艾森豪威尔名言
1、我因两个原因而反对这个做法。第一，日本人已准备投降，没有必要使用如此恐怖的武器攻击他们。第二，我不想见到第一个使用这种武器的国家是我国。
2、我想不出还有比美国卷入中南半岛战争更大的悲剧。
3、将军，我还有一个指令要给你。为那天杀的橄榄球队做些事吧！
4、无论谁，在他接受用部属的鲜血、朋友的牺牲挣来的欢呼时，永远要记住谦卑。
5、在我家里，关心别人是理所当然的事。父母亲从小就向我们灌输，一个人既要有雄心壮志，又不能自高自大目中无人，自立自强是生活的基本原则。
6、比起一个在战场上被征服的美国来说，一个破产的美国更是苏联的目标。
7、战胜第三次世界大战的唯一方法，就是阻止它。
8、我选择了军人做为一生的事业，我就立志要成为最好的军人。
9、重视特权过于原则的人，两者均将不保。
10、毫无疑问，欧洲文明最强大，最可靠的保护者就是土耳其陆军。
11、科学有点儿像你呼吸的空气它无处不在。
12、如果人民只要温饱就能够满足，那他们还不如呆在监狱里。
13、要好好地记住：慎重与怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样！
14、在准备作战时，我经常发现计划是不中用的，而规划则是不可缺少的。
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乔治奥威尔名言
1、我们将在没有黑暗的地方相见。
2、语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。
3、所谓自一由就是可以说二加二等于四的自一由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
4、你做一爱一的时候，你就用去了你的一精一力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满一精一力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质、发了酸的一性一欲。
5、所谓自一由，就是可以说二加二等于四的自一由。
6、我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专一政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专一政。
7、谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。
8、在普天下皆骗的时代，讲真话就是一种革命行为。
9、所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。
10、他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会觉悟。
11、谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。
12、真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
13、只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：我是自一由人，你就会过得挺好。
14、我恨纯洁，我恨善良，我都不希望哪里有什么美德，我希望大家都腐化透顶。
15、政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。
16、战争即和平，自一由即奴役，无知即力量。
17、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民一主是办不到的一边又相信一党一是民一主的扞卫者。
18、如果你感到保持人一性一是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
乔治奥威尔名言
1、世界上没有幸福这回事儿，唯一的在于你死了很久以后的遥远的将来，而从你向一党一宣战开始，最好把自己当作一具一尸一体。
2、所谓自一由，就是可以说二加二等于四的自一由。
3、只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：我是自一由人，你就会过得挺好。
4、可以说，在没有理解能力的人身上，一党一把它的世界观灌输给他们最为成功。最明显不过的违反现实的东西，都可以使他们相信，因为他们从来不理解，对他们的要求是何等荒唐，因为他们对社会大事不发生兴趣，从来不去注意发生了什么事情。正是由于缺乏理解，他们没有发疯。他们什么都一口吞下，吞下的东西对他们并无害处，因为没有残渣遗留，就像一粒玉米里不加消化地通过一只鸟的体内一样。
5、我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专一政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专一政。
6、她有自己的一爱一憎，不受外界的影响。她从来没有想到过没有效用的事就没有意义。如果你一爱一一个人，你就一爱一他，当你没有别的东西可以给他时，你仍把你的一爱一给他。
7、从七八岁时起不再向大人表露真实感情似乎是一种本能。
8、寡头政治的要旨不是父传子、子传孙，而是坚持死者加诸生者的某种世界观和生活方式。
9、谁也不能在回首校园时代时真心真意地说那段日子完全不快乐。
10、你做一爱一的时候，你就用去了你的一精一力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满一精一力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质、发了酸的一性一欲。
