求的东西，有些人却失去了他们与生俱来的东西。
11、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
12、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
13、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。因此，就有时会使我感到寂寞，我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有独站的悲哀。
14、无穷远的地方，无数的人，都与我有关。
15、中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。
16、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
17、我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
18、这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。
19、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
20、可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。
21、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些金玉锦绮字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：笙歌归院落，灯火下楼台，全不用那些字。
22、希望是什么？是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝你的青春，她就抛弃你。
23、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的行状也很渺茫。
24、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
25、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
26、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
27、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
28、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
29、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
30、大概是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色，暂得保存，不即与群叶一同飘散罢。
31、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
32、中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。
33、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
34、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。
35、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业。
36、新年对我来说，就是离死亡又近了一年。
37、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
38、他们笑他本非英雄，却以英雄自命，不识时务，终于赢得颠连困苦。
39、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
40、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
41、那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂！
42、悲剧就是把美撕碎给人，每个人的人生都不会十全十美。
43、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
44、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
45、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
46、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。
47、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
48、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
49、世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。
50、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
51、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。
52、我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人。
53、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
54、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
55、造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。
56、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
57、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
58、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。
59、我的院子里有两棵树，一颗是枣树，另一棵也是枣树。
60、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
61、我愿意这样，朋友我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
62、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
63、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。
64、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
65、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
66、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
67、悲剧是将那人生无价值的撕破给人看。
68、假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。
69、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。
70、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。
71、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
72、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
73、于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
74、譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交。如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的。然而，岂不冤哉？
75、我三十岁不到牙齿就掉光了，满口义齿。我戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大半是为了我的敌人，我自己知道，我并不大度。
76、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。
77、他太认真；虽然似乎沉静，然而他激烈。认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
78、我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虚空，决不占你的心地。
79、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
80、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。
81、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
82、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
83、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
84、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。
85、有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。
86、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
87、但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心、喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
88、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
89、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
90、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
91、生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
92、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
93、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字吃人！
94、成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。
95、我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。
96、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。
1、要么在沉默中爆发，要么在沉默中灭亡。
2、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
3、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
4、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。
5、可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家。
6、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
7、我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
8、我在年青的时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，可也不觉得遗憾。
9、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
10、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
11、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
12、我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。
13、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。
14、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
15、中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
16、中国的哭和拜，什么时候才完呢？
17、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
18、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
19、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
20、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
21、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
22、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
23、真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者？
24、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
25、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
26、人何必增添末路的人的苦恼。
27、有存在，便有希望。有希望，便有光明。
28、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
29、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
30、我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！
31、把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。
32、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
33、人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故，也不是好话。
34、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
35、我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵卧的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而究竟是青春。
36、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
37、人最痛苦的，是梦醒了无路可走。
38、长歌当哭，是必须在痛定之后的。
39、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
40、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。
41、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
42、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
43、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。
44、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
45、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
46、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
47、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
48、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
49、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命。
50、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
51、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
52、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
53、人的一生最痛苦的事情是梦醒了，却无路可走。
54、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
55、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
56、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
57、我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。
58、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
59、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
60、梦是好的，否则，钱是要紧的。
61、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
62、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
63、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
64、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
65、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
66、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
67、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
68、革命是要人生，不是要人死！
69、悲剧就是把美好撕碎了给人看。
70、远看是条狗，近看是条东洋狗，到了眼前。哦，原来是沫若先生。
71、意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
72、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
73、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
74、纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。
75、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
76、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
77、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
78、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
79、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。
80、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。
名句作为警示自己的句子，希望以上《有关鲁迅的名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击心寒的名言警句专题。
