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李贺名言

1、石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。

2、天上分金镜,人间望玉钩。

3、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

4、射虎不成重练箭,斩龙不断再磨刀。

5、幽兰露,如啼眼,无物结同心,烟花不堪剪。

6、雄鸡一声天下白。

7、昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇

8、窗含远色通书幌,鱼拥香钩近石矶。

9、我今垂翅附冥鸿,他日不羞蛇作龙。

10、吾不识青天高,黄地厚,惟见月寒日暖,()来煎人寿。

11、人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。

12、遥望齐洲九点烟,一泓海水杯中酒。

13、向前敲瘦骨,犹自带铜声。

14、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。

15、大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。

16、秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。

17、可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。

18、寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上,文章何处哭秋风。

19、天若有情天亦老。

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李贺座右铭


1、仙人

作者:李贺 朝代:唐

弹琴石壁上,翻翻一仙人。

手持白鸾尾,夜扫南山云。

鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。

当时汉武帝,书报桃花春。

2、伯乐向前看,旋毛在腹间。

只今掊白草,何日蓦青山? ----《马诗》

3、枫香晚花静,锦水南山影 ----《蜀国弦》

4、人间无阿童,犹唱水中龙。

白草侵烟死,秋梨绕地红。

古书平黑石,袖剑断青铜。

耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。

菊花垂湿露,棘径卧干蓬。

松柏愁香涩,南原几夜风。 ----《王浚墓下作》

5、北中寒

作者:李贺 朝代:唐

一方黑照三方紫,黄河冰合鱼龙死。

三尺木皮断文理,百石强车上河水。

霜花草上大如钱,挥刀不入迷蒙天。

争瀯海水飞凌喧,山瀑无声玉虹悬。

6、春怀引

作者:李贺 朝代:唐

芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。

蟾蜍碾玉挂明弓,捍拔装金打仙凤。

宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。

阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。

7、五粒小松歌

作者:李贺 朝代:唐

蛇子蛇孙鳞蜿蜿,新香几粒洪崖饭。

绿波浸叶满浓光,细束龙髯铰刀剪。

主人壁上铺州图,主人堂前多俗儒。

月明白露秋泪滴,石笋溪云肯寄书。

8、帝子歌

作者:李贺 朝代:唐

洞庭帝子一千里,凉风雁啼天在水。

九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。

山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。

沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。

9、赤兔无人用,当须吕布骑。

吾闻果下马,羁策任蛮儿 ----《马诗·赤兔无人用》

10、“骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水。” ----《唐儿歌》

11、李凭箜篌引

作者:李贺 朝代:唐

吴丝蜀桐张高秋,空白凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入坤山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

12、花台欲暮春辞去,落花起作回风舞。 ----《残丝曲》

13、残丝曲

作者:李贺 朝代:唐

垂杨叶老莺哺儿,残丝欲断黄蜂归。

绿鬓年少金钗客,缥粉壶中沈琥珀。

花台欲暮春辞去,落花起作回风舞。

榆荚相催不知数,沈郎青钱夹城路。

14、追和何谢铜雀妓

作者:李贺 朝代:唐

佳人一壶酒,秋容满千里。

石马卧新烟,忧来何所似?

歌声且潜弄,陵树风自起。

长裾压高台,泪眼看花机。

15、古悠悠行

作者:李贺 朝代:唐

白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽?千岁随风飘。

海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。

16、羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平。 ----《秦王饮酒》

17、男我何不带吴钩,收取关山五十州

18、渠水红繁拥御墙,风娇小叶学娥妆。

垂帘几度青春老,堪锁千年白日长。 ----《三月过行宫》

19、天河夜转漂回星, 银浦流云学水声。

玉宫桂树花未落, 仙妾采香垂珮缨。

秦妃卷帘北窗晓, 窗前植桐青凤小;

王子吹笙鹅管长, 呼龙耕烟种瑶草。

粉霞红绶藕丝裙, 青洲步拾兰苕春。

东指羲和能走马, 海尘新生石山下。 ----《天上谣》

20、琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风。吹龙笛,击鼍鼓;皓齿歌,细腰舞。况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土。

21、碧丛丛,高插天,

大江翻澜神曳烟。

楚魂寻梦风飒然,

晓风飞雨生苔钱。

瑶姬一去一千年,

丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒,

椒花坠红湿云间。 ----《巫山高》

22、白虎行

作者:李贺 朝代:唐

火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。

烧书灭国无暇日,铸剑佩玦惟将军。

玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。

烧丹未得不死药,拿舟海上寻神仙。

鲸鱼张鬣海波沸,耕人半作征人鬼。

雄豪猛焰烈烧空,无人为决天河水。

谁最苦兮谁最苦?报人义士深相许。

渐离击筑荆卿歌,荆卿把酒燕丹语。

剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。

天授秦封祚未终,衮龙衣点荆卿血。

朱旗卓地白虎死,汉皇知是真天子。

23、苏小小墓

作者:李贺 朝代:唐

幽兰露,如啼眼。无物结同心,烟花不堪剪。

草如茵,松如盖。风为裳,水为珮。

油壁车,夕相待。冷翠烛,劳光彩。

西陵下,风吹雨。

24、黑云压城城欲摧。

25、花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。

可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。 ----《南园十三首 其一》

26、茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹;

画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里,东关酸风射眸子;

空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老;

携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。 ----《金铜仙人辞汉歌》

27、角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 ----《雁门太守行》

28、安乐宫

作者:李贺 朝代:唐

深井桐乌起,尚复牵清水。

未盥邵陵瓜,瓶中弄长翠。

新成安乐宫,宫如凤凰翅。

歌回蜡板鸣,左悺提壶使。

绿蘩悲水曲,茱萸别秋子。

29、大漠沙如雪,燕山月似钩

30、黄尘清水三山下,更变千年如走马。

遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。 ----《梦天》

李贺 天上谣


《天上谣》

作者:李贺

原文:

天河夜转漂回星,银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落,仙妾采香垂佩缨。
秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。
王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。
粉霞红绶藕丝裙,青洲步拾兰苕春。
东指羲和能走马,海尘新生石山下。

注释:

1、回星:运转的星星。
2、银浦:天河。
3、学水声:诗人由天河引起联想,说行云像发出声音的流水一样。
4、仙妾:仙女。
5、缨:系玉佩的丝带。
6、秦妃:指秦穆公的女儿弄玉,借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史,随凤升天。
7、植:倚。
8、青凤小:小青凤,因为押韵所以倒置。
9、王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
10、鹅管:行状像鹅毛的笙管。
11、耕烟:在云烟中耕耘。
12、瑶草:灵芝一类的仙草。
13、粉霞:粉红色的衣衫。
14、绶:丝带。
15、藕丝裙:纯白色的裙子。
16、藕丝:纯白色。
17、青洲:清邱,南海中草木茂密的仙洲。
18、步拾:边走边采集。
19、兰苕:兰草的茎。泛指香花香草。
20、羲和:神话中给太阳驾车的神。
21、海尘:海地扬起的尘土。

翻译:

天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小,神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。

赏析:

在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。

诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着河床流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。

中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。花未落意即花不落。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的馨香易销歇,繁华会枯槁形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人同随凤飞去,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。

末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的沧海变桑田。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。

逝将去女,适彼乐士。(《诗经魏风硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。

这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了龙耕的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种合而若离,离而实合的结构方式显得异常奇妙。

诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。

诗的题目是《天上谣》,谣,声逍遥也。意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。

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