11、他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会觉悟。
12、在普天下皆骗的时代，讲真话就是一种革命行为。
13、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民一主是办不到的一边又相信一党一是民一主的扞卫者。
14、政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。
15、如果你感到保持人一性一是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
16、不仅是一个人的一爱一，而是动物的本能，简单的不加区别的欲一望：这就是能够把一党一搞垮的力量他们的拥抱是一场战斗，高一潮就是一次胜利。这是对一党一的打击。这是一次政治行为。
17、全世界到处都是一样，几亿，几十亿的人，都不知彼此的存在，被仇恨和谎言的高墙隔开，但几乎是完全一样的人这些人从来不知道怎样思想，但是他们的心里，肚子里，肌肉里却积累着有朝一日会推翻整个世界的力量。如果有希望，希望在无产者中间！
18、比如民一主一词，不仅没有公认的定义，各方也反对给它下一个确切的的定义，大家普遍感觉到，如果我们说某个国家是民一主的，那是在夸奖。因此，为各种政体辩护的人都宣称那是民一主政体，他们担心一旦该词的确定含义被确认，就再不能使用。
19、真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
20、谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。
21、在他面前等待着的不是死而是消失。日记会化为灰烬，他自己会化为乌有，只有思想警察会读他写的东西，然后把它从存在中和记忆中除掉，你自己，甚至在一张纸上写的一句匿名的话尚且没有痕迹停留，你怎么能够向未来呼吁呢？
22、所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。
23、他们早已认识到，寡头整体的唯一可靠基础是集体主义。财富和特权如为共同所有，则最容易保卫。在本世纪中叶出现的所谓取消私有制，实际上意味着把菜场集中到比一件更少得多的一批人手中；不同的实质：新主人是一个集一团一，而不是一批个人。经济不平等永久化了。
24、接受一种正统观念，永远意味着继承许多尚未解决的矛盾。
25、危害个人自一由的最凶恶的敌人，正是那些最需要自一由的人。
26、老一辈的社会主义这一享受到反对所谓阶级特权的训练，都认为凡不是世袭的东西就不可能长期永存。他们没有看到，寡头政体的延续不一定需要体现在人身上，他们也没有想到，世袭贵族一向短命，而像天主教那样的选任组织有时却能维持好几百年或者好几千年。寡头整体的关键不是父子相传，而是私人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集一团一只要能够指定他的接班人就是一个统治集一团一。一党一所一操一心的不是维系血统相传而是维系一党一的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。
27、只要等级化结构永远保持不变，至于是谁掌握权力并非重要。
28、语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。
29、上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。虾等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶尔才顾到日常生活意味的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。因为中等人标榜自己为自一由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位， 自己变成了上等人。三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标。
30、所谓自一由就是可以说二加二等于四的自一由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
31、任何腐化堕一落的事都使他感到充满希望。谁知道？也许在表面的底下，一党一是腐朽的，它提倡艰苦朴素只不过是一种掩饰罪恶的伪装。如果他能使他们都传染上麻风和梅毒，他一定十分乐意这么做！坎是能够腐化、削弱、破坏的事情，他都乐意做！
32、无产者是不朽的，你只要看一眼院子里那个刚强的身影，就不会有什么疑问。他们的觉醒终有一天会来到。可能要等一千年，但是在这以前，它们尽管条件不利，仍旧能够保持生命，就像飞鸟一样，把一党一所没有的和不能扼杀的生命力通过肉一体，代代相传。就是从她们这些强壮的肚皮里，有一天总会出一种有自觉的人类。你是死者；未来是他们的。但是如果你能想他们保持身一体的生命一样保持头脑的生命，把二加二等于四的秘密学说代代相传，你也可以分享他们的未来。
33、一党一叫你不相信你耳闻目睹的东西。这是他们最后的最根本的命令。但是他是正确的！他们错了，他是对的，必须扞卫显而易见、简单真实的东西。不言自明的一些道理是正确的，必须坚持！客观世界存在，它的规律不变。
34、我恨纯洁，我恨善良，我都不希望哪里有什么美德，我希望大家都腐化透顶。
