关于孝的名言
1、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！维吉尔
2、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
4、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。【对联集锦】
5、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
6、家贫出孝子，国乱识忠臣。【名贤集】
7、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底
8、父母一之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。【论语】
9、孝子之养也，乐其心，不违其志。【礼记】
10、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
11、诗书立业，孝悌做人。王永彬
12、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。【劝孝歌】
13、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。【劝孝歌】
14、十月胎恩重，三生报答轻。【劝孝歌】
15、大孝终身慕父母。孟轲
16、子孝父心宽。陈元靓
17、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。【吕氏春秋】
18、惟孝顺父母，可以解忧。孟子
19、百善孝为先，万恶一一婬一一为首。王永彬
20、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。【论语为政】
21、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
22、母一爱一胜于万一爱一。莎士比亚
23、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。【礼记】
24、勿以不孝身，枉着人子皮。【劝孝歌】
25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
27、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
28、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
29、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
30、天地之一性一，人为贵。人之行，莫大于孝。【孝经】
31、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。【格言集锦】
32、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
33、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。【格言集锦】
34、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母一之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母一之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母一之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
35、礼者，断长续短，损有余，益不足，达一爱一敬之文，而滋成行义之美也。荀子
36、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
37、父母一之所一爱一亦一爱一之，父母一之所敬亦敬之。孔子
38、尧舜之道，孝悌而已。李纲
39、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
40、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。【格言联璧】
41、一个天生自然的人一爱一他的孩子，一个有教养的人定一爱一他的父母。林语堂
42、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
43、不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
44、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
45、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
46、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。西塞罗
47、首孝弟，次谨信。李毓秀【弟子规】
48、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。【孝经】
49、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。孔丘
50、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。【二十四孝为母埋儿】
51、孝是流水，上代截流，下代干涸。字严
52、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。何铸
53、无父无君，是禽一兽也。孟子
54、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
55、忤逆不孝矣，三世果报然。【劝孝歌】
56、重情轻物，厚养薄葬。字严
57、长幼有序。孟子
58、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
59、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。【劝孝歌】
60、我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
61、我们几乎是在不知不觉地一爱一自己的父母，因为这种一爱一像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑
62、夫孝者，百行之冠，众善之始也。【后汉书】
63、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。【增广贤文】
64、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈一爱一，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
65、羊有跪一乳一之恩，鸦有反哺之义。【增广贤文】
66、天地之一性一，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。【孝经圣至章】
67、一爱一国主义深深扎根于人的本能和感情之中。一爱一国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
68、永言孝思，思孝惟则。【孟子】
延伸阅读
孝的名言警句
1、母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
2、长幼有序。孟子
3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。（前苏联）高尔基
4、没有和平的家庭，就没有和平的社会。池田大作
5、内睦者，家道昌。林逋
6、父母者，人之本也。司马迁
7、我们体贴老人，要像对待孩子一样。（德）歌德
8、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。蒙田
9、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
10、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀
11、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。（意大利）亚米契斯
12、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。苏霍姆林斯基
13、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。（古罗马）西塞罗
14、事亲以敬，美过三牲。挚虞
15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（法）司汤达
16、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。伊林娜
17、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。罗斯福
18、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。狄更斯
19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
20、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。维斯冠
21、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。伊林娜
22、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
23、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
24、重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐
25、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？色诺芬
26、母亲在家事事顺。阿尔科特
27、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。高尔基
28、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
29、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。狄更斯
30、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚
31、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
32、母爱乃世界上最伟大的势力。阿瑟米
33、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英）萨克雷
34、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
35、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》
36、建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。苏霍姆林斯基
37、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生
38、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
39、母亲的爱是永远不会枯竭的。冈察尔
40、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
41、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
42、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。罗素
43、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。（美国）罗素
44、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
45、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。（英）培根
46、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清
47、只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。罗斯坎贝尔
48、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
49、仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特和弗莱彻
50、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。罗素
51、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。（美）马克吐温
52、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！（古罗马）维吉尔
53、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
54、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
55、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。（德）康德
56、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。苏霍姆林斯基
57、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。（前苏联）马雅可夫斯基
58、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。詹姆斯多伯森
59、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
60、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。（前苏联）奥斯特洛夫斯基
61、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。（英国）莎士比亚
62、凡为父母的，莫不爱其子。陈宏谋
63、父子不信，则家道不睦。武则天
64、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。所罗门
65、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
66、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
67、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。（法）拉法格
68、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯
69、惟孝顺父母，可以解忧。孟子
70、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。狄更斯
71、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
72、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。（英）狄更斯
