桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。回眸中国千年之历史，诗歌是那最耀眼的一颗明星，大家都是从小学习过诗词的，阅读古典诗词，增加人们对人类本身的了解，增加人生体验，您此时是不是也在想着有哪些古诗还能够背下来？在这里，你不妨读读朱彝尊 出居庸关，更多信息请继续关注本网站。

《出居庸关》

作者：朱彝尊

居庸关上子规啼，
饮马流泉落日低。
雨雪自飞千嶂外，
榆林只隔数峰西。

赏析：

从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首清丽高秀的写景小诗。

朱彝尊早年无意仕进，以布衣之身载书客游，南逾岭，北出云朔，东泛沧海，登之褱，经瓯越，为采访山川古迹、搜剔残碣遗文，踏谊了大半个中国（见《清史稿文苑传》）。现在，他独立于北国秋冬的朔风中，倾听着凄凄而啼的子规（杜鹃）之鸣，究竟在浮想些什么？是震讶于这古塞之一的居庸关之险酸它高踞于军都山间，两峰夹峙，望中尽为悬崖峭壁，不愧是扼卫京师的北国雄塞？还是思念起了远在天外的故乡嘉兴，那鸳鸯湖（南湖）上风情动人的船女棹歌，或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷？于是这向风而啼的子规，听来也分外有情了：它也似在催促着异乡游子，快快归去么？

起句看似平平叙来，并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说，居庸关三字的跳出，正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣，便觉有一缕辽远的乡愁，浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火这便是饮马流泉落日低句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流，令你忘却身在塞北；那涂徐而奏的泉韵，简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但坐骑恢恢的嘶鸣，又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处，那黄昏落日，也见得又圆又低，如此高远清奇的苍莽之景，就决非能在烟雨霏霏的江南，所可领略得到的了。

不过最令诗人惊异的，还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白！雨雪白飞千嶂外句，即展现了那与饮马流泉落日低，所迥然不同的又一奇境剪影般的千嶂近景后，添染上一笔清莹洁白的雨雪作背景，更着以一飞字，便画出了一个多么寥廓、案洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界！

诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的榆林塞了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的渝林古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正只隔在云海茫茫中耸峙的数蜂之西么？诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张？不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔秋河隔在数峰西句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的落日流泉、千嶂雨雪和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。

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水仙子·居庸关中秋对月

宋方壶 水仙子居庸关中秋对月
一天蟾影映婆娑，万古谁将此镜磨？年年到今宵不缺些儿个，广寒宫好快活，碧天遥难问姮娥。我独对清光坐，闲将白雪歌，月儿你团圆我却如何！

【译文及注释】
1、蟾影：月影。相传月中有蟾蜍，故以蟾为月的代称。婆娑：形容月中桂树影子舞动的样子。
2、此镜：指月。
3、广寒宫：传说唐明皇游月中，见一大宫殿，榜曰广寒清虚之府。见《龙城录明皇梦游广寒宫》。后人因称月宫为广寒宫。
4、碧天遥句：姮娥，即嫦娥，相传是月宫的仙女。
5、清光：清冷而明亮的月光。
6、白雪歌：古代楚国比较高雅的乐曲。宋玉《对楚王问》：客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。