35、如果有希望的话，希望一定在无产者身上，因为只有在那里，在这些不受重视的蜂拥成群的群众中间，在大洋国这百分之八十五的人口中间，摧毁一党一的力量才能发动起来。只要能够有办法使他们意识到自己的力量，就不需要进行暗中活动了。他们只要起来挣扎一下，就像一匹马颤一动一下一身一子把苍蝇赶跑。他们只要愿意，第二天早上就可以把一党一打得粉。可以肯定地说，他们迟早会想到要这么做的。
36、谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。
37、在一个欺骗的时代，说真话是一种革命行为。
38、战争即和平 ，自一由即奴役， 无知即力量。
1、在谎言遍地的时代，讲真话简直就是革命行动！
2、谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去！
3、动物们看看猪，看看人，看看人，看看猪，再看看猪，看看人，但是已不可能分清哪是猪，哪是人了。
4、在你劳累过度时，一个治疗自悲自怜的好办法是想想巴黎的餐馆里，有成千上万人也是工作这么久，而且会坚持下去，不是几周，而是几年。
5、我们语言的邋遢使得我们容易思想糊涂。任何色彩的正统和保守似乎都需要一种没有生气和模仿性的语言。
6、世界上存在着真理和非真理，如果你坚守的是真理，即使要跟整个世界对抗，你也不会是疯的。
7、这世间的任何事物，只要你真心不希望得到它，你就一定会得到它。
8、他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光；但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样！鸟儿歌唱，无产者歌唱，但党却不歌唱。
9、人们对靠双手劳动的人视而不见，他们从事的工作越重要，他们就越被忽视。
10、只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：“我是自由人，你就会过得挺好。”
11、一个社会越远离真相，它就越害怕揭示真相的人。
12、寡头政体的关键不是父子相传，而是死人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定它的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维系党的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。
13、他们的不满不会有什么结果。因为他们没有一般抽象思想，他们只能小处着眼，对具体的事情感到不满。大处的弊端，他们往往放过去而没有注意到。
14、绝大多数人从生活中都得到了相当多的乐趣，但总的说来，生活就是受苦，只有年龄很小或者很蠢的人才会想象不是这样。
15、我注意到，许多人在独处的时候从来不笑，我想如果一个人独处时不笑，他的内心生活一定比较贫乏。
16、知道全部真实情况而却扯一些滴水不漏的谎话，同时持两种互相抵消的观点，明知它们互相矛盾而仍都相信，用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，忘掉一切必须忘掉的东西而又在需要的时候想起它来，然后又马上忘掉它。这可谓绝妙透顶了。
詹拉洛威尔名言
1、人们喜欢的书籍反而随着年代的增加而变得越年轻詹拉洛威尔
2、只有傻子和死人才不修正自己的观点詹拉洛威尔
3、谁想不落伍，谁就得不断进取。詹拉洛威尔
4、富足是满意所不可缺少的要素詹拉洛威尔
5、生活每时每刻都在用灵敏的天平掂量着我们每个人；待到行将就木，他会让我们每个人知道自己的精确重量詹拉洛威尔
6、民主是在静脉和动脉中循环的健康詹拉洛威尔
7、处于权力顶峰的人不再向上看，而是向四周看詹拉洛威尔
8、这个事业之所以强有力，并不是因为它人多势众，而是因为它的后面有一个强有力的人物詹拉洛威尔
9、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。詹拉洛威尔
10、弱有两种类型，一种是脆，一种是软；脆则易断，软则易弯詹拉洛威尔
11、谬误总是筑在流沙上，而正确却它坚固的基础建立在稳定的中心上詹拉洛威尔
12、智力教育就是要扩大人的求知范围詹拉洛威尔
13、稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题，而不是图发展这一治国的最大的课题詹拉洛威尔
14、民主使每个人成为自己的主宰詹拉洛威尔
15、人驾驭才能，天赋驾驭人詹拉洛威尔
16、每个人都本能地感觉到所有美丽的情感加在一起也比不上一个值得敬佩的举动詹拉洛威尔
17、财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由詹拉洛威尔
阿拉伯名言布莱尔名言杜伽尔名言威尔逊的名言
1、有自信，然后全力以赴假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功
2、一性一格是一种副产品；它产生于完成日常事务的伟大过程之中。
3、法律是社会习俗和思想的结晶。
4、我信仰民一主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力。
5、民族不是从上而下更新的。从无名的人们中出现的天才，才是更新人民的青春和一精一力的天才。
6、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间里没有窗户。
7、恶徒也认识真理，只是他见了真理就害怕。
8、政治不过是社会沿着自己最实用，最方便的途径，有秩序地向前发展的一门科学。
9、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。
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