73、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。斯梯尔
74、慈善行及至亲，但不应仅此为止。富勒
75、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！马克思
76、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。萨福
77、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。居里夫人
78、父母的美德是一笔巨大的财富。贺拉斯
79、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。蒙田
80、母爱是一种巨大的火焰。（法）罗曼罗兰
81、全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。瓦普察洛夫
82、亲人不睦家必败。（美）林肯
83、母子之情是世界上最神圣的情感。大仲马
84、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。小路实笃
85、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。狄更斯
86、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。伊林娜
87、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。苏格拉底
88、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。苏霍姆林斯基
89、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。德莱塞
90、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基
91、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。纪伯伦
92、再没有什么能比人的母亲更为伟大。惠特曼
93、亲善产生幸福，文明带来和谐。（法）雨果
94、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
95、无父无君，是禽兽也。孟子
96、慈孝之心，人皆有之。苏辙
97、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
98、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
99、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
关于孝的格言
1、大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧。（先秦）孟子
2、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 （唐）高适
3、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。（先秦）《孝经》
4、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（先秦） 《庄子外篇山木》
6、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。（先秦）《孟子万章下》
7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 （先秦）孟子
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
9、孝子之养也，乐其心，不违其志。（先秦）《礼记》
10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
12、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。（先秦）《孟子离娄上》
13、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐）白居易
14、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
15、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
16、百善孝为先，万恶淫为首。（清）王永彬
17、不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
18、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。（先秦）《礼记》
19、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。（先秦）孔子
20、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 （先秦）孟子
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（先秦）《论语》
22、我们体贴老人，要像对待孩子一样。（德）歌德
23、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。（明） 冯梦龙
24、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
25、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
26、落日见秋草，暮年逢故人。（唐） 李端
27、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。（先秦）《论语学而》
28、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
29、尧舜之道，孝悌而已。（宋）李纲
30、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
31、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。（英）罗素
32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
33、无父无君，是禽兽也。孟子
34、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。 （先秦）《论语为政》
35、惟孝顺父母，可以解忧。孟子
36、长幼有序。孟子
37、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
38、海内存知已，天涯若比邻。（唐）王勃
39、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。（先秦）《孟子离娄上》
40、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
41、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 （先秦）孟子
42、孟子曰：世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 （先秦）《孟子离娄下》
43、谁言寸草心，报得三春晖。（唐）孟郊
44、重资财，薄父母，不成人子。（明）朱柏庐
关于孝的诗句
1、慈母爱子，非为报也。汉刘安
2、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
3、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。唐韩愈
4、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
5、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋吕公着
6、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
7、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
8、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺。
9、顾我，复我。《诗经》
10、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
11、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。唐孟郊
12、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
13、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
14、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
15、父母德高；子女良教。《格言对联》
16、人见生男生女好，不知男女催人老。唐王建
17、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
18、无父何怙，无母何恃？《诗经》
19、妇不顺也。南北朝颜之推
20、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。
21、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
22、有子且勿喜，无子固勿叹。唐韩愈
23、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。（先秦）《论语学而》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（先秦）《论语》
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。 （先秦）《论语为政》
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。（先秦）孔子
孝子之养也，乐其心，不违其志。（先秦）《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。（先秦）《礼记》
大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧。（先秦）孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 （先秦）孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。（先秦）《孟子离娄上》
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。（先秦）《孟子离娄上》
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 （先秦）孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 （先秦）孟子
孟子曰：世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 （先秦）《孟子离娄下》
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。（先秦）《孟子万章下》
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。（先秦）《孝经》
孝子之养也，乐其心，不违其志。（先秦）《礼记》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（先秦） 《庄子外篇山木》
谁言寸草心，报得三春晖。（唐）孟郊
落日见秋草，暮年逢故人。（唐） 李端
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 （唐）高适
海内存知已，天涯若比邻。（唐）王勃
尧舜之道，孝悌而已。（宋）李纲
重资财，薄父母，不成人子。（明）朱柏庐
恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。（明） 冯梦龙
酒逢知已千杯少，话不投机半句多。（明）高明
百善孝为先，万恶淫为首。（清）王永彬
不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
我们体贴老人，要像对待孩子一样。（德）歌德
做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。（英）罗素
费孝通名言
1、以己为中心，象石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不象一团一体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是象水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。
2、都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿。在乡土社会中黏着相片的身份一证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的王大哥，绝不会因之认错了人。
3、在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
4、在熟人中，我们话也少了，我们眉目传情，我们指石相证，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。
5、私的一毛一病在中国实在比愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这一毛一病的。
6、从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，靠了概念，也就是词，却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于昔日的情境中，人的当前中包含一着从过去拔萃出来的投影，时间的选择累积。
7、如果握在手上的权力并不能得到利益，或是利益可以不必握有权力也能得到的话，权力引一诱也就不会太强烈。
8、乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠一性一。
9、在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。
10、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
11、各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
12、一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。
13、有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。
14、在乡土社会里不用文字绝不能说是愚的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？
15、不知道法律的人却又不能在法律之外生活。
16、在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。
17、恋一爱一是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，有意识可以停止在某种程度上的了解，恋一爱一确实不停止的，是追求。
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