【赏析】
此曲首句一天蟾影映婆娑，起得美丽，描出了一个天无纤尘，月光皎洁，下照人寰动摇之景物的中秋之夜的独特境界，引人入胜。万古谁将此镜磨逞才发挥，就月联想，由眼前思及万古，把时间扩展到了无限遥远，诱人寻思。以新磨之镜比明月，古已有之，但询问谁磨，意却尖新。年年到今宵不缺些儿个，轻轻一笔，带回眼前，紧扣题目中秋对月。广寒宫好快活，转入即景抒情，羡慕之意，溢于言表。碧天遥难问姮娥，无限遗憾，宛转出之，妙趣横生。所欲问的是什么内容，没有具体说明。不是不能说明，乃是有意不说明，好给读者提供想象的空间，并迅疾地抒写自己的情怀。我独对清光坐，突出了一个孤独者的自我形象，与在广寒宫过快活生活的仙女们形成鲜明的对比。闲将白雪歌，一个闲字，道出了内心的寂寞。独对清光坐，闲将白雪歌，对仗整齐而天成，毫无做作的痕迹。月儿你团圆我却如何，怨气冲天，响亮传神，绾摄全篇，集中抒发了作者漂泊江湖，孤独寂寞的不满情绪。前面写中秋的朗月，羡广寒的快活，原是为了反衬这末句的，而独坐、闲歌，原是为这末句做铺垫的。
这首曲写中秋夜月，浮想联翩。曲境与辛弃疾词《太常引》有相通之处。辛词为：一轮秋影传金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发瘼欺人奈何? 乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。都是见月起兴，对月把酒，派遣寂寞孤独之情。当然，其艺术风格，尤其是语言表达是大不相同的。

周邦彦 关河令

《关河令》

周邦彦

秋阴时晴渐向暝，
变一庭凄冷。
伫听寒声，
云深无雁影。

更深人去寂静，
但照壁孤灯相映。
酒已都醒，
如何消夜永？

注释：

1、《片玉词》关河令下注：《清真集》不载，时刻清商怨。清商怨，源于古乐府，曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作，首句是关河愁思望处满。周邦彦遂取关河二字，命名为关河令，隐寓着羁旅思家之意。自此，调名、乐曲跟曲词切合一致了。
2、时：片时、偶尔的意思。晴：一作作。
3、伫听：久久地站着倾听。伫，久立而等待。寒声：即秋声，指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
4、照壁：古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对，作遮蔽、装饰之用，多饰有图案、文字。亦谓影壁，指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的，下有底座，可以移动，又称照壁、照墙。
5、消夜永：度过漫漫长夜。夜永，犹言长夜。

翻译：

时阴时晴的秋日又近黄昏，
庭院突然变得清冷。
伫立在庭中静听秋声，
茫茫云深不见鸿雁踪影。

夜深人散客舍静，
只有墙上孤灯和我人影相映。
浓浓的酒意已经全消，
长夜漫漫如何熬到天明？

赏析：

此词为寒秋羁旅伤怀之作。上片写寒秋黄昏景象。秋阴二句推出一个阴雨连绵，偶尔放晴，却已薄暮昏暝的凄清的秋景，这实在像是物化了的旅人的心情，难得有片刻的晴朗。从秋阴至凄冷，综合了词人从视觉到感觉的压抑，渲染了一种陷身阴霾，不见晴日的、凄怆的悲凉情绪。伫听二句点明词人伫立庭院仰望云空。然而，云深，阴霾深厚，不见鸿雁踪影，音书无望，更见词人的失落与孤独。下片写深夜孤灯独映。人去二字突兀而出，正写出旅伴们聚散无常，也就愈能衬托出远离亲人的凄苦。更苦者，是酒已都醒，暗示出词人一直借酒消愁驱闷，以求在醉眠中熬过寒夜；然而，酒意一醒，秋情亦醒，羁旅悲愁，情侣相思，一股脑儿涌上心头，词人竦然惊呼：如何消夜永，如何熬过这漫长的凄冷阴暗的寒夜呵！词人将羁旅悲愁、凄苦推至无可解脱的境地结束全词，极致地显示词人羁宦如弃谪的无助与郁闷。

玉门关盖将军歌

岑参 玉门关盖将军歌

盖将军，真丈夫。行年三十执金吾，身长七尺颇有须。

玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。南邻犬戎北接胡，

将军到来备不虞。五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。

暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，

金铛乱点野酡酥。紫绂金章左右趋，问著只是苍头奴。

美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑。清歌一曲世所无，

今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。

野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。玉盘纤手撒作卢，

众中夸道不曾输。枥上昂昂皆骏驹，桃花叱拨价最殊。

骑将猎向城南隅，腊日射杀千年狐。我来塞外按边储，

为君取醉酒剩沽。醉争酒盏相喧呼，忽忆咸阳旧酒徒。

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